2008
СволочьВайсман И.С.
Часть 1: Трагедия воробья
Рассказчик, ожидая окончания обеденного перерыва, бросает корочку хлеба в снег для птиц. Воробей, привлеченный едой, не замечает подкрадывающуюся кошку и становится ее жертвой. Свидетелями этой сцены становятся две женщины и сам рассказчик.
«Какой ужас!» - произносит одна из женщин, выражая общее чувство потрясения.
Рассказчик, изначально испытывая тот же ужас, быстро переходит к агрессии, направленной на Бога:
«Сволочь! ... Бог – сволочь! ... Он же сотворил такой мир и такие вот «справедливые» порядки!»
Он выражает давнее недовольство жестокостью мира природы, где сильные пожирают слабых. Его возмущение достигает пику, когда он публично обвиняет Бога в бессердечии и несправедливости.
Женщины, ставшие свидетелями его вспышки, пытаются урезонить рассказчика:
«Этот мир не нами создан и не нам его судить».
Часть 2: Осознание и вина
Оставшись один, рассказчик переосмысливает произошедшее. Его взгляд падает на брошенную им корочку хлеба, ставшую причиной гибели воробья. Он понимает, что мог бы предотвратить трагедию, бросив хлеб подальше от кошки.
В этот момент он вспоминает свою любимую фразу:
«У Бога нет других рук, кроме твоих».
Эта фраза, которую он часто использовал, чтобы подчеркнуть ответственность человека за свои действия и мир вокруг, приобретает новый смысл. Рассказчик осознает свою собственную роль в смерти воробья и задается вопросом:
«Если Он сволочь, то как назвать меня?»
Анализ:
Книга "Сволочь" поднимает сложные вопросы о природе добра и зла, ответственности человека и существовании Бога. Через призму трагического случая с воробьем, автор заставляет задуматься о роли человека в мире и его влиянии на окружающих.
Рассказчик, изначально обвиняющий Бога в жестокости мира, приходит к осознанию собственной вины и ответственности. Он понимает, что своими действиями, пусть и непреднамеренно, может причинять боль и страдания.
Финальный вопрос, который задает себе рассказчик, остается открытым, оставляя читателя наедине с собственными размышлениями о добре, зле и человеческой природе.