Толстой Л.Н.
Лев Николаевич Толстой в своем "Послесловии к рассказу Чехова 'Душечка'" проводит параллель между библейской историей о Валааме и отношением Чехова к главной героине своего рассказа. Он анализирует образ "Душечки" и размышляет о сущности женской природы и предназначении женщины.
Библейская аллегория:
Толстой начинает с пересказа истории Валаама, которого царь Валак призвал проклясть израильский народ. Несмотря на желание угодить царю и получить награду, Валаам, движимый божественной силой, вместо проклятия произносит благословение. Толстой видит в этом аналогию с тем, что произошло с Чеховым при написании "Душечки".
Чехов и "Душечка": Непреднамеренное восхваление:
Автор "Послесловия" полагает, что Чехов, подобно Валааму, изначально хотел высмеять "Душечку" – женщину, полностью растворяющуюся в своих мужчинах и их интересах. Он считает, что Чехов находился под влиянием идей феминизма и хотел показать, какой не должна быть женщина. Однако, по мнению Толстого, талант и наблюдательность Чехова взяли верх, и он невольно создал образ, полный света и любви.
"Душечка": Сила любви и самоотдачи:
Толстой восхищается способностью "Душечки" отдаваться любви без остатка, будь то любовь к мужу, к его делу, или к ребенку, которого она воспитывает. Он подчеркивает, что святость любви не зависит от ее объекта, будь то "смешной Кукин" или великий мыслитель.
Женское предназначение:
Толстой приводит цитату из фельетона господина Ата, где говорится о том, что мужчины не способны на то, что могут делать женщины – на полную самоотдачу в любви. Он считает, что именно в этой способности и заключается главное предназначение женщины, ее сила и путь к счастью.
Критика феминизма:
Толстой критикует феминистическое движение, считая его основанным на недоразумении. Он утверждает, что идеал совершенства женщины не может быть таким же, как у мужчины, и попытки женщин подражать мужчинам лишают их их истинной силы и предназначения.
Сила бессознательного:
Толстой считает, что именно бессознательность, с которой Чехов писал "Душечку", позволила ему создать такой прекрасный и правдивый образ. Он сравнивает это с попыткой научиться ездить на велосипеде, когда излишнее внимание к препятствию приводит к столкновению с ним.
Вывод:
"Послесловие к рассказу Чехова 'Душечка'" – это не просто анализ литературного произведения, а размышление о природе женщины, о любви и о том, что делает человека счастливым. Толстой, используя образ "Душечки", утверждает, что сила женщины – в ее способности любить и отдавать себя другим, и что именно это делает ее незаменимой и приносит ей истинное счастье.