ёрий “убольцев - ѕритчи о великом простаке - ёрий “убольцев
—качано с сайта prochtu.ru
ёрий “убольцев ѕритчи о великом простаке
ќткрытие ’оджы Ќасредина† 

ќднажды ’оджа Ќасреддин перепутал себ€ с ишаком и ужаснулс€, что куда-то пропал его хвост. Ќо каково было удивление ’аджы Ќасредина, когда он обнаружил, что он говор€щий ишак, хоть и без хвоста. 
–азобравшись, что он все-таки не ишак, а ’оджа Ќасредин, ’оджа Ќасредин пон€л, что ишаки умеют разговаривать.† † 
† †
†
ѕервый закон Ќасреддина† 

ќднажды ишак перепутал, кто на ком едет и сел на ’оджу Ќасредина.
- если ’оджу Ќасреддина можно оседлать, значит и ишака можно заставить разговаривать! Ц пон€л ’оджа Ќасреддин 
†

¬торой закон Ќасреддина 

ќднажды ишак ’аджы Ќасреддина перепутал, кто на ком едет и сел на Ёмира. 
- это ты, ’аджа Ќасреддин, даешь ишакам такие дурные советы? Ц возмутилс€ Ёмир и издал закон, запрещающий давать советы ишакам 


ћудрость ’аджы Ќасреддина

ќднажды ишак ’аджы Ќасреддина перепутал, кто на ком едет и сел на Ёмира. 
- это ты, ’аджа Ќассреддин, даешь ишакам такие дурные советы? Ц возмутилс€ Ёмир† 
— тех пор ходит слава про мудрость ’аджы Ќасреддина.† 


“ретий закон Ќасреддина† 

ќднажды ’аджа Ќасреддин попросил своего ишака въехать в смысл того, что говорит Ёмир. Ќо ишак в смысл слов Ёмира так и не въехал.
“огда Ёмир издал закон, об€зующий перед каждым его словом сооружать специальный въезд дл€ ишаков.† 


Ќефигурист† 

ќднажды у ’аджы Ќасреддина спросили, может ли он научить ишака кататьс€ на коньках.
- € не собираюсь учитьс€ кататьс€ на коньках! Ц возмутилс€ ишак
— тех пор ходит слава о том, что ’аджа Ќасреддин научил разговаривать своего ишака.


ќбмен опытом 

ќднажды ишак научил ’аджу Ќасреддина говорить Ђиаї. “огда ’оджа Ќасреддин решил научить ишака разговаривать.


’итрый Ќасреддин 

- а как ты научил своего ишака летать? Ц спросил Ёмир ’аджу Ќасреддина 
- а мой ишак не умеет летать Ц призналс€ ’аджа Ќасреддин† † 


Ќеблагодарные† 

- а зачем ’аджа Ќасреддин научил нас разговаривать? Ц спросил у мамы ишак
- он был глупцом Ц ответила мама† 


Ќепонимающие† 

- а зачем ’аджа Ќасреддин учил нас по-людски разговаривать? Ц спросил у мамы ишак 
- он был глупцом Ц ответила мама† † 


—лава о ’адже Ќасреддине† 

- а люди правда считают, что они разговаривают лучше нас? Ц спросил у мамы ишак
- да, один глупец даже учил ишака по людски разговаривать Ц ответила мама


—верхнаивность† 

ќднажды ’аджа Ќасреддин уволил своих имиджмейкеров.
- если € научу осла говорить, то имиджмейкеры будут мне больше не нужны! Ц решил ’аджа Ќасреддин
ѕо очереди
- почему осел въехал в город, сид€ на ’адже Ќасредине? Ц спросил Ёмир
- потому что везти была очередь ’аджи Ц ответил слуга
озел неотпущенный!
- почему козел въехал в город, сид€ на ’адже Ќасреддине? Ц спросил Ёмир
- потому что фиг на козле уедешь Ц ответил слуга
ћудрый попугай
- это правда, что попугай Ќасреддина всегда молчит? Ц спросил у Ёмир
- да, у Ќасреддина мудрый попугай Ц ответил слуга
Ќепон€тный попугай
- а правда, что нет такого вопроса, на который бы не ответил бы попугай Ќасреддина? Ц спросил Ёмир
- правда, но отвечает попугай Ќасреддина всегда невпопад Ц ответил слуга
ќслы тоже могут играть!
- а как это так, что осел Ќасреддина играет на пианино? - спросил Ёмир
- все просто! ослу надоело играть с Ќасреддином в шахматы, тогда-то Ќасреддин и купил ослу пианино Ц ответил слуга
ћудрец-простак
- а правда, что осел Ќасреддина претвор€етс€ вежей? Ц спросил Ёмир
- нет, Ќасреддин говорит, что это он невежа по отношению к своему ослу Ц ответил слуга
¬сему сво€ очередь
- а почему Ќасреддин несет корзины с соломой, а осел идет пустым? Ц спросил Ёмир
- потому что очередь Ќасреддина Ц ответил слуга
—тороны спора
ак-то двое споривших попросили Ќасреддина их рассудить.
- кто из ¬ас стоит справа, тот и прав Ц ответил Ќасреддин, выслушав суть дела.
- как это? Ц удивились спорившие
- но кто стоит слева, если встанет справа, тоже будет прав Ц ответил Ќасреддин
ќсел
- почему у Ќасреддина угрюмый осел? - спросил Ёмир
- потому что Ќасреддин учит его говорить, а осел не выговаривает букву Ђрї - ответил слуга
»нтеллектуальна€ измена
- почему Ќасреддин пр€чет в шкафу осла? Ц спросил Ёмир
- потому что жена Ќасреддина предпочитает беседовать с ослом Ц ответил слуга
ћудрец с прибамбасами
- почему Ќасреддин всегда ночует в шкафу? Ц спросил Ёмир
- потому что Ќасреддин не умеет раскладывать шкаф-кровать! Ц ответил слуга
«еркальность образин
- почему Ќасреддин одет в шкуру осла? - спросил Ёмир
- да это не Ќасреддин, это осел, похожий на Ќасреддина - ответил слуга
¬се великое рождено от ничтожного
- почему осел въехал в город, сид€ на ’адже Ќасреддине? - спросил Ёмир
- потому что насто€щий мудрец должен побывать и в шкуре осла - ответил слуга
озел останетс€ козлом
- а почему Ќасреддин везет мешки с рисом на козле? Ц спросил Ёмир
- потому что Ќасреддин научил козла быть ослом Ц ответил слуга
Ќасреддин и его хвост
- собака у Ќасреддина предвидит сытный обед и вил€ет хвостом? Ц спросил Ёмир
- нет, это собака дирижирует, когда музицирует Ќасреддин Ц ответил слуга
ќсел Ќасреддин
- Ќасреддин, про теб€ говор€т, что ты великий мудрец? Ц спросил Ёмир
- что ты, о великий Ёмир, насто€щий мудрец - это мой осел. я же всего лишь его ученик, € осел, в сравнении со своим ослом Ц ответил Ќасреддин
„ертовский вопрос
- а какого черта? Ц спросил у Ќасреддина Ёмир
- что, о великий Ёмир, какого черта? Ц удивилс€ Ќасреддин
- нет, Ќасреддин, ты ответь мне, какого черта? Ц сказал Ёмир
Ќе все —ущее возвышено
- как бы € не устал жить, осел не станет влачить мое существование Ц вздохнул Ќасреддин
√овор€щий осел Ќасреддина
- мен€ зовут Ќасреддин, а это мой осел Ц представилс€ перед Ёмиром Ќасреддин
- да, € такой Ц подтвердил осел Ќасреддина
Ќе осел
- с чего это, любезный, ты такой осел? Ц спросил у осла Ќасреддина слуга эмира
- да не такой уж € и осел Ц ответил осел Ќасреддина
—оленый сахар
- не сыпь соль в чай! Ц сказал слуга Ёмира Ќасреддину
- а € сегодн€ не в духе, если € насыплю в чай сахар, у него тоже будет вкус соли Ц ответил Ќасреддин
ћеткий ответ
- меткий ответ Ц это когда метишьс€ в тему вопроса, а не в вопрос задающего Ц говорил Ќасреддин
≈-Ќасред
- Ќасреддин, почему ты за€вл€ешь, что ≈ Ц твое? Ц спросил Ёмир
- о, великий Ёмир, е-мае, ну и ну, даже не знаю, что сказать Ц ответил Ќасреддин
¬ставай на лыжи
- почему Ќасреддин помен€л осла на лыжи? Ц спросил Ёмир
- потому что выпал снег Ц ответил слуга
–етроосел
- Ќасреддин, а как ты научил своего осла говорить? Ц спросил Ёмир
- о, великий Ёмир, раньше все ослы были разговорчивыми, а теперь поумнели, у мен€ просто ретроосел Ц ответил Ќасреддин
ќпыт другой шкуры
- Ќасреддин, почему твой осел одет и обут, а ты гол и бос? Ц спросил Ёмир
- о, великий Ёмир, € Ц осел в шкуре Ќасреддина, а он Ц Ќасреддин в шкуре осла. то не мен€лс€ шкурами с другими, тот не чувствует и шкуру свою. Ц ответил Ќасреддин
∆изненные роли
- Ќасреддин, почему на тебе тюки твоего соседа, а сосед идет на легке? Ц спросил Ёмир
- просто € сегодн€ вместо соседского осла, а соседский осел сегодн€ с моим ослом вместо мен€. »ногда нужно мен€ть роли. —кучно играть по жизни одну и ту же роль Ц ответил Ќасреддин
—ила осла
- Ќасреддин, правда ли, что ты сильнее своего осла? Ц спросил Ёмир
- о нет, великий Ёмир, не всегда тот, кто умнее, сильнее Ц ответил Ќасреддин
—ила Ќасреддина
- Ќасреддин, правда ли, что ты сильнее своего осла? Ц спросил Ёмир
- и да и нет, о великий Ёмир, в чем-то € умнее, в чем-то он сильнее, а в чем-то другом он умнее, а € - сильнее Ц ответил Ќасреддин
Ќема€ мудрость
- Ќасреддин, правда ли, что твой осел мудрее теб€? Ц спросил слуга Ёмира
- да - ответил Ќасреддин
- быть того не может Ц ответил слуга
- может, наимудрейший тот, кто нем Ц ответил Ќасреддин
ƒуховный дефицит
- Ќасреддин, почему ты жуешь сено, а твой осел читает книгу притч? Ц спросил слуга Ќасреддина
- таким образом мой осел стремитс€ восполнить дефицит духовной жизни, а € восполн€ю дефицит жизни животной Ц ответил Ќасреддин
‘илософ Ќасреддин
- о, мудрейший Ќасреддин, почему ты разговариваешь с ослом? Ц спросил слуга Ёмира
- о, любезнейший, т€га к философским спорам удел всех людей и всех ослов Ц ответил Ќасреддин
Ётапы мудрости
- о, мудрейший Ќасреддин, почему ты ешь сено вместе с ослом? Ц спросил слуга Ёмира
- о, любезнейший, на определенном этапе важны лишь определенные стороны быти€, в следующий раз мы с ослом будем читать книгу притч Ц ответил Ќасреддин
—амоидентификаци€ мудреца
- Ќасреддин, почему ты несешь два мешка сена, также, как и твой осел? Ц спросил слуга Ёмира
- сегодн€ мы ослы, завтра мы с ослом станем мудрецами и будем читать книгу притч. ¬ разные этапы жизни существует потребность в разной самоидентификации Ц ответил Ќасреддин
”зды мудреца
- Ќасреддин, почему ты ходишь с ослиной уздой? Ц спросил Ёмир
- о, великий Ёмир, ведь если € с легкостью приуздил осла, значит € с легкостью смогу приуздить и себ€ Ц ответил Ќасреддин
ќсел на троне
- Ќасреддин, сочини-ка байку про мен€ Ц попросил Ёмир
- о, великий Ёмир, позвольте моему ослу хот€ бы на минуту сесть на ¬аш трон Ц попросил у Ёмира Ќасреддин
- но почему ты сам не хочешь сесть на трон? Ц удивилс€ Ёмир
- потому что € не осел! Ц ответил Ќасреддин
орона и тюбитейка
- Ќасреддин, почему ты одел тюбитейку на осла? Ц спросил Ёмир
- о, великий Ёмир, позвольте мне одеть на осла корону на минутку Ц попросил Ќасреддин
- но почему ты не хочешь на минуту одеть корону на себ€? Ц удивилс€ Ќасреддин
- корона на мудреце Ц все-равно что на осле тюбитейка Ц ответил Ќасреддин
уры Ќасреддина
- Ќасреддин, правда ли, что твои куры вместо €иц несут чушь? Ц спросил Ёмир
- о, нет, великий Ёмир, мои куры просто зан€ты обсуждением притч Ц ответил Ќасреддин
Ќаседки на сене
- Ќасреддин, почему твои куры несут стоги с сеном? Ц удивилс€ Ёмир
- о, великий Ёмир, а на что мне еще куры, если € не люблю €иц Ц ответил Ќасреддин ††††
ƒыр€вые мешки
- как же тебе удалось довезти полным до мельницы дыр€вый мешок с зерном? Ц спросил Ќасреддин у своего осла
- сначала дыр€вых мешков было два, € просто потом пересыпал пол одного дыр€вого мешка в половину другого дыр€вого мешка Ц ответил осел Ќасреддина
ќсел под чадрой
- Ќасреддин, почему твой осел под чадрой? Ц спросил ћулла
- о, великий мулла, это же не осел, это ослица Ц ответил Ќасреддин
’алат Ёмира
- Ќасреддин, почему ты одел на осла халат, который € тебе подарил? Ц спросил Ёмир
- о, великий Ёмир, € не достоин носить ¬аш халат Ц ответил Ќасреддин
¬едро без дна
- Ќасреддин, почему ты носишь с собой ведро без дна? Ц спросил Ёмир
- о, великий Ёмир, этим ведром € черпаю мудрость из колодца мудрости Ц ответил Ќасреддин
Ѕайка про осла и Ќасредина
- Ќасреддин, чем это ты таким нагружен, что осел твой на легке? Ц спросил слуга Ёмира
- € несу бурдюк с пареной репой и бурдюк с вареной брюквой, потому что €-то всегда легок на подъем, а осел мой упр€м и ленив Ц ответил Ќасреддин
- Ќасреддин, оп€ть ты пустомелишь, а осел твой видно неплохо дот€гивает смысл!Ц ответил слуга Ёмира
“€годум
- Ќасреддин, почему это ты нагружен тюками, а осел твой на легке? Ц спросил слуга Ёмира
- осел мой т€годум, не на легке он, он нагружен думами Ц ответил Ќасреддин
ћудрость молчани€
- как же ты так вразумил своего попуга€, что он всегда молчит? Ц спросил у Ќасреддина слуга Ёмира
- € тоже всегда молчу Ц ответил Ќасреддин
ќбутый осел
- Ќасреддин, почему твой осел обут, а ты босой? Ц спросил слуга Ёмира
- потому что у мен€ только одна пара обуви Ц ответил Ќасреддин
—реди падишахов
- Ќасреддин, ты почему перед каждой каретой клан€ешьс€? Ц спросил слуга Ёмира
- потому что дл€ мен€ каждый человек велик, как падишах Ц ответил Ќасреддин
„истые листы
- Ќасреддин, почему ты перев€зываешь шелковыми шнурками пустые листы и рассылаешь их как письма всем своим друзь€м? Ц спросил слуга Ёмира
- потому что самое емкое письмо Ц это чистый лист Ц ответил Ќасреддин
(с) ёрий “убольцев, HYPERLINK \"http://u-too.narod.ru\" http://u-too.narod.ru , HYPERLINK \"http://poetree.ru/blog/1-0-19\" http://poetree.ru/blog/1-0-19
ƒругие книги скачивайте бесплатно в txt и mp3 формате на prochtu.ru