--------------------------------------------------------------------------
Евгений Ильич Грицаев - Диалектика здоровья
--------------------------------------------------------------------------
Скачано бесплатно с сайта http://prochtu.ru
Грицаев Евгений Ильич
ДИАЛЕКТИКА ЗДОРОВЬЯ
Комсомольск-на-Амуре – 2001г.
СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
Введение 4
Глава 1. Равновесия здоровья 7
1.1. Материально- материальное равновесие 7
1.2. Идеально- материальное равновесие 9
1.3. Материально- идеальное равновесие .12
1.4. Идеально-идеальное равновесие 16
1.5.Природно-эстетическое равновесие 19
1.6. Энергетическое равновесие …………………………………….22
1.7. Энтропийное равновесие 24
1.8. Химическое равновесие 28
Глава 2. Невежество - порочный круг болезней 33
2.1. Существо "болезней" 33
2.2. Единая цепь "болезней" ………………………………………..35.
2.3. Роль личности в истории "болезней" 38
2.4. Недуги общества и общество недугов 40
2.5. Аллопатия и ее мифы ………………..42
2.6. Беда и судьба "Вестника ЗОЖ"…………………………………45
2.7. Кардинальная болезнь личности - невежество ……………. ..48
2.8.Столбовой путь исцеления ……………………………52
Глава 3. Здоровье-борьба с собой……………………………………..56
3 .1. Борьба со своим организмом или путь в никуда…………….56
3.2. Диалектика трех факторов здоровья 58
3.3. Здоровье и "образ жизни" 60
3 .4. Здоровье и "режим питания" …………………………64
3 .5. Здоровье и "физические нагрузки" ……………………….69.
3.6. Основы и возможности борьбы с собой …………………….71
3.7. Личность- это звучит гордо …………………………..73
3.8.Борьба с собой - борьба за здоровье ………………………75
Глава 4. Здоровье- диалектика личности …………………….…78.
4.1. Границы здоровья ……78
4.2. Грани здоровья 80
4.3. Рок-н-ролл и обмен веществ .. . 82
4.4. Состояние духа и биоэнергетика ………………………...83.
4.5. Стрессы и фитотерапия ………………………………86
4.6. Саморегуляция здоровья и иннервация 89
4.7.Натуральная гигиена и диалектика здоровья 94
4.8."Храм здоровья" и диалектика ………………………………...100.
Глава 5. Здоровье личности г здоровье человека …...104.
5.1. Здоровье личности и болезни организма…………………….104.
5.2. Здоровье организма и болезни личности 109
5.3. Здоровье - золотая середина диалектической связи 113
5.4. Чувство организма и помощь ему 115
5.5. Старение организма - старение личности ……………………118.
5.6. Культура и здоровье 122
5.7. Поляризация сущности - рефлексия здоровья……………….124
5.8. Согласие с самим собой 127
Заключение ………………………………………….129
Приложение…………………………………………………………….131
ВВЕДЕНИЕ.
Живой организм причинно определен и уравновешен. Иначе не могло быть в результате миллионнолетней эволюции. Недостатки равновесия приводили к тупиковым ветвям и вымиранию целых видов. Как знать, может быть, не человек произошел от обезьяны, а наоборот - обезьяна от человека, как инволюционная ветвь в благоприятных внешних условиях.
На фоне достаточного физиологического развития в дело вступили общественные рычаги, которые дошлифовывали организм после природы, причем, с большей скоростью, исходя из потребностей общества. Ныне фактор урбанизации достиг такой степени воздействия, что наносит немалый вред физиологическому равновесию (гомеостазу). Идеально - материальные связи личности стали довлеть над материально- материальными связями. Основа живого - клетка (остальное- специализация, репликация и структурирование) под натиском биосоциальной энергии вынуждена изменять равновесие связей, в ущерб себе. Отсюда болезни - как единая цепь перегрузки организма.
Связь- определитель развития, а энтропия- количественный фактор связи. Здоровье организма - связь, обеспечивающая длительное равновесное состояние. Здоровье личности - биосоциальная связь, отвечающая оптимальному идеально- материальному равновесию.
Философские (всеобщие) проблемы здоровья будоражили умы еще древних. Диалектика как наука о всеобщей связи наиболее полно отражает закономерности развития личности в связи с обществом и с самим организмом. Именно дилемма социального существа: с одной стороны общество со своими законами, с другой - организм с законами природы, определяет здоровье человека- личности. Именно равновесие социального и физиологического, идеального и материального формирует и регулирует личность, сочетая дух и тело. Это равновесие- основа здоровья. Под этим словом в узком смысле подразумевается здоровье организма, часто неправомерно сводя к нему здоровье личности. Здоровье личности много богаче, палитра искусства, морали, культуры, общечеловеческих ценностей расцвечивает личность идеально и несет огромный импульс созидательной энергии для материального, оказывая помощь в уравновешивании и оптимизации физиологических процессов. Остается лишь правильно их применить.
Тысячи лет люди пытаются понять причины своих болезней, избавиться от них. Однако трудно говорить об успехах в борьбе с болезнями, об успехах в борьбе с собой. Выдающиеся представители натуральной гигиены, казалось бы, "разжевали" все: поняты причины, ясно как быть. Однако воз и ныне там. Достаточно почитать уважаемый "Вестник ЗОЖ", чтобы стало нехорошо от мыслей, что поток страждущих не иссякает, а понятие истины здоровья диалектически безнадежно погружено в море забвения и невежества.
Диалектика здоровья личности основана на шести принципах, вытекающих из взаимосвязи социального и природного:
1. Организм человека находится в диалектическом равновесии между своими физиологическими (природными) потребностями и потребностями личности (общественными).
2 .Существует зона равновесной саморегуляции организма (зона здоровья), любое внешнее вмешательство в которую нарушает имеющееся равновесие.
3. Существует зона сдвинутого равновесия (зона нездоровья), в которой организму нужна помощь личности для достижения равновесия саморегуляции.
4. В зоне равновесной саморегуляции организма личность находится в устойчивом
равновесии с внешними (идеальными) и внутренними (материальными) факторами, связь между которыми осуществляется переходами между идеальным и материальным.
5. Переход из зоны сдвинутого равновесия в зону саморегуляции осуществляется путем регулирования личностью связей между материальным и идеальным.
6. Существуют три основных фактора здоровья личности, связанных между собой:
- идеальный, обеспечивающий регулирование идеальной связи с внешними факторами (идеально- идеальные переходы) - в виде "образа жизни",
- материальный, обеспечивающий регулирование материальной связи с внешними факторами (материально- материальные переходы) - в виде "режима питания",
- физиологический, регулирующий связи внутри организма (идеально- материальные и материально- идеальные переходы) в виде "физических нагрузок".
Таким образом осуществляется, регулируется диалектическое равновесие всех процессов (связей) личности. В случае нахождения организма личности в зоне саморегуляции - гарантируется его здоровье. Как правило, в этом случае здоровье организма отвечает здоровью личности, и наоборот. Малейшее отклонение процессов регулирования связей личностью от устойчивого равновесия, приводящее к смещению равновесия организма (гомеостаза) за зону саморегуляции, свидетельствует о нездоровье (болезни) как организма, так и личности.
К сожалению, очень значительная часть людей, считающих себя даже относительно здоровыми, находится в так называемом "третьем состоянии", когда равновесие их организма балансирует на грани зоны саморегуляции, зачастую переходя эту грань, но возвращаясь временами обратно. Это состояние так же не является здоровым,- организм нуждается в помощи личности, в регулировании связей до достижения устойчивого равновесия в зоне саморегуляции. Чем дальше заходит сдвиг равновесия, тем труднее его вернуть в зону саморегуляции. Неоплатный долг личности и общества это сделать сейчас, не дожидаясь тяжелых последствий.
Человечество веками накапливало ценности, с помощью которых личность может привести в порядок свой организм. Разумное начало здоровья подчеркивалось всегда как сторонниками научной медицины, натуральной гигиены, так и нетрадиционных школ здоровья. Наше здоровье находится в руках нас самих.
В добрый путь!
Глава 1. Равновесия здоровья.
"Третье состояние", в котором сейчас находится большинство населения планеты, считающее себя здоровым, является нарушением здоровья. Это балансирование на грани зоны саморегуляции. Организм не успевает полностью восстановить обменное равновесие гомеостаза, его лихорадит, системы выделения отстают, равновесие постепенно смещается в сторону патологических изменений, он подвергается новым перегрузкам, которые за считанные годы делают его нездоровым и приводят к преждевременной старости.
Личность представляет собой сложный клубок внутренних и внешних противоречий, регулировать и поддерживать равновесие которых она призвана. Помимо внутреннего равновесия (гомеостаза), который непосредственно отвечает за устойчивое, здоровое состояние организма, существует масса равновесий, тесно завязанных в систему поддерживания здоровья личности: нейрогуморальное, энергетическое, энтропийное, природно-эстетическое, биосоциальное, биохимическое, биоэнергетическое, генетическое и другие.
1.1. Материально- материальное равновесие здоровья.
Материально- материальное равновесие здоровья включает в себя комплекс внутренних химических и физических равновесий: кислотно- основное, гормональное, усвоения- выделения, обмена веществ внутреннего и внешнего (газообмен, пищевое, водное, материально- энергетическое, химическое, биохимическое и др.), отвечающих за материальное обеспечение личности и совершение материальных поступков.
В последнее время много и необоснованно сетуют на загрязненность окружающей среды: пестициды в продуктах питания, тяжелые металлы в воде, газовые выбросы, нечистоты и другое. Например, железо. В организме оно находится в основном в виде гема - ферропротопорфирина. Существует устойчивое равновесие форм железа, благодаря которому избыток его легко выводится из организма. Аналогично обстоит дело с металлоферментными элементами - марганцем, хромом, молибденом, ванадием, цинком, кобальтом, никелем. Чужеродны организму тяжелые металлы группы "тиоловых ядов"- ртуть, медь, свинец, серебро. Они связываются в сульфиды с серосодержащими аминокислотными структурами и выводятся намного труднее. Их поступление необходимо ограничивать.
Из рекомендаций специалистов по питанию следует, что железо в овощах и фруктах намного предпочтительнее для организма, чем железо в виде неорганических соединениях (в воде при питье). Это не выдерживает никакой критики. Железо в овощах и фруктах находится в основном в виде солей и комплексов с органическими кислотами: яблочной, винной, щавелевой, лимонной и других. Железо в виде органических солей не усваивается организмом в нативном виде - так или иначе, идет трансформация форм с частичным усвоением железа, высвободившегося из ионных структур, после гидролиза и комплексообразования. Аналогично протекают процессы усвоения железа из воды, где оно находится в основном в виде аквакомплексов. Усвоение зависит от равновесных концентраций комплексов железа, поступающего в организм, и равновесных концентраций ассоциатов (конъюгатов) железа в самом организме. В ионной форме железа содержится в клеточных растворах всего 0,5 мг/л (0,5ррм). Этой равновесной концентрации достаточно для взаимопревращений и обеспечения организма.
Процессы усвоения происходят на химическом уровне, в зависимости от имеющегося материально- материального равновесия. Железо органических солей переходит в комплексные формы и конъюгаты, а органическая часть солей трансформируется в цикле трикарбоновых кислот. Ионное железо гидролизуется, образует комплексы с переходом в геминовые структуры. Коллоидные гидроксокомплексы железа легко растворяются в клеточных растворах, превращаясь в комплексные соединения, главным образом в цитратные и тартратные. Железо в организме почти всегда находится в виде внутрикомплексных хелатных соединений. В таком же виде оно выводится - цитратные, оксалатные, тартратные. лактатные, сукцинатные, оксисукцинатные, малонатные, фосфатные, аминокислотные и другие комплексы после лизиса геминовых структур. Разница форм железа от различных источников поступления организмом нивелируется.
Это позволяет утверждать, что накопления железа в организме не проиходит, могут несущественно увеличиваться его равновесные концентрации, регулируемые гомеостазом. С другой стороны, неправомерно рассматривать "железодефицитные анемии" как следствие недостатка железа. Анемия развивается не из-за недостатка железа (организм не отдаст его до недостатка), а из-за того, что оно не усваивается в гем. Причиной тому не неусвояемые формы железа, а сдвиг материально- материального равновесия в организме, в результате которого происходит усиленный распад гемопорфириновых структур. Железа в организме всегда достаточно. Анемии нужно "лечить" не железосодержащими препаратами, а регуляцией гомеостаза.
Кислотно-основное материально- материальное равновесие организма намного лабильнее общего гуморального- за счет резких изменений поступления минеральных солей натрия, калия, магния, кальция, а также карбонатов, бикарбонатов, сульфатов и хлоридов с газированными и минеральными водами. При значительных поступлениях их с питьем организм неизменно страдает, пока не восстановит оптимального кислотно-основного равновесия. Пагубное действие избытка минеральных солей намного выше, чем тяжелых металлов. Поэтому нужно обращать больше внимания на элементы, сдвигающие ионное равновесие, а не на микроэлементы. "Тиоловые яды", конечно, должны ограничиваться в поступлении. Должно стимулироваться их выделение в клетках (дыхание, капилляры, паровые процедуры, физические нагрузки). Элементы- составляющие металлоферментных цепей проблем обычно не вызывают.
Другой пример. Диалектически не может быть так называемых "незаменимых" веществ- аминокислот, витаминов и др. Или организм всегда легко их получал с пищей, поэтому пошел по этому энергетически более выгодному пути, или они могут легко синтезироваться организмом, но смещение материально- материального равновесия показывает их кажущийся дефицит и "незаменимость". В первом случае нужно вернуться к нерафинированной пище и достичь зоны саморегуляции, во втором - создать условия для их синтеза в организме путем нормализации равновесия личностью. Смысла незаменимости в обеих случаях не должно быть.
1.2. Идеально- материальное равновесие здоровья.
Идеально-материальные переходы в личности носят главным образом регуляторный и компенсаторный характеры. Основное идеально- материальное равновесие поддерживается идеально- материальной связью путем передачи информации и команд со стороны сознания по психогуморальному механизму, благодаря химическим медиаторам.
Например, функция удовлетворения голода. В ответ на материальный запрос организма, сознание дает идеальную осознанную команду, с учетом внешних и внутренних факторов, к приему пищи, соглашаясь с потребностью организма. Рефлексы голодного состояния: условные на уровне высшей нервной деятельности, безусловные на клеточном уровне и компенсаторные на уровне сознания. Центр удовлетворения пищей в мозгу контролирует прием пищи, согласно соматическим сигналам насыщения организма. Однако сигнал окончания приема пищи (идеально- материальный) дает только личность (сознание), с учетом полученного удовольствия от пищи (идеальный сигнал) и информации извне (идеальный сигнал).
Под гнетом общественного стресса сознание может прекратить еду раньше, рассердившись на себя, чем это необходимо здоровому организму, или, что бывает чаще, пойти по компенсаторному пути и продолжать получать удовольствие от пищи до перенасыщения. Такой путь прямо ведет к обжорству и ожирению, несмотря на протесты организма.
Таким образом, обжорство, как наиболее частая причина сдвига равновесия здоровья,- компенсаторный ответ личности на имеющийся стресс. Подобный механизм развития имеют все без исключения вредные привычки. Для восстановления сдвинутого идеально- материального равновесия в подобном случае необходимо устранить идеальный компенсаторный фактор, хотя бы путем обретения достаточного смысла жизни или занятиями эстетической направленности. Следует повышать багаж сознания общечеловеческими ценностями и выходить на более высокий моральный уровень. Важно, чтобы больная личность (алкоголик и пр.) не только видел пагубность пристрастия, но и нашел лучшее взамен. Кодировка и гипноз запускает именно такой механизм регулировки связей. Надежда на диеты и "лекарства" здесь иллюзорна. Нужно будоражить личность, чтобы она сама смогла помочь своему организму. Диалектически: регулирование идеально- материального равновесия не обходится без внешнего воздействия, важен социальный фактор.
Наркотики, алкоголь, табак, обжорство - не нужны организму, который отвечает на них соматическим сопротивлением (головная боль, тошнота, рвота и др.). Однако личность идет на вред организму, чтобы хоть как-то погасить стресс со стороны общества. Для устранения подобных излишеств необходимо сознанию (личности) переориентировать ценности на здоровый лад. Экстрасенсы помогают этому, налагая "табу", но дальше дело за личностью, которая должна обрести более достойные занятия: культура, искусство и другое - компенсаторные факторы в противовес стрессу. Регулировка идеально- материального равновесия личностью должна основываться на своем опережающем влиянии, находясь в зоне достаточной саморегуляции. Идеально- материальные переходы в личности и организме являются основой здоровья.
Например, гомеопатия (лечение подобным). Гомеопатические средства имеют такие незначительные дозы действующих веществ, что прямое их воздействие на гуморальное равновесие несущественно. Но, попадая в психоэнергетический резонанс, эти вещества корректируют материально- идеальный ответ организма, воздействуя тем самым на личность, и обеспечивая более адекватное идеально- материальное равновесие. Гомеопатия - "тонкая" ветвь рефлексотерапии на химическом уровне.
Аналогично действует рефлексотерапия - музыкой, искусством, культурой, только в варианте биоэнергетического резонанса. Вообще, все методы природной терапии действуют через зоны рефлексорного воздействия личности на идеально- материальную связь и гуморальное равновесие организма. Желаемого результата удается добиться далеко не всегда - достижение резонанса во многом зависит от личности. Рефлексорное воздействие экстрасенсов, биоэнергетиков и гипнотизеров также осуществляется через биоэнергетический резонанс, но с большим процентом сдвига идеально- материального равновесия личности.
Материальный пример срочной необходимости налаживания идеально- материальной связи личности и организма: массовое нездоровье почек у населения. Говоря по большому счету, пиелонефрит и интерстициальный нефрит - "болезни", которых не должно быть. Они есть, как прямое следствие нарушения идеально- материального равновесия здоровья. В первом случае - когда "благодаря" антибиотикам оказалась выращенной в патогенную безобидная Е. СоН, на которую теперь медицина не может найти управу. Во втором- стопроцентная патология от антибиотиков, "благодаря" их действию на иммунную систему. Те же сульфаниламиды специалисты относят к "почечным ядам". Невольно возникает вопрос, не от "лекарств" ли все почечные болезни?
Почти все "болезни" почек, кроме острых отравлений производственными или бытовыми ядами, имеют иммунные причины - часто через "инфекции" других органов. "Инфекция"- признак слабости иммунной системы (организма и, прежде всего, капилляров). Так современная медицина сама создала себе тот тупик, из которого не может найти выхода. Слишком многие "лекарства" можно ставить под гриф "почечный яд", хотя, конечно, не какой они не яд, в разумных дозах, в случае организма, находящегося в зоне равновесия саморегуляции.
Другой пример. В последнее время стало модно говорить о "загрязнении организма" и даже отдельных органов. Этот миф быстро разнесся среди страждущих, вызывая ответные идеально- материальные реакции. Что значит загрязнение? Что чистота? Говоря так, значит, ничего не сказать. Если под загрязнением подразумевать равновесный излишек продуктов метаболизма и более структурированных образований, то нужно сразу рассматривать вопрос: откуда они взялись и как их равновесно же устранить? Тогда нужно говорить о связях в организме и личности, которые нужно прежде нормализовать. Нормализовать их может только сам организм, возможно, при помощи личности, - достичь уровня саморегуляции. А не становиться в позу Бога и "целить" организм.
Уровень саморегуляции - это та равновесная чистота, которую прежде нужно достичь. Отдельными чистками, даже на уровне организма в целом, ничего не добиться, поскольку наладить связи может лишь сам организм в равновесии с личностью. Поэтому чистка отдельных органов абсурдна,- либо это очередной миф, а не чистка вовсе для организма, не нужная ему, либо мера, еще более сдвигающая равновесие в сторону патологий.
Если под загрязнением понимать разладку организма как системы, то меры очищения должны быть совершенно иными, поскольку речь идет о связях и их регуляции. Допустим, почищен кишечник. Заработает ли он лучше, если поступления, все секреции (связи), образ жизни (связи), физические нагрузки (связи) останутся неизменными? Нет. Почищена печень - надолго ли, если капиллярное русло и связи не изменились? Нет. Такие чистки равносильны действию механической метлы по удалению пыли с расстроенной электронной схемы. Вроде что- то удаляет, но работу не нормализует, а может где-то и навредит- соскоблит, сдвинет, исцарапает.
Очистить - значит привести в состояние саморегулируемого равновесия. Иного не дано. Разве это посильно рекомендуемым методам? Нужно не очищать, нужно регулировать связи. Очищать будет сам организм. Как регулировать?- по диалектике здоровья: "образ жизни", "режим питания", "физические нагрузки"- три известных фактора здоровья.
Интересно, чтй за критерий чистоты применял известный целитель Е.Щадилов, приводя данные о загрязненности среди 40- 50-ти летних людей? Кишечник загрязнен у 80- 90% людей, печень и желчный пузырь - у 40-50%, почки - у 25-30%, суставы - у 30-35% и т.д. Наверное, болевой синдром или функциональную патологию, а не факторы здоровья? Разве могут они свидетельствовать о здоровье организма? Они говорят лишь о том, что почти у всех пациентов уровень саморегуляции не достигается, чему подтверждение- "100% загрязнения организма на клеточном уровне" у всех исследованных людей. Вот на клеточном уровне и надо начинать чистки, а не драить органы механически, вопреки потребностям организма, кричащего о помощи личности.
Многим ли отличаются подобные методы оздоровления от метода эскулапа, пичкающего больного чужеродной сильнодействующей синтетической "химией"? Или от методов фитотерапии с ее разношерстным букетом природных снадобий, когда не понять: то ли поможет, то ли навредит. Если даже поможет, то кажуще. А вот образ жизни не изменит, и гимнастикой заняться не заставит, не говоря уже о постах. Главное - такие методы извращают сознание: пока относительно здоровы - ими не занимаются, а больные - мучаются, не зная на что еще надеяться. А зря...
1.3. Материально- идеальное равновесие здоровья.
Это равновесие очень тесно связано с идеально- материальными переходами и является их диалектическим двойником (обратной связью). Организм чутко реагирует на внешние воздействия или сбои собственной связи, о чем немедленно информирует через вегетативную нервную систему - центральную нервную систему (центры мозга), а та- сознание, которое анализирует информацию по аналоговым схемам, учитывает идеально- идеальную связь и дает идеальные команды, приводящие,через нейрогуморальный механизм, к материальным поступкам.
Соматический фактор неблагополучия организма никогда не остается без внимания личности. Однако для здорового уравновешивания материально- идеального процесса сознание (разум, дух, личность) должно реагировать адекватно. Идеальный ответ (реплика) зависит от состояния личности. Стрессовый гнет общества, зачастую, заставляет личность (а та организм) работать на износ, смещая материальные и другие равновесия, как следствие сбоя идеально- материальной связи.
Например. Человек делает ответственную работу. Он устал. Организм просит пощады- отдыха для нормализации гомеостаза. Однако сознание, опасаясь угрозы невыполнения задания и негативной реакции начальства, вплоть до наказания, заставляет организм продолжать работу. В этом случае личность должна всегда находить золотую середину: браться за посильное, снять стресс объяснением с руководителем, посоветоваться, в конце концов, - дать команду отдыха, несмотря на стресс, думая о своем здоровье, и т.д.
Отлаженное равновесное функционирование диалектической связки личность- организм, наличие адекватных материально- идеальных и идеально- материальных переходов -основа здоровья личности (а значит и организма).
Большая часть населения Земли страдает мочекаменной болезнью, часто даже не подозревая о том и считая себя здоровой. Причина тому сдвиг кислотно-основного равновесия организма за пределы уровня саморегулирования из- за отставания выделения продуктов метаболизма от усвоения и потребления. Из- за постоянного неадекватного идеального ответа личности, материально- идеальное равновесие здоровья искажается, и его состояние считается как должное. Именно эта банальная причина ставит организм на грань нездоровья.
Коренная причина кроется в состоянии системы капиллярного равновесия и в его нарушении реакцией личности. Это также фактор материально- идеального равновесия здоровья, когда очистка крови и опережающий отвод ее из клеток отодвигается на задний план, ввиду первонеобходимости, но невозможности поддержания нормального кислотно-основного равновесия.
Диалектика здоровья требует наличия в организме резервов системы выделения на фоне саморегуляции кислотно-основного равновесия. Организм требует от личности по материально- идеальной связи этого, но не получает должной регуляции. Сбой материально- идеального равновесия наступает обычно из- за недостаточного осмотического давления в микропорах капилляров мальпигиевых клубочков, которые не успевают фильтровать плазму крови. Необходим постоянный пост, чтобы нормализовать и поддерживать это давление и вывести остаток избыточных электролитов. Именно по этой причине появляется избыток солей, в том числе кальция, который прямо связан с электролитным составом плазмы, хотя выводится в основном через желудочно-кишечный тракт. Избыток солей резко изменяет материально- идеальное равновесие здоровья, дезориентируя личность множеством соматических проявлений, начиная с почек и кончая суставами.
Кровь является основной "технологической" жидкостью организма, которая осуществляет связь между органами и подсистемами, в том числе материально- идеальную. Учитывая тот факт, что эти связи являются основной причиной дебаланса равновесия в организме, требования к составу крови и его постоянству предъявляются очень жесткие. Весьма показательны в этом отношения требования к моче. Отклонения в составе крови и мочи от норм непременно влияют на материально- идеальное равновесие и диалектически связанным с ним равновесием идеально- материальным.
Кровь с одной стороны должна в полном объеме выполнять свои транспортные функции, что зависит от состояния общей капиллярной системы. С другой стороны, ее состав должен удовлетворять все органы, иначе нарушается материально- идеальное взаимодействие, что зависит от системы регулирования состава и выделения, главным образом от состояния инкреторной системы почек и капиллярной системы нефронов. Таким образом, капиллярная система с ее неспецифическими функциями иммунитета становится во главу угла существенных сдвигов гомеостаза и материально- идеального равновесия здоровья, от которых зависит здоровое состояние организма в целом.
Функционирование почек прямо регулируется собственной инкреторной подсистемой под действием идеально- материальной связи, состояние которой зависит от равновесия снабжение- выделение клеток самих почек. Реабсорбция нужных веществ в канальцах зависит в основном от инкреторного равновесия в клетках канальцев, от состояния клеток канальцев (обмен веществ) и от проводников реабсорбции. При сдвиге всех или одного равновесий подсистем почек происходит, прежде всего, сбой инкреторных функций (материально- идеальный сигнал), который угнетает общее равновесие в почках. Сдвиг почти всегда происходит из- за недостатка резервов капиллярной системы.
Почки, прежде всего, страдают от электролитной перегрузки (нейрогуморальный фактор, связанный с искажением материально- идеального запроса). Поэтому ограничение потребления соли (нормализация вкуса по материально- идеальной и обратной связи)- первейшее условие достижения уровня саморегуляции и материально- идеального равновесия здоровья.
Принято считать, что перегрузка почек кислыми продуктами связана с излишним потреблением мясной пищи (пуринов). Продукты азотистого обмена, прежде всего, различные формы уратов аммония в кислой среде осаждаются в почках в виде камней.
Сразу возникает вопрос: почему осаждение происходит именно в почках, а не в других органах, например, в печени? Очевидно, что в условиях сдвига кислотно-основного и материально- идеального равновесий почки прежде всего не могут функционировать нормально. Причина не в том, что первичная моча закислочена и "зашлакована". Дело не в том, что почки уже доведены до такого состояния, когда становится неизбежным образование камней (не обязательно уратных, обычно смешанных), при реабсорбции в канальцах, где происходит концентрирование солей. Основная причина кроется в нарушении материально- идеального равновесия, которое не обеспечивает регулирование равновесных концентраций, допуская агрегации)камней из коллоидной фазы.
Процесс камнеобразования (уролитогенез) равновесный. Для нормализации равновесия необходимо создавать условия адекватности материально- идеального запроса. Далее дело за личностью. Прежде это нормализация кислотно-основного равновесия. Дело не в том, что было съедено много мяса. Главное, что оно переполнило чашу равновесия и без того страдающего организма с атрофированным материально- идеальным равновесием, который не может сам отрегулировать пуриновый обмен. Дело за личностью, которая должна чувствовать организм, рефлексировать его состояние и корректировать идеально- материальный ответ.
Сущность заключается не в количествах камней и съеденного мяса, как это обычно преподносят, а в качестве равновесия. При нахождении в интервале саморегуляции, организм должен перерабатывать продукты азотистого обмена в мочевину, а не в пурины и ураты. В идеале - орнитиновый цикл должен быть закольцован без выделения мочевины печенью и почками, что энергетически более выгодно, но в других условиях. Как ни парадоксально, но организму требуется как можно меньше азотсодержащих питательных элементов. Миф о незаменимости некоторых аминокислот и других азотистых соединений должен быть развенчан. Трансформация азотистых соединений в организме не связана с необходимой трансформацией энергии. Это, скорее, нарушение материально- идеального запроса и неизбежность нахождения белков в рационе питания.
Аналогично обстоит дело с оксалатными и фосфатными камнями в почках. В нормально функционирующем организме не должно быть даже равновесного накопления оксалатов, битартратов и фосфатов, даже если они потребляются в виде исходных соединений в избытке (что сомнительно, чаще их не хватает, особенно фосфатов, а оксалаты в цикле трикарбоновых кислот не накапливаются). Избыток их в моче - сигнал существенного сдвига равновесия всего организма, связанный с искажением трансформации энергии в основных энергетических циклах. Оксалаты в моче - это признак недоовсиеления органических полупродуктов. Фосфаты в моче - сдвиг фосфорно- энергетического равновесия.
Известкование камней происходит всегда на фоне существенного сдвига кислотно-основного равновесия в щелочную сторону, в основном, из- за нарушения выведения карбонатов, бикарбонатов и углекислого газа, в том числе органами дыхания. Оно неизбежно наслаивается на нарушенные материально- идеальное и энергетическое равновесия.
Диалектически феномен образования камней в почках ничего нового не приносит - он связан с равновесием в организме, нефролитиаз происходит на фоне нарушенного равновесия. Факт уролитогенеза у большинства людей - свидетельство далеко зашедшего процесса подавления личностью естественных потребностей организма, в том числе материально- идеального запроса. Практическая медицина может лишь поддержать, но не исцелить.
У животных в природе нефролитиаз исключен - они живут по природным законам, даже если кормятся одним мясом.
Выход из создавшегося положения на рассматриваемом примере есть, он диалектичен: есть равновесие, при сдвиге нужно его нормализовать. Как? - это известно и очень просто: личность должна изучить и послушать свой организм, и помочь ему восстановиться. Больше ничего не требуется, хотя вокруг этого вопроса нагоняются страхи и стрессы, мешающие людям понять, что есть что. Отсюда перекосы материально- идеального равновесия и недоучет фактора личности (образа жизни).
1.4. Идеально- идеальное равновесие здоровья.
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) почти половину всех заболеваний населения Земли вызывают стрессы.
Идеальное воздействие внешней среды на личность огромное. Часто именно оно убивает организм, ставит личность на грань психического срыва. Важно находить и иметь компенсаторные "отдушины": любимые занятия, общение с природой, отдых наедине, философия, "высокие материи" - то, что способствует набору биологической энергии, в противовес напору энергии биосоциальной.
Общество часто ставит перед личностью трудновыполнимые задачи. Например: человек должен рано вставать, идти на работу, ехать в скверном общественном транспорте, думать о хлебе насущном, испытывать неудобства и неувязки морали в рабочем процессе, разочарования в культурном аспекте, бытовые неурядицы и т.д.
Долг общества улучшать идеально- идеальное равновесие с личностью. Долг личности брать на себя обязанности перед обществом и природой как данные, и разумно использовать свои возможности, учитывая потребности организма. Идеально- идеальное равновесие здоровья строится не только на идеальном ответе личности, выливающемся в материальные поступки. Но и на четком видении своего предназначения, смысла жизни, усвоении и применении общечеловеческих ценностей. Например: аутотренинг, религии, воспитание сознания в йоге и других восточных учениях. Все они основаны на том, что есть нечто высшее, которое поможет, к которому нужно идти, регулируя идеально- идеальное равновесие. Несмотря ни на что, всегда можно обрести достаточную устойчивость идеально- идеального равновесия.
Идеальное воздействие на личность осуществляется, исходя из ее "места" между материальным и идеальным, по двум каналам связи: биосоциальному (общественному) и природно-эстетическому (природному). Биосоциальная энергия идеально- идеального взаимодействия представляет собой идеальную энергию прямого воздействия на личность в виде науки, литературы, культуры, морали, нравов, средств массовой информации (СМИ), урбанизации, общения, общественного долга (материального и идеального), искусства, политики, веры, средств массового воздействия, духовности, религии, образования и других энтропийных факторов развития. Кроме того, это воздействие на личность происходит опосредованно - эстетическим путем через эмоции отражением природных факторов развития: вкусовых, ароматических, тактильных, зрительных, музыкальных, идеальных (красота, гармония, совершенство и др.), биоэнергетических (энергия Земли - природной связи).
Из всех видов идеального воздействия на личность наибольший потенциал содействия развитию личности имеют общечеловеческие ценности, которые формируют личность: культура, искусство, вера, идеальный эстетический фактор и другие. Личность воспринимает их в меру уровня своего развития. Действие этих факторов всегда положительное (недаром эпоха возрождения основывалась на искусстве). Отсюда необходимость их использования. Для этого нужна основа восприятия: высокий уровень духовности личности, уже познавшей общечеловеческое.
Наиболее вредные (дебалансирующие) факторы идеального воздействия на личность - средства массовой информации и урбанизация. СМИ - мощный рычаг воздействия общества на психику своих сограждан, который всегда использовался правителями для укрепления власти и проведения своей политики, вплоть до оболванивания и тирании. Недаром происходило слияние церкви и государства, - чтобы завладеть идеальной сферой личности.
СМИ - опасный вид идеального воздействия, учитывая его преднамеренность, системность и комплексность. В последнее время СМИ превратилось в настоящий бич для личности, подспудный, но подавляющий, ввиду малоразборчивости и невежествености большинства населения.
Информацию льют на нас день и ночь, напрягая нервы и вызывая стрессы. Здоровая личность выберет, что ей нужно, и отойдет (и то не всегда), но где они, здоровые личности при такой тенденциозной стратегии общества?
Зачем нужны СМИ вообще? Современные телекоммуникационные системы, телевизоры, Интернет, компьютеры делают благое для развития общества, которое долгое время отставало по уровню развития от личности, и личность вынуждена была его "подтягивать". Настала эпоха, когда общество, сделав прорыв в средствах связи, обогнало личность в развитии (что и должно быть) и вынужденно "подтягивать" личность за собой. Беда в том, что уровень развития общества и личности недостаточно высок, а не наоборот. Отсюда стрессы.
Личность не успела перестроиться, и инерция воспитания не дает ей возможность за 10- 20 лет изменить каноны жизненной позиции, свое отношение к обществу. Поэтому вызывают тревогу дети, уже страдающие перенапряжением от "мультиков", боевиков и компьютеров. Беда в том, что уровень развития личности пока не позволяет достойно воспользоваться этими средствами цивилизации. Во многом это происходит от недостатка воспитания в семье, прогрессирующих недостатков общей культуры. Отсюда поиск и нахождение компенсаторных (чаще вредных) факторов.
Обязательное требование к СМИ: личность должна иметь достаточный уровень развития, чтобы использовать их без существенного ущерба для здоровья. Противоядия от влияния официально пока не найдено. Но оно есть. Диалектически - это прогресс личности, к которому должно подталкивать общество. Первейшее условие прогресса: личность должна иметь достаточный запас духовной прочности, Иначе неизбежна ее деградация.
Другой фактор вредного идеального воздействия: урбанизация - воздействие города.
Города растут, горожанам становится тесно, меняется их психология под действием шума, ругани, неудобств, бескультурия, плохого сервиса, спешки, транспорта и многого другого. Это вызывает стрессы, от которых нужно уметь у ходить. Лучший выход - природно-эмоциональная сфера, набор энергии Земли и прекрасного.
Проблема стресса стоит особняком. Говоря о стрессе, целесообразно иметь в виду стрессовое равновесие, которое всегда имеет место у личности. Идеальное воздействие на личность вызывает положительные или отрицательные реакции. В зависимости от установок личности и характера воздействия это могут быть стрессы или антистрессы. Соотношение между ними носит равновесный характер. Градиент стрессового равновесия должен быть положительным, в противном случае стресс угнетает, приобретает устойчивый характер и вызывает суммарные изменения идеально- идеального равновесия, обуславливая нездоровье, как личности, так и организма.
Очень многое находится в руках самой личности, регулировка идеально- материального равновесия- полностью. Альтернативы нет: или личность будет здоровой и сделает здоровым организм, или идеальное воздействие "раздавит" ее до дегенерации и вырождения. Алкоголь, наркотики и тому подобное не помогут личности обрести равновесие. Это уход от борьбы за свое здоровье, свое будущее.
Диалектика идеально- идеальной связи такова, что человек должен воспринимать внешнее не только как нечто навязанное, но и как необходимое для собственного существования. В затруднительных ситуациях всегда необходимо обращаться за внешней помощью, как было веками, сохраняя свой Дух. Личность- это слово должно звучать гордо!
1.5. Природно-эстетическое равновесие здоровья.
Общение с Природой и Прекрасным является необходимой разновидностью идеально- идеальной связи. Несомненна его компенсаторная компонента, особенно в условиях современных тисков урбанизации крупных городов, которая облагораживает личность, помогает обрести идеальные и материальные силы, покой и согласие с собой. Природное равновесие сродни эстетическому, облагораживающему, связываемому с Высшими силами. Недаром особенно у пенсионеров, которым трудно найти адекватный ответ и достойные занятия в городских стенах с единственным "украшением"- телевизором, такая тяга к природе, к земле. Посильная физическая нагрузка на природе - регулирует личность сразу по двум факторам здоровья: "образу жизни" и "физической нагрузки”
Связь личности с Природой осуществляется не только и не столько через организм и его материальные запросы. Более важна ее связь с Природой через общество. Природно-эстетическое равновесие непосредственно формирует личность.
Равновесие между Природой и личностью осуществляется посредством общества, благодаря идеально- идеальным связям или посредством организма по материально- идеальным связям, согласно схеме:
Говоря о необходимости восстановления равновесия с Природой,необходимо иметь в виду именно идеально- идеальное равновесие личности. Учитывая опосредованную связь Природы и личности, а также факт существования личности как связи между материальным и идеальным, более правильно рассматривать схему связей в виде:
Природа смыкается с обществом за пределами существования личности.
Таким образом, природно-эстетическое равновесие здоровья является опосредованной связью материального с идеальным по идеально- идеальным каналам личности. Восстановление равновесия с Природой должно происходить прежде через нормализацию идеально- идеального равновесия личности с обществом (эстетическое начало, вбирающее в себя опосредованную связь Природы и человека), а затем- через нормализацию связи природы с организмом (материальное начало, оптимизирующее гомеостаз на уровне материально- материальных связей организма).
Учитывая главенствующую роль идеального фактора в регулировании гомеостаза, можно сделать вывод: природно-эстетическое равновесие здоровья выступает на уровне эмоций личности, включая в себя фактор биоэнергетического воздействия.
Нормализация природно-эстетического равновесия для здоровья личности чрезвычайно важна. Любое взаимодействие с природными факторами должно облагораживать и возвышать личность, придавать силы и смысл жизни. Поэтому Природа- это извечная общечеловеческая ценность, которая существовала до личности и будет существовать после нее, существовала до общества, и смыкается с ним за рамками личности. Так начинается и заканчивается поляризация сущности человека как биосоциальной системы.
Значение природно-эстетического равновесия здоровья трудно переоценить, поскольку его действие на личность (а значит и на организм) велико. Например, личность постоянно испытывает эмоции, глядя на Солнце, Луну, воду, Землю, растения, живые существа. В идеале это должны быть положительные эмоции, облагораживающие личность. Помимо этого существуют эмоции чисто идеальные, связанные с обществом, - от средств массовой информации, общения с другими людьми, работы, занятий по дому и т.д. на каждом шагу. Это "социальные эмоции", которые не всегда положительны из- за необходимости борьбы Я- индивида с Я- личностью.
Эмоции личности - это результат идеально- идеального воздействия. В соответствии с ними личность формирует идеально- материальный ответ организму, приводящий к поступку. Поступок должен отвечать интересам организма и личности.
Например: человек запнулся и со злости отшвырнул кошку, совершил поступок никому не нужный. Злость вызвала ухудшение здоровья организма, это ему не нужно. Неадекватный поступок призвал личность к совести, она осознала, что виновата сама. Нашлось согласие с собой, здоровье организма восстановилось. Общество осудило личность через совесть, она дала зарок себе больше так не поступать. Здоровье личности восстановилось. Здоровье общества также улучшилось за счет воспитания личности. Природа соблюла свои законы, послало сигнал через общество, дошедший до личности, которая поняла, что поступила неадекватно и рефлексией скорректировала свои действия - погладила кошку. Настроение поднялось, здоровье организма и личности еще более улучшилось за счет рефлексии здоровья. Природа, действуя на организм, поддержало это улучшение соответствием со своими законами. Организм получил резерв здоровья. И так далее...
Пример очень упрощен, но отражает взаимосвязь материального и идеального, подчеркивает роль эмоций, важность положительных эмоций и адекватности ответов.
Диалектически: из любой эмоции можно извлечь материальный урок, получить заряд как материальной, так и идеальной энергии, и направить его на улучшение общего здоровья. Отсюда огромные резервы организма, которые имел в виду известный целитель А. Ким, подлежащие первоочередному высвобождению в деле оздоровления.
Практически этого почти не происходит. Дело чаще всего в зашоренности и задавленности, невежественности личности, которая просто не видит смысла в извлечении из эмоций материального урока. Она не ведает, что в них Природой и обществом,нас породивших, заложен смысл жизни.
Диалектика здоровья исходит из возможности любую эмоцию, как положительную, так и отрицательную, переводить во благо. В этом смысл устойчивого энтропийного равновесия здоровья.
Природно-эстетический фактор облагораживает не всякую личность. Особенно эффективно его действие на личность духовную, высококультурную, которая не представляет себя без Природы и эстетики, находит их везде. Отсюда вывод: для достижения природно-эстетического равновесия здоровья необходимы усилия по самовоспитанию личности на примере общечеловеческих ценностей (и Природы).
Например, земля и тяга к ней горожан. Не будем говорить о материальной выгоде. Люди работают на природе, и польза от этого немалая - личность облагораживается, организм "принимает" физические нагрузки. Если все в меру, природно-эстетическое равновесие достигается, а значит оздоровление началось. Дело за личностью и дальше. Но ей уже легче действовать, один урок она усвоила, путь к другим факторам здоровья открыт.
1.6. Энергетичес кое равновесие здоровья
Энергетическое равновесие представляет собой диалектическую связку: биологическая энергия организма - биосоциальная энергия личности. Под биологической энергией подразумевается физическая (тепловая) энергия, вырабатываемая организмом, химическая энергия физиологических (гуморальных) процессов, психическая энергия биолого-энергетических нейрогуморальных процессов. Биосоциальная энергия - трансформированная идеальная энергия, энергия идеальной связи личности с внешней средой и организмом.
Энергетическое равновесие является интегральной величиной, характеризующей состояние личности, ее устойчивость вне зоны саморегуляции. Энергия отражает напряженность (интенсивность) связей. Химическая энергия высвобождается в митохондриях клеток в результате химических (равновесных) реакций, например, в цикле трикарбоновых кислот. Физическая энергия является производной от химических процессов. Биологическая энергия есть следствие функционирования нервной деятельности. Энергия биосоциальная не создается непосредственно личностью. Она трансформируется (трансмутируется) сознанием личности из потока внешней идеальной энергии. Равновесие биосоциальной энергии формирует и регулирует личность.
Внешняя идеальная энергия (также биосоциальная по природе) фильтруется подсознанием и передается в виде готовых "узнанных" реплик в сознание. Чужеродная энергия обычно отметается. Сознание анализирует идеальные аналоговые реплики в соответствии с запросами общества и организма и трансформирует их в организме в материальный поступок.
Вся энергетика организма строится на потребляемой и выделяемой энергии. Коэффициенты усвоения или выделения энергии зависят от связи организма с личностью (материально- идеальные переходы), от условий нахождения организма и состояния личности, и могут варьироваться в значительных пределах.
Организм очень экономно расходует энергию. Перерасход ее обычно свидетельствует о смещении энергетического равновесия и патологии, как, например, у людей с избыточным весом, когда поступление энергии потенциально выше потребления. Организм частично компенсирует избыток энергии недостаточным усвоением или увеличением потребления.
Например. Полные люди имеют обычно теплые руки даже на холоде (организм не отдает избыток энергии внутренним органам), отличаются диспепсическими или дисбактериозными явлениями, иннервацией и токсемией (недоусвоение). Пониженное потребление энергии компенсируется уменьшением эндогенного энергопотребления. Однако, возможности организма при этом незначительные - любой факт подобных отклонений связан с нарушением обмена веществ и энергетического равновесия.
К примеру, раковая опухоль. Это не только нарушение гомеостаза, а, прежде всего, существенное нарушение идеально- материальной энергетики личности и равновесия капиллярной системы. Гликолиз- следствие угнетения аэробиоза в клеточном энергетическом равновесии, смещение энергетического равновесия в сторону анаэробных процессов, которые энергетически менее выгодны организму.
На инерцию жизни влияет роль социального - борьба: Я - не Я. Почему животное, не думая над проблемами сообщества (инерция жизни), обычно живет меньше человека- личности, даже не болея? Нет инерции жизни, связанной с биоэнергетическим равновесием. Черепахи живут до 300 лет. Имеют малоинтенсивный обмен веществ и малую амплитуду сопротивления развитию (энтропия). За количество всегда рассчитываются качеством. Просматривается также влияние миллионов лет эволюции.
Уровень развития холоднокровных существ невысок, их эволюция едва теплится, энергетическое равновесие очень устойчивое. Человек- "горячее" существо, находится на грани возможного развития материи. Дальнейшее его развитие как субъекта, с учетом увеличения влияния социально- личностной компоненты и фактора среды обитания, трудно предсказать. Во всяком случае, за здоровье целых наций в мировом масштабе имеется серьезная озабоченность при неясном выходе из создавшейся ситуации.
Диалектические возможности связки личность- индивид упираются в энергетическое равновесие с фактором внешней среды и идеально- энергетическое равновесие с обществом. К наметившемуся резкому изменению обеих факторов энергетика личности адаптироваться не успевает.
Законы природы преобладают. Вклад общественных законов недостаточен. Именно недоразвитость общества обуславливает фактор возможной гибели человека в результате "рубки сука, на котором он сидит". Только борьба: Я - не Я заставляет преодолевать животную леность, нарушение законов природы и общества, делать энергетическое равновесие более активным и обменным.
Домашние животные, не говоря о диких, живут много меньше, чем человек. Хотя живут по "законам Природы" (Г.Шелтон). Так устроен Природой их организм, их энергетическое равновесие запрограммировано на это. Древний человек имел также небольшую продолжительность жизни, хотя жил по законам природы более, чем современный. Генетически он почти не изменился.
Вывод: общественное благотворно влияет на здоровье организма, но в пределах равновесной саморегуляции. Нездоровье личности обусловлено низким уровнем развития общества. Энергетическое равновесие здоровья обусловлено мерой поляризации сущности человека, которая пока явно отстает по вине общества. Это диалектично.
Может быть, нужно больше стрессов для мобилизации резервных сил и адаптации организма, активизации энергетического обменного равновесия? Пока этот механизм не добавляет здоровья личности. Лучший вариант: основываться на общечеловеческих и природно-эстетических ценностях, улучшать энергетику общества. Активизация энергетического равновесия здоровья за счет опережающего влияния идеальной компоненты пока явно не достаточна. Будущее за этим.
1.7. Энтропийное равновесие здоровья.
Энтропийная связь является равновесным градиентом развития (структурирования) или деградации личности. Она тесно связана с энергетическим равновесием. Энтропия- мера количества и упорядоченности связей личности. Сдвиг энтропийного равновесия характерен для личности, не достигшей уровня физиологической и социальной зрелости. Менее интенсивен сдвиг энтропийного равновесия в период становления личности или ее угасания (деградации).
Болезни (материальное начало), нарушения обмена веществ и стрессы (идеальное начало) значительно смещают энтропийное равновесие в отрицательную сторону. Старость также обычно характеризуется медленным смещением энтропийного равновесия в отрицательную сторону.
Поддержание энтропийного равновесия зрелой личностью связано с интенсивной плодотворной трудовой деятельностью. Недаром долгожители отличаются активным и здоровым образом жизни и трудятся до последних дней.
Ожирение резко сдвигает энтропийное равновесие, несмотря на более интенсивный энергообмен. Профилактика устойчивости энтропийного равновесия заключается в адекватной рефлексии личности, когда личность в состоянии свысока оценить себя и корректно подрегулировать имеющееся равновесие. Градиент энтропийного равновесия личности, находящейся в зоне саморегуляции, близок к нулю, а тренд его изменений даже за значительный промежуток времени равен нулю. Развитие и саморегулирование личности всегда имеет положительный энтропийный градиент.
Поляризация сущности человека - непременное условие для его развития. То есть, любая система для того, чтобы развиваться, должна быть напряжена (инерция жизни). Борьба идеального и материального начал в личности происходит постоянно. Энтропийный фактор, заложенный в клетках, поддерживает напряжение, но его градиент направлен в сторону деструктурирования системы. Запас прочности организма, выработанный за миллионы лет эволюции, рассчитан на определенный период жизнедеятельности- 100- 200 лет, в зависимости от условий жизни и связи организма с личностью. После этого срока в организме начинают превалировать процессы равновесной инволюции и природе- личности становится энтропийно выгоднее перевести жизнь в качественно иное состояние.
В идеальных условиях, при помощи извне в борьбе организма за свое проявление, как одной из сторон сущности природы, - общества, этот период может быть равновесно продлен за счет ослабления энтропийного воздействия. В реальных условиях - он укорочен. В начале проявления сущности (организма) процессы развития количественно преобладают в энтропийном равновесии, в конце - преобладают процессы деструктурирования.
Сущность любого биосоциального развития в том, что идеально- материальные переходы (даже у животных и простейших в клетках на примитивном уровне регуляции) связаны с напряжением извне, которое постоянно тормозит процессы жизни (инерция жизни). Идеально- материальная связь- выражение и проявление сущности, - переходя через нулевое состояние энтропийного равновесия, вынуждена преодолевать сопротивление среды путем борьбы противоположных полюсов за развитие.
Старение- то же болезнь, болезнь в результате действия фактора внешней среды, деполяризующего энтропийного начала. Организм неизбежно "съедает" себя сам. До 25 лет обновление клеток опережает их гибель. Затем гибнет больше, чем образуется. Личностный фактор может тормозить регресс в известных пределах. Диалектика равновесных процессов такова, что заложенное к развитию проявление (организм-личность) может развиваться до определенных энтропийным равновесием пределов, после чего начинается инволюция: количественный регресс и качественный прогресс.
Эволюция отработала механизмы оптимального развития, согласно которому равновесие развития может поддерживаться некоторое время эндогенной энергетикой. Чем более мощная эта энергетика, - тем дольше поддерживается устойчивость равновесия. Идеальная поддержка может достаточно долго помогать поддерживать равновесие.
Эти явления основаны на законах энергетических равновесий. Организму энергетически и энтропийно крайне невыгодно поддерживать жизненное равновесие. Он отступает количественно, переходя, в конце концов, в новое качество. Для поддержания равновесного состояния и предохранения от нежелательных качественных сдвигов служат ограничения на генетическом уровне (например, ограничение качественного митоза). Равновесный энергетический механизм подтверждает факт наличия в организме многократного запаса прочности здоровья. "Болезни" как факторы риска существенных сдвигов энтропийного равновесия расходуют этот запас крайне нерационально.
Мозг как средство осуществления идеально- материальной связи представляет собой равновесную систему нервных клеток, связанных материально и идеально как с организмом, так и с личностью. Клетки в организме не восстанавливаются, их энергетически более выгодно обновлять диалектически или структурировать энтропийно. И то, и другое осуществляется на практике, поддается достаточной тренировке и регулировке. Запас прочности мозга также немалый, учитывая важность связи личности и организма.
Гликолиз - энергетически не выгодный организму процесс высвобождения энергии химических связей, в том числе по энтропийным причинам, поскольку градиентное соотношение энергетического и энтропийного при гликолизе много меньше, чем при аэробиозе. Поскольку мозг не имеет собственных запасов энергии и питается только через кровь, при здоровом равновесии гликолиза в мозге быть не должно.
Проблемы сосудов могут быть решены. Образование полупродуктов анаэробного расщепления (молочная кислота, этанол, этаналь, свободные радикалы и др.) при гликолизе неизбежный процесс (как и при гликолизе жиров в процессе голодания). Это обычный процесс в мышцах, но не в мозге. Гликолиз в мозге - это сверх равновесия. Вот где нужна немедленная помощь личности. Она во многом зависит от активности обменного равновесия капиллярного русла нейронов, как неспецифического фактора иммунитета. Поэтому головная боль должна восприниматься серьезно, как признак переутомления и перегрузки даже при равновесной саморегуляции. Это сигнал смещения энтропийного равновесия, связанного с деградацией.
Подобный механизм действия на мозг биохимических следствий вредных привычек. Например, курение. Помимо прямого воздействия на капилляры, немаловажен фактор ингибирования ферментов фосфорилирования по типу обратной связи, что приводит к смещению гликолизного равновесия в сторону образования нежелательных полупродуктов, в том числе свободных радикалов, продуктов распада пируватов, глицератов и пировиноградной кислоты.
Энтропийное равновесие, заложенное в клетках, диалектически необходимо. Инерция жизни и сопротивление развитию - это сам фактор здоровья. В противном случае развитие претерпевает качественные изменения и выходит из- под контроля, как в случае раковых новообразований или СПИДа.
Рак как "болезнь" не представляет собой ничего выдающегося. Это одна из заключительных стадий порочного круга невежества личности, когда организм начинает отторгать ткань, ставшую чужеродной. Он вынужден смещать генетическое равновесие и выпускать из- под контроля регуляцию деления клеток в локальной области. Организм не может функционировать в создавшихся необычных условиях (неудержимый гликолиз, нарушенная генетическая регуляция и т.д.). Он вынужден идти на отторжение, исходя из энергетической целесообразности, использовав все "законные" способы борьбы с сопротивлением развитию. Ему выгоднее отторгнуть ткань, чем восстановить сдвинутое равновесие.
В результате появляется монстр, "выпущенный из бутылки", который пренебрегает законами энергетического равновесия организма, и "съедает" его. Энергетика при этом крайне ненормальная, энтропийное равновесие делает качественный прорыв.
1.8. Химическое равновесие здоровья.
Химическое равновесие является основным обменным равновесием организма, которое, по сути, - гигантская химическая лаборатория. Оно почти тождественно гуморальному равновесию или гомеостазу.
Жизнедеятельность организма происходит в водных растворах на основе разнообразных химических реакций. Трансформированная высвобожденная физическая или биологическая энергия имеет первооснову в виде равновесия химических процессов. Процессы катаболизма и анаболизма прямо основаны на химических реакциях.
Происходящие в организме биокаталитические гомофазные химические процессы равновесные по существу, в этом заключен смысл развития. Благодаря совершенному ферментативному аппарату, они резко сдвинуты в сторону образования нужных организму веществ. Химическое равновесие здоровья - основа жизнедеятельности организма и личности, без него невозможна адекватная идеально- материальная связь.
Регуляция химического равновесия осуществляется гормональным путем со стороны личности. Гормональное равновесие - неизменное условие здоровья - также химическое по своей природе. Всю сеть нейрогуморальных и психических связей "обслуживают" химические медиаторы, находящиеся в равновесии, регулируемом личностью.
Поддержание химического равновесия даже в зоне саморегуляции организма задача крайне сложная, учитывая постоянное воздействие идеальных связей. Однако организм человека до того совершенный, что при разумном подходе личности устойчивое химическое равновесие на идеальном уровне поддерживается автоматически и достаточно легко. Гораздо труднее идет формирование адекватного идеального ответа для личности или поддержание гомеостаза для организма.
Все процессы усвоения и выделения описываются на химическом уровне. Обмен веществ - это химическое равновесие здоровья, тесно связанное с равновесием энергетическим.
Рассмотрим химическое равновесие в организме на примере обмена веществ. Режим питания представляет собой настоящую церемонию. Речь должна идти именно о режиме, а не о рационе или диете. Рацион или диета представляют собой мертвый набор продуктов (химических соединений) или приемов их потребления. Они почти всегда не отвечают потребностям организма.
Режим питания предусматривает: когда, что, как и в каких количествах мы должны сьесть, выпить, вдохнуть- выдохнуть, усвоить или выделить, чтобы помочь организму функционировать как хороший химический реактор, в соответствии с его потребностями, не смещая химическое равновесие связей вне зоны саморегуляции.
Миф о калориях (по М. Монтиньяку) должен быть отброшен, поскольку он даже теоретически не отражает реальную картину, которая происходит на физиологическом и энергетическом уровнях.
Химическое и энергетическое равновесия в организме настолько сложные, что математическое упрощение их не дает достаточного приближения, как за счет "неуловимости" реальных коэффициентов переваривания и усвоения, зависящих не только от химизма процессов катаболизма и анаболизма, но и за счет совместного влияния на химические процессы высвобождения энергии компонентов режима питания. Дело не в необходимости раздельного питания, очередного мифа натуральной гигиены. Оно связано с необходимостью опережения процессов выделения над процессами анаболизма и, тем более, катаболизма.
Ожирение - всегда нарушение обмена веществ (сдвиг химического равновесия), а не результат потребленных калорий. Третий миф питания заключается в том, что организму некуда девать излишек калорий, кроме как на образование жировых запасов. Уже здесь должна сказываться помощь организму избавиться от лишнего, хотя бы путем соответствующей физической нагрузки. Эффект получается тройной: помощь организму нормализовать химическое равновесие здоровья, нормализация капиллярного русла, запуск компенсаторного механизма идеально- материальной связи. Это не лучший вариант режима питания, который должен соответствовать потребностям организма.
Проще сказать: ожирение- явление социальное. Труднее понять, что ожирение- явление социальное, а здоровье- индивидуальное. В энергетическом равновесии организма обычно некорректно учитываются потери энергии и то, что организм при необходимости может быть очень экономным. К химическому и энергетическому равновесиям обмена веществ нельзя подходить прямолинейно. Нужен диалектически гибкий подход.
М. Монтиньяк считает, что чрезмерная полнота является следствием высокого уровня жизни. Остается добавить, что она является также следствием низкого уровня развития личности, ее культуры и чрезмерного давления идеального на материальное.
Полнота всегда признак нездоровья, нарушения обмена веществ, на каком бы уровне оно не происходило. Чрезмерный аппетит, чревоугодие, извращение вкусов, отсутствие смысла жизни всегда происходят на основе извращения нравов, то есть носят социальный характер, чаще компенсаторный.
Если личность не находит более достойного занятия, она ест и пьет в удовольствие, не думая о здоровье. Дурные гастрономические привычки и существующая кулинария ожирения также несут отпечаток социального запроса. Едят много - плохо. Но еще хуже - едят, пьют, дышат, выделяют неправильно, даже этим элементарным актам нас не научила жизнь. Едим и пьем все подряд: витамины, "минералы", жиры, гормоны, фиточаи, жареное, соленое... Результат налицо - больше половины населения страдают ожирением и, как следствие, нездоровы только по этой причине.
Диалектически: избыток химической энергии организм не накапливает, он его просто не допускает, регулируя химизм пищеварения, усвоение- выделение, требуя физических нагрузок, поскольку излишки всегда мешают химическому и энергетическому равновесию.
Мешает не энергия, а перегрузки химического равновесия по ее высвобождению, усвоению и выделению продуктов метаболизма, которые в экстремальных ситуациях (они стали слишком частыми] становятся во главу угла. Страдает гормональная система и личность.
Недаром столько разговоров о "шлаках" и очистке от них.
Таким образом, дополнительная энергия в норме не то, что не усваивается, она не образуется на химическом уровне.
При реальных перегрузках химический катаболизм происходит недостаточно полно, а необычные полупродукты еще более перегружают систему выделения. Можно сказать, что система пищеварения и ее химическое равновесие не адаптированы к такому количеству и качеству пищи. Система газообмена не имеет резерва. Система выделения постоянно перегружена. Личность не корректирует адекватно процессы обмена, идеально- материальная связь искажена. Отсюда идут наши беды.
Организм сам регулирует химическое равновесие, под контролем личности, в том числе массу тела. В какой- то период переедания организм выходит из зоны саморегуляции, происходит начало ожирения со сдвигом обменного равновесия. Организму требуется помощь личности - разгрузка в виде поста на клеточном уровне, а не очищение различными чужеродными методами. В противном случае положение усугубляется, начинаются соматические проявления нездоровья, "болезни". Диета всегда ухудшает общее химическое равновесие здоровья. Организму нужна не диета; да и как ее угадать, если обратная связь (материально-идеальная) с личностью нарушена.
Нужна не диета, а разгрузка всех систем, чтобы организм смог разобраться в своем химическом "хозяйстве". В том числе разгрузка идеально-материальных и материально- идеальных регулирующих связей. Отсюда вывод: нужен постоянный стабильный режим питания, достаточно оптимальный для организма, с учетом всех идеальных факторов,- в виде фактора здоровья "режим питания", охватывающего все связи.
Диалектическая тетрада: когда, что, как и сколько человек должен потреблять, усваивать и выделять базируется на обеспечении равновесий потребления- усвоения и усвоения- выделения. Вопрос: когда есть? - не может иметь однозначного ответа. Он слишком индивидуален. Гарантии опережения выделения может обеспечить только режим питания в сочетании с элементами постоянного поста. В идеале это одноразовое питание (при тяжелой физической работе - двухразовое).
Для того чтобы пост и отдых (в том числе идеальный) был полноценным, предпочтительнее вариант отдыха в сытом состоянии, то есть пища должна приниматься вечером. Основное пищеварение перед сном должно быть закончено. Поэтому прием пищи желателен за 3- 4 часа до сна. Качество пищи должно быть соответственным: "тяжелая" мясная, жирная, жареная, соленая и острая пища не даст отдыха, она нежелательна. Отсюда неизбежно обоснование преимущественного перехода на вегетарианскую основу питания.
Можно предвидеть, что многие возразят: "Ничего себе, как же я буду работать целый день на голодный желудок? Да я ноги протяну"! В том секрет, что не протяните. Попробуйте несколько дней - почувствуете бодрость и здоровье, а органы будут работать как часы. Постепенно организм уберет все лишние наслоения (не "шлаки"). Как хорошо, с каким здоровым чувством согласия с собой можно будет поесть вечером. Трехразовое питание и постоянные чаепития - вредные привычки, от которых следует избавляться сразу.
Данные выводы находятся в полном соответствии с системой похудения М. Монтиньяка, который подошел к ней интуитивно, с точки зрения здравого смысла.
Есть резон вводить в режим питания больше растительной клетчатки, которая регулирует не только процессы пищеварения, в том числе на химическом уровне, но и углеводный обмен, сорбирует и выводит мало нужные полупродукты, участвуя тем самым в химизме и энергетике равновесия организма не как индифферентное вещество.
Деление углеводов (полисахаридов) на "плохие" и "хорошие" у М. Монтиньяка умозрительное, но факт их участия в регуляции пищеварения, химизме и энергетике отражен правильно. Можно говорить, что при одноразовом питании будет чрезмерная разовая нагрузка на органы пищеварения, что лучше питаться понемногу, но часто. Дело обстоит наоборот: организму после отдыха нужна нагрузка, да и энергетически он будет более экономным. Частое питание обязательно приводит к перееданию из- за социально- личностных перекосов. Чувство организма у большинства населения находится в зародышевом состоянии.
Мы вплотную приблизились к вопросу: что есть, отчасти, на него уже ответив. Не так важно, что есть., и в каких сочетаниях, но здоровый баланс между овощами и полисахаридами, отчасти, жирами необходимо соблюдать.
Питание на Руси издавна отличалось количеством грубых полисахаридных продуктов. Каши всегда считались здоровыми продуктами, которые, помимо прочего, с лихвой покрывали потребности организма в белках и жиросодержащих элементах, давали достаточно грубой растительной клетчатки для регуляции нормального пищеварения и химического равновесия. В сочетании с овощами они могут составить хорошую основу питания. Сладкое, соленое, пряное, горькое, жареное - привнесены цивилизацией. Они не имеют ничего общего со здоровьем, чужды организму и не должны ему вредить. Компенсаторные аппетиты личности должны приводится к здравому знаменателю. Аппетит личности приходит также во время еды.
В имеющейся мешанине рецептов: что, как и когда есть- трудно уловить зерна диалектической истины, присущих сущности человека. Выводы:
1. Пищеварение (потребление, катаболизм и анаболизм) не должны опережать выделение, иначе неизбежны сдвиг химического равновесия и устойчивая токсемия.
2. Организм обладает возможностью достаточно глубоко регулировать химическое и энергетическое равновесия. Личности нужно не мешать, а помогать ему.
3. Сочетание продуктов в режиме питания имеет второстепенное значение.
4. Белковой и жировой проблемы в режиме питания не существует.
5. В режиме питания нужно придерживаться голоса организма. Каждый должен найти свой вариант.
Вопросы, как потреблять пищу не должны заостряться намеренно. Тщательное пережевывание необходимо в случае грубой сырой пищи, в остальных случаях необходимости физиологической в этом нет. Иное дело идеальный фактор, удовольствие от пищи, насыщение ею. Проблемы из этого не возникает, хотя влияние на химическое равновесие здоровья может быть существенным. Вопросы потребления воды и газообмена будут рассмотрены отдельно.
Химическое равновесие здоровья тесно связано с вопросами регулирования гомеостаза организма личностью. Это накладывает отпечаток на регулирование обмена веществ самим организмом, в том числе на нейрогуморальном уровне.
Глава 2. Невежество - порочный круг болезней.
2.1. Существо "болезней".
По данным ВОЗ- 45% всех заболеваний человека связано со стрессом.
Есть все основания заключать, что нет "болезней", как неких оторванных субстанций. Нет "болезней"- есть крик организма о помощи в момент некомпенсированного навязанного сдвига равновесия в нем. Есть сдвиг равновесия, который всегда можно нормализовать. Пределы саморегулирования гомеостаза определяет иммунная система организма, которая также регулируется и тренируется в достаточно широких пределах. Иммунитет - защитная функция - зависит от интенсивности обмена веществ в клетках. Иммунитет гуморальный (клеточный) - производное от обмена веществ, который призвана регулировать капиллярная система, основа неспецифического клеточного ответа.
Клеточная защита запрограммирована на обеспечение устойчивого равновесия, чего достаточно для здорового состояния организма. Здоровое состояние личности зависит, помимо этого, от защиты личности на уровне подсознания. Так называемые "врожденные болезни" связаны с состоянием материнского организма и нуждаются в регулировании ("лечении") еще до перинатального периода. Человек имеет дело, главным образом, с приобретенным смещением гомеостаза, которое зависит от обмена веществ в клетках. Состояние равновесия усвоение- выделение в основном определяет гомеостаз и приобретение "болезней" и зависит напрямую от капиллярной системы.
В принципе, никаких "болезней" быть не должно, и если они проявляются, то в этом виноват, прежде всего, образ жизни человека. Примеров "чудесного" исцеления только в результате изменения образа жизни не счесть. "Болеет" не человек, "болеет" его гомеостаз под влиянием не отрегулированных идеально- материальных связей. До соматического проявления "болезни" всегда имеет место достаточный временной интервал для самовосстановления, использовать который может и обязана каждая личность, если внимательно следит за организмом. Рычагов для поправления ситуации всегда хватает (кроме непредсказуемых травм). Сложность жизненных ситуаций, детерминированность любой из них позволяет видеть направление развития смещения гомеостаза и своевременно принимать меры помощи организму. Этому должна служить рефлексия здоровья.
Нет также "болезней" отдельных органов. Есть смещение гомеостаза с проявлением локальных соматических признаков в "узких" местах организма, там, где равновесие наиболее напряжено. Прежде всего, это проявления в системах выделения и эндокринной регуляции. Лимфатические барьеры также следует относить к эндокринным. Нет особенных "болезней", присущих отдельной личности, - все они проявления одной цепи диалектических событий. Поэтому неразумно "лечить" какой- то один орган, нужно регулировать весь гомеостаз, причем, на основе нормализации идеально- материальных связей личностью.
Типичность соматических проявлений невозможно не видеть. Так, у страдающих нарушениями сердечной деятельности обязательны отклонения в системе выделения и в сосудистой системе (капиллярное русло). Необходима регуляция на клеточном уровне - активизация капиллярного обменного равновесия, нормализация кислотно-основного равновесия. Весьма оспоримы утверждения о главенствующей роли экологических факторов: загрязненности воздуха, воды, продуктов. Это второстепенные явления, организм при них может легко адаптироваться и быть здоровым. Но они создают общий неблагоприятный фон, который намечает тенденцию, главным образом, на социально- личностном уровне. Решающий вклад в изменении гомеостаза принадлежит личности.
Снабжение организма кислородом, водой, элементами питания обязательно преломля:е тся через личность, и действует на кислотно-основное равновесие, которое наиболее чувствительно и лабильно. В кислотно-основном равновесии главенствующая роль отведена не потреблению, как обычно принято считать, даже не усвоению, а системам выделения и регуляции водно- ионного равновесия, которым нужно уделять особое внимание.
Диалектическая связь органов и систем организма поразительная. Осуществляется она через гуморальный (жидкостный) фактор, в котором также главенствует выделение. Важность опережающего функционирования систем выделения несомненна. Именно здесь создаются предпосылки для спасения организма от перегрузок и оздоровления. Роль почек как регулятора кислотно- основного равновесия в должной мере не оценена. "Чистка" почек повышенным объемом воды (например: арбузная диета) связана с перегрузкой этого органа. Избыток жидкости в организме действует более пагубно, чем ее недостаток.
В сущности, почки - регулятор гомеостаза, а не орган выделения. Выделяют они постольку - поскольку этого требует смещенное обменное равновесие. Основные выделительные функции, помимо участия капиллярного русла, отведены всем органам: прежде - легким, коже, кишечнику, затем - сердцу, печени, костям, селезенке, мозгу. Если имеет место обратная картина- это свидетельство серьезной "болезни". Прежде происходит регуляция, затем частичное выделение. Органы могут во многом замещать друг друга (в этом также заключен диалектический смысл).
Может, поэтому столь парадоксально выглядит уринотерапия, столько разнотолков вокруг нее. Сухие вещества мочи не отторгаются организмом, который энергетически очень экономен. Ему энергетически выгоднее выделить какие-то вещества, чем утилизовать их, хотя и это он в состоянии сделать (кроме избытка электролитов, которых в идеале не должно быть, но это функции регулирования, поскольку они почти не трансформируются в организме).
Паровые ванны прямо действуют на выделение и облегчают регуляторную функцию почек. Подобно действуют методы гимнастики, в том числе дыхательной. Эти методы стимулируют и активизируют капиллярный обмен. Голодание - сильнодействующее средство, значительно угнетающее иммунитет личности. Оно быстро приводит к ацидозу, поэтому использовать голодание для оздоровления нужно очень взвешенно и осторожно. Ацидоз, кетоз и другие последствия голодания бесследно не проходят, поэтому более целесообразно использовать возможности голодания в разумном варианте - разгрузочный пост.
"Болезнь"- благо для организма, поскольку она вопиет о помощи (материально- идеальная связь), свидетельствует, что организм борется. Но личности не нужно бороться с ним, загоняя гомеостаз еще дальше в угол "лекарствами" и прочими неразумными средствами.
Голодание - тоже болезнь и она должна быть целенаправленно регулируемой. "Лечить" нужно не "болезнь", а личность ее породившую. "Болезнь" должна сама лечить не только организм, но и личность. Лечить нужно свое отношение к "болезни", выправляя гомеостаз нормальным образом жизни, режимом питания, умеренной физической нагрузкой. Любые перегрузки: физические, физиологические, психические, личностные угнетают гомеостаз. "Болезней" не нужно бояться, главное - не допускать их или использовать во благо.
Диалектика здоровья настолько сложна, что постоянно поддерживать здоровье личности трудно. Здоровье организма требует постоянной помощи личности, ее труда над собой. Если человек- существо биосоциальное, то социальный фактор должен помогать его природной основе. "Болезнь"- средство связи личности со своей материальной сущностью, которая в современных условиях чрезмерно напряжена.
2.2. Единая цепь болезней.
Обмен веществ в организме призван поддерживать биохимическое нейрогуморальное равновесие. Трансформация одних химических соединений в другие в водных растворах при участии кислорода необходима для высвобождении энергии химического уровня материи. Ввиду сложности системы биохимических превращений, организм может обеспечивать нормальное выполнение своих функций в весьма узком диапазоне кислотности клеточного раствора.
Постоянный подвод исходных веществ и отвод продуктов метаболизма из клеток осуществляет кровь через систему капилляров. Это наиболее ответственное место в организме. Стабильность обмена и состава крови - первейшее условие устойчивого гомеостаза. Поскольку почки извлекают из крови избыток ряда соединений (попутно - другие, не избыточные) для поддержания необходимого кислотно-основного равновесия и концентрируют их в моче, то состав и количество последней более показательны для диагностики состояния гомеостаза.
Венозная кровь первая реагирует на изменения в функционировании клеток и появление токсемии. Буферные свойства крови весьма ограничены. Состав артериальной крови по содержанию продуктов метаболизма - показательная величина, а разница по составу относительно венозной может свидетельствовать об эффективности систем выделения. Токсемия - первейший признак сдвига обменного равновесия и первопричина "болезней".
Загрязнение крови при токсемии (повышенные равновесные концентрации продуктов метаболизма) значительно осложняют функционирование печени, почек, эндокринной системы, сердца и легких - буквально всех органов. Затрудняется нормализация сдвинутого равновесия. Конечный орган регулировки гомеостаза (через выделение) почки перегружаются больше всех. Почки не орган выделения, поскольку в моче содержится много веществ, которые нужны организму. Но их энергетически не выгодно возвращать в кровь через реабсорбцию в канальцах почек.
Почки подавляющего большинства людей перегружены (особенно при образовании вторичной мочи) и не успевают образовывать мочу должного качества, что отражается на гомеостазе даже в пределах зоны саморегуляции. Это состояние обычно неправомерно называют "зашлакованностью", хотя о шлаках речи идти не должно. Облегчение для почек наступает только во время поста. Подобное происходит во всех органах, снабжающихся кровью. Наступает токсемия, которую следует понимать как перегруженность организма, а не его "зашлакованность". Начинается порочный круг- все органы функционируют в ненормальном режиме, что является началом цепи "болезней".
Перегрузка систем выделения не позволяет поддерживать устойчивый гомеостаз. В артериальной крови увеличивается концентрация солей и веществ физиологических циклов (в экстремальных случаях - чужеродных веществ, полупродуктов гликолиза орнитинового цикла и искаженного функционирования всех органов). Круг замыкается. Возможности организма к саморегуляции истощаются. Цепь "болезней" сжимается. Организм просит помощи...
Улучшение обмена веществ - главный рычаг оздоровления. Как образ жизни, так и физическая нагрузка, не говоря о режиме питания, как результат выливаются в нормализацию обмена веществ и прорыв организма из цепи "болезней".
Особая роль в обмене веществ отведена дыханию, составляющей фактора здоровья "режим питания", - поступлению кислорода в клетки. Возможность задержки дыхания исчисляется считанными минутами. Кислорода организму нужно много. Хронический недостаток его чреват гликолизом в мозгу, свободными радикалами, тяжелыми последствиями. Недаром важна чистота воздуха и умение дышать.
Образ жизни личности часто ложится перегрузками на организм и отражается на гомеостазе. Меняется характер связей гуморального равновесия, что приводит к устойчивому сдвигу кислотно-основного равновесия, как наиболее лабильной связи. Нормализация кислотно-основного равновесия во многом зависит от функционирования почек. Не имея резерва саморегуляции из- за постоянных иннерваций и токсемий, они оказываются в критической ситуации. Стресс прорывается к цепи болезней, начинается патология почек. Испытывая хронические перегрузки, и не обеспечивая должную регуляцию кислотно-основного равновесия, почки вынуждены еще более смещать равновесие гомеостаза. Усиливается токсемия. Печень борется с токсемией, но не в состоянии с ней справиться одна. Перегрузки приводят к снижению иммунитета и функций эндокринной системы. Страдает и деградирует сосудистая система. Так развивается единая цепь болезней: простуды, "инфекции", болезни желудочно-кишечного тракта, атеросклероз, гипертония, патология суставов, нервной системы, психики, легких, сердца - захлестывают организм. Можно не ошибиться, если сказать, что патология почек имеется у 99% людей.
Первостепенная функция почек как регулятора гомеостаза основана на необходимости прежде регулировать объем жидкости в организме и ее электролитный состав. Выведение излишков воды и электролитов должно опережать более инерционное выведение продуктов метаболизма. Выведение продуктов метаболизма должно опережать усвоение питательных веществ. Только соблюдение этих условий позволяет разорвать единую цепь "болезней", оздоровить организм и личность.
2.3. Роль личности в истории "болезней".
Мы привыкли чаще говорить о болезнях, чем о здоровье. Это парадокс современной жизни. Дело здесь не в ослаблении функций организма, не в плохой «экологии», а в личности, которая задавлена стрессами с их социальной причиной. Здоровье присуще организму от рождения, благодаря длительной эволюционной отладке систем. Если принимать достаточное здоровье матери, тогда то, что делается с молодым организмом и становящейся личности обуславливает их здоровое развитие.
Организм здоров, пока мы позволяем ему быть таким. Зрелая личность сама в ответе за свой организм. Если она не наладила адекватные идеально- материальные связи с организмом- тогда она больна. "Болезнь"- это крик организма о помощи. Организм не кричит, когда уже не борется с личностью. Организм, личность, здоровье - неотделимы. Бороться нужно не с "болезнями", а с самим собой за собственное здоровье. Здоровье это не когда ничего не болит, а когда ничего не должно болеть. Ничего не болит, когда здорово. На страже здоровья организма диалектически призвана стоять личность. На страже здоровья личности должны стоять полюса ее сущности: общество и Природа.
Здоровье это обычное состояние организма и личности. Диалектически это равновесное состояние идеально- материальной (биосоциальной) системы. Равновесие здоровья чрезвычайно гибкое, в пределах компенсаторных возможностей, как организма, так и личности. Пределов, за которыми находятся необратимые изменения, в принципе, быть не должно (в рамках естественного старения на клеточном уровне за счет внешнего энтропийного фактора).
На каждом уровне развития и деградации организма и личности есть принципиальная возможность достичь относительного регенеративного здоровья, когда ничего не должно болеть в данных условиях, в которых можно прекрасно и достойно жить, не обращаясь к врачам и целителям.
Иного быть не может. Диалектика развития живых существ утверждает: там, где есть эволюция - там есть инволюция, и наоборот.
Временной фактор отсчета развития не является присущим материи и Духу, он есть относительность субъекта к объекту. Лишь людская лень и невежество оправдывает обратное, только они мешают поддерживать достойное равновесие.
Таким образом: здоровье- это обычное состояние личности как связующего материального и идеального, которое она поддерживает в условиях, обеспечивающих саморегулирующуюся равновесность. Результат: "У меня ничего не должно болеть".
История любой "болезни" организма начинается с личности, ее допустившей. Например. Раковые клетки не есть нечто отторгнутое организмом. Это продукт нездоровой личности, которая не отторгает их разумом, но допускает их отторжение организмом. Это клетки, в которых по вине личности существенно нарушена диалектическая связь, регулирующая гомеостаз. Почему она оказалась нарушенной? - вопрос, касающийся всех болезней.
На первом этапе под влиянием неадекватной идеально- материальной связи происходит сдвиг нейрогуморального равновесия (иннервация). На втором этапе происходит сбой в гормональной регуляции (токсемия). На третьем этапе развивается ослабление защитных сил организма (аллергия, воспаление, изъязвление, некроз, нарушения капиллярной системы). На четвертом этапе в результате первых трех изменений равновесий, как следствие, происходят изменения в структуре ДНК отдельных клеток (сдвиг генетического равновесия.
Это приводит к нарушению передачи нейрогуморальных сигналов и выходу из-под контроля механизмов регуляции их функционирования. Вследствие этого, поврежденные клетки переходят, в основном, на гликолизные пути трансформации энергии и развития, неограниченно делятся. Так возникает раковая опухоль. Организм до последнего борется за пораженные клетки, но его возможности уже исчерпаны. Организму нужна помощь в достижении равновесия саморегуляции. Но личность молчит или продолжает давать неадекватный ответ. Появляются метастазы.
Нужна ли на всем протяжении развития патологии чистка органов? В таком виде, как ее преподносит личность, - не нужна, поскольку это не равновесный процесс. Во- первых, это малоэффективно на фоне существенного сдвига равновесия и недостижимости равновесия саморегуляции самим организмом. Во- вторых, это приводит к дополнительному напряжению в организме в целом из- за мер частичной, а не полной стимуляции, и не приводит к достижению здорового равновесия. В третьих, что самое важное, это не приводит к нормализации связи личность- организм из- за самоуспокоенности, смятения или невежественности личности. В четвертых, нарушается баланс достигнутого гомеостаза: "очищенный" орган может работать более интенсивно, что в рамках организма приводит к усугублению баланса общего равновесия.
Методы стимуляции защитных сил могут помочь началу оздоровления, но их действие целиком преломляется через личностный фактор. Мало, например, использовать спирто - масляный метод Шевченко в случае рака, нужна огромная вера в себя и многое другое от личности, но не от организма.
Начинать нужно с устранения причины патологий - нужна "чистка" личности. На любой стадии развития раковой опухоли организм может справиться с ней. Но нужна соответствующая помощь личности. Этот пример ярко показывает роль личности в истории "болезней": в их зарождении, развитии и исцелении.
Чистка органов нужна всегда - постоянная, самим организмом, при адекватной регулировке ее личностью. Беда современных методов и средств в том, что организм и личность часто исключаются из процесса не только лечения, но и истории "болезней". Организм и органы чистятся извне. Вся консервативная терапия - чистка химическими снадобьями. Все методы практического лечения не что иное, как чистка. Рефлексотерапия (отчасти), физиотерапия, мануальная терапия, фитотерапия (кроме ароматотерапии)- чистки организма, чуждые его запросу, без участия личности. Разве может исцелить такое лечение? оторванное от реальных причин и возможностей?
Три фактора здоровья предусматривают комплексную чистку, приводящую к примату организма и личности в деле приобретения истинного здоровья, где современная медицина пока бессильна.
Кощунственно "лечить" человека, вслепую экспериментируя на организме без участия личности. Зачем вводить немалые дозы различных ядов, игнорируя не только организм, но и личность. Это равносильно уподоблению господу в решении судеб людских. Любая "болезнь" целиком проходит через личность - в этом ее роль.
2.4. Недуги общества и общество недугов.
Земная цивилизация больна, больна самой собой, больна серьезно, больна невежеством по отношению к самой себе. В этом связь диалектики здоровья с самой жизнью.
Создана гигантская бизнес- индустрия фармации, система лжездравоохранения, ущербные пищевая промышленность и сельское хозяйство, вредная промышленность вообще . Не во благо народа, а против него общество прикрывает недостатки своего развития.
Казалось бы, чего проще: улыбайся небу в благодарность за то, что живешь (образ жизни), питайся грубой нерафинированной пищей (режим питания), освободи себя от гиподинамии (физические нагрузки) - и в этом смысл диалектики здоровья; если бы общество давало личности продохнуть.
Можно говорить, что все созданное для общества. Но настало время, когда понимается: рубили сук, на котором сами сидим. Нужно менять подходы к ведению материального хозяйства, осознав, что здоровье общества зашло в противоречие со здоровьем личности. Нужно менять подходы к ведению идеального хозяйства, создавать основу для здорового образа жизни. Иначе для чего вообще нужна личность?
Диалектическая связь Я- личности с Я- организмом неизбежно требует необходимого равновесия между ними, иначе диктат общества превращается в диктат зла. А недуги общества приводят к обществу недугов. Общество губит само себя и не за горами времена, когда станет ясно, что без здоровья тела не может быть здоровья души, а значит и здоровья общества, нации которого начнут вымирать. Тогда будут найдены должные меры, и все вернется на круги своя - биосоциальное равновесие начнет восстанавливаться, разумное начало восторжествует. Пора понять, что природа человека в природе земной и в связи с природой неземной, а не между ними!
Перегрузки подстерегают человека на каждом шагу, меньше физические, больше душевные. Контроль и регуляция перегрузок лежит в области идеально- материальных переходов. Стрессы и недуги стали бичом общества, которое не может или не хочет поставить духовное и материальное состояния населения во главу угла своего развития
Можно с полной уверенностью утверждать, что рак в 100% случаев развивается и приводит к трагическому финалу вследствие стрессовых ситуаций и некомпенсированного материально- идеального нейрогуморального запроса, связанного с иммунной системой организма. Соматические проявления на начальных этапах злокачественных новообразований равновесные и легко могут быть устранены организмом при соответствующей установке на компенсацию, а при здоровом образе жизни - даже не допускаться.
При отсутствии и адекватном контроле перегрузок иммунная система находится с состоянии самодостаточности и не позволяет сдвигать физиологические равновесия организма за пределы саморегуляции. Это означает гарантии отсутствия не только опухолей, но и предпосылок к их образованию. В обществе недугов это также возможно, но с ущербом для личности и идеально- материального равновесия, которое должно быть приведено в соответствие реальной рефлексии здоровья.
Диалектически образование раковых опухолей связано с дегенерацией и выходом из- под контроля организма- личности генетического равновесия, регулирования клеточного обмена. Эта своего рода реакция организма на самоотторжение целиком связана с недугами общества, поскольку ей предшествуют идеальные перегрузки и ослабление иммунных барьеров до такой степени, что организм самостоятельно не может справиться со сдвигом равновесия. Сдвиг генетического равновесия - это общество недугов.
Аналогично обстоит дело со СПИДом и аллергическими реакциями. Начальная стадия их одна - вирусы проникают через иммунные барьеры организма на клеточном уровне и добираются до ДНК. Происходит самотоксикоз.
Иммунная система - равновесная клеточная защита организма отлажена миллионами лет поляризации сущности человека. Общество как деполяризатор сущности должно также иметь рефлексию своего здоровья, как идеальную реплику материального полюса. В здоровом организме проникновение вирусов в клетку исключено. Перегрузки при этом должны исключаться в рамках зоны саморегулирования.
Находится ли в зоне саморегуляции наше общество или его деполяризующее начало уже совершило революцию и повернуло эволюцию вспять?.. Общество больно, больно самовырождением.
Любой вирус это чужеродный белок, который организм обязан распознать и отторгнуть, как отторгает раковые клетки, погибая сам. Похоже, что общество отторгает болезни своих личностей. Это ведет к гибели. Общество недугов может порождать лишь новые недуги, градиент энтропийного равновесия катится вниз.
В здоровом организме фактор вирулентности роли не играет, поскольку имеет место временной равновесный фактор захвата чужеродного белка. Армии вирусов просто не хватит места (поверхности, объема организма) для успешной атаки. Вирус также следствие поляризации человеческой сущности - приобретение общества, конкурирующее начало. Возможно, деполяризующий сущность общественный фактор лишь следствие достаточного саморазвития личности, за которым начинается регресс? Если это так, то роль общества как регулятора энтропийного равновесия подошла к черте, за которой должны выявляться новые грани здоровья, в том числе и самого общества недугов.
2.5. Аллопатия и ее мифы.
Современная практическая медицина (аллопатия) давно подвергается критике, но продолжает цепляться за свои мифы, считая, что альтернативы ей нет. Аллопатия как "научая" медицина лечит "болезнь", а не организм, тем более, личность. Такой однобокий подход даже приближенно не позволяет говорить о здоровье.
Основной миф аллопатии: "лечить болезнь" основан на представлении, будто "болезнь" как некий хищный зверек проникает в организм и поражает какой- то орган. Нужно убить этого зверька, тогда человек будет здоровым. Убить сильнодействующими "лекарствами"- главная цель, не взирая на организм и личность со всеми их связями. Такой пропахший нафталином средневековья подход давно начал наносить вред здоровью, особенно с применением сульфаниламидов и антибиотиков. Применяли и применяют без разбора. Даже когда эти чужеродные элементы стали явно губить иммунную систему, проявляясь в аллергических реакциях и других пагубных последствиях.
Второй миф аллопатии: "нужно устранять недостаточность отдельных веществ в организме". Авитаминозы, анемии, йододефицит, дефицит фтора, кальция и прочее "устранялись" препаратами, сдвигая и без того ненормальное равновесие обмена. Налицо аксиома: организм не отдаст то, что ему нужно, даже если это энергетически невыгодно, если нет замены. Дефицит всегда развивается на фоне нарушенного обмена веществ. Например, организм не отдает воду в виде мочи с солями, вплоть до анурии, если она нужна для поддержания кислотно-основного равновесия. Не отдаст белок, мочевину, мочевую кислоту, если нет резерва.
Миф третий - "от болезни можно избавиться с помощью медикаментозных препаратов". Но чужеродные препараты лишь на время устраняют симптомы и соматические проявления нарушенного гомеостаза, заглушают их. Через некоторое время "болезнь" вспыхивает с новой силой, добавляются осложнения от побочного действия "лекарств". Такое залечивание чуждо здоровью, что давно и постоянно подчеркивают представители натуральной гигиены, правда, забывая личностный фактор и главенствующую роль идеально- материальной связи. Итак, сначала "болезнь" выдумывается, а зачем "лечится" неизвестно что и зачем. Равновесие и участие организма отметается напрочь.
Миф четвертый: "больные органы не нужны организму, их нужно оперировать (удалять, менять, протезировать, шунтировать и т. д.}! Но вначале медицина доводит организм до состояния отторжения, а затем, вместо того, чтобы ему помочь самовосстановиться, - удаляет как ненужное. Дело дошло до того, что аллопатия расписалась в бессилии перед раком и СПИДом (зная, где они, - удаляли бы и их). Что дальше?
Миф пятый- "все болезни от плохой экологии". Мы пьем грязную воду, едим скверную пищу, дышим отравленным воздухом - отсюда корень бед?.. Не при попустительстве ли медицины это допускается? Организм имеет огромный запас прочности (совместно с личностью - еще больший), он может саморегулироваться и быть здоровым в согласии с личностью даже в такой среде обитания, какую имеет. Ему нужна помощь разумной личности, а не мифы. Материальные факторы внешней среды - лишь второстепенное, улучшая которое можно расширить резервы здоровья.
Миф шестой: "корень всех болезней в инфекции". Микроорганизмы окружали и окружают человека всегда и везде, постоянно находятся в нем самом. Для этого существует иммунная система, чтобы не позволять им хозяйничать в организме. Миф будет лучше звучать иначе: " корень всех инфекций в болезнях", которые выдумали. Организму и личности не страшна никакая инфекция и "болезнь" в зоне саморегуляции здоровья.
Миф седьмой- "болезни сердечно- сосудистой системы - главный фактор ранней смертности, инфаркты и инсульты неизбежно захлестывают народы". Так аллопатия расписывается в своей беспомощности. Атеросклероз - как, якобы, главный источник бед, с пресловутым и незаслуженно проклятым холестерином - это не "болезнь" сосудов, а неравновесное состояние капиллярной системы. Нужно помочь активизировать капиллярное обменное равновесие, а не "лечить" отдельные органы, уповая на холестерин - безобидное вещество, необходимое организму.
Со времен Гиппократа, Авиценны и Парацельса - великих умов, которые глядели куда дальше, чем современные аллопату,- проблемы здоровья и нездоровья были поставлены с ног на голову. Главная причина тому - якобы существующая панацея в виде сильнодействующего препарата, которым можно заменить организм (а, значит, и личность).
Нужен немалый труд самой личности над своим здоровьем. Невежество и леность ума не заменить никакими препаратами. В рекламных роликах современной жизни только и звучит хвалебное: "Выпил пилюлю и все в порядке". Такое одурманивание людей хуже наркомании и алкоголизма. Найдены "лекарства" на все случаи жизни - это ли не обман?! Но нет лекарства от невежества личности...
К сожалению, современные горожане, за очень немногими исключениями, не могут себе представить жизнь без "лекарств", которые "помогут" в любом случае. Болит голова? - выпей анальгин. Бессоница? - прими люминал.
Давление? - вот дибазол. Бьется сердце? - выпей кардарон. Несварение желудка?- вот мезим - форте. И так далее.
В общем виде: болит жизнь - прими смерть? Хотя должно быть: болеет смерть - добей ее лекарством здоровья!
Куда это ведет - понятно. Современная медицина давно запуталась в своих болезнях и не видит за ними человека- личность. Тот же рак - приобретенное невежеством, диабет- жертва чревоугодию, инфаркт- символ любителей полежать, инсульт- апофеоз слепой вере аллопатии, венец презренного отношения к себе.
Диалектика здоровья заключается в сбалансированном бережном подходе личности к своему организму во имя своего будущего, в налаживании обратной связи с ним в данных условиях, при знании и максимальном учете его возможностей и потребностей. Заслуга великих натуропатов прошлого в том, что они видели, насколько аллопатия чужда здоровью, а здоровье- аллопатии.
Они, хотя и метафизически, не учитывая в должной степени идеальный фактор, наметили достойные пути оздоровления организма (но не личности). Их учения не возникли на пустом месте, они учли, как могли, древние истины диалектического взаимодействия человека с Природой (то есть общества и индивидуума). Теперь жизнь предъявляет новые требования. На смену здоровья организма пришло здоровье личности-организма. С аллопатией ему не по пути.
2.6. Беда и судьба "Вестника ЗОЖ".
Беда "Вестника ЗОЖ" в том, что он, как прогрессивное издание, вынужден идти на поводу у большинства страждущего населения России, которое заинтересовано в нем пока больше других. Происходит процесс популяризации начальной, можно сказать, примитивной стадии здорового образа жизни: расшевелить мысль заботы о своем организме.
Судьба "Вестника ЗОЖ" превратная, исходя из важности и сложности поставленных задач. Главная линия наступления - истинно здоровый образ жизни, в его комплексности и связи организма с личностью. Вестник находится на подходах к этой линии.
Дальнейший прогресс может происходить лишь через преодоление невежества. В настоящее время 99% материалов вестника оторваны от здорового образа жизни, хотя бы потому, что публикуемые рецепты "бабушек"- это продолжение курса практической медицины на лечение "болезней". Вестник не думает расставаться с "болезнями". Это и невозможно, поскольку читатели не поймут.
В дальнейшем, при активной помощи общества, нужно ожидать пропаганду и усвоение здорового образа жизни как системы. Дело это архисложное, многих лет работы. Но цели преследуются благородные и благодарные. Трудно сдвинуть в нужную сторону сознание страждущих масс, воспитанных на "лекарствах" и "витаминах". Иного пути не дано.
Готовых рецептов здоровья быть не может, поскольку они должны преломляться через нас самих. Поэтому так много суррогатов. Не только потому, что мы все разные. Наоборот. Мы одинаковые. Разные состояния нашего тела и души. Готовые рецепты здоровья есть. Они диалектические, а потому всесвязанные и общие, должные преломляться через каждую личность. Рецептов немного, они одинаковы в основе и эффективны для каждого.
Помочь организму достичь равновесия саморегуляции - главный из них. Какая помощь нужна? - находить каждому свое, организм подскажет. "Пост покажет" - золотые слова диалектики здоровья!
Образ жизни предопределяет, режим питания определяет, гиподинамия - способствует. Эти три кита здоровья, как часто они открывают для нас последнюю страницу книги жизни с надписью "Конец". "Еще не все потеряно", - надеется разум, и бывает прав.
Жестокая диалектика здоровья: "Не жди готовых рецептов, надейся на себя, помоги себе". Как часто (на 99% и более) мы пытаемся выворотить наизнанку этот объективный закон, основанный на поляризации сущности человека и непрерывной рефлексии здоровья ее полюсами: Природой и обществом. Судить об этом можно по страницам "Вестника ЗОЖ", буквально напичканными рецептами "здоровья". Кому- то они кажуще помогут, но чаще нет. Издание необходимо уже потому, что во многих вселяет надежду, навевает мажорный образ жизни.
Поражает невежество, наедине с которым остаются страждущие люди. Оставим в покое больную старушку, которая пользует некую травку и довольствуется этим. Травка действительно ей помогает. Во многом потому, что она этому верит. Но много молодых с криком отчаяния "белых ворон". Никто им не поможет, если они сами не задумаются.
Нужна вера, с которой начинается исцеление, нужны мотивы, нужда, интерес к себе самому, чтобы разобраться и понять: почему Вы больны, а не здоровы? Почему? - великий рычаг диалектики здоровья. Пока "молод и здоров" этот вопрос не возникает в сознании. Но после тридцати, к сорока... Каких только "болезней" нет, но все они одного поля ягоды, поля под названием - невежество. Воистину: кара Господня за свои грехи, свое невежество. Раскаяние приходит не всегда, не успевает, а если приходит- с большим запозданием.
Почему? - великий побуждающий вопрос должен стоять во главе угла с момента отделения сознания личности от ее материального субстрата. Увы, на страницах "Вестника ЗОЖ" его ни видно.
Диалектика как универсальный закон развития основывает и пронзает нашу жизнь, это сама жизнь. Материя и Дух неотделимы, личность и индивид сосуществуют в едином. Идеальное дополняет материальное, процессы катаболизма и анаболизма уравновешиваются, кислота дополняет основание, обмен веществ - клубок химических равновесий. Добавляя чего- то , мы убавляем где- то.
Например. Если сабельник болотный облегчил боли в суставах, это не значит, что он панацея. Значит, он где- то улучшил, где- то ухудшил равновесие Любой растительный экстракт- набор всевозможных химикатов в различных концентрациях. Каждый компонент влияет на каждое равновесие, но в разной степени. Поддержание гуморального равновесия - равнодействующая флуктуирующая линия, во многом суперпозиция явлений и процессов. Организму постоянно приходиться лавировать, устранять, выделять, приспосабливаться, идти на компромиссы. Еще сложнее приходится личности. Без этого невозможно. Почему? - обязывает поляризация сущности человека, заложенная свыше, заложенная в маленьких клетках.
Сложность взаимодействий не может ограничиваться простотой рецептов. Рецепт может быть один, но всеобъемлющий: организм сам хозяин, сам разберется, если ему не мешать. И помогать по его просьбе.
Например, фиточаи и сборы. Они помогут, они нужны. Но на здоровом фоне, чтобы облегчить саморегуляцию организму, а не затруднять ее. Они лишь второстепенный придаток, не следует считать их приматом здоровья.
Растительное (природное) неразумно отделять от синтетического. Разница в них лишь в фоновых концентрациях попутных соединений. Эти попутные природные вещества могут оказывать значительное нежелательное воздействие, в отличие от синтетических. Все зависит от концентраций.
Обычно количество концентрации дает качество взаимодействия. В организме находится в постоянном взаимодействии и равновесии великое множество химических соединений. Чуждые организму должны выводиться по достижению максимально выгодных организму равновесных концентраций.
Давать организму дополнительную нагрузку даже растительными средствами, разумно ли это? Во всяком случае эффект действия фитосредства должен быть выверен на здоровом, а не на больном организме, еще лучше на здоровой личности. Эффект любого средства или рецепта должен быть также ориентирован на здоровую личность. В противном случае, зачем нужно это средство, ведь без участия организма оно лишь навредит.
Можно возражать, мол- де, рецепты и средства используют больные люди, они им помогают. Ответ должен быть жестким: они чужды организму, в конечном счете, они вредят, их интегральное влияние на личность не определено. Это средства шиворот- навыворот, средства для невежественных личностей, которые не знают что нужно их организму.
Зачем "лечить" отдельные органы, если организм требует, чтобы его оставили в покое. Больные должны прежде помочь себе сами, а не ковылять на костылях за непонятным снадобием.
Вывод может быть один: организму нужно возможно чистое поступление нужных веществ. Это облегчит работу всех систем. Это касается как усвоения- выделения, так и идеальной сферы, роль которой важнее роли организма. Такая монодиета гипотетична. Но диалектика здоровья требует минимального потребления при максимальном выделении и максимального потребления при минимальном выделении. Максимумы и минимумы условны, лучше золотая середина. Чистота усвоения всегда выигрывает, даже в биосинтезе нужных веществ микроорганизмами в толстой кишке, не говоря об облегчении работы всех внутренних органов и личности.
Беды "Вестника ЗОЖ" понятны, они объективны и преходящи, но судьба его тревожит.
2.7. Кардинальная болезнь личности - невежество.
Что мешает организму компенсировать вредные факторы и саморегулировать гомеостаз? Этот вопрос нетрадиционен и может поставить в тупик даже специалиста (аллопата - в особенности). Ответ может быть один - личность, ее невежество.
Вредные факторы всегда приводят к смещению кислотно-основного равновесия в сторону токсикоза. Все физиологические процессы в организме происходят на химическом уровне энергии- материи, даже абсорбционные, капиллярные и осмотические. Диалектика химической связи такова, что все химические (биохимические) реакции в организме являются равновесными, как и сам гомеостаз- система биохимического равновесия организма. Регуляция химического равновесия осуществляется гормонами через высшую нервную деятельность. Гормоны - лишь химические медиаторы биохимических процессов. Нервная система- проводник идеальной энергии личности в биохимическую и материальный поступок. Отсюда роль образа жизни, гормонально- эндокринной системы и гуморального фактора, поскольку сам организм- это водный раствор макро- микромолекулярных структур. Смещение существующего равновесия - невежество в принципе со стороны личности, неразумная борьба со своим организмом.
Любое привнесение чужеродного элемента, химического в виде индивидуального вещества или в виде избытка медиаторов, неоправданно смещающих равновесие в ответ на идеальное воздействие через гормональную систему, приводит к токсикозу. Яды - это не вещества, отравляющие организм, даже не вещества, к которым организм не приспособлен, и которые не может усваивать. Чаще это структуры, аналогичные физиологическим, мешающие нормальному функционированию систем или парализующие их, чаще на уровне ферментов или гормонов. Например, фрагменты типа: = N - СНз, - NН - СНз в алкалоидах, аналогичные аминокислотным фрагментам.
Организм вынужден отдавать немало энергии и материальных средств, чтобы избавиться от таких веществ, которые не вступают в органичные биохимические реакции, но блокируют фрагменты макромолекулярных структур, резко изменяя их функциональную активность и смещая тем самым равновесия обмена. Требуется иной ответ- с включением клеточных механизмов защиты.
Это касается всех аутоиммунных реакций (аллергий). Изменяется ход биохимических реакций, происходит дополнительное смещение кислотно- основного равновесия. Организм не может функционировать оптимально, обеспечивая себя необходимым. Проявляется токсемия, которая в далеко зашедших случаях может вызывать макроизменения в виде соматических симптомов "болезни". Все это из-за невежества личности., допустившей подобное. Токсемия - кардинальная болезнь невежества личности.
Что мешает человеку не допускать существенного смещения равновесия путем здорового образа жизни, физических упражнений и режима питания? Ничего, кроме собственного невежества. Казалось бы, чего проще: умерить аппетит и вкусовые извращения, отбросить вредные привычки - признак неразумности личности, улыбаться жизни. Заниматься физкультурой на природе- уже этого вполне достаточно для здоровья. Нет - не дает собственное невежество, а от него нежелание и неумение.
Даже в запущенных случаях пределы равновесия саморегуляции могут быть достигнуты и расширены. Прежде нужно устранить причину токсемии. Чаще это раздражение от неудач, стресс от обязанностей, иннервация от перегрузок, депрессия от потери смысла жизни, гиподинамия, недоедания и переедания, усталость, вредные привычки, фармпрепараты. Это факторы диалектической идеально- материальной связи.
Признаки токсемии на гуморальном уровне одинаковые: снижение или повышение артериального давления, изменение морфологического или биохимического состава крови, угнетение функций выделительных систем, головная боль и другое. Механизм развития токсемии по передаточной связи таков: личность - идеальный сигнал- иннервация- токсемия. Очевидно нарушение адекватности идеально- материального ответа материально- идеальному запросу, в чем нужно винить невежество личности.
С токсикозами, вызванными несущественными изменениями гомеостаза, организм легко справляется самостоятельно, личность этого может даже не замечать. Но в случае чрезмерного или длительного воздействия личности на гомеостаз, защитные силы организма быстро истощаются Появляется боль- сигнал о помощи: физиологические возможности организма исчерпаны. Если личность в ответ заставляет организм принять "лекарство" в виде таблетки или пилюли, токсемия усугубляется. Разве это разумно? Нужно снижать воздействие извне. Любое живое существо в ответ на боль, стремится от нее уйти, а личность- человек- наоборот ее усугубляет, применяя суррогаты "здоровья". Это невежество.
Нет организмов особенных, все они беззащитны в боли. В этот отношении все люди одинаковы. Диалектически иначе быть не может, как не может быть особенных "болезней"- все они звенья одной цепи. Различия наступают тогда, когда в дело вступают личностные качества: как личность реагирует на боль, на зов организма. Здесь все личности разные, но это уже область идеальной энергии, фактора "образа жизни".
Если личность уважает себя и ценит свой организм, прислушивается к нему, преследует разумные цели, - от помогает ему максимально рационально. Не надо хвататься за таблетки - это "костыли" болезней. Почти любое "лекарство" биохимически чужеродно организму и лишь усиливает токсемию, возможно, удалив симптомы ее проявления. Такая кажущаяся помощь - "медвежья услуга" организму со стороны личности- невежи.
Заглушив боль, человек не принимает мер к устранению причин сдвига гомеостаза. Упускается время. Отсюда распространенность хронических нарушений гомеостаза - хронических "болезней".
Методы фитотерапии также химические, может быть, менее сильнодействующие. Разница в концентрации и в побочном "букете". Исключения составляют препараты типа инсулина, когда организм уже доведен личностью до грани жизни и смерти, а также немногие средства фитотерапии, воздействующие не по гуморальному механизму (например, ароматические вещества, средства профилактики), средства гомеопатии, действующие рефлексотерапевтически.
Если эффект воздействия на идеальное выше, чем на нейрогуморальное, применение таких "лекарств" оправдано. Гомеостаз, в конечном счете, улучшится. В этом отношении показательна гомеопатия, средства которой действуют на "тонком" уровне идеально - материальной связи. Но по силе воздействия на организм и личность они часто недостаточны
Компенсировать вредные факторы организму мешает невежество личности. Можно винить рекламируемые и практикуемые методы и средства, но личность отвечает за выбор "лечения" и результат. Обычно вполне достаточно подручных средств оздоровления- помощи организму в рамках трех факторов здоровья. Тогда участие медицины становится излишним.
Таким образом, невежество личности во всех случаях мешает организму компенсировать вредные факторы нездоровья. С лечения этой кардинальной болезни личности необходимо начинать любое оздоровление.
Существуют готовые рецепты здоровья, которые могут помочь каждому. Сделать себя здоровым и легко, и трудно. Нужна постоянная целенаправленная работа личности над собой (эволюция нравов). Это трудно для невежественных личностей, если учесть не уменьшающийся поток страждущих. Это легко для просвещенных, которые поняли сущность связи себя со своим организмом, сущность и необходимость борьбы с собой.
Невежество - разрушающая, революционизирующая сила, которая саму личность превращает во вред, отчуждает организм от личности, клянет "не помогающие" средства и прописи, всех на свете, кроме себя. Это ли не диалектика личности, ослепленной своим Я, это ли не отчуждения социального характера, когда общество не может наладить диалектические связи здоровья со своими гражданами, которые на высоконравственные общечеловеческие учения глядят как на пир во время чумы.
Нет законов здоровья, по которым люди могли бы жить. Но есть человек- личность со своим разумом. Этот разум должен стать законом здоровья. Такова диалектика жизни.
Верно отмечал известный целитель М. Норбеков, что основная задача оздоровления в пробуждении скрытых возможностей организма и личности. У каждого есть "шанс круто повернуть жизнь к Солнцу и Свету" (Д. Дорофеев).
Эти скрытые возможности не использовались до сих пор, в основном, из-за нашего невежества, когда житейские передряги затмили Солнце, а мы сами не можем быть с таким сознанием иными, кроме как нездоровыми. Возможности быть здоровым не скрытые, они явные. Они ждут, когда личность вспомнит или найдет их. Часто непростительно поздно...
До сих пор на каждом шагу слышно типичное: "Сегодня тяжелый день, болит голова, нужно выпить таблетку". Это вместо того, чтобы не съесть лишний кусок и побегать трусцой в парке, радуясь солнечному дню. Куда мы идем и где спасение, если зашоренное сознание удовлетворено нынешним состоянием нездоровья. За "таблетку". Где тот могучий дух, который "поменяет поток сознания" по П. Иванову? Казалось бы, чего легче - не допускать. Чем потом стократно каяться в грехах невежества, жалея упущенное. И винить себя.
Знаменитый целитель А.Ким отмечал: "Резкое улучшение здоровья связано... с катастрофическим загрязнением внешней среды, из-за чего в организм человека вместе с водой, продуктами, воздухом попадает множество токсических веществ, которые резко снижают иммунологическую сопротивляемость организма...Следствием этого являются так называемые вторичные иммунодефициты. Сегодня они стали настоящим бедствием не только в России, но и в мире".
Действие фактора внешней среды не преувеличение, если учитывать влияние загрязнения идеальной внешней среды (засилье средств массовой информации, результаты урбанизации и др.), которое оказывает действие на организм через личность куда большее, чем загрязнение материальной внешней среды. Легче свалить вину на кого- то , чем признаться в ней самому. Наше общество больно. Бесконечные стрессы и невежество населения, нищета (моральная и материальная) медицины - наносит куда больший вред здоровью личности.
Например, аспирин. Невежество создало миф о его безвредности и повсеместной пользе. Аспирин - ацетилсалициловая кислота распадается при гидролизе в организме на уксусную и оксибензойную (салициловую) кислоты. Уксусная кислота входит в физиологические циклы, салициловая - чужеродна организму. Салициловая кислота (и ее аналоги: фенол и бензойная кислота)- хороший консервант и антисептик. На этом основано ее жаропонижающее действие. Салицилаты не вовлекаются в физиологические циклы и не являются структурными аналогами физиологически - активных веществ. Поэтому они не столь ядовиты как алкалоиды или изохинолиновые структуры (в противовес хинолиновым). Но это ароматические соединения, которые расщепляются (инактивируются) в организме в печени и относятся к "ядам печени". Аналог салициловой кислоты - фенол - сильный нервный яд. Поэтому аспирин далеко не безобидное соединение и вреда от него больше, чем кажущейся пользы. Лишь наше невежество заставляет пользоваться такими средствами.
2.8. Столбовой путь исцеления.
Столпы исцеления известны: три фактора здоровья личности во взаимосвязи. Путь исцеления может быть как коротким, так и длинным, в зависимости от того, насколько личности удается соединить эти столпы воедино.
Когда говорят о значительном омоложении, оздоровлении организма, вышедшего из длительного голодания, то забывают о триединости здоровья, о том, какой ценой это достигнуто, и то, что достигнутое состояние неравновесное. Зачем оно, если личность не знает, как распорядиться достигнутым? Этот путь не приведет к истинному равновесию саморегуляции, несмотря на советы и рекомендации специалистов.
От любой болезни можно исцелиться с помощью самого организма при соблюдении личностью постоянных равновесных постов, соответствующего "образа жизни" и "физической нагрузки". От почти любого нездоровья можно исцелиться с помощью длительного голодания. Революционный вред всегда выше эволюционной пользы, поскольку рушатся основы организма
Ацидоз- та же токсемия. Если он длительный, для его преодоления требуется немалое, что почти всегда неоправдано. Ацидоз- это не "образ жизни", не "режим питания" и даже не физкультура. Это заведомые перегрузки, которые не всякий выдержит. Подобное, но меньшее по амплитуде вызывают стрессы, ожирение, чрезмерная физическая нагрузка, хотя эти факторы лечебными никак не назовешь. Диалектическое - всегда разумное, эволюционное, взаимосвязанное, уравновешенное. Достоинство длительного голодания лежит в сфере идеальной. Любой, кто проглодал 5-10 дней в борьбе с собой - победил морально, почувствовал вкус победы и готов идти дальше.
Итак, первый столп пути исцеления: постоянный пост и чувство победы над собой.
Причина ишемической болезни сердца (ИБС), как и всех ишемий, - почти всегда плохое состояние капиллярного кровотока и отвода продуктов обмена веществ из клеток. В результате сердечная мышца вынуждена работать с перегрузкой и в несвойственном режиме. Повышается артериальное давление, ухудшается снабжение самой мышцы. Может наступить аритмия или инфаркт. Обычно в этом случае налицо существенное изменение кислотно-основного равновесия в клетках, особенно калийного обмена.
Специалисты по лечебному голоданию утверждают, что две недели голодания избавляют от ИБС и аритмий. Рассматривая вопрос шире, можно заключить, что в этом случае происходит нормализация гуморального равновесия, благодаря смещению равновесия усвоение- выделение вправо. При этом организм неизбежно испытывает перегрузки. Такое лечение возможно в условиях стационара, но с последующим соблюдением факторов ЗОЖ.
Перегрузки организма на гуморальном уровне обязательно связаны с капиллярной системой. Голодание само по себе незначительно и опосредованно влияет на нее. В условиях существенного ацидоза опасно применять капилляростимулирующие средства, например физические упражнения, паровые ванны. Хотя и это необходимо. Более эффективны дыхательные упражнения сидя или полулежа. При удовлетворительном состоянии желательно больше пить теплой воды. Существен идеальный фактор: настрои. В таких условиях организм легче переносит перегрузки.
Ишемия должна купироваться в самом начале на нейрогуморальном уровне щадящими постами. С нормализацией соматических проявлений, нужно постепенно увеличивать физические нагрузки по самочувствию, совместно с дыхательными упражнениями. С достижением здорового равновесия саморегуляции такой образ жизни, режим питания и физические нагрузки в найденном комплексе необходимо продолжать постоянно. Попутно "уйдут" другие "болезни". Такой комплекс зависит от личности и не требует вмешательства специалистов.
Важен настрой души. Нужно найти состояние здоровья. "Образ жизни" необходимо поменять на мажорно- возвышенный лад , ведь делается великое таинство здоровья. "Режим питания"- легкий пост "простыми" продуктами с приемом 1- 2 раза в день. "Физические нагрузки" - по образу жизни и самочувствию. Обязательны дыхательные упражнения на природе. Главное, чтобы организм во время поста был свободен, чувствовал разгрузку систем усвоения- выделения и легкость. Целесообразны упражнения для капилляров по К. Ниши. Нужна умеренная постоянная нагрузка со стимуляцией выделения. В течение нескольких месяцев нормализуется вес и работа всех систем организма. Ничего не будет болеть. Ответно - возникнет эйфория души; но сначала она должна поработать.
Итак, столп второй пути исцеления: найти состояние здоровья, почувствовать организм.
Тренированность организма - единственный залог успешного создания резервов здоровья. Состояние тренированности неразрывно связано с процессами восстановления. Восстановление оптимального равновесия организма при позитивной помощи личности связано с нормализацией процессов выделения. Хорошо функционирующая система выделения, отрегулированная по связи с организмом и личностью, - локомотив здоровья. Диалектически: выделение - конечный процесс жизнедеятельности, начальный всякого восстановления. Хороший пост и стимуляция выделения, обычно этой помощи организму достаточно для дальнейшей саморегуляции в условиях оптимальной идеально- материальной связи.
Восстановление во многом зависит от качества функционирования капиллярной системы, которая обеспечивает защитные силы и резервы. Встряхивания, расслабления, упражнения по К. Ниши, гимнастика, бег хорошо стимулируют капиллярную систему. Другим эффективным средством улучшения самовосстановления, помимо анаболических препаратов (сильнодействующих допингов), вредящих организму, - полезны ванны по А. Залманову и паровые ванны. Паровые ванны, помимо благоприятного действия на капиллярную систему, хорошо стимулируют выделение. Особенно ножные ванны и паровые полуванны. Длительность и мера воздействия ванн подбирается из условия комфортности для организма. Способность капиллярной системы к активному обмену - неоценимое свойство всех резервов, присущее здоровому организму, в особенности спортивному. Медленное восстановление после нагрузки - признак слабости капилляров и нездоровья.
Умеренное воздействие ванн на общем положительном фоне всегда благоприятное. К банным процедурам на Руси относились с благоговением. Но золотую середину нужно находить самому. Эти средства связаны со стимуляцией всех систем организма, принуждая их работать более интенсивно, на грани перегрузок. Природная экономия организма во всем, особенно энергетическая, отчасти, требует подобной активизации, как и любые физические нагрузки. Иначе начинает снижаться энтропия организма как равновесной системы.
Температурные воздействия оздоровляли во все времена. В противовес влиянию низких температур, связанных больше с психическим и нейрогуморальным факторами, высокие температуры и физическая активность прямо влияют на гуморальный уровень, анаболизм и опережение выделения, капиллярное русло.
Итак, столп третий пути исцеления: стимулирование капилляров.
Эти три столпа пути исцеления неотрывны от трех факторов здоровья. Поэтому необходимы постоянный контроль за их взаимосвязью и соблюдение требований материально- идеальной связи. Чувство организма позволит постоянно проводить должные рефлексии здоровья и корректировку оздоровляющего процесса по факторам здоровья до саморегуляции.
Итак, столп четвертый пути исцеления: контроль взаимосвязи трех факторов здоровья
При достижении организмом и личностью зоны саморегуляции (зоны здоровья), дальнейший прогресс процесса исцеления состоит в создании оптимально широких резервных возможностей. Это расширение зоны саморегуляции может происходить только в условиях самосовершенствования личности на основе общечеловеческих ценностей. Необходимое условие- достижение согласия с самим собой.
Итак, столп пятый пути исцеления: духовное совершенство и согласие с собой.
Тогда столбовой путь исцеления будет выглядеть так: постоянный пост и чувство победы над собой → нахождение состояния здоровья и чувства организма → стимулирование капилляров → контроль взаимосвязи трех факторов здоровья → духовное совершенство и согласие с собой.
Глава 3. Здоровье- борьба с собой.
3.1. Борьба со своим организмом- путь в никуда.
Человек- биосоциальное существо. В отличие от других живых организмов, на его физиологическое здоровье существенный отпечаток налагает социальная компонента. Личность вынуждена постоянно бороться со своим организмом в угоду своих социальных обязательств, зачастую, нанося ему вред. Поэтому необходима оптимизация равновесия между «Я – личностью» и «Я- организмом».
Неадекватный уровень притязаний, пагубные компенсаторные пристрастия, стрессы, моральный гнет, последствия общесоциальных потрясений, урбанизация социальных условий- это все проявления борьбы личности со своим организмом. Если социальные запросы личности могут варьироваться в достаточно широких пределах, то потребности организма ,в принципе, неизменны. Они заданы природными законами, их можно изменять в узком интервале, связанном с возможностью саморегуляции организма- личности. Иначе наступает существенный сдвиг обменного равновесия и проявляется нездоровье. Уже поэтому борьба личности со своим организмом- путь в никуда.
Идеальный (социальный) фактор постоянно влияет на материальные связи (физиологические и психические процессы) в организме. Последний как саморегулирующаяся система неизбежно дает материально- идеальный запрос - идеальную реплику личности. В рамках имеющихся компенсаторных возможностей организм успешно борется с факторами среды обитания, подчиняясь командам идеально- материальной связи. В случае чрезмерного влияния идеального фактора (фактор среды действует опосредованно через идеальный ответ), саморегулирующих сил организма оказывается недостаточно, он начинает поддаваться идеальному воздействию и действию среды, изменяя общее равновесие обмена (через равновесия отдельных, наиболее уязвимых систем) вплоть до соматических проявлений своей сущности в виде болевых и других симптомов ("третье состояние").
Такое смещение равновесие уже нездоровье и без помощи извне может перейти в фазу устойчивого изменения биохимических процессов и нейрогуморального равновесия. Наступает "болезнь".
Любая идеальная помощь организму облегчает его состояние, материальная помощь обычно улучшает ряд функций и может приводить к ухудшению общего равновесия. Поэтому личность обязана здраво подходить к выбору методов вспоможения организму, а еще лучше- разгрузить его, дать возможность самому войти в зону саморегуляции. На фоне отдыха и положительного идеального настроя, в случае, если сдвиг равновесия зашел недалеко, организм быстро самоотрегулируется.
Отсюда необходимость личности не бороться с организмом, подавляя его потребности, а чутко прислушиваться к ним и выбирать оптимальные пути между идеальными обязанностями и материальными запросами.
Роль идеально- материальной связи трудно переоценить. Именно она должна быть в первую очередь отрегулирована и адекватно уравновешена.
Таким образом, связь организма со средой обитания и личностным самодовлеющим фактором требует разумного подхода в "борьбе" личности с самой собой.
Поляризация сущности человека протекает независимо от личности по законам общества и Природы. Разумная рефлексия здоровья позволяет личности развивать и поддерживать себя в устойчивых равновесных рамках, исходя из поставленных перед ней целей. Эти цели должны быть максимально поняты и приняты к действию. Главная роль личности- регуляция идеально- материальных , личностно- телесных связей, поскольку поставленные цели могут быть реализованы только через организм, материализацией идеального в поступок.
Примат разума (духа) всегда довлеет над приматом организма (тела). Однако диалектически примат материи должен опережать примат духа в своем развитии. То есть личность, распоряжаясь организмом, в идеальных связях должна постоянно иметь в виду, что только его сохранение, обеспечение здоровья и развития может обеспечивать существование и развитие ее самой как личности. Такое опережение должно выливаться в бережное отношение личности к своему организму. Иного не дано, борьба с организмом- путь в никуда.
Для проведения в жизнь такой установки необходима постоянная боррьба личности с собой, против лени и косности за здоровый образ жизни. "Беречь здоровье смолоду", беречь всегда, помогать организму своевременно восстанавливать свое "хозяйство"- должно стать результатом борьбы Я- личности с Я- организмом. Эта борьба, безусловно, должна учитывать как интересы личности, так и интересы общества.
Примат тела должен лежать в разумной плоскости идеальных интересов личности и завершаться оптимальным компромиссом, не впадая в русло ипохондрии или ура- патриотизма. Для этого сама личность должна быть на высоте- подчинять свои действия требованиям общечеловеческих ценностей и начал.
Диалектика здоровья основана на равнозначности здоровья тела и души, одно должно дополнять и помогать другому. То есть здоровье тела зависит от здоровья души, и наоборот.
У каждого человека есть возможность жить в согласии со своим телом и духом, чутко прислушиваясь и реагируя на их потребности и просьбы о помощи. "Душа должна быть взволнована и напряжена".
Например, как много страждущих взывают к помощи врачей, целителей и другим мастерам, зачастую, шарлатанам. Сколько сил и средств затрачиваются на поиски "лекарств" и прочих средств- панацеи от "их болезней". Полученный результат, как правило эфемерен или бесполезен.
Панацея находится внутри нас самих- открывай ее и черпай здоровье. Достаточно прекратить обжорство, ограничить потребление соли, острого и жареного, отбросить лень, найти духовный смысл жизни, дать организму поработать физически- и организм благодарно умолкнет, прекратив бесцельную борьбу с Вами. У Вас ничего не будет болеть. Для этого нужен труд и труд, борьба не с организмом, а с самим собой, со своим невежеством!
3.2. Диалектика трех факторов здоровья.
Личность и ее организм саморегулирующаяся система. Личность существует для этого. Чтобы уравновешивать социальное и индивидуальное, в которых связано все: физиологические процессы и идеально- материально- идеальные переходы, обмен веществ и симптоматическое состояние здоровья, питание и дыхание, усвоение и выделение на химическом, нейрогуморальном и биосоциальном уровне, катаболизм и анаболизм, чувство долга и соответствующие поступки.
Энергетика организма- личности столь устойчива, что легко может саморегулироваться, если материально- идеальный запрос имеет соответствующий идеально- материальный ответ, отвечающий интересам, как личности., так и общества, как организма, так и Природы. Вместе с тем, энергетика столь уязвима, что, когда случается проявление сущности личности, которой разумно и естественно не должно быть, оно обязательно дает соматическую реакцию
Это служит в руках личности немалыми козырями, если эту реакцию вовремя распознать и использовать во благо. Диалектически обратное: если общество требует что- то от личности, ей обязательно необходимо согласовать условия выполнения требования с организмом (взвесить свои силы и возможности) и дать адекватный ответ поступком.
Например, Вы поели на ночь. В результате утром сухость, привкус и налет во рту, непривычно частые позывы к мочеиспусканию. На этом примере видно, как идеальное довлеет над материальным, что даже для здорового организма важен режим питания, диалектически связанный с состоянием личности. Можно есть день и ночь, испытывая при этом удовольствие. Но это удовольствие животное, которое не учитывает интересов организма, а уровень развития личности при этом нулевой, идеально- идеальные связи пущены на самотек. Личность теряет смысл жизни и деградирует. Такова диалектика.
Здоровый образ жизни начинает развитие личности. Три фактора здоровья подразумевают постоянное наблюдение личности за своим организмом (рефлексия), равно как и борьбу с недугами, помощь организму, борьбу с обществом за достойное существование личности на основе общечеловеческих ценностей, борьбу за себя и с собой, искоренение невежества и лени, ведь утро жизни и здоровья- это улыбка и согласие с самим собой. Это для личности все, это Вы сами. Зачем заставлять самого себя страдать? Нужно искать и находить выход, достойный личности.
Диалектика трех факторов здоровья основана на единой связи идеального- личности ("образ жизни"), материального обеспечения организма ("режим питания") и его идеально- материального равновесия с личностью ("физические нагрузки", труд).
Абсурдно канонизировать эти факторы. Поскольку бессмысленно уравновешивать принципы и саму жизнь, которая много богаче. Важно основываться на этих принципах и находить свою золотую середину, тем более что есть факторы, не зависящие от личности. Например: жара, холод, магнитные "бури", непогода, экологические беды, войны, нужда и другие, которые неизбежно вносят свои коррективы. Но основное зависит от личности, как качество в "узловой линии мер", которое обязательно приходит в результате количественных изменений.
Нужны и удовольствие от еды, и удовольствие от работы, и моральные принципы, и общие условия жизни. Но они должны вписываться диалектически в создание нужного фона здоровья личности. Постоянство применения трех факторов здоровья- залог успеха. На том, что дано, необходимо строить свой "храм здоровья".
Сущность факторов здоровья вытекают из диалектического требования выполнения условий для нормального протекания физиологических процессов на основе оптимальной идеально- материальной связи. Фактор "образа жизни" отражает суперпозицию во взаимосвязи физиологических процессов и социальной компоненты здоровья (идеально- идеальные и идеально- материальнвые переходы). Фактор "режима питания" необходим для обеспечения физиологических потребностей ( материально- материальная связь), хотя также немалым образом связан с социальным статусом индивидуума. Фактор "физической нагрузки" необходим, в основном, для обеспечения нормального обмена веществ. Он очень тесно связан со здоровьем личности ( материально- идеальные и обратные переходы). Вряд ли целесообразно рассматривать как фактор здоровья среду обитания, поскольку для подавляющего числа людей изменить ее нет возможности.
Все три фактора здоровья диалектически взаимосвязаны. Поэтому для оздоровления организма- личности необходимо обязательно действовать по этим трем направлениям во всей взаимосвязи.
Из трех факторов здоровья невозможно выделить более важные или менее, хотя "образ жизни" должен развиваться опережающе, исходя из его регулирующего начала.
В конечном счете, соматическое здоровье зависит от равновесия усвоение - выделение. При самом хорошем "режиме питания", имея стрессы, пассивность и гиподинамию, - невозможно добиться даже удовлетворительного равновесия усвоения- выделения. Что приходится говорить о надеждах на лекарственные препараты или средства фитотерапии? Как можно назвать такой "режим питания" хорошим, если он не обеспечивает должного? Важен постоянный положительный эмоциональный настрой, любимое дело, которые в сочетании с оптимальной физической нагрузкой обеспечат тот фон, на котором "режим питания" сможет обеспечить здоровое равновесие в пределах зоны саморегуляции.
Среди факторов здоровья именно "режим питания" конечный и наиболее сложный, который нужно искать и находить в себе. Не случайно все соматические проявления недопустимого смещения равновесия обмена веществ связываются, так или иначе, с "режимом питания", не говоря уже о "болезнях" систем усвоения и выделения. Недаром в последнее время стало модно говорить об "очистке организма", поскольку это наиболее уязвимое место всей цепи, на которой происходит поляризация сущности человека и рефлексия здоровья личности.
3.3. Здоровье и "образ жизни".
"Образ жизни"- это и стрессы, и целеустремленность, и активная работа, и бодрый темп жизни, и настрой на лучшее. И многое другое, что связывает личность с обществом и Природой при развитии поляризации сущности человека. Это и "режим питания", задаваемый личностью, и оптимальные физические нагрузки.
Роль идеального фактора в диалектике здоровья огромна. По существу, все процессы и явления организма происходят под контролем личности. Иное дело, что она реагирует на качество этих процессов не всегда адекватно. Для этого существует связь здоровья с "образом жизни". Образ жизни это уклад функционирования организма, определяемый личностью, исходя из ее предназначения как связующего идеального звена с обществом и Природой.
Например. Много говорят о накоплении шлаков и токсинов в организме. Придуманы методы очистки организма и его систем. Наш образ жизни заставляет верить этому и применять данные методы на себе, часто во вред здоровью организма и личности. Личность плохо чувствует организм- отсюда эти методы, - ее образ жизни во многом чужд здоровью организма, коль она идет на такие эксперименты без соответствующих рефлексий. Образ жизни определяет подходы и методы на пути к здоровью.
Дело просто. Накопления шлаков и токсинов в клетках происходить не может, кроме случаев крайней запущенности и невежественности, когда организм уже не борется. По той причине, что концентрации продуктов метаболизма равновесные. Могут изменяться равновесные концентрации, но это не накопление метаболитов (шлаков, токсинов), а сдвиг равновесия, который образ жизни не должен допускать.
Временное равновесное накопление полупродуктов, подлежащих выделению, происходит в макромасштабах в кишечнике, сосудах, проводящих системах. Но это следствие сдвига обменного равновесия в клетках- симптом их неблагополучия. Такие элементарные и невежественные изменения тем более не должны допускаться нашим образом жизни. Что могут дать здесь рекомендуемые чистки, если они не ликвидируют причины. Уважаемые специалисты;их рекомендующие,идут на поводу мифов аллопатии.
В России в массе отсутствует культура здорового питания по причине нездорового образа жизни.
Нормализация клеточного равновесия через приведение в соответствие образа жизни (идеально- материальная связь) приводит к быстрому исчезновению этих макронакоплений- ликвидируется причина их образования. Теряется смысл всех "чисток" органов, если не достигается равновесие саморегуляции, тесно связанное с образом жизни. Это равносильно подавлению симптомов нездоровья традиционной аллопатией насильным путем (также образ жизни), которое не исцеляет, а приносит лишь временное физическое облегчение. Если говорить о "чистке", то она должна происходить постоянно на клеточном уровне. Организм осуществляет ее постоянно, но при необходимости ему нужно помочь. Это та задача, которую призван решить фактор "образа жизни" диалектики здоровья во взаимосвязи других факторов здоровья.
Пример. Через трое- четверо суток голодания обычно происходит нормализация артериального давления. Это свидетельство временной оптимизации обменных процессов, несмотря на то, что внешние признаки атеросклероза остаются. Если поддержать достигнутое равновесие (три фактора здоровья, в том числе "образ жизни"), то через сравнительно небольшой промежуток времени исчезнут и они. Организм очистит свое "хозяйство".
"Образ жизни" идеальный фактор, призванный обеспечивать оптимальную идеально- материальную связь личности с организмом. Ему должны быть "подчинены" материальные факторы с целью, чтобы весь материальный комплекс был разумно использован для достижения и поддержания здоровья, в том числе для налаживания должной связи с личностью.
Образ жизни личности накладывает существенный отпечаток на функционирование всех систем организма, в особенности выделения, как крайнюю, полюсную систему гомеостаза. "Состояние почек- серьезный ограничитель нашей жизни, - так характеризует важность поддерживания кислотно-основного равновесия и систем выделения известный нефролог А. Киреев,- Почки- один из капризнейших и нежнейших человеческих органов".
Сразу напрашивается вопрос: почему именно почки являются местом прорыва цепи здоровья систем организма?
Устойчивость гомеостаза поразительная. Но и она имеет пределы, свои наиболее уязвимые месте, в зависимости от степени перегрузки локальных зон. Миллионы лет предыдущей эволюции наш образ жизни был качественно иным.
Почки не сумели приспособиться к изменениям последних сотен лет, когда волна урбанизации и идеального давления резко изменила наш образ жизни.
Постоянные стрессы стремятся изменить кислотно-основное равновесие организма. Почки стоят на грани его, контролируют и регулируют его состояние. За последние годы изменилась экологическая антропогенная нагрузка на организм, но еще больше изменился уклад и образ жизни.
В последние десятилетия существенно повысился стрессовый характер жизнедеятельности личности, то есть увеличилась биоэнергетическая нагрузка на нее. Диалектический результат: увеличилась средняя продолжительность жизни человека. Но снизилась суммарная продолжительность жизни личности из- за ответной реакции организма на возросшие психические нагрузки и дебаланса идеально- материальной связи, несмотря на стабилизирующее действие личности в целом. Болезней организма и личности стало больше, здоровья меньше. В этом беда общества и вина личности. Поэтому почки современного человека работают с перегрузкой и легко уязвимы, находясь на грани срыва у 99% людей.
Основа миллионов нефронов- мальпигиевы клубочки представляют собой капиллярную кровеносную сеть. Капиллярная система сама по себе чрезвычайно важна для здоровья, в поддержании здоровья и наличия резерва саморегуляции.
От состояния капилляров зависит слишком многое. Что означает "состояние капилляров"? Прежде всего, устойчивое равновесие подвода питания капиллярным клеткам и отвода продуктов метаболизма- энергетика, активность капиллярного русла, наличие резервов, "мощность" капиллярной системы
Существующий образ жизни обуславливает существенное отклонение капиллярного равновесия от оптимального при отсутствии резервов его саморегуляции.. Это происходит целиком по вине личности, которая нарушила диалектическую связь с организмом. Чтобы ее восстановить, нужна постоянная рефлексия здоровья. Личности необходимо оторваться от себя самой, подняться над собой как можно выше и оценить оттуда состояние своего здоровья и идеально- материальной связи с организмом.
Рефлексия здоровья- процесс неизмеримо ценный. Это и оценка своего образа жизни, и вопрос смысла жизни, и покаяние, и обращение к высшим силам, и прислушивание к своему организму, и оказание адекватной помощи ему путем регулирования режима питания и физических нагрузок. Вопросы питания, дыхания и выделения должны рассматриваться в связи с физическими нагрузками.
Рефлексия здоровья охватывает связь духа и тела. Все методы Востока и Запада, так или иначе, представляют собой рефлексию личности. Именно перекосы в рефлексии- этой диалектической категории развития- причина всех бед со здоровьем современного человека. Результат действия рефлексии здоровья- корректировка образа жизни. Именно с рефлексии своей личности нужно начинать оздоровление, и чем раньше- тем лучше, не дожидаясь проявления существенных признаков ослабления (старения) организма.
Ослабление организма- существенный сдвиг гомеостаза- начинается с ослабления почек. Если рассматривать организм как сложнейшую равновесную систему клеточных функциональных структур (подсистем), то почки это надструктурная многоклеточная мультисистема. А нефрон, в отличие от других структур (гепатоцитов, нейронов, капилляров, мышечных структур, лимфоцитов и др.), которые являются одноклеточными образованиями,
многоклеточная система. Такое усложнение нефронов накладывает дополнительные требования к слаженному функционированию его составляющих. Связь между структурными клеточными составляющими нефронов должна быть особой и регулироваться "своими" гормонами на уровне единичного нефрона.
Особое место в функционировании почечных структур принадлежит капиллярам мальпигиевых клубочков, поскольку дебаланс почечного равновесия начинается с них. Однажды пройдя через капиллярное русло мальпигиевых клубочков, элемент, не подлежащий удалению из плазмы крови, может значительно затруднить и затормозить функционирование других структурных составляющих нефронов (канальцев).
Если составляющие внутри подсистем функционируют автономно по заданной организмом программе, то связи между подсистемами постоянно испытывают гормональные перегрузки за счет неадекватных идеально- материальных переходов личности (образ жизни). Эти связи наиболее уязвимы и ответственны в равновесии личности и организма. Почки слабеют, стареют, теряют часть нефронов не из-за слабости самих нефронов (степень надежности многодублированной почечной системы огромна), а из-за хронических перегрузок и разрегулированности равновесия: почки- гипоталамус- дух, вследствие нездорового образа жизни.
Аналогичные беды испытывают другие подсистемы. Поддержание устойчивой равновесности - основа диалектики здоровья. Если хронические перегрузки почек могут быть сравнительно легко устранены нормализацией состава плазмы крови ("режим питания", "образ жизни", "физические нагрузки"), то регулирование общего равновесия- более сложное дело, которое нужно начинать с рефлексии личности. Необходимо помнить, что нормальная работа всех подсистем организма начинается с чистоты капиллярного русла и адекватного состояния идеально- материальных связей.
Тот факт, что функциональные клетки не восстанавливаются, не говорит ни о чем, поскольку имеются огромные компенсаторные возможности органов. Но они должны восстанавливаться или обновляться в зоне саморегуляции личности, поскольку без равновесия не будет диалектики организма, а простое отмирание клеток недиалектично. Поэтому состояние нефронов не повод для пессимизма, а сигнал к действию. "Инфекции" почек- также следствие ненормальных внешних идеальных связей, которые это допускают. Механизм действия "инфекции" на почки однотипен и аналогичен хронической перегрузке из-за разрегулированного равновесия в организме.
"Образ жизни" - фактор, с которого начинается и заканчивается здоровье личности и организма.
3.4. Здоровье и "режим питания".
"Режим питания" должен обеспечивать соматическое и функциональное здоровье организма и личности. Каждый должен найти и использовать свой оптимум.
Под "режимом питания" подразумеваются не только вопросы собственно питания, но и дыхание, питьевой режим, газообмен, выделение и другое- все те материально- материальные факторы, которые обеспечивают организм необходимым для поддержания устойчивого гомеостаза и соответствующих материально- идеальных связей.
Например. Обеспечение организма кислородом. Чистый воздух, оптимальная вентиляция легких для удаления избытка углекислоты, "умение дышать"- очень важные связи здоровья. Немало случаев существенного улучшения обмена веществ и нормализации гомеостаза только с помощью тренажеров дыхания или дыхательных гимнастик. Это только одна составляющая фактора "режима питания". Если использовать весь его комплекс, открываются поразительные перспективы реального выхода из самой туго затянутой цепи "болезней".
Интенсивность газообмена в организме поразительная. Незначительное загрязнение воздуха может приводить к существенному сдвигу обменного равновесия. Есть противоядие к сидящему в спертом воздухе- физические нагрузки, бег на природе. Улучшится обмен легочной вентиляции. Не следует бояться чрезмерного удаления углекислоты, ее оптимальное содержание при общей плохой вентиляции легких много хуже для организма. Создастся резерв защитных сил (клеточный ответ) за счет улучшения интенсивности газообмена клеток и расширения его величества короля защитных и обменных сил- капиллярного русла. Это немаловажная помощь в борьбе организма с постоянной токсемией, для устойчивого обмена веществ и расширения пределов саморегуляции.
Проблему гипервентиляции легких следует считать надуманной уже потому, что она неестественна для организма. Это должна чутко чувствовать личность. Проблема чистого воздуха относительна. Куда важнее вопрос создания резервов дыхания в общем балансе веществ, помимо "режима питания", и обеспечения устойчивости гомеостаза на основе стабилизации кислотно-основного равновесия. Вопрос гипервентиляции легких целиком связан с кислотно- основным равновесием и уходит в тень при нормализации этого равновесия. Дыхательная гимнастика должна стать правилом, как в рамках "режима питания", так и в факторе "физические нагрузки".
Чрезвычайно важная роль в обмене веществ отведена капиллярной системе, как главному транспортному двигателю обменного равновесия. Именно от интенсивности капиллярного обмена (прямой или потенциальной) зависит начало токсемии, скорость подвода и отвода веществ метаболизма клетки. Застой крови и токсемия как непременное следствие - широко распространенное явление. Усиление капиллярного кровотока всегда улучшает обмен веществ, режим питания клеток и расширяет зону саморегуляции организма.
Капиллярное русло является непосредственной связью клеток с другими системами организма, обслуживающих их, равно как и его опережающее влияние при идеально- материальных переходах личности . Без хорошего опережающего функционирования капилляров не может быть нормального обмена веществ, резерва защитных сил, широкой зоны саморегуляции.
Диалектика клетки как элементарной ячейки организма заключается в транспортном, связующем начале обмена веществ. Капилляры с их возможностью обеспечивать осмотические переходы через клеточные мембраны, действуя как вакуум- насос, - уникальное приобретение теплокровных. Поэтому, говоря о сердечно- сосудистых заболеваниях, нужно иметь в виду не атеросклеротические бляшки в артериях, как основную причину, а недостаток вакуума, создаваемого в артериях капиллярной системой из-за неудовлетворительного обмена веществ в клетках капилляров.
Важность капилляров для здоровья и "режима питания" для них характеризуется уже тем фактом, что поляризация сущности (развитие, жизнь) биологических и биосоциальных структур основана на капиллярном эффекте. Никакие иные эффекты (осмотические слишком медленные, химические составляют основу капиллярных) не могут обеспечить транспортное начало в необходимых объемах и скоростях.
Без участия капилляров сердце как "орган перекачки крови" бессилен. Без капиллярного и осмотического эффектов не могут функционировать внутренние органы и сама клетка. Если рассматривать комплексно процесс оздоровления организма, в том числе действие фактора "режима питания", то главенствующая роль принадлежит именно капиллярам. В них заложены защитные силы организма и связь организма с материальным началом.
Способов оздоровления капиллярной системы много. Все они в руках личности. Интересна связь голодания (тоже "режим питания") с капиллярными процессами. Голодание резко снижает абсолютную нагрузку на клетки, облегчает их функционирование. Организм экономит энергию. Капилляры сужаются, усиливая осмотическое давление, увеличивая транспортную проходимость. Клетка очищается, отдыхает. В условиях облегченной энергетики увеличиваются возможности клетки, поднимается тонус. А это не что иное, как укрепление иммунитета.
Вопросы питания крайне запутаны как сторонниками вкусной еды, так и натуропатами. Качество питания - второстепенный вопрос, более важно - количество еды. Употребление сырых, особенно зеленых листовых овощей, безусловно, полезно, несмотря на наличие в них определенных вредностей, если рассматривать вопрос комплексно. Ограничения должны составлять растения, содержащие сильнодействующие вещества: гликозиды, сапонины, алкалоиды, аллилизотиоцианаты и другие. Это растения вкусовые - "социальные".
Автор на собственном опыте пришел к выводам:
1. Для того чтобы организм мог успевать самоочищаться, необходимо одноразовое питание, при тяжелой физической работе - двухразовое.
2. Растительная пища обладает бесспорными преимуществами в режиме питания. Листовая зелень содержит все необходимые элементы. Те растения, которые обычно употребляются в пищу, содержат в общем наборе немало вредных веществ, чужеродных организму (антипитательные вещества, антиферменты и др.)- это неизбежный фактор.
3. Аллилгорчичные масла и аллилмеркаптан в крестоцветных культурах, горчице, луке, чесноке достаточно ядовиты. Их употребление должно быть в небольших разумных пределах. Здоровому организму они не нужны, он должен их отторгать вкусом, который зависит от личности.
Имеется много рецептов питания. Так ли уж они важны и нужны? Сам факт обилия рецептов и диет свидетельствует об их второстепенной важности для здоровья. Главное - поддерживать равновесие саморегуляции. Тогда важность рецептов питания отпадает сама собой. Например, жировая диета Квасневского. Казалось бы, она парадоксальна в сущности. Но это лишь подтверждение равновесности организма и первостепенности саморегуляции, а не режима питания.
Как часто под здоровьем понимается лишь телесное состояние. Диалектически здоровье - равновесное адекватное состояние тела и души. Благодаря соответствующим идеально- материальным связям, которые должны направлять в нужное русло связи материально- материальные и материально- идеальные.
Аналогично обстоит дело с режимом питания целиком. Он зависит не только от материальных возможностей и потребностей, но и от потребностей идеальных, которые должны корректироваться с учетом материально- идеальной связи.
Бесчисленные рецепты различных диет отвлекают личность от правильного пути, искажают учет материально- идеального запроса организма. Нормальное питание должно подразумевать не определенные сочетания продуктов (это можно, а это нельзя?), а их количество и качество- то, как, когда, сколько и зачем мы едим, пьем , дышим и выделяем. Не так важны сочетания питательных элементов, важно их количество, потребленное в течение суток (физиологический цикл) и качество усвоения- выделения.
В этом отношении показательны результаты, достигнутые М. Монтиньяком. Весьма уважительно выглядит макробиотика. Главное - не недостаток тех или иных питательных элементов, а их избыток, который мешает опережению выделения и саморегуляции равновесия, как следствие недоучета личностью материально- идеального запроса.
Чем отличается овощная зелень как продукт питания для организма? Прежде всего, значительным содержанием растительной клетчатки, роль которой вполне доказана, большим набором минеральных компонентов в растворе, количеством и соотношением физиологически - активных веществ. Такая пища легко усваивается и выделяется, предпочтительнее для балансировки обмена веществ. Яркий пример жвачных животных, лошадей, свиней, питающихся зеленым кормом, опровергает избитую гипотезу о "полноценных белках" и "незаменимых аминокислотах".
Нужен ли белок организму вообще, если во всех аэробных энергетических циклах в качестве исходных элементов выступают моносахариды, а азотистый обмен служит лишь для эндотрансформаций? Необходимо ли организму пополнение запасов азотистых соединений для синтеза, если он может экономить на них, не выделяя, а вторично полностью используя продукты эндогенного азотистого обмена?
Как энергетический материал белок малоценен, а аминокислоты для синтеза используются в готовом виде лишь из экономии энергии. Если бы аммиак (мочевина) быстро мог связываться в орнитиновом цикле без выделения, тогда организму можно было бы избегать экзогенных азотистых веществ. Энергетически это невыгодно. Если белка мало, то равновесные концентрации мочевины в системах выделения существенно снижаются. Все зависит от условий азотистого равновесия. Аминокислоты организм может синтезировать сам.
Отсюда вывод: с пищей азота в организм поступает всегда достаточно. Примеры длительного голодания подтверждают это, хотя на фоне измененного равновесия и регуляции. Во всяком случае, проблемы азота в режиме питания не существует.
Желательна разгрузка азотистого эндообмена за счет уменьшения потребления белков до величины, определяемой организмом (пока это энергетически выгодно).
Дефицит "незаменимых аминокислот" и "полноценных" белков кажущийся, на фоне нездорового гомеостаза и возмущенного азотистого равновесия, которые не нормализовать с помощью дополнительного потребления белковой пищи. Ежедневное выделение 5 – 10 г. азота в виде мочевины (40- 80 граммов белка в эквиваленте азота) можно почти нацело связывать с избытком потребляемого белка, что не является обоснованием его физиологической нормы потребления. Потребление таких количеств белка может существенно усугубить гомеостаз.
"Режим питания" должен подбираться личностью, исходя из чувства организма. Компенсаторный фактор личности при этом должен быть минимальным. Нужно добиваться здорового вкуса, основанного на диалектической связи личности и организма.
3.5. Здоровье и "физические нагрузки".
Физическая нагрузка, водные и воздушные процедуры напрямую стимулируют капиллярные процессы, что ведет к повышению защитных сил организма. Роль умеренных физических упражнений для здоровья никем не ставится под сомнение.
Физические упражнения - это сама жизнь. Это тот двигатель, который осуществляет развитие. Попробуйте пролежать долго без движения. У вас заболит голова, появятся признаки гипоксии. Недаром дети находятся в постоянном движении. Этого требует организм, которому необходим активный обмен веществ. Гипоксия не только признак нехватки кислорода в тканях, но и свидетельство застоя продуктов метаболизма из-за недостатка движений. Физическая нагрузка активизирует обмен веществ, доводя его равновесие до оптимального.
Поразительна связь физических нагрузок с состоянием капиллярной системы. Говоря, что капилляры обуславливают нормальный обмен веществ и "болезни", значит, ничего не сказать. Важно, что состояние капиллярного русла и его нормальное функционирование зависит от физической нагрузки. Капиллярный кровоток, как главный двигатель организма, запускается именно физическими упражнениями.
Мышечная ткань приводится в движение химическими сигналами по идеально- материальной схеме. Сокращение мышц посредством гликолиза вызывает давление на капилляры и является тем вакуумным насосом, который приводит к их активному функционированию, обеспечивая необходимый кровоток. Одновременно происходит усиление процессов метаболизма - активный подвод и отвод веществ. При интенсивной длительной физической работе неизбежно накопление продуктов гликолиза из-за недостаточной "мощности" капиллярной системы. Основной продукт- молочная кислота интенсивно вовлекается в аэробные энергетические циклы организма. После окончания физической нагрузки, в период разгрузки обменное равновесие быстро восстанавливается, но последствия мышечных перегрузок могут проявляться еще длительное время.
Важно нагружать организм без существенного сдвига обменного равновесия. Налицо диалектическая связка: нагрузка для поддержания активности обменных процессов - перегрузка со сдвигом обменного равновесия. Организму для поддержания здорового равновесия необходима золотая середина: и нагрузка нужна, и перегрузка нежелательна. Организма сам должен подсказать, когда нагрузка становится чрезмерной.
Лучшее действие оказывают постоянные оздоровительные умеренные физические нагрузки, когда обменное равновесие не выходит за пределы зоны "моментальной" саморегуляции. Личность должна чувствовать организм и нагружать его физически, не допуская нежелательных последствий, в том числе
соматических и идеальных перегрузок. Физическая нагрузка должна приносить радость и удовлетворение - непременное условие этого фактора здоровья.
Почему люди, зная это, страдают от гиподинамии? Вследствие невежественного отношения личности к своему организму. Активные физические нагрузки эффективное средство предотвращения преждевременной старости и оздоровления организма- личности. Недаром они выделены в отдельный фактор здоровья. Хотите жить долго и быть здоровым - двигайтесь. Без движения никакие диеты, режимы питания, образ жизни и т.д. не помогут на пути к здоровью.
Показателен пример, как хорошо сгорают лишние элементы питания при существенных физических нагрузках у спортсменов, помимо резкой активизации функционирования капиллярного русла и общего обмена веществ. Организму не так важно, что ему "дают"- белки, углеводы, жиры. Главное, чтобы это не было лишним, успевало усваиваться и опережающе выделяться. Причем, важен не энергетический эквивалент (он под вопросом), который организм может варьировать в широких пределах, а интенсивность обмена усвоения- выделения. Остальное детали.
Характерно, что во время длительного голодания также необходимы физические нагрузки, во избежания застоя обмена веществ, предотвращения гипоксии и других нежелательных последствий. При этом у человека не наблюдается признаков дефицита витаминов, минеральных и микроминеральных элементов. Это свидетельство того, что при соответствующих нездоровьях, дело не в дефиците элементов, а в том, что они не усваиваются (или не вырабатываются) на фоне избытка других элементов. Физические нагрузки резко активизируют обмен веществ, нормализуя равновесие и устраняя этот кажущийся дефицит питательных компонентов.
Отсюда вывод: равновесные концентрации продуктов анаболизма часто дебалансированы избытком отдельных элементов, которые не усваиваются из-за недостаточной физической нагрузки, а не из-за их недостатка. Поэтому не имеет смысла вести речь о гиповитаминозах или минералодефицитных состояниях при сдвиге общего равновесия.
Фактор "физической нагрузки" тесно связан с фактором "режима питания"; взаимодействуя, они дополняют и обогащают друг друга. Организм очень экономно распоряжается тем, что имеет, уравновешивая гомеостаз, и лишнего не отдает. Парадоксально, но факт, упрямый и доказуемый: у больного гиповитаминозом после даже непродолжительного голодания исчезают симптомы недостаточности, связанные с ним, нормализуется обмен веществ, особенно в случае недостаточных физических нагрузках до голодания. Это доказательство высвобождения немалых резервных возможностей организма при разумной помощи личности.
Физическая нагрузка и пост во многих отношениях идут рядом, во всяком случае, в связи с механизмом, приводящему к здоровью.
Почему существует столько много рецептов оздоровления? Потому, что имеется множество подходов в виде полу - и четвертьмер. Подходов косвенных, которые могут лишь помочь решить один коренной вопрос: оказание помощи организму, когда она нужна, достичь равновесия саморегуляции. Поэтому вопрос стоит так: или легко поддерживать достигнутое, или мучиться безрезультатностью, пытаясь его достичь. Ответ один: методы нужны, они важны, но нужна система их применения в соответствии с принципами
диалектики здоровья и факторами здоровья, которые сочетают и взаимоувязывают образ жизни, режим питания и физические нагрузки.
3.6. Основы и возможности борьбы с собой.
Основой борьбы с собой является установка личности на здоровье, вытекающая из рефлексии личности, которая должна осознать свое предназначение и меры, необходимые для этого. Это своего рода "чистка " личности, которая может базироваться только на здравом смысле, с учетом общечеловеческих ценностей.
Именно общечеловеческие ценности - тот базис для личности, который позволяет ей осуществить адекватную ревизию своего "хозяйства" в ответ на полученную реплику рефлексии здоровья.
Личность бедная духовно никогда не станет здоровой, а организм ее, не имея достаточного идеально- материального ответа, не сможет обрести устойчивости, обязательно скатится в яму никчемности существования и вредных привычек. Подтверждений тому - масса. Даже ипохондрик, казалось бы, чрезмерно заботящийся о своем здоровье вызывает жалость и неприязнь. Постоянно думая о своих "болячках" и телесном здоровье - он лишь усугубляет регуляцию идеально- материальных связей и, в конце концов, становится действительно нездоров телесно.
Возможности борьбы с собой ограничены, с одной стороны, желанием личности оздоровить себя, вытекающим из уровня найденного смысла жизни, с другой стороны - возможностью действительно помочь организму стать здоровым. Это и умение помочь организму, и мощь интеллекта, создающего здоровый настрой, и возможности материальные, идеальные.
Очень часто возможности борьбы с собой упираются в желание личности стать лучше, которое не создает должную мотивацию к оздоровлению. Реже, особенно у людей серьезно страдающих от "болезней", такое желание имеет место. Но достигнуть положительного результата не дает невежество в вопросах оздоровления организма. Обстановку подогревают в корне неверные каноны практической медицины, установка на помощь со стороны, а не вера в свои силы, и масса популистских методов и средств, которые также отвлекают внимание личности на себя.
Например, модная ныне очистка организма и органов. Сразу нужно оговориться, что без "чистки" личности это пустое занятие. Основы и возможности для такой чистки (борьбы с собой) немалые у каждого человека. Начинать необходимо с этого. Однако одних возможностей недостаточно. Прежде нужно решить вопрос комплексности, для чего необходимо иметь немалые знания о своем организме, чувствовать его, иметь достаточные моральные установки. Таковы необходимые предпосылки идеальной и материальной борьбы с собой.
Прежде чем очищать какой- то орган, нужно иметь в виду, что чистите не Вы, а сам организм. Вы лишь можете помочь ему, причем, правильно, иначе можно нанести вред. Организм - диалектическая система необходимых органов и систем, тесно связанная с личностью. Поэтому одной механической чистки далеко не достаточно. Во - первых, чистка должна быть постоянной, во- вторых- она должна идти через организм. То есть, нужна постоянная корректировка личностью действия приемов и методов.
Целесообразна ли чистка по частям? Что это даст, если, допустим, произведена чистка кишечника, а через сутки он снова полон и "грязен"?
Ничего хорошего. Так или иначе, нужно начинать как с систем выделения, так и с систем усвоения. Хороший постоянный пост (материальный и идеальный) в этом случае послужит делу очищения. Просто разовая механическая чистка без дальнейшего осмысления, даже с применением средств фитотерапии, - ничего не даст! Этого мало даже в комплексе с хорошим настроем и физическими упражнениями. Важна постоянная очистка, как систем усвоения, так и систем выделения. Все это должно стать делом жизни, тогда появится результат в использовании возможностей борьбы с собой. Только такая системность позволит помочь организму через личность. Очиститься и постепенно совместно отрегулировать "режим питания".
Часто можно слышать жалобы, вот, мол, почистила почки (печень, кровь), а пользы нет. Равно как и: "Врач назначил лечение - а пользы нет". Наивно полагать, что она была бы. Ее не будет, пока Вы не поймете, что начали не с головы оздоровления, а с его далекого хвоста. Нужно дойти до головы. Только тогда будет устойчивое улучшение состояния, как организма, так и личности. Зачем нужно чистить, к примеру, печень? Организм сам доведет ее до нормы, для этого нужно создать лишь условия.
Трудно переоценить возможности борьбы с собой. Простейшая возможность - посты. Пост выделения - ограничение выделения веществ, подлежащих удалению (не обязательно вредных)- связан с постом усвоения (главным образом, в части коэффициентов переваримости и должного задействования биохимических циклов). Пост усвоения - ограничение усвоения вредных веществ (соль, сахар и т.п.)- связан с постом потребления, в части разумности рациона, и последовательности приема пищи, воды, воздуха.
Выделение неразрывно связано с усвоением и потреблением. Диета без учета всех факторов ничего дать не может. Как ничего не даст одна стимуляция усвоения. Целесообразно начинать помогать организму с постов - этого универсального, но забытого средства, одновременно со стимуляцией выделения для опережения перегрузок систем. Разумеется, без фармахимии и фитотерапии, на фоне положительного настроя и физической нагрузки. Тогда не будет смысла в чистке отдельных органов. Организм постепенно сам начнет "подсказывать", чем ему еще нужно помочь. Так возникает органичная связь личности и организма, отрегулируются как материально- материальные, так и идеально- материальные связи.
"Режим питания" (усвоение и выделение)- самый "тонкий" инструмент в системе использования возможностей борьбы с собой. Пользоваться им следует после включения в процесс оздоровления двух других факторов здоровья.
3.7. Личность- это звучит гордо?
Эти слова не являются пустым и избитым лозунгом. Только на основе величины личности возможна адекватная рефлексия здоровья и корректировка подходов к нему. К этому призывает поляризация сущности человека.
Нормализация идеально- материальных связей, выливающаяся в поступки здоровой личности и обеспечение здоровья организма, - одна из наиболее важных задач современной личности. Личности неимоверно трудно сочетать интересы больного общества с больным организмом.
Выход может быть один: необходимо несколько поступаться качеством идеально- идеального равновесия, чтобы улучшить равновесие идеально- материальное до достижения зоны саморегуляции, чтобы затем на этой основе улучшать идеально- идеальные связи. В результате появляется возможность достижения последней цели - добиться здоровья самой личности, через улучшение общества.
Это не призыв к свержению общественного устройства, а необходимость его улучшения. Личность должна звучать гордо. Кто как не она может перевести вопросы надвигающейся экологической катастрофы в русло истинных интересов людей. Современные технологии должны быть безотходными, альтернативы существующим здесь есть. Обращаясь к общечеловеческим ценностям, личность станет попирать низменные интересы, и общество отреагирует на это соответственно. Здоровье организма должно получить толчок к активной творческой деятельности. Эволюция общества должна быть в руках здоровых личностей. Для этого сами личности должны быть куда как на высоте и звучать гордо.
Может ли личность в современных условиях содержать организм здоровым? Она должна это делать, иначе у нее нет гордости, она недостойна организма и даже общества, недостойна Природы9 ее создавшей. Что для этого нужно? - только разум. Как же материальное, ведь бытие определяет сознание? Да, определяет, но и сознание определяет материю. Это два полюса развития. Спор материалистов и идеалистов о примате материи или духа беспочвен. Первична как материя, так и сознание, они не могут существовать друг без друга. Дух должен быть эквивалентен телу.
Мировой разум, породивший наше общество (не так важно, как его называть: бог, Космос, материя с ее законами энтропии), требует от человека одного - веры. Великой Веры в свое предназначение, веры в Разум тела и в Тело разума. ,без которых не будет развития, веры в здоровую личность, которая обеспечит здоровье организму: своему, общественному, космическому...
Диалектика здоровья не рассматривает вопросы общества, урбанизации, внешней среды в отрыве от личности, как личность (духовное начало) в отрыве от организма (материальное начало), а организм в отрыве от должного здоровья (условие существования обоих начал). Она намечает путь, по которому должна идти личность, чтобы это слово звучало гордо.
Думая о своем здоровье и добиваясь его, мы обретаем смысл жизни, мы строим свое будущее, мы верим в нечто святое, что называется "траекторией, данной от Бога", а, значит, обретаем согласие с собой, со своей совестью. Иного не дано. Мы находимся на острие жизни перед вопросом: жить или не жить. Жить - значит гордо глядеть вверх. Не жить - значит боязливо закрывать глаза, прозябать в убожестве и невежестве, скатываться в трясину животного существования.
Личность будет звучать гордо, когда Вы скажете себе: личности жить! А Вера и все, что стоит за ней, как на Земле, так и за ее пределами, в материальных и идеальных мирах, всегда идут навстречу великому Разуму, частичка которого от рождения заложена в каждом из нас.
3.8. Борьба с собой - борьба за здоровье.
Борьба личности с собой за собственное здоровье немыслима без постоянной помощи организму. Именно постоянной. И налаживании на этой основе диалектической связи, как с организмом, так и с обществом- Природой.
Любое налаживание связано с очисткой от существующих завалов: сознания, осознания, регулировки. Говоря о здоровье организма, нужно иметь в виду и возможности его саморегулирования, и идти к нему. Это основная задача личности, с учетом перспективности обратной связи. Можно отрегулировать обратные связи на основе общечеловеческих ценностей, но дальше на пути встает организм с его "упрямой" самостоятельностью от Природы, основанной на ее законах. Нужна не борьба с организмом, а борьба вместе с ним за поляризацию сущности человека в соответствии с законами общества- Природы.
Что такое очистка организма, о которой столько говорят, и нужна ли она со стороны личности? Безусловно, нужна, но через сам организм. В существующем мнении очистка- это стимуляция выделения. Как и все чужеродное, очистка может быть разумной в строго определенных пределах. Организм должен очищаться сам. Борьба личности за организм заключается в создании условий по линии идеально- материальной связи. Какой смысл очищаться сегодня, если завтра организм- личность снова загрязнится. Очистка должна происходить постоянно, что делает организм. Более верно: нужна постоянная помощь личности организму не загрязняться, функционировать оптимально, путем адекватной регуляции.
Если организм находится вне зоны саморегуляции ("загрязнен") и не удается идеально- материальной связью улучшить его гомеостаз, остается единственное: улучшать личность и с ее помощью органично и последовательно стимулировать выделение. Любая стимуляция выделения хуже нормализации или саморегуляции. Еще хуже - очистка отдельных органов, тогда уже точно равновесие будет еще более смещено от оптимальной величины.
Возникает вопрос: зачем исходить от "грязного" организма? такой подход изначально однобок. Диалектически по факту: выделение отстает от усвоения, чего, конечно, не должно быть на пути к здоровью и в борьбе за него. Лучше ограничить усвоение (потребление), тогда выделение нормализуется само. Организм сам "дочистит" отстающий больной орган. Таким образом, борьбу за здоровье организма, помимо "чистки" личности, следует начитать не с его очистки, а с устранения перегрузок- с разгрузочных постов.
Смысл очистки организма и борьбы за его здоровье на этом поприще в случае самодостаточности выделения теряется. "Чистка" для профилактики, как рекомендуют некоторые специалисты, - вообще абсурдна. Очистка не должна быть самоцелью.
Автор недаром уделяет столько внимания вопросам "очистки", поскольку вокруг этого нанизано столько существенно принципиального в подходах. Организм сам должен знать, что ему нужно, и дать знать личности, которая обязана сформулировать адекватный ответ. Тогда, начав с постов, при соответствующем настрое (борьба с собой), можно разово очистить кишечник. Лучше постоянный легкий пост (суточный ежедневно или через день). Тогда у организма сформируется резерв в системах выделения (а, значит, и защитных сил) и он легко достигнет должного равновесия (чистоты?).
Специалисты по лечебному голоданию утверждают, что "голодание за три дня снимает головные боли, от трех до семи дней - нормализует артериальное давление, за десять дней излечиваются болезни сердца и т.д.". Не вылечиваются!
Голодание- тот же стресс, токсемия, ацидоз и т.д. Что дальше, после голодания? Что, бывший больной, получив путем стресса и ослабления защитных сил здоровое равновесие, научился его поддерживать? Нет! Через несколько дней или недель - новый сдвиг, а несколько позже - новая "болезнь" еще в худшем виде!
Длительное голодание это борьба с собой. Но борьба неразумная. Это революция в организме, она сметает многие барьеры и наслоения. Но это только разрушение. Научиться созидать так быстро, без чувства организма, просто невозможно. Только постоянное поддерживание равновесия сможет разорвать этот порочный круг надежды на панацею. Борьба с собой должна быть разумной, к ней нужно быть хорошо подготовленным. Нужна постоянная борьба - немалый целенаправленный и разумный труд над собой.
Несомненно, "чистка" нужна и важна, но в ином виде, комплексная, диалектическая, исходящая из известного принципа "не навреди", путем постоянной борьбы с собой за себя. Как знать, не навредят ли, в конечном счете, организму рекомендуемые локальные чистки, например, печени, если должное равновесие не достигается? Нужна ли она по рекомендованным методикам вообще? Разумный пост (не голодание) должен оказывать в деле оздоровления незаменимую помощь в виде комплексного эволюционного органичного улучшения и поддержания равновесия. Отдельные "чистки" органов это метафизический подход к диалектической проблеме постоянного вспоможения организму.
Зачастую, слышны горделивые заявления уважаемых адептов ЗОЖ. Например: "Чищу печень по Малахову, почки по Щадилову, кишечник по Семеновой и т.д.". Хочется задать вопрос: " По кому думаете чистить сами себя"?.. Хорошо, что есть хоть такая практика борьбы с собой, которая свидетельствует, что личность пытается хоть как-то наладить идеально- материальное равновесие со своим организмом. Плохо, что эти попытки невежественные. Это лучше, чем сидеть и ждать готового "лекарства" смерти. Но это лишь полумеры, и не лучшие. Еще хуже, что такой подход декларируется как единственно верный.
Борьба личности за организм ("очистка") всегда связана с изменением его равновесного состояния, что является делом далеко не шуточным. Поэтому подходы к такой борьбе должны быть разумно расчищены, опробованы и быть всемерно щадящими. Без "чувства организма" здесь никуда. Личность должна его обрести в борьбе, методом проб и ошибок.
В принципе, любой метод "очисток" целителен, дело в дозах и комплексности. Выбирать каждому свое. Все методы сводятся к одному - восстановлению утраченного или поддержанию достигнутого равновесия между личностью и организмом. Из этого нужно исходить.
Диалектически: на каждом этапе достигнутого улучшения равновесия нужна корректировка- рефлексия здоровья со стороны личности (лучше непрерывная, но адекватная) с подрегулировкой идеально- материальных и обратных связей. Должен быть достигнут биоэнергетический резонанс, синергизм которого заключен в органичном вспоможении организму в границах поставленных личностью целей.
Глава 4. Здоровье- диалектика личности.
4.1. Границы здоровья.
Великий физиолог И. П. Павлов отмечал, что после приема рюмки водки в течение двух недель не может заниматься умственной деятельностью в нормальном режиме.
Тонкая грань отделяет равновесное состояние здоровья от проявлений его сдвига. Последействия факторов стресса могут продолжаться в течение суток и даже нескольких дней после их окончания в виде различных проявлений нездоровья. Прежде всего, это усталость, снижение резервов психо - эмоционального состояния (образ жизни). Позже наступают соматические проявления, как следствие идеального срыва. Реакции аллергические (самотоксикоз), иннервация, физические перегрузки часто сопровождаются головной болью. Организм и личность требуют смены деятельности или отдыха.
В пределах суточного физиологического цикла организм легко восстанавливает сдвинутое за день равновесие, благодаря полноценному ночному отдыху. Идеальная сфера личности не нуждается в отдыхе, но накопление усталости, бессонница - свидетельства остающегося срыва на психо эмоциональном и подсознательном уровне. Границы здоровья эмоционального, которое является своеобразным барометром здоровья личности, во многом зависят от состояния нервной системы организма, ее устойчивости, реактивности равновесия возбуждения- торможения, тесно связанного с работой сознания и подсознания. То есть, регулятор здоровья, определяющий его пределы, находится в сфере духа. Чрезмерная реактивность, как и чрезмерная пассивность - два диалектических полюса развития идеально- материальных связей. Именно между ними находятся границы здоровья личности.
Первичность идеального (сознательного) воздействия личности и проводящая это воздействие в организм психо - эмоциональная система отмечалось еще древними. Ступенчатость учения йоги: от физического к духовному весьма показательна. Человек высокодуховный эмоционально более устойчив, более работоспособен и быстрее восстанавливается. Рекомендовать методы воспитания духа не имеет смысла, до них нужно доходить самому, часто по разному. Но ориентиры для всех едины: общечеловеческие ценности (связь человека и общества).
Нужна вера в себе и в себя. Это служит базой устойчивости сознания, разумного отношения к организму, к достижению оптимального равновесия тела и души. Человек высокодуховный (интеллигентный) обязательно здоров телом, поскольку его дух поднялся от тела. Духовность расширяет границы здоровья личности. Тот образ жизни, который мы заложили в себе, в конечном счете, определяет жизненное равновесие и здоровье. Периоды интенсивной творческой деятельности (вдохновение) могут, временами, наносить физический вред. Но он окупается с лихвой творческой победой, идеальным положительным началом и последующей нормализацией равновесий здоровья. Организм находится под контролем личности, которая не допустит работу на износ длительно и разделит свою радость с организмом совместным отдыхом.
Таким образом, помимо интервала относительного здоровья организма, существует более широкий интервал абсолютного здоровья личности. Когда скудность души и притязаний доведена до низменных потребностей (алкоголизм, наркомания), границы здоровья, как относительного, так и абсолютного, сведены на нет. Такому человеку не нужно здоровье, он жаждет другого, или вообще утратил смысл жизни, это болезнь души личности.
Границы абсолютного здоровья личности могут быть очень широки. Тому немало подтверждений в виде "чудесных" исцелений безнадежно больных, которые не позволили болезни убить их дух. Показательны примеры хождения босиком по горящим углям, телепортации, телекинеза. Что это, как не концентрация идеальных сил с их последующей материализацией в единый поступок. Однако, в этой области немало спекуляций.
Поэтому начинать любое врачевание необходимо с расширения границ абсолютного здоровья личности и адекватной регуляции на этой основе идеально- материальной связи с организмом. Недаром здоровый образ жизни (ЗОЖ) определяет очень многое, если не все. Здесь диалектика здоровья и границы здоровья поднимаются на такую высоту, которой можно гордиться.
Расширение границ относительного здоровья организма при оздоровлении - непременное условие. Целесообразно и эффективно вспоможение личности путем рефлексотерапии: экстрасенсорное воздействие, акупунктура, акупрессура, кодирование, гипноз и другие методы. Они полезны только в роли "толчка". Дальше личность должна идти сама и вести за собой организм по новому пути. Поэтому надежда на эти методы как на панацею иллюзорна.
Нужно искать смысл жизни и не терять его никогда. Подсознательно каждая личность это понимает, но до действий дело доходит далеко не всегда. Здоровую связь личности и организма, с расширением границ здоровья отражает учение П. Иванова. Его диалектичность как личности поднимается до рамок неземного бытия. Однако, применять его метод на себе нужно осмотрительно, постепенно расширяя границы здоровья, поскольку состояние Вашего организма не подготовлено к экстренному принятию радикальных мер, тем более на такой высоте.
Изучите возможности своего организма, почувствуйте его. Многие учения Востока призывают к этому. Цели личности и цели организма должны быть связаны диалектическим равновесием: чем более духовен человек- тем больше здоровья (читай: труда) ему необходимо. Иного не дано. Границы здоровья личности неисчерпаемы.
4.2. Грани здоровья.
Учитывая равновесность всех протекающих в организме процессов, очевидно, нет пределов их улучшению, в зависимости от состояния идеально- материальной связи. Обмен веществ и здоровье в немалой степени зависят от внешних факторов - образа жизни и среды обитания. Поэтому грани здоровья, как и сам термин "нормальный обмен веществ" размывается и ограничивается теми рамками, которые личности задает общество и среда обитания.
Подход к улучшению обмена веществ и выявлению новых, скрытых граней здоровья может быть только комплексным и задавать их в состоянии лишь сам организм (личность). Любое навязывание условий: стимуляция, использование различных оторванных от них рецептов и методов, может приносить больше вреда, чем пользы.
Рецепты "оздоровления", в великом множестве публикуемые на страницах "Вестника ЗОЖ", в подавляющем большинстве непригодны для этой цели. Они неизбежно смещают гомеостаз, неизвестно к чему приводят, и не устраняют коренных причин нахождения личности в зоне нездоровья. Методы традиционной медицины еще менее пригодны для оздоровления. Однако достаточно создать условия для возможности организму самоотрегулироваться, и нарушенное равновесие обмена веществ восстановится. Эти условия может создать только личность.
Организм- явление настолько сложное, его сущность проявляется отдельными фрагментами, что целиком четырех- или пятиразмерный (с учетом личностных связей) феномен познать (развить) почти невозможно. Недаром учение йогов и некоторые другие ставят конечной целью развития стремление познать себя - духовное совершенство. Только в таком состоянии, приблизиться к которому можно в бесконечности, возможно охватить личность, равно как и понять смысл жизни. Однако соматических сигналов организма достаточно, чтобы высветить грани здоровья личностью.
Личности предоставлена возможность помочь своему организму находиться в зоне саморегуляции и действительно обрести здоровье.
Диалектическая связка личность- организм подразумевает количественно- качественные взаимопереходы. Но за качественные переходы всегда ответственен тот объект, которому они принадлежат. То есть всегда имеется философский барьер жизни, когда только организм может решить, как ему дальше существовать. Грубо говоря: "Не надо лезть в дела Господни".
Организм строго детерминирован. Ему можно только помогать, но не решать за него, как это делает современная медицина, пичкая его органически неприемлемыми "лекарствами", претендуя на роль творца. Это грубое нарушение законов дилектики жизни. Врачуя вершину айсберга, мы лишь вредим его существу в глубине. Примеров тому несть числа.
Препараты фармахимии в организме играют роль лишь имитаторов медиаторов процессов жизнедеятельности. Помимо прямой токсемии, они неизбежно пагубно влияют на равновесие усвоения- выделения, поскольку организм не приспособлен к их переработке. Эти суррогата действительно физиологических веществ обязательно усугубляют гомеостаз, не приближают к зоне саморегуляции, дополнительно перегружая организм. Они чужды здоровью.
Другая грань здоровья для нормализации обмена веществ - положительный моральный настрой, причем, постоянный, который может быть устойчивым только на фундаментальной идеальной основе. В качестве такой основы для личности могут быть общечеловеческие ценности, в том числе вера и религия. Под этим подразумевается очень многое, учитывая важность биоэнергетического и идеального фактора. Роль идеального фактора до сих пор оценена далеко не достаточно. Поэтому возникают и существуют различные метафизические концепции здоровья, когда недооценивается роль личности и общества в обеспечении здоровья.
Идеально- материальные и обратные переходы это "капилляры" связи между личностью и индивидуумом. В них заложен смысл жизни, поляризация сущности которой возникла помимо его воли и обязательно связана с рефлексией своей сущности и здоровья. Нужно не благодушие, тем более не равнодушие личности, во имя здоровья организма, не радость алкоголика перед "бутылкой", а высокоинтеллектуальный настрой на общечеловеческом уровне, когда организм "нужен" личности для будущих высоких дел. Именно интел^кт является признаком личности и ее здоровья. Интеллект здоровой души вершит здоровье, иначе, зачем оно человеку вообще.
Так открываются новые грани здоровья, приближая личность к делам всевышним, где заложена ее сущность.
4. 3. Рок- н- ролл и обмен веществ.
Человек - биосоциальное существо. Наличие второй сигнальной системы ставит его на голову выше других существ. Если у животного нарушается обмен веществ- оно "болеет" так же, как человек. Но не может понять, что с ним происходит, и отдается на милость природе.
Личность сильна разумом, она может по идеальным каналам воздействовать на организм столь активно, что в состоянии заставить "болезнь" отступить. Например, стресс вызывает состояние апатии, вялости, снижения работоспособности. Если заставить себя в этот момент танцевать (хотя бы рок- н- ролл), активно двигаться и нагружаться физически, то вскоре наступает ощущение тепла и бодрости, проясняется голова, уходит апатия.
Этот феномен активизации материально- идеальных связей идеально- материальным силовым воздействием весьма ценен на практике. Его можно рекомендовать к массовому применению. Более широко: в ответ на чрезмерное (угнетающее) идеальное воздействие, целесообразна частая смена деятельности с активной физической нагрузкой. Диалектически: избыток идеального воздействия гасится переводом его в материальную энергию, в поступок. Чем более интенсивен материально поступок - тем больший достигается эффект (в пределах норм чувства организма).
Борьба личности со своим организмом является причиной всех соматических проявлений ее сущности, в том числе значительных нарушений обмена веществ. Чревоугодие, вредные привычки, сладости, соль в угоду личности - прямое следствие нарушений идеально- материальной и обратной связей. Компенсируйте их физическими нагрузками!
Аналогично действует механизм концентрирования внимания на любимом занятии, общения с Природой.
Если человек не видит в смысле жизни альтернативы обжорству, - это ли не главенствующее начало "болезней"?
Все психические расстройства связаны с гуморальным фактором. Если искать причину ненормальности у больного шизофренией, то следует прежде обратить внимание не к голове, а к толстому отделу кишечника и органам выделения, которые не дают возможности мозгу функционировать нормально. Такая связь- свидетельство сильнейшей зависимости от организма состояния души, и наоборот, состояние души определяет здоровье.
Специалисты по биоэнергетике, знахари, экстрасенсы и другие специалисты применяют в практике так называемое лечение биополем, снятие порчи, лечение заряженными материалами и т.п. Когда человек не может или не хочет помочь себе сам, эта помощь бывает эффективной. Состояние души зависит от самой личности или от добровольно принятой помощи извне. Такая помощь имеет определенные пределы, связанные с подсознанием на уровне идеально- идеальных переходов. Добровольность еще не означает зомбирование. Личность даже в этом случае сохраняет свою сущность.
Важность и потенциальное количество идеально- материальной связи подтверждается примерами достижений выдающихся личностей в области левитации и телепортации, где "высота" духа доведена до его "сгущения" в материальные феномены, малообъяснимые с точки зрения здравого смысла. Такие достижения связаны с огромной работой и неоправданной транформацией идеальной энергии. О здоровье здесь речи не идет, но сами факты характеризуют возможности духа. Занятия рок- н- роллом- их низшая ступень, разновидность поднятия духа самим же духом.
Примечательно, что сами феномены духа перед экспериментами много постятся, обращаются к "высоким материям", часто уходят в себя, концентрируют и накапливают идеальную энергию. Почему не следовать этим примерам в деле оздоровления? Резервы человека на их примере очень показательны, хотя от перегрузок никто не застрахован. Есть над чем поразмыслить "больным", которые хотели бы стать здоровыми.
4.4. Состояние духа и биоэнергетика.
Состояние духа это идеальная биоэнергетика личности.
Вокруг так называемой "биоэнергетики" в последние годы накручено очень много различных махинаций, предрассудных явлений и путаницы. В рамках принципов диалектики здоровья имеют место три вида "биоэнергии", в соответствии с видами равновесия, "обслуживающих" идеально- материальные связи личности с организмом. В принципе, более правильно говорить о единой биосоциальной энергии. Разновидностями ее являются собственно биосоциальная энергия - идеальная энергия связи общества с личностью, психическая энергия и энергия биохимических процессов
Личность на уровне здоровья имеет дело с тремя видами идеальной энергии:
1. Биосоциальная энергия- энергия идеально- идеального перехода при идеализации подсознания.
2. Трансформированная биосоциальная энергия- энергия идеально- идеального перехода при трансформации части биосоциальной энергии, отфильтрованной подсознанием, в сознании.
3. Идеальная часть психической энергии - энергия идеальной части идеально- материальных и материально- идеальных переходов в сознании (в виде мыслеобразов, эмоций, идеальных сигналов в центральную нервную систему).
Материальная часть психической энергии и биохимическая энергия представляет собой виды материальной энергии. Первая в нервной системе в виде материальных сигналов нейрогуморального фактора, вторая- энергия материально- материального перехода в виде гуморального фактора.
Биоэнергия в обыденном расхожем мнении обычно представляется ее материальными последствиями без учета идеально- материального перехода. Факт того, что некоторые "сензитивы" могут видеть "биоэнергию человека" в виде ореола вокруг его голову (аура)- сплошной вымысел. Свечение ауры связано с материальными последствиями воздействия биосоциального потока энергии на личность, например, ионизацией.
Аналогично обстоит дело с инструментальной регистрацией "биоэнергии". Регистрируется не идеальное, а его материальное следствие. Идеальное может быть принято лишь идеальным. Это как бы пятое измерение материи- сознания, в отличие от четырехмерности материи пространства- времени. Что говорить о прямой регистрации пятимерности, если даже четырехмерную сущность материи человек в состоянии улавливать лишь в трехмерных мгновенных срезах- явлениях.
Связь состояния духа и его биоэнергии подразумевает равновесие личности как приемника и регулятора как идеальных, так и материальных равновесий. Личность - связующее звено идеального и материального, благодаря которому происходит развитие поляризации сущего в виде общества- Природы. Отсюда влияние состояния духа и биоэнергии на организм, как материальный полюс человека- личности.
Трансформация трех видов идеальной энергии ("биоэнергии") описывает как всю энергетику личности и организма, так и диалектику здоровья. Идея о переходе идеального в материальное глубока, философы к ней всегда относились с почтением.
Принято считать, что "биоэнергия"- материальный феномен. Биополе лечит, оно вызывает тепловой эффект при диагностике "больных" органов. Некоторые люди даже говорят с удивлением: "Недавно достоверно инструментально установлено существование биоэнергии". Это невежество по отношению к философии и здоровью. Нельзя говорить, что биополе материально, или, что оно идеально. Оно материально - идеально. Материален поток психической энергии, идеален поток трансформированной биосоциальной энергии. Биополе- это явление материально- идеальное, когда сознанием схвачена грань взаимопереходов двух полюсов сущности человека.
Как идеальность нельзя уловить материальному человеку, так и материальность недоступно прямому ощущению идеальной сферы. Биополе - связующее звено идеально- материального перехода. Это мыслеобраз, грань материального и идеального в динамике. Как можно уловить процесс? - только в виде развертки моментальных явлений.
Идеальная энергетика пятимерна ( пространство- время- идеальность). Она неотделима от материального, от пространства- времени, она продолжение, развитие материального. Это лишь отпечаток, отражение, реплика материального, которые от самого материального не могут уйти никуда. Это одно из свойств, проявление абсолютной сущности материи- сознания. Развертка человеческой судьбы (сущность материи)- четырехмерна. Человек, как проявление материи, трехмерен.
Детальное рассмотрение биоэнергетики личности, биоэнергетический и психоэнергетический резонансы рассматривать здесь нецелесообразно. Такое рассмотрение выходит за рамки диалектики здоровья. Это больше философские категории развития и идеально- материальной сущности материи- духа.
Биосоциальная энергия вызывает изменение энтропии связей в подсознании личности, часто приводящее к его идеализации. Подсознание под напором биосоциальной энергии фильтрует идеальную информацию по аналоговому механизму. Чужеродная информация отбрасывается. Сознание анализирует и трансформирует полученную идеальную информацию в идеальный сигнал к поступку, который вызывает неосознанную материальную реакцию центральной нервной системы (гипоталамус) - нервный импульс (часто с иннервацией), который включается в общую рефлекторную нейрогуморальную схему (часто с токсемией).
Саморегуляция организма происходит на уровне осознания. При нахождении организма в здоровом или "третьем" состоянии неизбежно вызывается иннервация. Механизмы саморегуляции успевают восстановить равновесие потока материальной части психической энергии. В случае устойчивого нахождения организма вне зоны здоровья, личность не успевает устранить иннервацию, происходит дальнейшее истощение нервного импульса, сдвиг нейрогуморального равновесия и токсемия, как следствие. Безусловное регулирование гуморального гомеостаза через нервную систему неизбежно приводит к токсемии. Гуморальные неосознанные процессы саморегуляции поддерживают уровень токсемии на оптимальном равновесном уровне, выделяя продукты метаболизма во внешнюю среду. Так замыкается цикл трансформации энергии личности.
Нужно отметить, что не всякая идеальная информация (энергия) воспринимается подсознанием, не всякая транформируется в идеальный сигнал, а тем более в материальный поступок. Инерция личности и организма велика. При сбое идеально- материальных переходов происходят психические патологии, материально- материальных- соматические , материально- идеальных- деградация равновесия организма, идеально- идеальных- деградация личности.
Среди экстрасенсов - биоэнергетиков - целителей не более 1% мастеров от Бога, с состоянием духа, эквивалентным биополю, а 99% шарлатанов и полушарлатанов - подмастерий, состояние духа которых далеко не соответствует их биополю. То есть "лечит" не биополе (величина его параметров, напряженность), лечит дух мастера. Биополе - производное от состояния духа. Настоящий мастер лечит подсознательно (интуитивно), берет на себя "болезни" страждущих (материализация реплики) или отводит их. Это люди высочайшей культуры, не принадлежащие себе.
Здоровье личности определяет диалектическая связка: подсознание- сознание- нервная система- гуморалитет. Именно ее следует понимать в широком смысле слова как гомеостаз.
Биоэнергетика организма прямо зависит от потока биосоциальной энергии со стороны общества и Природы. Состояние духа и биоэнергия - неразрывная диалектическая идеально- материальная связка, которая определяет энергетическое и энтропийное равновесие личности, прямо воздействуя на равновесия здоровья организма.
4.5. Стрессы и фитотерапия.
Любой стресс приводит к нарушению метаболизма в организме. Диалектически: на любой стресс существует антистресс. Равно как на анаболические средства - катаболические. Существуют гормоны и антигормоны, витамины и антивитамины, ферменты и антиферменты, питательные и антипитательные вещества и т.д. В процессах равновесия организма в равной мере участвуют вещества, изменяющие его как в одну, так и в другую сторону. Избыток или недостаток физиологически - активных веществ (в принципе, нет веществ индифферентных) смещает равновесие непременно. Смещается гомеостаз.
Смещение равновесия организма неизбежно влияет по материально-идеальным связям на личность. Появившийся физиологический стресс (напряжение равновесия обмена) действует на идеальные реплики личности, его ответ, как организму, так и внешнему воздействию (условиям). Идеально- идеальное равновесие смещается, появляется идеальный стресс. Такой круговорот связей личности непременно ее будоражит. Это отражается на здоровье организма, приводя к дополнительной токсемии.
Личности нужно, прежде, успокоится, и разобраться в своих рефлексиях. Диалектическое равновесие всегда неизмеримо сложное. Часто сама личность нуждается в помощи. Отсюда ее компенсаторные, неадекватные поступки - разрядка.
Идеальные стрессы трудно регулируются, поскольку они связаны с обществом, с участием других людей и Природы. Выход один: нужно иметь резерв в виде любимых занятий, общения с природой, общечеловеческих канонов. Морализация личности, исходящая от общества, как ни парадоксальна и отрицательна кажуще, имеет глубокий смысл в деле оздоровления. Именно она обуславливает мощь духа и резервы личности.
Физиологические стрессы, как звенья круговорота цепи связей, - напряжение организма на физиологическом, нейрогуморальном и психическом уровнях, - обязательно связаны со сдвигом идеально- материального и материально- материального равновесий из-за возмущений в общей цепи связей. Результирующая сдвига не обязательно выходит за рамки саморегуляции, но требует от организма дополнительных затрат, не свойственных устойчивому состоянию.
Любая эмоция, как положительная, так и отрицательная воздействует. Чем больше положительных эмоций, тем легче организм справляется с негативными процессами. Показательна роль фитотерапии, особенно ароматотерапии, в регулировании стрессовых равновесий, которые составляют основу диалектики здоровья, поскольку прямо отражают состояние идеально- материальных связей. Ароматы, красота, вкус, музыка, химические соединения, уменьшающие стрессовое равновесие, - звенья одной рефлексорной цепи, несмотря на различия в каналах вхождения в организм- личность.
Степень воздействия на организм и личность различных физиологически - активных веществ раз.-—ная, зависит от концентраций и времени воздействия (в отличие от "эстетических" средств: музыки, красоты и других, имеющих иные, идеальные факторы воздействия). В случае ферментных или психотропных ядов она на несколько порядков выше и требует от организма эквивалентных затрат в ответ.
Фитосборы и фиточаи действуют относительно мягко и неизбирательно. Единственную целенаправленную ценность представляют содержащиеся в них эфирные масла, хотя и они, вместе с остальным "букетом" в химическом отношении чужеродны организму, а физиологически не безвредны. Их благотворное действие на "эстетические" центры общеизвестны - это положительное антистрессовое начало.
Пределы вариаций доз веществ, вызывающие существенные изменения в организме, относительно невелики: от единицы до миллионов единиц. При нормальном статистическом распределении ядов по естественному потреблению (фон среды) и по суммарному воздействию на факторы физиологических стрессов, они весьма уравновешенны, что создает основу для успешной саморегуляции. Случайное привнесение нестатистических количеств сильнодействующих веществ сведено к минимуму, кроме случаев добровольного их принятия (наркомания, алкоголизм, курение, "лекартвомания"). Их следует рассматривать вне рамок здоровья, как связанные напрямую с идеальным фактором. Должен настораживать лишь факт чрезмерного потребления "лекарств", к которому следует относить и средства фитотерапии.
Многие "лекарственные" препараты, несмотря на их доступность и видимость безвредности (раз уж это лекарство?), являются сильнодействующими веществами. Так, летальная доза (ЛД50) ликоподина вдвое меньше, чем у такого страшного яда, как никотин. Аминазин всего в шесть раз менее ядовит, чем никотин, неосазин - в 20 раз. Препараты фенотиазинового ряда примерно в сто раз менее ядовиты, чем никотин (1 капля никотина убивает лошадь, значит , 100 капель фенотиазинов -4мл - также убьет ее!). Большинство анальгетиков, диуретиков, антигистаминов, сульфаниламидов имеют ядовитость того же уровня. Сульфаниламиды заметно влияют на иммунную систему, вызывая аллергические реакции. Еще более опасны в этом отношении антибиотики, которые, к тому же, весьма ядовиты. При длительном приеме их неизбежны хронические отравления.
Не менее вредны многие растительные препараты и сами растения (средства фитотерапии), особенно содержащие гликозиды, сапонины и алкалоиды. Это препараты ландыша, морозника, беладонны, плауна, папоротников, чемерицы, аконита, чистотела и другие. Они имеют в действующем начале аналоговые фрагменты аминокислот или других структур самого организма (= NН-СНз, -NН- О- , -NН- СНз , -О-СО- и другие), и вследствие этого блокируют активные центры белковых структур.
Даже "благородные" эфирные масла, терпены, дитерпены, терпеноиды, пигменты в фиточаях и сборах достаточно ядовиты (ЛД50 = 2-3 г/кг). Например, частый и существенный компонент эфирных масел эвгенол имеет ЛД50 = 1980 мг/кг. Такие распространенные в хвойных экстрактах химические соединения как борнеолы пагубно действуют на центральную нервную систему. Некоторые витамины, особеннно Д2, - сильные яды, сродни стероидным гормонам. Растительный препарат раувольфии по токсичности близок к никотину. Растительный препарат лароксил более токсичен, чем аминазин. Компонент эфирных масел аскоридол имеет смертельную дозу для ребенка- 5 граммов (ЛД50= 200мг/кг) Спазмолитик атропин, содержащийся в пасленовых растениях^ также сильный яд (ЛД50 = 222мг/кг). Компоненты эфирных масел гелиотропин имеет ЛД50 = 2,7 г/кг, гераниол- 3,6г/кг.
В принципе, действие фиточаев на организм неуправляемо. Обычно в рецептах "выпячивается" одна или несколько положительных сторон воздействия, остальные не принимаются во внимание. В основе их действия лежат те же химические соединения, что и у средств фармахимии.
Таким обилием отрицательных для фитотерапии примеров не ставится цель ее дискредитации. Но нужно развеять миф о безвредности трав. Многие составляющие "лекарственного" растительного сырья аналогичны или идентичны химическим (синтетическим) фармпрепаратам, подобны им по эффекту действия на организм, учитывая рекомендации по постоянному их применению. Фитотерапия, по крайней мере, чужда организму, не безвредна, если не бесполезна в таком виде, как она существуют. Истинное здоровье она не вернет. Это второстепенное средство.
Иное дело- действие средств фитотерапии на идеальный фактор. Здесь есть точки соприкосновения с истинным здоровьем. Но по другому механизму.
В условиях физиологического стресса фитосредства могут оказывать хорошее действие через нервную систему организма и компенсаторные механизмы личности. Но в случае индивидуального подбора трав, с учетом состояния организма и личности, как это делал известный целитель от бога Д. Дорофеев или восточные целители.
Средства ароматотерапии действуют по механизму рефлексорного воздействия, подобно гомеопатии и акупунктуре. Они доступны и полезны, но ставку только на них делать неразумно, нужны действия по устранению коренных причин ослабления организма- личности.
4.6. Саморегуляция здоровья и иннервация.
Диалектическое регулирование равновесных процессов здоровья может рассматриваться лишь в пределах физиологических реакций, имеющихся при
устойчивом равновесии организма и достаточно развитой личности. Элементы, чуждые организму и личности, - это патология, которая не должна подлежать саморегуляции. То есть здоровье подразумевает нормальные процессы.
При патологических процессах о саморегуляции здоровья не может идти речи даже в пределах зоны саморегуляции организма и личности. Для достижения здоровых пределов саморегуляции равновесия организм должен находиться в таком состоянии, когда физиологические процессы не обременены чужеродными элементами. Физиологические элементы в повышенных концентрациях относительно оптимальных равновесных неизбежны, но они должны регулироваться самим организмом.
Учитывая главенствующую роль качества идеально- материальной связи, основные затруднения находятся именно здесь. Передача импульса (идеального и нервного) от сознания к организму - наиболее "узкое" место.
Неизбежность чрезмерного идеального воздействия приводит к иннервации. Иннервация - начальный этап сдвига нейрогуморального равновесия - истощение нервного импульса при прохождении его по нервным стволам за счет избытка химических медиаторов при недостаточном резерве обменных процессов в нервных клетках. Раздражение оказывается более сильным, чем силы его погашения.
Иннервация распространена очень широко, особенно у организмов, находящихся в "третьем" состоянии, не говоря уже о зоне нездоровья, когда она неизбежно приводит к токсемии с соматическими проявлениями сдвига гомеостаза.
Примером может служить аллергическая реакция (самотоксикоз). Появление в организме элементов, которые он отторгает, вследствие чрезмерной идеальной реакции на раздражитель, последующей иннервации и токсемии, - свидетельство реакций, не свойственных здоровому организму. Учитывая тот факт, что аллергическая реакция всегда происходит вследствие капиллярной ишемии с подрывом иммунитета, саморегуляция организма должна протекать по линии создания защитных резервов и устранения спровоцированной иннервации путем расширения зоны благополучия капиллярного русла.
Любая аллергия может быть легко устранена, если до ее появления иммунная система функционировала в устойчивом режиме и имела запас прочности для саморегуляции в пределах имеющихся факторов внешней среды. Развитие аллергических реакций в зоне саморегуляции здоровья исключено. Любое проявление аллергии (свидетельство ее развития)- сигнал о существенном неблагополучии в организме.
При устойчивом равновесии организма (личности) невозможно, без чрезмерного, недопустимого идеального воздействия, прямое или косвенное развитие инфекции. Это залог успеха в профилактике "инфекционных" заболеваний. Здоровый организм в пределах обычного внешнего воздействия не может заразиться, если этого не захочет личность, - не допустит развития иннервации в устойчивую токсемию.
Диалектика устойчивости организма парадоксальна в свете существующей трактовки опасности "инфекционных заболеваний ". Она обусловлена мощным запасом энергетики обмена веществ здоровой личности против всегда относительно слабого воздействия "инфекции".
Механизм частых простуд, вызванных переохлаждением организма, действует также по цепи иннервация - токсемия. В этом случае саморегуляция здоровья связана с капиллярами и созданием защитных резервов, хотя бы по пути увеличения физической нагрузки (капилляры!) в случае начала переохлаждения (чувство организма).
Добрая половина земного населения страдает нарушениями опорно- двигательного аппарата, вследствие неадаптированных перегрузок, со стороны личности, через иннервацию и токсемию. Последствия травм обычно несущественны. Они в подавляющем большинстве равновесны и могут легко реабилитироваться, если не связаны с промахами хирургов. Любые переломы в состоянии правильной фиксации не вызывают последствий в здоровом организме.
Обмен веществ в костной ткани и ее иннервация зависят от общего состояния организма- личности. "Болезни" суставов, мучающие многих, - следствие невежественной запущенности организма, который уже прошел стадии иннервации, длительной токсемии, инфицирования, воспаления до дегенерации ткани, и грозит опухолеобразованием. О какой саморегуляции здоровья может идти речь? Нужны жестокие меры по отношению к самому себе, чтобы повернуть процесс вспять и достигнуть начальной иннервации. Даже костные разрастания исчезают при правильном подходе к здоровью.
"Болезни" зубного аппарата полностью приобретенные. Кариес нужно лечить не фторсодержащими препаратами. Они бесполезны. Фторапатит в зубной ткани не образуется, даже если фторное равновесие временно будет сдвинуто в сторону ассимиляции фтора, поскольку общее равновесие его восстановит, и фтор не усвоится. Нужна нормализация гомеостаза с раннего возраста, особенно в части углеводного обмена. Поэтому столь важны вопросы правильного режима питания в семье и воспитания детей в здоровую личность. Почему родители даже в пенсионном возрасте вынуждены "тянуться на детей"? Потому что до здоровой личности они их не воспитали. Многое зависит от родителей, от их разумного подхода.
Среди живых существ, имеющих зубы, болезни зубов отсутствуют. Кроме человека.
Бичом двадцатого века считают раковые опухоли, которые также не возникают на голом месте. Рак это заключительный этап- отторжение, - результат длительного сдвига равновесия по цепи: иннервация- токсемия- инфицирование- воспаление- дегенерация- отторжение- опухоль. При раке часть клеток - основы живого - отторгаются организмом из-за смещения при дегенерации генетического равновесия, выходят из-под контроля организма, который ничего не может сделать с этим феноменом, не адаптирован к нему и не имеет действенных инструментов воздействия, испытав все. Раковая опухоль- результат неестественной "селекции" клеток, которые делаются более приспособленными к созданным личностью условиям, и успешно конкурируют с нормальными клетками. Количество рано или поздно переходит в качество.
Такое запущенное состояние равновесия - первейший признак жестокого невежества личности в отношении к своему организму. Любой рак, если организм еще хоть как-то поддерживает гомеостаз, борется, - равновесное состояние, а, значит, излечим.
Саморегуляция здоровья всегда проходит через стадию устранения причин иннервации путем создания резервов обмена веществ при активном задействовании фактора "образа жизни".
На важность связки иннервация- токсемия обращал внимание Г. Шелтон, как на причину всех болезней.
Для полноты описания процессов в организме и связи их с внешними факторами, необходимо учитывать идеализацию (внешнее воздействие). Идеализация- состояние перегрузки подсознания идеальной (социальной) информацией. Тогда здоровье как связь разума и тела будет зависеть от состояния диалектической связки: идеализация- иннервация- токсемия.
Механизм саморегуляции здоровья личности связан с основным процессом - идеально- материальным переходом. Иннервация- состояние перегрузки нервной системы. Более полно : он зависит от процессов идеально- идеальной связи (идеализация подсознания), идеально- материальной связи (иннервация центральной и вегетативной нервных систем), материально- материальной связи (токсемия клеток), материально- идеальной связи (токсемия и иннервация). Сущность материального развития изначально заложена в клетках, там же имеются системы нейрогуморального регулирования.
"Иннервация вызывается любым излишеством и потрясением, - подчеркивал Г. Шелтон. - Когда иннервация нарушает процесс выделения, большое количество токсинов накапливается в тканях и лимфе...Избыток сахара, крахмала и молока- главный источник катарального состояния, одно из которых- простуда".
Одни говорят, н атуральный продукт вреден, другие - полезен. Правы оба: он и вреден, и полезен, в зависимости от дозы и условий приема, состояния организма. Ешьте на здоровье, если организм принимает это, но всегда прислушивайтесь к организму. Это более важно, чем насильно организму следовать чьим-то советам.
Высказывание Г. Шелтона, что "там, где имеет место любой отход от нормального стандарта здоровья, везде присутствуют иннервация и токсемия - предшественники любого заболевания" подтверждает тот факт, что сдвиг равновесия организма за пределы саморегуляции приводит к болезням. Если принять во внимание идеализацию личности, то можно сделать вывод: устранение причин токсемии, иннервации и идеализации неизбежно вызывает достаточную саморегуляцию личности и устранение болезней.
Часто причину ищут там, где ее нет. "Токсемия возникает из-за задержки в организме ядов" (Г. Шелтон). Задержка- сдвиг равновесия. "Чтобы иметь хорошее здоровье, всегда желательно предотвратить болезнь" (Г. Шелтон). Это подтверждает главенство идеально- материальных связей и необходимости помощи организму со стороны разума.
В нормализации режима питания важен фактор опережения выделения и предупреждения идеализации личности со стороны общества. Это два полюса начала разгрузки. Сколько бы раз в сутки человек не принимал пищу, главное, чтобы система выделения успевала удалять продукты метаболизма. В противном случае при трех - четырехразовом питании неизбежно происходит накопление в клетках продуктов метаболизма и анаболизма и, гак следствие, иннервация- токсемия.
Общество должно уменьшить поток биосоциальной энергии, направленный на личность, хотя бы путем снижения воздействия средств массовой информации и урбанизации в целом. Разгрузка личности и отход ее к Природе и общечеловеческим ценностям поможет ликвидировать идеализацию- иннервацию- токсемию, исходящую от идеально- идеального воздействия.
Поэтому предпочтительнее одно- двухразовое питание и жизнь в небольших городах. Это создаст дополнительные возможности полного выделения и успешной самоочистки организма.
Известный целитель А. Ким подчеркивает, что "в нашем организме существуют "про запас" внутренние силы, нужно только понять, как пробудить их, как остановить процесс разрушения". Речь идет о саморегуляции организма- личности. Эти силы, именно, сперва нужно понять, осознать разумом, чтобы затем пробудить и использовать во благо. -Это подтверждение, что интервал саморегуляции можно расширить, восстановив оптимальное равновесие. Недаром вакуумная терапия доктора Кима исходит из рефлексорной (личностной) помощи организму путем лучшего распределения энергии капилляров (активизации их).
Рефлексовспоможение по доктору Киму - стимулирование зон энергораспределения (читай: нормализация равновесия) с высвобождением резервов организма. Личность пробуждает дремавшие доселе резервы и расширяет зону саморегуляции, в которой иннервация успешно гасится, благодаря условным рефлексам.
Рефлексы приводят, в конечном счете, к улучшению энергетического равновесия в организме, а значит к улучшению химического и гуморального равновесий гомеостаза. Увеличиваются равновесные концентрации веществ, задействованных более активно, уменьшаются - для веществ, лимитирующих процессы.
Стимулирование организма рефлексотерапией дело тонкое, связанное с установками и состоянием личности, регулированием ею идеально- материальной связи, и может приводить к недопустимым сдвигам равновесия. Оно бывает полезным в некоторых запущенных острых случаях, например, ранениях, с последующей нормализацией общего равновесия.
4.7. Натуральная гигиена и диалектика здоровья.
Великий физиолог И. П. Павлов писал: "Человеческий организм есть в высшей степени саморегулирующаяся система, сама себя направляющая, поддерживающая, восстанавливающаяся и даже совершенствующаяся". Подобных принципов придерживаются представители натуральной гигиены.
Однако организм как психофизиологическую систему невозможно оторвать от внешнего воздействия. Поэтому нужно рассматривать вопрос здоровья не организма, а личности. Такой диалектический подход к трактовке здоровья является единственно верным, учитывающим связи общества и личности с организмом.
Натуральная гигиена при всех ее достоинствах представляет собой метафизический подход к здоровью - без учета идеально- идеальных и идеально- материальных связей, значение которых явно недооценено. Поэтому основной принцип натуральной гигиены "не лечить болезни, а учить их избегать, используя знания законов жизни" нуждается в дополнении социальным содержимым и личностным фактором, основанном на общечеловеческих ценностях, высочайшей культуре и морали, со всеми их связями.
Натуральная гигиена сделала очень много. Но почему до сих пор процветает традиционная медицина, а число больных не уменьшается? На этот вопрос натуральная гигиена ответить не в состоянии, равно как и сама медицина. Ответ прост: из-за невежества. Необходимо учитывать социальный фактор и говорить не о "болезнях", даже не о здоровье телесном, а о здоровье личности, организма, общества и Природы вместе взятых, со всеми взаимосвязями.
Мало знать и использовать законы жизни. Эти законы должны быть не только природными, но и социальными, личностными. Если личность зажата в клетке рамками обязательств перед обществом, она вынуждена идти на компромисс, отдавая часть своего физиологического здоровья здоровью личностному. Натуральная гигиена должна перерастать в гигиену биосоциальную.
Второй принцип натуральной гигиены о комплексном подходе к организму, как к единому целому, нуждается в уточнении. Организм должен быть заменен на личность, а под единым целым - подразумеваться как организм, так и личность с общественными связями. Тогда в высказывании Г. Шелтона: "Сейчас уже хорошо известно, что каждый орган более отчетливо действует на благо целого (организма), нежели на собственное благо"- не будет разрыва единого на органы и организм. А его формулировка здоровья, как "законченность, совершенство организации, то есть жизненную надежность, гармонию функций, энергию и свободу от любых напряжений и скованности" распространится на личность и общество. Тогда "любая болезнь есть болезнь всего организма", личности и общества.
Будут более четко определены явления здоровья и болезни, как феномены социального, регулирующие связи между личностью и организмом. Тогда появится новая стратегия здоровья, основанная на необходимом равновесии личностного и телесного, духа и тела, материального и идеального. Поскольку законы физиологии не подлежат пересмотру и изменению (кроме изменений в результате длительного периода адаптации к новым условиям - эволюции), регулировать это равновесие должны идеально- материальные и идеально- идеальные связи, с учетом обратных связей.
Принцип натуральной гигиены о естественном питании в пересмотре не нуждается, поскольку организм в процессе миллионолетней эволюции установил для себя эти законы как оптимальные. Однако некоторые корректировки от социализации и урбанизации необходимы. Иначе личность оторвется от организма. Эти корректировки минимальные и существенно не помешают организму, максимально помогая ему находиться в зоне саморегуляции.
Социальное в последние десятилетия оказывает на организм - личность такое воздействие, что извращает вкусы, создает вредные привычки, нагоняет стрессы, заставляет переедать и мало двигаться- то есть смещает физиологическое равновесие. Часто оказывается более важным ликвидация этого смещения, чем естественное питание. От личности требуется максимальное понимание своего организма, основанное на знаниях и высочайшей культуре духа. Поэтому должен оставаться незыблемым девятый принцип натуральной гигиены об обучении народа, распространению знаний и созданию здорового образа жизни (добавив к нему вопрос о необходимости создания обществом условий для ЗОЖ).
Принцип отрицания любой лекарственной терапии чрезмерен и распространяется лишь на здоровую личность. Нужен более гибкий, диалектический подход к проблеме терапии вообще, которая должна быть, и может быть вовлечена в процесс регулирования как межличностных, так и личностных связей. Неразумно утверждать и следовать метафизическому принципу, что яд (лекарство)- все, что не усваивается, все есть яд или продукт питания. Он и яд, и лекарство, и продукт питания.
Взять хотя бы клетчатку или химические медиаторы- гормоны. Даже несомненный продукт питания может при неадекватной идеально- материальной связи стать ядом. Все относительно и зависит от макросвязей. Организм сам вырабатывает ядов больше, чем их обычно поступает естественным путем. Категоричность этого принципа натуропатов не на пользу здоровья.
Подобным образом выглядит принцип четкого разграничения медицины и натуральной гигиены. В нем нет необходимости. Личности нужно брать лучшее, необходимое организму, а не надеяться на кого- то. Для этого нужно знать и чувствовать свой организм. Здоровая личность должна выработать свои принципы в виде синтеза всех подходов.
Натуральная гигиена метафизична по своей природе. Она говорит об очищении тела, восстановлении функций организма и жизни в согласии с законами природы. В ней нет места личности с ее высокой культурой и социальными проблемами, ведущей за собой организм, регулирующей связи как внутри организма, так и вне его, делая это совместно с ним самим.
Разумно ли отрицать факт, что научная медицина, и не только она, накопила огромный бесценный опыт помощи людям, особенно в экстренных случаях. Нужно ругать ее за отсутствие должного профилактического направления. Но тогда нужно прежде ругать общество, которое не может жить по принципам натуральной гигиены, а значит и наше невежество, благодаря которому мы создали такое общество со своими и его "болезнями".
Натуропаты видят главные рычаги здоровья в восстановлении клеточного дыхания, питании, состоянии конечностей, воздействии на психику. Но все это следствие. Они не выделяют психику как регулятор здоровья личности, ведущей вместе с разумом борьбу на два фронта: за здоровье организма- с его физиологическими потребностями, искаженными личностью, - и за здоровье личности, с ее потребностями, возмущенными действием общества и организма.
Концепция натуральной гигиены о пяти видах связи в организме умозрительна. Четыре вида биологических связей (биохимическая, биофизическая, биомеханическая, биоэнергетическая) и один вид идеальной связи (психоэмоциональный) в метафизическом наборе не соответствует реальному диалектическому равновесию материально- материальных, идеально- идеальных, идеально- материальных и материально- идеальных связей личности с организмом, внешней средой и обществом
Натуралистически выглядит концепция натуральной гигиены о четырех видах отдыха и покоя: физическом, физиологическом, умственном и духовном. Речь может идти о двух видах покоя и отдыха: физиологическом (материальном) и душевном (идеальном). Хотя, какой может быть покой организму и личности, работающим день и ночь? Разве корректно отдых отделять от нагрузки? Между ними всегда должно быть разумное равновесие в пределах зоны саморегуляции организма и личности.
Отдых и работа - также диалектическая связка относительных категорий. В организме- личности всегда что- то отдыхает, что- то работает. Нужен ли отдых, зачем такие градации его? Отдых- это тоже нагрузка на организм, а нагрузка- отдых. Во время отдыха происходят одни процессы, при нагрузке - другие, все они в равновесии единого целого. Нужно вести речь о нагрузках в пределах зоны саморегуляции организма и личности.
Известные специалисты - натуропаты (Г.Малахов и др.) разработали систему очистки человеческого организма от шлаков. При этом очищение почек - один из самых трудных и наиболее ответственных этапов. Эта попытка сторонников натуральной гигиены заменить организм в период серьезного сдвига обменного равновесия чревата слишком большой вероятностью еще более разбалансировать связи в организме. Подобную помощь можно оказывать только после устранения причин дебаланса равновесия: гиподинамии, образа жизни, режима питания. Нужно разгрузить организм - он сам очистится.
Специалисты - натуропаты расхваливают "способ очищения организма от любых камней с помощью отвара корней шиповника". Но если не ликвидировать опережающе причины нарушения баланса связей организма- личности (чаще всего невежество), этот способ- мелочи, "мертвому припарки", равно как и масса других подобных способов. Создается впечатление, будто специалисты только и занимаются тем, что придумывают способы один хлеще другого, запутывая сами себя, вместо того, чтобы разобраться в сущности вещей.
Резонен вопрос: нужно ли вообще чистить? Что значит чистить такую сложную равновесную систему, как организм?- это тупик, к которому идут очень многие. Чистить - значит изменять равновесие связей, создавать дополнительную нагрузку на и без того страдающий организм. Как чистить личность, от которой зависит здоровье? Личность должна чистить себя сама, как и организм. Пост - универсальное средство снять перегрузки, физкультура - улучшить капиллярное равновесие, настрой - облегчить регулировку связей личностью.
Специалисты почти поголовно считают причиной "болезней" микроорганизмы. Это следствие. Микробы окружают нас постоянно, каждому для жизнедеятельности нужны условия. Если их нет - микробы не развиваются. В любом организме: в крови, тканях, внутренних органах, мозге, костях постоянно присутствуют микробы. В здоровом организме они "задавлены" иммунитетом и не патогенны. Это норма. Неблагоприятные факторы, прежде всего переохлаждение, существенно отвлекают защитные силы организма, резко изменяют капиллярное русло, - создаются условия для развития микроорганизмов. Стоит постоять на морозе - очень большая вероятность, что Вы заболеете. Поработайте на морозе - Вы только оздоровитесь. Иметь резерв зоны саморегуляции и не переходить ее грань- гарантия здоровья. В этом смысл диалектики здоровья.
Известный целитель Е. Щадилов рекомендует очищать почки от уратных камней с помощью нехитрых приемов: ограничение потребления продуктов, содержащих пурины, повышение водонасыщенности организма, ощелачивание мочи. Как будто дело в пуринах. Дело даже не в уролитогенезе или избыточном образовании в организме мочевой кислоты и уратов, не в коллоидной структуре мочи, а в том, нарушен пуриновый (и не только он) обмен и гомеостаз в целом. Насильно повыщать водонасыщенность организма - это перегрузка, если в отрыве от равновесия, вопреки потребностям организма. Зачем и как добиваться ощелачивания мочи? если это должно быть следствием регулировки равновесия личностью через организм. Ощелочить насильно - получим лишь вред.
Как можно говорить представителям натуральной гигиены о "профилактической чистке почек"?- "мере, направленной на предупреждение образования шлаков". Ничего себе мера, которая заведомо считает, что шлаки будут накапливаться, что организм будет больным.
Накопления шлаков быть не должно, а равновесные количества продуктов метаболизма и структурированных полупродуктов из них в пределах зоны саморегуляции - это норма. Какие могут быть шлаки в организме, если начальная токсемия уже проявляется соматически? Более разумно говорить о "почечной чистке профилактики", то есть совершенно обратное. Гиподинамия- главная причина образования камней, когда застой в капиллярном русле сдвигает равновесия подвода- отвода в клетках. "Восстановление коллоидной структуры мочи"- лишь красное словцо, поскольку оно так или иначе, должно проходить через равновесие в организме.
Натуропаты предупреждают, что "длительная бессолевая диета затрудняет деятельность нефронов" (К Щадилов). Это также пустые слова. Любая диета, не отвечающая потребностям организма, затрудняет деятельность нефронов, и не только их. Надо умудриться "сесть" на бессолевую диету в наших российских условиях. Соли в обычных продуктах уже достаточно, а организм нужного не отдаст: 0,1% соли в рационе всегда будет, этого достаточно организму.
Чрезмерная соль сгубила почек в миллионы раз больше, чем недостаточная, как и само соблюдение диет. Если есть из чего выбирать, - организм сам выберет, что ему нужно. Важно не извращать вкусы. Для этого есть разум, есть вершины духа человеческого, есть диалектика. Если этого нет- нет личности, есть животное, нет здоровья личности, есть инстинктивная физиология твари.
Какой смысл разделять "болезнь" на формы: острую, хроническую и т. д.? Болезнь одна - смещение равновесия организма и личности в зону нездоровья. Форма борьбы организма за достижение зоны саморегуляции также единая: нейрогуморальная - просьба о помощи. Нет острых и хронических заболеваний - есть цепь, череда борьбы организма с перегрузкой. Лечение всех форм "болезней"- одно.
Специалисты - натуропаты предлагают комплекс мер по борьбе с мочекаменной болезнью.
1. Исключить условия камнеобразования - диетотерапия, активный образ жизни, витаминотерапия, фитотерапия.
2. Создать условия разрушения камней до состояния песка - изменение кислотно-основного состава мочи, прием продуктов, способствующих разрыхлению, прием продуктов, укрепляющих коллоидную структуру мочи.
3. Создать условия вывода песка - увеличение диуреза, спазмолитики, прогревание.
Одно исключение условий камнеобразования решает всю проблему нефролитиаза. Камнеобразование - равновесный процесс, такой же, как образование костей, зубов, тканей. Разве в определенных условиях кости и зубы не растворяются? Зачем все остальное?
Диалектически: ни диетотерапия (слово- то какое?), ни активный образ жизни, ни витаминотерапия, ни фитотерапия, ни даже все они вместе взятые не исключат камнеобразования, если Вы не услышите голос своего организма, и он Вам не скажет, что ему нужно для нормализации равновесия. Нормализация урогенеза произойдет сама собой.
Можно легко навредить организму в неразумной борьбе невежественной личности с ним. Диалектика- наука о всеобщей связи- свидетельствует о том. Помощь должна быть ответной, ведь живете Вы на Земле совместно со своим организмом. Возвысьтесь над собой, оцените себя, свой организм, свои действия, по большому счету.
Натуральная гигиена сделала многое. До здоровья остался один шаг: включить равновесную связку общество- личность- организм- Природа в общую систему оздоровления.
4.8. "Храм здоровья" и диалектика.
Каждый человек в пору зрелости должен построить свой Храм здоровья, в котором ему тепло и комфортно. К сожалению, это не выполняется. Более 90% населения не создали его и страдают нездоровьем. Более того, в просветительной литературе не просматривается цельная диалектическая концепция здоровья.
Известный целитель и писатель Ю. Андреев, в противовес учения натуральной гигиены, создал свой "Храм здоровья" (универсальная комплексная концепция здоровья), в котором развил современные представления о здоровье, в том числе с позиций биоэнергетических.
При всем уважении к автору столь грандиозного сооружения, нужно отметить недостаточную диалектичность "Храма здоровья"- чрезмерно выпячено духовное начало и биоэнергетика без учета равновесности процессов во всеобщей связи.
В нем не видно личности и связей ее с обществом и Природой, нет учета равновесности всех процессов. Биоэнергетика как явление представлена не совсем понятными и недиалектичными вещами. Учение грешит недостаточной основой, хотя претендует на универсальность и абсолют. Важнейшие составляющие "Храма здоровья" часто страдают чрезмерной усложненностью простых истин. Главное - в нем не видно личности в ее связи с организмом и обществом, духовное начало направлено не на личность, а на организм, что не может обеспечить обретение истинного здоровья.
Рассмотрим важнейшие составляющие "Храма здоровья" по Ю. Андрееву. Все они подпадают под эгиду трех факторов здоровья, но не наполняют их взаимодействием. Есть превалирование духовного начала, но нигде нет личности, через которую проходит связь идеального и материального.
1. Система питания, соответствующая группе крови.
Так ли уж важна группа крови для организма и его потребностей? Думается, это недиалектично. Обеспечение организма необходимым всегда должно основываться на равновесности процессов.
2. Энергетическое дыхание.
Этот биоэнергетический термин трудно понять, он смешивает биоэнергетику с физиологией без должной связи личности и организма.
3. Медитативный бег.
Для эффективной медитации на Востоке всегда расслабляли тело. Такое сочетание материального и идеального явлений несовместимо и нецелесообразно. Люди не хотят бегать вообще, а медитативно - тем более.
4. Голодание и очистка организма.
Эти обе составляющие универсальной концепции здоровья недиалектично вписываются в общий фон здоровья и, зачастую, могут нанести вред. Очистка организма принудительно - это миф натуральной гигиены.
5. Различные водные процедуры.
Применение этой составляющей только приветствуется, но в общем контексте принципов диалектики здоровья.
6. Строгий контроль за состоянием позвоночника с выполнением специальных упражнений.
Личность должна чувствовать организм и вести контроль за его функционированием целиком. Не должно быть каких-то особых органов и структур, повышенное внимание к таковым может приводить к дополнительному смещению равновесия.
7. Снятие негативной энергетики.
Эта составляющая связана с регулировкой идеально- идеальной связи личностью. Чье-то постороннее снятие- это прием аллопатии по устранению следствия, но не причины.
8. Правильный психологический контроль.
Настрой очень важен для регулирования идеально- материальных связей. Термин "правильный" очень размытый. Он должен быть органически увязан как с равновесием организма, так и с равновесием личности.
9. Гирудотерапия.
Гирудотерапия - известный прием, действующий на организм- личность по рефлексорному механизму. Его применение не так уж важно и должно основываться на принципах диалектики здоровья, иначе целесообразность его применения под вопросом.
В концепции здоровья Ю. Андреева есть еще много другого. Но нигде нет места нравственности, интеллигентности, необходимости постоянной борьбы с собой, в том числе с собственным невежеством. Составляющие оторваны от личности и приведены в, основном, к организму. Нет места здоровью личности. В этом усматриваются отголоски как классической натуральной гигиены, так и традиционной медицины.
В концепции ЮНЕСКО "под здоровьем следует понимать состояние физического, психического и социального благополучия человека". Здоровье рассматривается в качестве широкой единой, целостной системы. Но нет комплексности и связи трех составляющих здоровья. Термин "благополучие" не отражает диалектического, устойчивого равновесия материального и идеального. Здоровье- это устойчивая взаимоисчерпывающая идеально- материальная связь, а не состояние. В формулировке ЮНЕСКО "отдает нафталином современной медицины".
Ю. Андреев высказывается о перспективах оздоровления: "Следует принять меры к возрождению нашей многодублированной центральной власти и, прежде всего, их высочества Гипоталамуса". Но где культура, интеллект, общечеловеческие ценности, связь с обществом? которые призваны обеспечивать саморегуляцию, в том числе и гипоталамуса. Самое важное: адекватность идеально- материальным связей связям идеально- идеальным и материально- идеальным. Ю. Андреев обращает слишком мало внимания на эти связи. Это видно в разорванности, недиалектичности его формулировки современной концепции здоровья: " Современная концепция здоровья обязана опираться на взаимозависимость всех процессов, совершающихся в организме. Более того, на подобную же зависимость с процессами, совершающимися во внешней по отношению к организму среде". Как можно отрывать процессы внутренние от внешних? Внешняя среда, как можно ее выделять из единой диалектической связки?
Более правильна формулировка на основе принципов диалектики здоровья: "Современная концепция здоровья должна опираться на оптимально адекватную идеально- материальную взаимосвязь всех материальных процессов организма с идеальными процессами личности".
Главное в здоровье - оптимальная диалектическая связь тела и души. Здоровье - не застывшее состояние, а именно диалектическая связь в развитии. Остальное второстепенное и прикладное. Именно неадекватность этой связи причина " углового расхождения путей начертанных свыше" и реальных, реализуемых личностью.
Дело не в селене или йоде почв, благодаря чему иммунная система у человека "слабенькая" (по Ю. Андрееву), а в отношении идеального (личности) к материальному (своему организму). Эндемичность среды обитания лишь одно из заданных условий, на котором базируется равновесие здоровья.
"Траектория, заданная от бога" (Ю. Андреев)- это "природные законы" (Г. Шелтон), это судьба, определяющая существенные качественные вехи поляризации сущности человека. Но это не все, довлеющее фатально над человеком. Количественно- качественные существенные изменения равновесия личность- индивид неизбежно корректируют судьбу. Так что "траектория, заданная от бога"- чисто теоретическая. Это тренд реальной равновесной траектории, и рассматривать ее в концепции "Храма здоровья" бессмысленно.
"Устранение генеральных причин отклонения от нормы- выходы на действительно общие условия здоровья" (Ю. Андреев). "Маленькие капилляры... являются большим ключом к любой болезни" (О. Мазур). Очень правильные слова. Но скипидарные ванны А. Залманова - лишь одно звено общей цепи. Любая физическая нагрузка стимулирует капиллярную систему.
"Стратегия любого лечения, - подчеркивает Ю. Андреев, - возвращение всех органов к нормальному функционированию". Этим подтверждается диалектическая равновесность и необходимость выхода на уровень саморегуляции организма- личности. Но это не все, не учитывается связь стратегии с обществом, с личностью. Нужно говорить и о здоровье личности, и о здоровье общества, и о здоровье Природы.
"Жизнь по справедливости, - отмечает Ю. Андреев, - малокалорийное лечебное питание, лечебные травы, активная медитация во имя собственного возрождения, рефлексотерапия, антиоксидантная витаминотерапия - вот комплексный путь к ликвидации комплекса заболеваний". Скудно и недиалектично, не соответствует концепции диалектики здоровья. В высказывании выпячивается примат тела, хотя должно быть наоборот: примат духа в диалектической связи с телом должен обеспечивать здоровье организма, личности, общества и Природы- всех связей идеального и материального. Иначе "Храм здоровья" оказывается недиалектичным шатким сооружением, и будет принадлежать неизвестно кому, то есть развалится. Такова диалектика жизни.
Глава 5. Здоровье личности = здоровье человека.
5.1. Здоровье личности и болезни организма.
Здоровье личности предусматривает здоровье организма. Существует ряд факторов риска, которые вносят определяющий вклад в равновесие личность- организм и могут обуславливать наличие болезней организма, если личность вовремя их не учитывает и не корректирует идеальный ответ.
К таким факторам риска, в принципе, следует относить все элементы внешнего воздействия. Имеется группа факторов риска, которые не присуще здоровому "образу жизни" и чужды организму в его первозданной основе.
I. Факторы, связанные с потреблением.
1. Чрезмерное потребление пищи - главный фактор риска. Существенный вред обычно наносит не разовое его действие, с которым организм справляется сам, а постоянное переедание. Это явление прямо связано с идеально- материальной связью и центром удовольствия личности. Тот факт, что значительная часть людей планеты имеет ожирение (то есть, больны), свидетельствует о важности этого фактора риска. Он почти целиком связан с компенсаторным идеальным воздействием личности на организм, с борьбой личности и организма, в которой силы явно неравны. В еще большей степени он связан с элементарным невежеством и распущенностью. Принято считать избыточный вес чуть ли не символом благополучия, что совершенно неправомерно. Это больные личности с больными организмами, а с возрастом- с неизбежным "букетом" болезней.
2. Соль, острое, жареное, сладкое, вредные привычки - чужды организму и связаны целиком с извращением вкуса личностью. Ограничение их потребления личностью позволяет организму устранить этот фактор риска. Организму пытаются навязать через нейрогуморальное равновесие примитивное удовольствие по вине личности, а потом обвиняют его в "болезнях". Соль и острое легко исключаются из рациона полностью Жареное и сладкое должны потребляться соразмерно самоуважению личности, ее интеллекту.
3. Вода, соки, напитки, молоко, лекарственные препараты, средства фитотерапии. О средствах фармахимии и фитотерапии уже много говорилось, их роль определена. Исключения могут составлять те средства, положительный эффект от которых на личность выше, чем отрицательный на организм. Потребление воды (в том числе с продуктами) в количествах выше минимальнох, комфортных организму - фактор риска. Напитки - скорее вкусовой продукт, также связанный с извращением вкуса личностью, как вредные привычки. Они целиком и без ограничений входят в рацион питания как фактор риска. К тому же они создают фон кажущейся излишней жажды, не нужный организму. Роль вкусовых синтетических и пищевых добавок в них второстепенна.
Роль соков и молока как источников незаменимых веществ явно преувеличена. Как пищевые продукты они ничем не выигрывают у ягод, овощей и фруктов. Однако заметно смещают кислотно-основное равновесие, обуславливают избыточный прием жидкости и мешают усвоению. Кисломолочные продукты могут составлять исключение, но только как вспомогательные в профилактических целях. Молочные продукты - источник чужеродного "живого белка", обязательно оказывают отрицательное влияние на иммунную систему, могут вызвать самотоксикозы, дают много слизи, мешающей организму, и легко образуют полупродукты распада гниения.
Особняком стоит вода. Регулирование водно- ионного обмена сложный процесс, часто обременительный для организма. Именно благодаря смещению водно- ионного равновесия приобретаются "болезни", причем, почти всегда в угоду личности. Организм сам регулирует потребление- выделение воды. Чрезмерная жажда- патология, тем более, если она регулируется рационом питания. Налицо прямая связь здоровья личности с болезнями организма.
Чрезмерная жажда чаще основана на потреблении (в угоду личности) излишней соли, жареного, острого. Ограничение потребления воды, как и избыток, приводит к смещению кислотно-основного равновесия. Чистота воды важна в отношении солевого состава, чем меньше солей- тем лучше. Организм чаще и больше страдает от избытка минеральных солей, чем от их недостатка. На это нужно обратить внимание личности. Особенно это касается солей жесткости, прежде всего влияющих на состояние суставов. В обычно потребляемом рационе достаточно макроминеральных солей. Вряд ли разумно очищать воду в домашних условиях.
4. Раздельное питание. Советов и рецептов в этом отношении предостаточно. Выбор за организмом. Более важен фактор чрезмерного потребления, чем раздельного питания. Основа рациона должна быть объемистой, натуральной и грубой. Раздельное питание как фактор риска может приводить к смещению кислотно-основного равновесия в случае навязывания личностью готовых рецептов, чуждых организму.
ΙΙ. Факторы, связанные с усвоением.
Улучшать усвоение целесообразно лишь в экономических целях. Для организма это малоприемлимо из-за провоцирования усиления сдвига равновесия желудочно-кишечного тракта. В физиологическом отношении лучше грубая пища с низкими коэффициентами усвоения. Особенно это касается клетчатки- регулятора перистальтики кишок, - которая относительно индифферентна, но важна как необходимый механический компонент. Белки и жиры усваиваются тяжело, обогащать ими дополнительно рацион не следует. Выбор должен быть за организмом, личность должна отладить должную обратную связь. У людей одинаковая система усвоения, поэтому рецепты для всех одинаковы. Роль полисахаридов по М. Монтиньяку в зоне саморегуляции завышена, она не столь важна как фактор риска. Более важна хорошая система усвоения на фоне опережающего действия системы выделения.
ΙΙΙ. Факторы, связанные с дыханием.
Все средства и методы улучшения дыхания направлены, как ни парадоксально, на гипервентиляцию легких. Избыток газообмена лучше, чем его недостаток. Помимо количества дыхания и качества исходного воздуха, немаловажно качество дыхания, как основной фактор риска "болезней" организма. Качество дыхания, вне зависимости методов и приемов дыхания, связано с его эффективностью и физическими нагрузками. Равновесный организм расходует кислород более экономно, а резерв, образующийся, в результате тренировок дыхания различными упражнениями (связанных с капиллярной системой), позволяет поддерживать оптимальный газообмен в более широких пределах саморегуляции. Дыхательная гимнастика без физической нагрузки являет собой тот парадокс, который считается собственно гипервентиляцией легких, со смещением кислотно-основного равновесия и гипоксией, и не рекомендуется специалистами.
Роль личности здесь трудно переоценить. Нужно быть осторожным с дыхательными упражнениями при организме со сдвинутым гомеостазом или без физической нагрузки, когда изменение газообмена может легко приводить к гуморальным перегрузкам и гипоксии, как в случае избытка дыхания, так и при недостатке его.
IV. Факторы, связанные с выделением.
Фактор выделения должен всегда опережать усвоение для всех органов выделения, включая печень, костный мозг и селезенку. В этом смысл диалектической связи физиологической цепи. В этом главное влияние выделения как фактора риска и непременное условие для наличия резерва кислотно-основного равновесия. Есть нижний предел разницы усвоения- выделения, определяемый организмом, который должен учитываться личностью при регулировке идеально- материальных связей. Стимуляция выделения через кожу, легкие и кишечник всегда целесообразна, и наоборот, но в разумных пределах, определяемых организмом. Не следует стимулировать почки, это не орган выделения, у них более "высокие" функции. Уже поэтому к почкам нужно относиться бережно. Соль, сахар и избыток жидкости для них главные враги.
V.Фактор кислотно-основного равновесия.
Диалектика личности, как и любой равновесной системы в том, что количество неизбежно обеспечивает качество, и наоборот, качество личности обеспечивает резервы организма, величину его защитных сил, предохраняет его от "болезней". Качество организма требует количества личности. Необходимы немалые усилия со стороны личности, чтобы обеспечить здоровое качество организма.
Оптимальное качество функционирования всех систем личности и его передаточного звена достигается в определенном узком интервале кислотности среды. Это связано с тем, что ферментные системы организма - очень "тонкие" и уязвимые образования, и при относительно небольших изменениях РН среды вынуждены жертвовать качество в ущерб количеству. Это может легко привести к серьезному разладу всего гомеостаза и выходу из- под контроля внутренней системы регуляции. Здесь также видйтся решающая роль личности как регулятора всех процессов. В этом главная проблема кислотно-основного равновесия, как фактора риска, учитывая его лабильность.
Кислотно-основное равновесие (гуморальный фактор) основано на капиллярных эффектах (осмос и межмолекулярные взаимодействия- регуляторы энтропийного жидкостного равновесия- также во многом основаны на них) и биохимических реакциях. Даже временное его смещение может приводить к стойким нарушениям желудочно-кишечного тракта в обычных условиях.
Устранить явление всегда труднее, чем его допустить (также энтропийный фактор), что связано со сложностью и напряженностью самого организма и системы его саморегуляции личностью. Диалектика равновесных процессов неизбежно констатирует: чем сложнее система, тем больше вероятность ее сбоя. А в случае сбоя "в работе", вероятность успешной "наладки", как в цепной реакции, лавинообразно снижается, во многом по причине инерционности. Причем, чем дальше сбой отклонил равновесие от нормы, тем труднее ликвидировать последствия его. Поэтому не нужно излишеств со стороны личности, нужна тесная связь ее с организмом. Любой эволюционный путь по спирали прямее и короче революционного по прямой.
Это касается стимуляции обмена веществ, с которым кислотно-основное равновесие тесно связано. Лучше самого организма никто не знает, что ему нужно. Поэтому, опираясь на организм и помогая ему, личность должна найти и отделить от плевел те золотые зерна, которые могут стать впоследствии системой поддержания равновесия здоровья личности каждому человеку. Риск немалый. Поэтому только эволюционный подход поможет понять самого себя и исключить факторы риска "болезней" организма.
Показателен и парадоксален пример желчнокаменной болезни, когда жизненно важные элементы организма становятся во вред и приводят к серьезным последствиям для самого его существования. Этот феномен можно связать с существенным сдвигом равновесия личность- индивид (дебаланс холестеринового, электролитного, гормонального, жирового обменов), вследствие чего эти элементы (желчь) или структуры на их основе отторгаются организмом и не могут ими отторгнуться самостоятельно. Налицо фактор риска злокачественного новообразования.
Организм функционирует в зоне нездоровья, личность ему не помогает. Последствия могут заходить столь далеко, что для нормализации равновесия остается очень немного вариантов. В случае помощи здоровой личности равновесие саморегуляции всегда может быть достигнуто, а элементы, ставшие чужеродными, окончательно изгнаны из организма эволюционным путем.
Эволюционный путь оздоровления материально всегда начинается с капиллярной системы. С нее же начинаются любые нежелательные явления. Например, если капилляры печени не справляются с нагрузкой, которой ее обременила невежественная личность, - неизбежно увеличение равновесных концентраций нежелательных элементов, начиная с капиллярного русла, продолжаясь в макроотводящих каналах. Дело может дойти до цирроза.
Капилляры - связующее (транспортное) начало материально- материальных равновесий (гомеостаз). Аналогично: связующая функция идеально- материальной и обратной связи находится в мозге между подсознанием и сознанием (материальной частью мозга). Идеально- идеальные связи регулирует подсознание. Для того чтобы идеальная сфера могла функционировать нормально, необходимо здоровое равновесие обмена в ее материальном субстрате- мозге. Связующее звено здесь - те же капилляры. Поэтому капиллярная система- главное обеспечивающее начало всего идеального и телесного в человеке. Из нее исходят все факторы риска.
Идеально- материальная связь, обеспеченная капиллярами, регулирует нейрохимические процессы и гормональные связки, управляющие организмом, обеспечивает адекватность отражения идеальной информации в поступки, а материальной- в смысловой духовный фактор. Наличие одухотворенности в каждом поступке возможно при наличии общей высокой культуры, которая придает каждому поступку адекватную осмысленность.
Здоровая личность основана на оптимальном идеально- материальном равновесии, а не на физиологическом, психическом или разумном. Психическое осуществляет связь между физиологическим и разумным, подобно тому, как капилляры - связь в физиологическом. Но этого недостаточно для здоровья личности. Дальше наступает область социального. Связь между социальным и разумным осуществляет подсознание, которое развивается и совершенствуется годами. Подсознание это область идеальных связей (древние называли его душой или чакрами). Поток биосоциальной энергии вынужден трансформироваться в подсознании и сознании (идеальная часть психики). Если этого не происходит - личность мертва и выливается в поступки не нужные ни организму, ни обществу. Одновременно поступок трансформируется в идеальное отражение для его последующей корректировки. "Болезни" организма появляются из-за неадекватной корректировки личностью своих поступков, из-за искажения идеально- материальной связи.
Например, личности дана установка начальника (общества) на деятельность в определенной сфере. Личность задает работу организму. В результате работы получается некий продукт, нужный обществу (поступок), только при соблюдении условий здоровья, иначе он некачественный. Добротно выполненная работа вызывает ответную реакцию личности. Меняются ее идеальные поступки, эмоции, настрой, отношения. Так замыкается круг здоровья личности, в который входит, помимо рассмотренного, материальные потребности организма - связь его с Природой, также отражающаяся на личности, и идеальные связи личности с обществом, отражающиеся на здоровье организма. В конечном счете (за рамками личности) природное смыкается с обществом как два полюса (материальное и идеальное) рефлексии здоровья- поляризации сущности человека.
Идеальные поступки, связанные с материальными, формируют личность, ее здоровье. Они не могут основываться иначе как на сущностном - общечеловеческих ценностях, как природных, так и общественных. Завет всех мировых религий общечеловечен: "Не убий...Не навреди", то есть подумай о своем здоровье. В этом их непреходящая ценность. Диалектический лозунг: "Жить в согласии с самим собой" имеет глубокий смысл уравновешенного здорового образа жизни. Здоровая личность всегда совладает с "болезнями" организма, не допустит их.
5.2. Здоровье организма и болезни личности.
Здоровье организма целиком зависит от здоровья личности. Болезни личности, например, невежество, сводят на нет усилия организма по поддержанию устойчивого равновесия. Диалектической связью здоровой личности с организмом является свидетельство того, что вся материальная нагрузка целиком распределена на организм, прежде всего, на его капиллярную систему, и уравновешена. Нагрузкой распоряжается организм, но задает ее личность. Может быть или здоровье, или нездоровье, в зависимости от того, здорова или больна личность.
Если у человека, к примеру, нездоровы почки, то это свидетельство болезни личности - внешнего равновесия. Учитывая то, что в организме должны быть уравновешены все системы внутренней связью, это означает, у такого человека обязательно нездоровы сердце, капилляры, печень и т.д. Если поражены суставы - в плохом состоянии весь гомеостаз. Нервные заболевания всегда вторичны от гомеостаза. Любые невралгии следует "лечить" через желудок. Поэтому здоровье организма складывается, с одной стороны, из здоровья личности, с другой - из здоровья внутренних связей, которые наиболее полно характеризует гомеостаз.
Успехи акупунктуры подтверждают вывод, что причина нездоровья организма есть всегда, и связь проявляется, зачастую, столь неожиданно, что остается лишь проклинать собственное невежество.
Механизм акупунктуры - рефлексорный. Механическая боль от укола иглой воздействует по материально- идеальной связи на идеальную сферу (личность). Личность реагирует на нее по идеально- материальной связи. Если ответ адекватен запросу, происходит мобилизация защитных сил (рефлекс) и активизация обменных процессов. Происходит рефлексия и корректировка связей. Равновесие сдвигается в сторону ухудшения функционирования части систем, в зависимости от рефлексорной зоны воздействия. Обычно улучшается общее равновесие. В случае "больной" личности адекватного ответа не происходит, имеет место искажение равновесия. То есть, рефлексорный механизм действует через личность.
Точки акупунктуры действуют, прежде всего, через нервную систему на личность и обратным путем на капиллярное русло. Нормализация функционирования капиллярного русла воздействует на организм избирательно во временной оси, выправляя вначале очаги патологического равновесия. Дислокация точек не имеет принципиальной разницы- любой нервный импульс (базовый шок) воздействует на капилляры. Разница в силе воздействия по органам и системам.
Отсюда можно сделать важный вывод: нервная система должна стимулироваться также постоянно. Без здоровой личности это невозможно. Лучшими стимуляторами являются массаж, физкультура, водные процедуры. Стимуляция шоком (стрессы)- революционный сильнодействующий метод. Его нужно крайне ограничивать из-за легкости чрезмерного воздействия на организм. И здесь дело за личностью.
Высшая нервная деятельность- медиатор диалектической связи личности и организма, подобно тому, как капиллярная система- медиатор гомеостаза. Нервная сеть пронизывает каждую клетку организма, исходя из одной цели: управлять и регулировать. Длительная эволюция отработала цепь химических реакций с использованием веществ- медиаторов.
Адекватность нервных импульсов (боль) ответными реакциями связана, благодаря высшей нервной деятельности, с фундаментальным положением связи личность- организм: идеально- материальными и материально- идеальными переходами. Вопрос материализации мысли диалектически очень глубок, он основополагающий в развитии. Психические расстройства людей, болезни личности (в том числе невежество), всегда упираются в него.
Эптон Синклер писал: " Неусвоенная пища остается в толстой кишке, она разлагается. В результате вырабатываются яды, которые проникают в организм". Какое заблуждение. Воистину: кардинальная болезнь личности - невежество определяет здоровье организма. Какие яды? Наиболее реальное действие может оказывать аммиак. Но он связывается в печени в орнитиновом цикле с образованием аминокислот, и если их равновесные концентрации увеличатся, то образование мочевины в цикле может упасть до нуля.
В результате катаболизма пищевых компонентов "ядов" в организме вырабатывается куда больше, чем в кишечнике. Нужно ли говорить о ядах и шлаках вообще, если самый вредный из них - аммиак вырабатывается в клетках как обычный продукт азотистого обмена. Другие "яды": свободные радикалы, чрезвычайно реакционноспособные осколки органических соединений, образуются в клетках при гликолизе в условиях анаэробного расщепления моносахаридов. Там же они вредят, больше всего митохондриям, нарушая обычные процессы трансформации энергии. Накапливаться они не могут, их "время жизни" в организме - доли секунды.
Аммиак также не накапливается в организме, иначе это смертельно опасно. Для его утилизации функционирует орнитиновый цикл азотистого эндообмена. Другие вредные вещества, кроме мочевины, конечного продукта азотистого обмена, которая непрерывно выводится из организма, вырабатываются в незначительных количествах, также постоянно выводятся и инактивируются. Их равновесные концентрации столь несущественны, что их роль как ядов сводится на нет. Главный яд- гиподинамия , по ее причине увеличиваются равновесные концентрации веществ, подлежащих выделению, снижается интенсивность обмена веществ в капиллярах.
Например, гормонов и стероидоподобных веществ организм вырабатывает в сутки 10- 20 мг, аммиака 10- 20г (результат потребления 70- 140 г белка в сутки), эндогенного билирубина- доли миллиграмма, дофамина- доли мг, гистамина- доли мг, желчных кислот- 1 мг (выделение с мочой), индикана- 2- 20мг, кетоновых тел-10- 100мг, копропорфиринов- 10- 20 мг, креатина- 20- 200мг, молочной кислоты (свободной, вне цикла Кребса)- до 0, 2мг, трансферрина - до Змг, порфобилиногена - до 1мг, серотонина - доли мг, уробилиногена- до 1мг, холестерина- до 1мг.
Таким образом, должны быть развенчаны еще два мифа нездоровья: выработка ядов в организме и его зашлаковка. Конечно, очистка кишечника нужна, но естественная, на фоне других факторов здоровья.
Гораздо большую опасность представляет сдвиг гомеостаза за счет потребления, к примеру, по причине болезни личности, в сутки: 20- 40 г поваренной соли, 100- 200г алкоголя, 1- 5мг никотина, 1-2млн. ед. антибиотиков, 1- 2г сульфаниламидов и других "лекарственных" средств. Организм (не обязательно печень) для поддержания здоровья, в ответ на такие действия больной личности, вынужден затрачивать немало усилий для нейтрализации эти ядов, ослабляя себя. Разве это помощь организму?
Считается, что для нормального функционирования организму нужны животные белки. Причем "в идеале мы должны потреблять растительного белка столько же, сколько животного" по М. Монтиньяку. Почему этот миф физиологов до сих пор не развенчан?
Принципиально белки животные не отличаются от растительных. Необходимое количество аминокислотного азота организм получает при утилизации аммиака в орнитиновом цикле, избыток выводится в виде мочевины и сводится к нулю при отсутствии избытка потребления азота. Обычный рацион питания содержит не менее 1- 2 г в сутки азота белков. Этого количества организму вполне достаточно.
Трансформация и выведение азотсодержащих соединений сопряжены с существенными потерями энергии и невыгодны организму. Поэтому тезис М. Монтиньяка, что "белки необходимы организму... как потенциальный источник энергии- после превращения белков в глюкозу (цикл Кребса)"- не выдерживает никакой критики. Как источник энергии белок - наихудший вариант, который перегружает организм. Чужие белки не нужны организму, от них больше вреда, чем пользы. Как источник незаменимых аминокислот белок - относительный вариант, поскольку организм может синтезировать "незаменимые" аминокислоты, и если в недостаточных количествах, то это вина условий, в которые его поставила личность.
Аминокислотное равновесие в организме не является регулируемым. Это не равновесие, а поддержание равновесных концентраций аминокислот по остаточному принципу за счет экзогенного источника. Оно не является диалектическим, оно привнесенное и должно быть сведено к минимуму. Все болезни личности и здоровье организма связаны с избыточным эндогенным азотом.
Здоровой личности чужды " болезни" организма. Она их не допускает, чутко слушая организм, а не мифы "специалистов". Все болезни личности связаны со здоровьем организма.
5.3.Здоровье - золотая середина диалектической связи.
Философские основы здоровья всегда базировались на прерогативе духа. "Универсальная гармония природы" Г. Шелтона диалектически связана с гармонией духовной личности. Мало понимать законы природы и выдвигать их на первый план. В природных связях нет случайностей, но они есть в связях организма и личности, их много в связях личности и общества, поскольку над личностью висит огромная идеальная надстройка, которая непредсказуема. Чем более развит человек как личность, тем меньше вероятность неадекватного воздействия на организм случайностей от общества через дух личности, меньше идеальных, а значит и физиологических стрессов.
Личность развивается между социальным и природным, между полюсами своей сущности, как их связь. Причинно- следственная связь здоровья лежит не в соответствии с законами природы, а в нахождении и постоянном поддерживании золотого равновесия между природными потребностями организма и социальными потребностями личности. Как общество, так и организм суть проявление сущности человека.
Чем выше потенциал личности, тем более адекватно относится она к своим природным обязанностям, на основании высокого потенциала ответа общественному запросу. Рефлексия такой личности и корректировка материального поступка похожа на бесконечный ряд гармоник, безупречных по чистоте и исполнению. "Личный опыт абсолютно незаменим", - подчеркивает известный целитель В. Лободин. "Надо поменять поток сознания", - вторит ему П. Иванов. Опыт без рефлексии и последующего более адекватного диалектического поступка ничто, он должен быть направлен как на личность, так и на организм.
Любое равновесие преломляется через личный опыт в процессе развития. Но как поменять поток сознания?- только на основе высокой нравственности путем рефлексии здоровья.
Лозунги: "Только воспитание...обретай человеческий облик, человеческую жизнь"- по Г. Поскребышевой - дополняет лозунг- закон Леонардо да Винчи:"Учитесь сохранять свое здоровье". Реализация этих призывов под силу каждому. Еще В. Гете отмечал, что "чего человек не понимает, тем он не владеет". Вся человеческая практика проходит через непрерывное обучение и понимание. Как можно овладеть здоровьем, не понимая, не осмысливая его? Отсюда задача: понять свой организм и идти ему навстречу. Это есть нормализация диалектической связи развития сущности человека, ее постижение вблизи золотой середины сущности- зоны саморегулирования здоровья.
По Г. Шелтону: человек находится во власти природы, он постоянно нарушает законы природы, биологические нормы. Но не нарушает их только животное, неужели нам следует уподобится ему? Диалектическая биосоциальность личности неизбежно накладывает отпечаток, как на организм, так и на саму обратную связь, и связь с обществом, обуславливая эти нарушения. Важно, чтобы эти нарушения были обоснованными и адекватными уровню развития личности. Прав Г. Шелтон, никто не свободен от законов природы, зло в нарушении их, нужно создавать условия для их соблюдения. Но никто не свободен и от законов общества. Такая позиция метафизична, она не учитывает идеальный фактор и равновесный характер связи тело- дух.
Если тело находится во власти природы, то нарушает законы природы личность. Если личность находится во власти общества, то нарушает законы общества сама природа. Только компромиссное диалектическое равновесие может устранить эти противоречия и связать воедино два полюса сущности человека. Это призвана сделать личность. Если дух нарушает законы природы, он же должен эти нарушения устранять, в меру своих установок. Для этого дух должен быть на высоте. Примат духа создал болезни (В. Лободин), он же призван их не допускать.
Говоря о диалектике голодания, как о "внутренней духовной практике" по В. Лободину, об "избавлении нечистых энергий в организме" при голодании, когда " организм порождает зло", нужно говорить о любом идеальном воздействии на организм с целью помощи в регулировании гомеостаза - как внешней духовной практике. Голодание неестественно. Оно противоречит законам, как природы, так и общества. Использовать его нужно крайне осторожно. Не попирая излишне законы природы, на фоне знания и чувства своего организма, с учетом личностных потребностей, на основе высокой культуры и серьезных знаний.
Только тогда будут щадяще сохранены биологическое и социальное равновесия в единой связке. Выиграют все. В любом случае средство не должно оправдываться целью как самоцелью. Эволюционные пути более естественные, и будущее за ними. Организм легко адаптируется к потребностям личности. Гораздо труднее общество адаптируется и соглашается с потребностями и возможностями личности. Должна быть адекватная связь организма и общества через свое связующее звено- личность. В этом немалая вина и беда общества.
Здоровье - золотая середина диалектической связи, где она менее напряжена и более уравновешена. Эта середина пока проходит много выше сущности человека за счет того, что законы общества еще не устоялись. Поэтому имеет место ущерб здоровью организма и перекосы личности.
В рамках измененной концепции диалектики здоровья можно заключить, что критерием здоровья является состояние связи идеального и материального. Причем само здоровье - не застывшее состояние, а диалектическая связь идеального и материального в личности. Более обыденно: здоровье- связь разума и тела в пределах саморегуляции личности. Болезнь - связь разума и тела вне пределов саморегуляции.
Здоровье - не состояние, а диалектическая связь организма и личности, человека и общества, личности и природы. Отсюда важность идеальных процедур, важность здоровья каждой личности для общества и Природы. Но общество (Дух) не может более превалировать над организмом, чем сама личность. Любое насилие над личностью отражается на ее организме. Отсюда роль и долг общества.
Связь личности с организмом диалектическая, всесторонняя. В ней уже учтен фактор среды обитания, при котором человек- личность должен быть здоровым. С усилением воздействия фактора среды уменьшаются оптимальные пределы саморегуляции личности, но сам фактор среды никогда не будет играть главенствующую роль в здоровье. Тем более что развитие- эволюция- адаптация- разумность продолжаются. Сужаются до определенных пределов рамки здоровья, но повышаются требования организма к личности.
Этим подтверждается вывод: не нужно искать лечебных рецептов трав (диет, блюд и прочего) или их панацейных сочетаний. Это мелочь на фоне кита здоровья - идеально- материальной связи. Достаточно элементарного рациона питания при соответствующей помощи личности организму. Если бы человек не имел идеально- материальной связи, то жил бы как животное лет двадцать- тридцать. Личность значительно поднимает пределы здоровья организма за счет разумного регулирования равновесия. В этом золотая середина диалектической связи развития здоровья.
5.4. Чувство организма и помощь ему.
Принцип действия любого метода оздоровления организма одинаков - регулировка гомеостаза. Конкретные условия реализации методов оздоровления зависят не только от организма, а больше от личности. Тесная связка организма и личности заключается в равновесии материально- идеального запроса со стороны организма и идеально- материального ответа личности.
Равновесие основывается на своевременном и адекватном реагировании личности на сигналы организма - чувстве организма личностью. К сожалению, чувство организма современным человеком во многом утрачено под давлением по идеально- идеальной связи на личность. Средства массовой информации (СМИ), спешка в текущих делах, постоянные стрессы и опасение за будущее притупляют реакцию личности на запросы организма, особенно первичные. О здоровье вспоминается, когда что- то в организме заболит серьезно. Тогда вынуждены обращаться к врачам.
В зависимости от состояния организма, результат того или иного метода оздоровления может быть самым различным, даже негативным. Отсюда становятся ясными причины нареканий, что- де, "метод не помогает". Он и не мог помочь при данном состоянии организма или установки на применение метода при имеющем место нарушении материально- идеального равновесия, без достаточного чувства организма личностью.
Поэтому нужно говорить о комплексе мер - трех факторах здоровья - и об органичности его использования (помощи организму). Цель одна - достичь равновесия саморегуляции, при котором применение любых дополнительных методов оздоровления, даже профилактических, становится излишним.
Помощь организму нужна не только в критических случаях некомпенсированного сдвига равновесия - эта чрезвычайная "скорая помощь" свидетельство запущенности личностью своего отношения к организму. Помощь нужна постоянная в виде поддерживания равновесия организма в зоне саморегуляции путем такого регулирования идеально- материальных связей, чтобы равновесие стало устойчивым, а для личности вошло в привычку. Если в первом случае признаки "нездоровья" и необходимые меры со стороны личности очевидны, исходя из трех факторов здоровья, то во втором - без хорошего чувства организма, выработанном постоянными тренировками, личности никак не обойтись.
Говорить об использовании методов оздоровления в профилактических целях бесперспективно. Какая может быть профилактика, если метод применяется в стадии некомпенсированного равновесия? За его пределами организму он не нужен. В пределах зоны саморегуляции организма нужен особый подход, вырабатываемый личностью, с учетом потребностей, путем реализации механизмов на основе чувства организма. Именно комплекс мер, проводимый личностью постоянно, исходящий из необходимости оптимальных: "образа жизни", "режима питания", "физических нагрузок". Это труд, без которого равновесие саморегуляции недостижимо, а любой метод оздоровления является оторванным от жизни.
Диалектика здоровья в том, что всегда можно жить без боли. Известно, что для этого нужно делать, Шесть принципов диалектики здоровья обосновывают позицию, исходя из которой, реализация факторов здоровья гарантирует поддержание организма в зоне равновесия саморегуляии (здоровья).
Резонен вопрос: "С чего начинать, если организм нездоров и нуждается в помощи, что бывает чаще всего"? Ответ может быть один, он диалектичен: достичь равновесия саморегуляции. Помочь этому, призвана личность.
Применение какого- то одного метода (диета, голодание, фитотерапия, дыхание с помощью тренажеров и другие) успеха дать не могут, скорого, тем более. У каждого человека с возрастом должны быть выработаны собственные приемы органичного вспоможения на основе нормальной материально- идеальной связи.
В любом случае обострения соматических признаков нездоровья первые действия по оздоровлению должны быть разгрузочными. Следует оградить себя от вредных привычек и излишеств, улучшить образ жизни (самонастрой на помощь организму), отладить режим питания (пост, дыхательная гимнастика, водные процедуры), дать организму оптимальную по самочувствию физическую нагрузку на природе.
Только на фоне этого становится целесообразным применение испытанных традиционных методов оздоровления и рецептов. Всего этого достаточно для постепенного достижения организмом равновесия саморегуляции. Важно заниматься своим здоровьем постоянно, отрабатывая и улучшая приемы. Организм сам подскажет куда идти, но нужно научиться прислушиваться к нему.
Начинать использовать факторы здоровья следует здоровой личности. Здоровье личности должно опережать здоровье организма. Иначе не удастся отрегулировать адекватную связь личности с организмом. Нужно вначале разобраться с самим собой: уяснить, что мешает, так ли уж это важно, в конечном счете, обратиться за помощью к системам духовного здоровья, в том числе общечеловеческим ценностям.
Скорая помощь организму бывает нужна часто, поскольку невозможно все учесть и предохраниться от перегрузок за счет внешнего воздействия и неадекватных идеально- материальных переходов. Старайтесь лавировать и избегать их. Например, житейские неурядицы легче переносить философски. Вместо того чтобы окунаться в идеальный поток, навязываемый средствами массовой информации, побыть наедине с природой (природно-эстетический фактор). Усталость, опустошенность и стрессы можно облегчать физической работой и упражнениями, активными настроями и любимыми занятиями.
Легкие посты и физические нагрузки на природе должны стать той компенсаторной системой мер, которая обеспечит здоровье личности и налаживание должных связей с организмом. Тогда захочется чувствовать организм и открывать в нем новые стороны, избегать негативных последствий перегрузок.
Чувство организма и помощь ему должно стать нормой и правилом. В этом смысл здорового образа жизни.
5.5. Старение организма - старение личности.
Старение- сужение диапазона саморегуляции на клеточном уровне. Старение организма диалектически связано со здоровым образом жизни через равновесие обменных процессов. Старение абсолютное происходит непрерывно после 20- 25 лет возраста человека - как равнодействующая энтропийного равновесия. Оно мало характеризует здоровье и отражает, в основном, природные физиологические процессы. Старение абсолютное тесно связано со старением (здоровьем) личности. Личность может в некоторых пределах ускорять, тормозить или даже устранять старение, омолаживая организм.
Старение относительное - характеристика состояния организма относительно оптимального (саморегулируемого) состояния. Относительное старение целиком зависит от личности и отражает ее упущения и промахи.
Старение личности зависит от состояния организма, происходит также непрерывно, и заключается не только в сознательном или неосознанном уменьшении числа идеальных связей, но и в ухудшении состояния идеально- материальной связи с организмом.
Активный образ жизни может позволить личности поддерживать фактор здоровья на высоком уровне на протяжении многих лет. Более того, собственно старения идеального быть не может, поскольку оно отражение материального. Таким образом, как общество, так и природа действуют на организм, вызывая старение, в основном, через личность. Личностный барьер оздоровления и старения трудно переоценить. Возможности организма немалые, он может активно функционировать как минимум в два- три раза дольше за счет правильного регулирования процессов личностью. Это то, что мы теряем даром.
Старение организма - некомпенсированная компонента равновесия, возникающая вследствие нарушения законов природы личностью при поляризации человеческой сущности обществом. Это плата человека и общества за то, что человек стал личностью
Старение физиологическое, как составляющая старения организма - систематическая "ошибка" жизни, вызванная смещением равновесия под действием факторов среды, которое сам организм воспринимает как должное. Это плата за поляризацию сущности организма (Природы). Поляризация - непременное условие развития, она вызывает напряжение структур, "разгоняет" процессы. Чем она выше, тем больше вероятность инволюционных процессов (энтропийный фактор). Бессмертие возможно только в бесконечном приближении к сущности человека, где поляризация (напряжение и энтропия) нулевая.
Чрезмерная устойчивая активизация жизненных процессов за счет личности вызывает дополнительную поляризацию сущности и приводит к преждевременному старению. Этот важный вывод прямо применим к излишествам в любом виде, и лишний раз подтверждает важность устойчивого равновесия даже в замедлении процессов старения.
Сдвиг равновесия старение- омоложение не является фатальным при жизни в сторону старения. У организма, тем более у личности, достаточно средств для саморегуляции (самокомпенсации). Можно ли говорить, что организм генетически запрограммирован на 80 лет жизни? Конечно нет. Генетическое равновесие в руках личности, а фактор среды обитания можно улучшать. Есть пример долгожителей, которые активно живут вдвое больше. Это не предел. Нужно говорить о наступательной позиции на старость. Показателен пример Японии (Окинава).
Как влияет фактор среды на процесс старения? Экологическая обстановка, несомненно, способствует старению, но не напрямую. Несколько веков назад экологический фактор был куда более благоприятным, а средний возраст жизни человека был намного ниже, чем теперь. То есть экологические загрязнения не являются первостепенными в процессах старения. Действие свободных радикалов и других высокоактивных чужеродных частиц, их ускоренное образование, как первичный фактор воздействия на клетку, является приобретенным. Генетический резерв жизни человека не менее 250 - 300 лет. Используется он менее чем наполовину.
Диалектическое равновесие процессов старения не может быть сдвинуто помимо желания личности. Преждевременное старение - первейший признак ее невежественности. Есть основания утверждать, что дегенерация клеток под влиянием тяжелых металлов и радионуклидов является почти целиком приобретенной.
Механизм естественного старения заключен в обычном обмене веществ и не связан с фактором среды. В этом заключается еще один миф современности. Есть ли смысл очищать воду, воздух, продукты от каких-то загрязнений, если в самом организме их "производится" куда больше? Те же свободные радикалы куда опаснее, чем тяжелые металлы и остатки пестицидов.
Задача в том, чтобы не допускать их чрезмерного образования, а не возможно более быстро связывать и выводить из организма, учитывая их активность и быстродействие. Свободные радикалы (а несвободные - уже не радикалы) образуются как осколки молекул при их расщеплении, обычно при гликолизе. Поэтому вопросы уменьшения участия гликолизных анаэробных процессов - первейшие для профилактики старости. Это реально достижимо при соблюдении факторов ЗОЖ и может служить основой для продления активного возраста человека в два- три раза.
Организм - равновесная обменная система, а не губка, вбирающая в себя яды. К сожалению, эту аксиому не могут воспринимать большинство населения. Распространенное надуманное мнение, что в "наш век плохая экология не позволяет не болеть"- выпущено лидерами фармабизнеса и совершенно чуждо человеческим потребностям и возможностям. Иначе быть не может. Органы выделения могут и должны справляться даже с возросшими нагрузками.
При объективном (естественном) дегенеративном сдвиге равновесия, компенсировать его в пределах, достаточных для здорового (саморегулируемого) состояния, организм может до достижения глубокой старости в возрасте не менее 200 лет! Для этого нужно говорить не о "плохой экологии", а о "плохой невежественной личности". Что касается непонятных многим свободных радикалов, их повышенных концентраций, то это следствие обыкновенного нарушения гомеостаза, которое, как уже было показано, целиком в руках личности.
Если старение личности – неестественный идеальный процесс под влиянием естественных сил, то старение организма должно тормозиться активной и разумной политикой личности – единственно действенным началом. Порочный круг:
Должен быть разомкнут, и выглядеть иначе:
Генетические возможности организма также явление равновесного процесса, а не единственно установленные кем-то. Эволюция медленно, но неуклонно их изменяет. Диалектически здесь нет альтернативы. Но гены задают изначальное качество, которое может быть существенно изменено количеством- Говоря о генетических резервах организма, нужно видеть, что дегенеративные изменения в клетках происходят не по запрограммированной схеме, а из-за генетических изменений в процессе жизни, которые, в принципе, равновесны. Они связаны с энтропийным фактором развития, который определен законами природы.
Казалось бы, о чем говорить, мы стареем по законам природы? Нет. Нужно видеть, что на процессы естественного старения наслоено гораздо большее равновесное влияние со стороны личности. Если равновесие естественного старения существенно пока не изменить, то эти наслоения - целиком результат невежества личности. Именно в этом заключается сущность диалектики здоровья личности, чтобы максимально использовать возможности личности путем оптимального регулирования связи общество- личность- организм- природа.
В организме нет ни одной структуры или системы, которая была бы заблокирована от воздействия, а значит, от изменений на том или ином уровне. В этом смысл, как старения, так и омоложения. Особенно важен фактор личности - образ ее жизни - идеально- материального взаимодействия биосоциальной системы.
Заслуживает внимания пример оздоровления и омоложения путем улучшения газообмена с помощью тренажера Фролова. "Тренажер Фролова,- заявляет известный целитель и писатель Ю. Андреев, - формирует гармоничную работу гомеостаза, характерного для долгожителей, большинство из которых проживает именно в условиях отчасти разряженной атмосферы".
Конечно, дело не в долгожителях горной местности и даже не в формировании гармоничной работы гомеостаза, а в создании резервов равновесного газообмена при саморегуляции гомеостаза для возможно более легкого самоустранения перегрузок организма, в том числе за счет повышенного резерва иммунной системы. Горные условия требуют усиленного газообмена, это отрицательное влияние среды обитания. Но этот барьер можно сделать еще большим в условиях равнинных, этому ничто не мешает. Очевидно, секрет долгожителей гор далеко не только в горном воздухе.
Эксперты ВОЗ считают, что на 50% состояние здоровья человека определяет образ жизни. Хронические перегрузки систем выделения из- за гиподинамии, стрессов, переедание обуславливают изначально выход организма из зоны саморегуляции. Чувство организма, пост, движение, настрой - вот с чего нужно начинать бороться со старостью. Недаром известный целитель А. Лощинин, который построил свой Храм здоровья, подчеркивает: "Наш организм - сложнейшая и мудрейшая система саморегуляции. Он сам подскажет, когда нагрузки превысят допустимую норму".
Врачи Востока связывают преждевременное старение с состоянием системы выделения. Отставание системы выделения из-за хронических перегрузок приводит к смещению всех равновесий организма и личности. В том числе идеально- материальных. А. Лощинин верно отмечает, что " в народной медицине Востока нервная система, надпочечники, почки и половые железы объединены в одно понятие - почки... Достаточно этим железам ослабнуть, как организм начинает стареть... Как следствие - частые простуды и постоянные недомогания".
5.6. Культура и здоровье.
Важно не беречь себя от перегрузок, а уметь с ними бороться, учитывая реальные трудности достижения и поддержания равновесия саморегуляции. Иначе можно превратиться в ипохондрика, боящегося всего, а не стать борцом за свое здоровье.
Меньше всего нужно бороться со своим организмом. Борьба с организмом всегда признак плохого тона, основанного на элементарном невежестве и низкой духовной культуре. Можно день напролет просидеть за письменным столом или проработать тяжело физически, но закончить его с чувством хорошо выполненного долга, в согласии с самим собой, и не забыть помочь организму самовосстановиться.
Можно "сесть" на диету и весь день мучить себя ею. Конечный результат для здоровья личности и организма в первом случае будет неизмеримо более высоким, хотя на первый взгляд должно бы быть наоборот. Дело в том, что во втором случае личность ведет неразумную борьбу со своим организмом, в котором оба мало что выигрывают. В первом случае - органично заботится о диалектическом здоровье через полезные и одухотворенные нагрузки, преследуя здоровые цели. Еще лучше было бы в течение дня чередовать умственные и физические нагрузки.
Культура личности диалектически подразумевает ее здоровье. Здоровье личности основывается только на здоровье организма. Казалось бы, до культуры ли нездоровому организму? Однако здоровье организма приходит через культуру личности, если по большому счету. Культура пронизывает все наши клетки, помыслы и устремления. От этого никуда не уйти. Диалектика жизни поставила культуру (состояние духа) связующим звеном отношений личности, как с обществом, так и с организмом при поляризации сущности человека. Вся духовная сфера личности основана на элементарной культуре, без которой личность не может состояться, загубит себя и свой организм. Вопросы культуры постоянно решаются подсознанием, принимающим идеальный поток биосоциальной энергии. На основе культурной базы личность вырабатывает свои поступки и регулирует связи с организмом, формируя тем самым здоровье. Чем выше культура личности, тем более адекватно она взаимодействует со своим организмом, добиваясь согласия с собой и ставя новые разумные цели.
Как можно строить здоровье на гнилом идеальном материале, что часто пытается делать личность, отдаваясь на откуп действию различных рецептов и средств? Лишь общечеловеческие ценности, выстраданные веками, могут помочь избежать этого, настроить личность, как камертон, на должное взаимодействие с организмом. Для этого мало их усвоить. Нужно обратить их в действие, обогатить ими свою внутреннюю культуру- культуру отношений с организмом.
Внутренняя культура- чувство организма и необходимость адекватного ответа ему- основывается на культуре внешней (интеллигентности), является ее диалектическим полюсом. Разница между ними в том, что внутренняя культура направлена на организм, а внешняя - на общество. Связующее начало между этими культурами - личность.
Вопросы борьбы с собой за здоровье связаны с необходимой адекватностью идеально- материальных переходов, то есть с культурой (интеллигентностью) личности. Диалектические связки культура- самоуважение, интеллигентность- отношение к обществу, личность- индивид могут и должны поддерживаться на достаточно высоком равновесном уровне лишь при условии относительно больших величин компонентов связок. Смысл этого условия заключен в том, что задается существенная разница реплик относительно реального материального проявления, которая является двигателем развития. Например, личность с высокой культурой всегда "подтянет" здоровье организма, а здоровый организм будет неистово бунтовать против низменных интересов личности.
Здоровье физиологическое не должно находиться на низком уровне, иначе теряется смысл общественно- личностных и личностно- индивидуальных отношений. Отсюда выводы:
1. Здоровье личности должно находиться на достаточно высоком уровне, чтобы обеспечивать здоровье организма.
2. До начала оздоровления организма личность должна обрести высокую культуру и интеллигентность.
3. Подъем уровня физиологического здоровья бессмыслен без соответственного подъема идеального уровня. Начинать нужно именно с него.
4. Истинно интеллигентный человек всегда найдет средство и способ, чтобы поддерживать себя здоровым как духовно, так и телесно.
5. Здоровье организма не есть самоцель личности, это лишь средство и условие ее развития.
Известный целитель В.Востоков отмечает: "Тибетский лама- это прежде всего духовный учитель".
Вопросы духовности для оздоровления организма в России, во многом незаслуженно, долгие годы оставались недостаточно просвещенными. В основном по вине общества, когда сущность веры, как идеального двигателя прогресса, подменялась полуматериальными суррогатами. Например: вера в коллектив, который материально поможет, вера в коммунизм, где всего будет вдоволь.
Культура никогда не связывалась со здоровьем телесным, которое отдавалось на откуп медицине. Такое невежество дало свои плоды.
5.7. Поляризация сущности - рефлексия здоровья.
Поляризация сущности - неизбежная предпосылка развития организма, личности, общества - невозможна без постоянной корректировки своего состояния путем создания, сличения и анализа соответствующих идеальных реплик (рефлексия).
Личность обязана, для адекватной оценки самой себя и дальнейшей регулировки связей с организмом и обществом, постоянно отходить назад от достигнутого уровня развития. Подниматься над собой, чтобы увидеть себя как глазами общества, так и организма. Личность должна хорошо чувствовать как общество, так и организм, иначе ей не быть здоровой.
Резервы иммунной системы организма (идеальный аналог- подсознание личности), помимо допустимых саморегуляцией гуморальных сдвигов гомеостаза, играют огромную роль при неизбежных перегрузках. Учитывая тот факт, что величину перегрузок организует и регулирует личность, иммунная система- это защита, прежде всего, личности (идеально- материальная связь). Поэтому состояние идеально- материальной связи должно вызывать озабоченность в деле оздоровления. Нельзя винить организм за его низкий иммунитет и, как следствие, "букет болезней". Любое оздоровление должно начинаться с личности, с "образа жизни", что является рефлексией здоровья.
Основа защитных сил - неспецифический фактор - капиллярное русло очень чувствительно к перегрузкам, в том числе идеальным. Такая чувствительность объясняется нахождением капиллярной системы в центре и на грани здоровья. Именно здесь сходятся потоки связей организма и личности.
Капилляры состоят из клеток, тонус которых определяет состояние капиллярного русла (и гломуса, как защиты от прямых гуморальных перегрузок). Тонус клеток связан с равновесием усвоение- выделение. Учитывая необходимость опережающего начала систем выделения, круг рефлексии здоровья замыкается, прежде всего, на почках. Отсюда их особая уязвимость и связь с "образом жизни".
Поляризация сущности жизни напрямую зависит от "образа жизни", а в организме от почек. Такой обратный ход рефлексии здоровья можно объяснить сложнейшим равновесием составляющих частей личности, которое нуждается в том, чтобы не было заторов на пути прохождения связей по всему контуру общество- личность- организм- Природа. Для личности аналогичным базовым центром может быть только ее культура, основанная на общечеловеческих ценностях, мощь интеллекта.
Таким образом, существует прямая связь через весь диапазон связей организма и личности от почек до "высоких" материй. Иного не дано, это неизбежное следствие поляризации сущности человеческой цивилизации, когда полюса должны расходится и сходится. Именно с этих полюсов необходимо начинать оздоровление: с усвоения общечеловеческих ценностей и состояния почек.
Клеточная защита организма имеет гуморальную природу, поскольку все равновесные процессы происходят в растворах на химическом уровне. Некорректно сводить иммунный ответ к захвату и отторжению чужеродных белковых структур. Диалектически все завязано на ионном равновесии, даже макромолекулярные, ковалентные и межмолекулярные взаимодействия, в конечном счете, протекают через ионную поляризацию. Поляризация сущности - вечный двигатель биосоциальных систем.
Иммуностимуляторы (медиаторы) действуют в организме именно через поляризацию равновесия систем в рамках имеющегося резерва (инерция сдвига гомеостаза). Например, действие спирто - масляной смеси при раке. Спирт повышает напряжение иммунной системы, что приводит к усилению клеточного ответа, мобилизации защитных сил, путем активизации обмена веществ в клетках, капиллярного русла под действием физиологических медиаторов. Масло способствует поддержанию необходимых концентраций спирта в растворе в качестве депонирующего материала. В принципе, более целесообразно использование масляно- спиртовых растворов, но их острое действие слабее и мягче, поэтому необходим постоянный и длительный прием. Это приемлемо для относительно здорового организма, но для больных раком малоэффективно.
Позитивное действие иммуностимуляторов прослеживается в весьма узком интервале концентраций, поэтому эта методика требует особенной точности исполнения, ударные дозы могут навредить, ухудшить иммунитет. Подобно действуют натуральные насыщенные вина, где роль масла выполняет букет природных соединений и эфирных масел. Аналогично действует дибазол, но его "терапевтические" концентрации должны быть в сотни раз меньше рекомендуемых медициной. По сути - это специфическое вспоможение организму в стрессовой ситуации. Так действуют методы лечения рака В.
Шевченко, методы очистки по Г. Малахову и М. Монтиньяку, методы уринотерапии, методы Г. Шелтона и К. Ниши.
Все они должны сопровождаться опережающим выделением продуктов метаболизма или способствовать этому. Эффект их во многом зависит от общего состояния организма, поскольку они сами по себе являются дополнительными стрессообразователями. Необходима разумная рефлексия здоровья личностью, проводимая постоянно. В зоне саморегуляции организма иммуностимуляторы лишь вредят, действуя как активаторы поляризации сущности.
Вопросы сахарного диабета и болезней суставов целиком связаны с проникновением в организм вирусов и поражением ими, из-за неадекватной или запоздалой рефлексии здоровья личностью, всех систем, особенно эндокринных (вирус не причина, а следствие!).
Под действием вирусного сдвига равновесия (вирусный стресс сродни неадекватной рефлексии здоровья) поджелудочная железа вырабатывает недостаточно инсулина, а суставы воспаляются, поскольку уже ранее были в неравновесном состоянии.
Эти сдвиги равновесные, но "лечение" инсулином и симптоматическое лишь усугубляет равновесие, еще более искажает корректировку действий личности по результатам рефлексии здоровья, особенно в цикле трикарбоновых кислот. Поэтому вопросы гликолиза, усвоения и выделения сахаров особенно важны при рефлексии здоровья.
Как диабет, так и болезни суставов обычны на фоне сдвинутого эндокринного равновесия и провоцирования инициации гликолизных путей трансформации энергии. Эндокринное равновесие - главный регулятор материально- материальных связей в организме. Энергетический аэробиоз тесно связан с физической нагрузкой. Оба этих фактора во многом зависят от "режима питания", "физической нагрузки" и "образом жизни"- факторов здоровья и его рефлексии личностью. Необходима разгрузка и посты на фоне физических нагрузок, нормализация вкуса.
Диалектически диабет и болезни суставов - звенья одной цепи деполяризации сущности человека общественными связями, на этот раз- с выявлением сущности в виде феномена эндокринного равновесия, который оказывается в данный момент в организме наиболее сдвинутым. Рефлексия не успевает корректировать изменения из- за накопленных социальных наслоений (гиподинамия, извращение вкусов).
Эти проявления нарушенного гомеостаза на фоне некорректной рефлексии здоровья личностью (деполяризующее начало) развиваются медленно и во многом зависят от накопленного годами дисбаланса кислотно-основного равновесия, наиболее чувствительного деполяризатора сущности организма. Длительная некорректная рефлексия сущности личностью - яркий пример вопиющей невежественности по отношению к себе.
5.8. Согласие с самим собой.
Феномен личности развивается в непрерывной компромиссной борьбе с обществом, с одной стороны, с организмом- с другой. Результатом борьбы являются поступки, которые должны максимально отвечать интересам, как организма, так и общества.
Поступок- согласие с самим собой. Для того чтобы согласие достигалось, имеется основа в виде идеальных ценностей общества и материальных ценностей Природы. Диалектическая связь здоровья общества и организма замыкается на личности. Несогласие личности с поступками возникает постоянно и является движущей силой развития Природы- общества, его энтропийным градиентом равновесия личности. Сколько энтропии (количества связей) личность уступит обществу, столько потребует у нее впоследствии организм. Поэтому согласие с собой - равновесный фактор.
Согласие с собой как состояние равновесия личности изменчивая величина. Без согласия с организмом, последний возмущается и производит сдвиг в своем гомеостазе. Несогласие с обществом чревато последствиями в виде стресса. Идеальные и материальные возмущения могут уравновешиваться лишь путем совершения поступков. Именно согласие с поступком есть согласие личности с самой собой.
Компенсаторные возможности поступков крайне ограничены, отсюда постоянное недовольство личности. Поступки должны непрерывно корректироваться. В противном случае имеют место искажения идеально- материальных и материально- материальных связей и , как следствие, нарушения идеально- материальной регуляции связей личности с организмом. Личности необходимо понимать несогласие как объективное явление, постоянно рефлексировать его и корректировать поступки. Нужно выходить через несогласие на новый, более адекватный поступок. В этом смысл регуляции идеально- материальной связи.
Согласие с собой - мимолетное явление. Важно, чтобы каждый поступок приносил удовлетворение. Совесть личности стоит на страже согласия. Совесть- сигнализатор состояния равновесия личности с организмом и обществом. Здоровая личность чиста перед собой, находит разумные поступки и оправдывается за них перед совестью.
Может ли совесть личности быть чистой, если организм нездоров? Может, если уровень развития личности, уровень ее притязания находится недостаточно высоко. Такой личности часто наплевать на организм, а согласие с ним становится принципиально недостижимым. Вывод: личность должна иметь смысл жизни, причем, достаточно разумный, чтобы согласие с организмом достигалось на уровне зоны саморегуляции здоровья. В ином случае здоровья не будет. Несмотря на кажущееся согласие, - это уровень психического нездоровья личности.
Насколько важно достижение согласия с самим собой - зависит от уровня, на котором заключается компромисс организма с обществом через личность. Для обеспечения истинного здоровья личности (и организма) необходимо, чтобы поступки оправдывали цели, а сами цели были возможно более "высокими", но реально достижимыми. Тогда, несмотря на несогласие с самим собой, личность компромиссно свяжет Природу и общество в единый здоровый механизм и найдет, в конце концов, согласие с собой, обеспечив интересы, как организма, так и общества.
Именно с постановки "высоких" целей начинается оздоровление личности и организма. "Высокая" цель мобилизует личность, а организм поможет ей достичь успеха. Если цель окажется явно недостижимой, личность должна уравновесить интересы организма и общества и найти более адекватные цели. Но до этого она должна совершать поступки, которыми смогла бы удовлетвориться и найти согласие с собой.
Феномен согласия с собой - мощный идеальный рычаг оздоровления, который нужно задействовать в комплексе всех трех факторов здоровья, особенно "образа жизни". От личности требуются немалые усилия в борьбе с собой для достижения согласия. "Личность должна быть взволнована и напряжена"- последняя аксиома диалектики здоровья.
Известный йог и просветитель, выходец из России Индра Дэви хорошо высказалась относительно связи идеального и материального: "Йога, как говорят в Индии, это брачный союз духа и материи... Выразить духовность можно только через тело и мозг... Лечит не йога, а Природа. Вы только как бы расчищаете ей путь В чем секрет долголетия9.. В умении жить в согласии с самим собой".
Недаром учения Востока так много внимания уделяют духовному совершенствованию, только через него можно обрести согласие с собой и истинное Здоровье.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Согласно принципам диалектики здоровья, речь идет о коренном диалектическом изменении сознания человека в отношении к собственному здоровью. Современная медицина здесь - главный тормоз. Свидетельство тому в России - миллионные тиражи "Вестника ЗОЖ", хотя подход этого издания пока неизбежно далеко не диалектический. Диалектике здоровья нужно учить со школьной скамьи, не ссылаясь на неизбежность и бесчисленность болезней. Учить, как нужно жить в современном обществе, жить здоровым и в разумном соответствии с законами Природы.
Оказались задвинутыми на задворки связи личности с организмом. Экстрасенсы, психотерапевты, биоэнергетики, знахари по большому счету (энтузиасты или от Бога, честь им и хвала) пытаются хоть как- то поставить эти связи на вид личности. Но как часто пациенты надеются на панацею с их стороны, палец о палец не желая (или не зная как) ударить для себя самостоятельно, попытаться понять свой организм: что ему нужно для здоровья.
Это великое дело, начало начал диалектики здоровья - понять свой организм, обрести смысл жизни и помочь самому себе.
Выбросьте таблетки, градусники и фонэндоскопы - это костыли для калек, которые не хотят ходить. Медицина за века своего существования научилась хорошо диагностировать следствие, детали очевидного, "давить" симптомы выдуманных "болезней", теоретически "обосновывать" причины нездоровья, оперативным путем исправлять свои огрехи прошлых "лечений". Но она не научила людей главному- желанию ходить, самому отвечать за свой организм, за здоровье себя как личности.
Категории социальные, государственные, призванные поддерживать диалектическую связь общества с личностью, корыстно или по неразумению, спустили вопросы здоровья на тормозах все той же медицине, которая не то что со здоровьем, а со своими "болезнями" справиться не в состоянии. И остался бедный пенсионер наедине со своим нездоровьем. Ему ли до диалектики здоровья, когда средств на "лекарства" и операции нет. Иначе его общество думать не научило: презренная вера в лжесимвол здоровья - ее величество Таблетку, привитая от горшка, наряду с презренной же заботой в основной массе о хлебе насущном.
В этом ли смысл жизни и здоровья? Культура здоровья, как общечеловеческая ценность, наряду с другими вековыми сокровищами, должна обрести в 21 веке объективные формы - в этом первейший долг общества. Диалектика здоровья - это диалектика общества, личности, человеческого организма и Природы вместе взятых.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
О м есте з доро в ья в систем е природных своей.
1. Связь с точными науками.
Смысл всемирного тяготения (всеобщей связи) заключается в наличии связи между бесконечными элементами бесконечно развивающейся путем поляризации сущности. Дифференциально процесс развития описывается (моделируется) соответствующи ми уравнениями. Интегральный результат процесса развития (явление) выражается полем дифференциальных гармоник связи. Функцию процесса развития математически можно представлять гармониками расходящихся или сходящихся рядов, в виде определенного равновесия в случае замкнутых биосоциальных систем, таких как организм- личность.
Таким образом, функцию здоровья можно разложить в ряд гармоник связей, сходящийся, в случае нахождения личности в зоне саморегуляции, и расходящийся для личности в зоне нездоровья. При этом абсолютное здоровье следует рассматривать как суперпозицию здоровья относительного (социального, приобретенного) и здоровья, обусловленного факторами Природы. Функция первого- ряд гармоник, сходящихся или расходящихся. Функция второго - всегда расходящийся ряд. Функция абсолютного здоровья представляет собой ряд гармоник, сходящийся при соблюдении факторов диалектики здоровья, и расходящийся - в иных случаях. Равновесие саморегуляции достигается в точке перехода нездоровья в здоровье, как критерия схождения ряда гармоник абсолютного здоровья. Если ряд гармоник конечный - личность находится в "третьем состоянии", она также нездорова.
Смысл идеальной компоненты здоровья и идеальности в целом заключается в необходимости наличия посредника связи - ее направленности. Без направленности связь мертва, поскольку без идеального нет материального, и наоборот.
Связь диалектики (философии) здоровья с Природой, как частный случай диалектики Природы, целесообразно рассматривать на примере точных и естественных наук. Необходимо отметить, что существующий универсальный закон связи - электромагнитный в основе, исходя из первичной поляризации сущности на физическом уровне. То есть гармоники развития (элементы связи) - функции электромагнитного поля. Функции гармоник развития описываются системами дифференциальных уравнений, поскольку развитие происходит непрерывно на уровне бесконечно малых величин, или интегральными уравнениями в виде поля гармоник связи. Электромагнитная природа развития Природы подразумевает поляризацию сущности (образование противоположностей, диполей) магнитного характера, и электрическую связь между ними. Глобальность гравитации и тяготения - в множественности связей и характере образующихся диполей, в том числе в виде громадных диполей массы, связь между которыми неизбежна, но по цепочке электрических полярных взаимодействий.
Тогда смысл закона сохранения энергии заключается в том, что связи (эффекты связей) не теряются. То напряжение, которое они создавали, действует виртуально в обратном направлении, пульсируя и осуществляя новые связи, новое равновесие. Массу следует рассматривать как величину результирующей связи, скорость - как величину интенсивности обмена, инерцию - как величину преодоления действия суперпозиции прежних связей, силу - как величину неравновесности связей (обмена веществ в организме, интенсивность идеально- материальных переходов здоровья).
Закон сохранения количества движения характеризуется равновесием, которое определяют величины связей компонентов и интенсивность обмена взаимодействий между ними.
Закон действующих масс отражает равновесие, определяемое суммарным количеством связей, которое остается неизменным.
Все законы относительности связаны с наличием двух полюсов системы: один относительно другого. Сущность теории относительности обусловлена запаздыванием связи из-за инерции поляризации. Теория обертонов Гельмгольца связана с усложнением (структуризацией) связи при поляризации (оберполь, квадруполь, октаполь и т.д.), что неизбежно из-за физических связующих резонансов. Резонанс- характеристика достижения равновесия локального процесса- величина чрезвычайно важная и распространенная в Природе. Здоровье - своеобразный резонанс, равновесие организма и Природы.
Человека можно рассматривать как структуру сверхгармоник пятого порядка по уровням:
физический – Ф = f (∂2х / ∂τ2 + ∂2y / ∂τ2 + ∂2z / ∂τ2);
химический – Х = f (Ф, ∂2с / ∂τ2);
биологический – Б = f (Ф,Х, ∂2D / ∂τ2);
социальный – С = f (∂2i / ∂τ2);
биосоциальный – БС = f (Ф,Х,Б,С);
где: х; у , г- координаты пространства, Т - время (комплексное переменное), с - концентрация молекул, D - плотность макромолекул, i- плотность идеальной энергии, τ- время отражения (рефлексии).
Физический (атомный) уровень- пространство- время- имеет 4 степени свободы (развитие атомного( дуалистического) пространства во времени). Химический (молекулярный) уровень имеет 5 степеней свободы - к физическим связям добавляются химические, молекулярные. Биологический (макромолекулярный) уровень имеет 6 степеней свободы - к физическим и химическим связям добавляются макромолекулярные. Социальный уровень не может существовать в чистом виде, он имеет одну степень свободы - идеальное взаимодействие (отражение, рефлексия). Биосоциальный уровень имеет 7 степеней свободы (пятимерен)- к физическим, химическим и биологическим связям добавляются социальные взаимодействия.
Связь математики с Природой сугубо прикладная - описание символами ее явлений. Математическое разложение функции сущности в ряд явлений- гармоник связей- носит абстрактный характер. Но сам ряд является моделью развития сущности. Все моментальные гармоники связаны со временем (как материальным, так и идеальным). Время - комплексное переменное поляризации сущности, не являющееся характеристикой ни материи, ни духа, ни самой сущности. Внутри сущности время не существует. Время - субъективная характеристика развития, зависящая от наблюдателя. Это условная, относительная величина, оценка наблюдателя. Время, как комплексное переменное, имеет идеальную (-i) и материальную (+i) компоненты. Как известно: i2= -1, что утверждает относительность времени. Относительность времени наглядна в теории относительности. Время относительный фактор поляризации сущности. Все временные ряды сходятся к сущности в бесконечности. Все усилия (поступки) личности должны сходиться к своему здоровью.
Смысл времени как комплексной переменной заключается во взаимодействии идеальной и материальной частей каждого явления. Временной нуль в равновесной сущности (бесконечности) представляет собой кантовскую "вещь в себе" и намечает лишь интегрированную тенденцию развития, интегральное поле дифференциального явления относительно наблюдателя.
Функции факторов здоровья имеют полюсы на комплексной плоскости переменного t: 1. образ жизни (О)- смысл жизни - реализация смысла жизни; 2. режим питания (Р)- оптимальное обеспечение организма; 3. физические нагрузки (Ф)- оптимальный обмен веществ (идеально- материальные и обратные связи).
Тогда разложение функции факторов здоровья в ряды связей дает систему уравнений:
О= t-n1(Оo + O1t + O2t2 + …);
P = t-n2(Po + P1t + P2t2 + …);
Ф = t-n3(Фо + Ф1t + Ф2t2 + …).
Существование бесконечного числа неоднозначных решений проблемы здоровья свидетельствует о невозможности общего случая решения системы функции здоровья. Именно частный случай здоровья должен находить каждый человек. Задачу можно свести к одному интегро-дифференциальному уравнению при условии адекватного чувства организма личностью, уходящего в бесконечность.
Суть гармоник связей в бесконечном расхождении явлений сущности, в бесконечном числе связей, в необходимости нахождения рычагов схождения гармоник связей и сущности. Тренд функции ряда гармоник связей яаляется равнодействующей сущности жизни. Слово "гармоника" одного корня с "гармонией”. Образование гармоник путем идеально-материальных переходов есть рефлексия (обращение). Полиномы, наименее удаляющиеся от нуля, факторы здоровья могут быть представлены через тригонометрические функции, то есть через обращение идеально-материальных переходов (гармоник).
Математика - количественное описание связей. Алгебра - математика конечного. Все методы математики - бесконечного приближения, разложение в ряд учитывает бесконечность. Решение задачи нахождения способа сходимости гармоник здоровья зависит от рефлексии, в том числе от ее величины. Например:
идеальное
-t
1. Неравновесные расходящиеся
гармоники жизни (ά – угол
материальное
расхождения от назначенного
свыше)
идеальное
2. Неравновесные сходящиеся
гармоники
3. Идеальные гармоники здоровья
4. Равновесные гармоники,
затухающие со временем
Процесс связи - взаимный, полюсный процесс, начинается с поляризации, описывается гармониками 4-5-го порядков. Противоположность (диполь)- первичный элемент связи.
Математика описывает процессы связей дифференциальными уравнениями. В интегральном виде результат связи в пространстве опирается на число "пи" (π), в пространстве- времени- на число "пи" и скорость света (с). На химическом уровне связь основывается на газовой постоянной R (молекулярная энергетика), на биологическом уровне - на числе "е" (интегральное поле дифференциальных явлений), на социальном уровне - на энтропии процесса (Grad S= 0). На биосоциальном уровне - на рефлексии личности (рефлексия здоровья).
Число π представляет собой оператор трансцендентной связи квадратуры и линейности. Это характеристика связи торможения развития сущности инерцией явления. Число "е" является оператором связи дифференциального и интегрального. Экспоненциальные функции - основа статистических законов, характеристика связи, основанная на разложении ее функции в ряд гармоник, связь явления с величиной гармоники.
2. Движущие силы развития.
Борьба противоположностей (связь полюсов рефлексии) является движушсй силой развития. Что есть противоположность? – диполь, результат поляризации сущности. Поляризация сущности неизбежна, иначе сущность превращается в нуль, точку, "вещь в себе", которая не развивается и не имеет связей. Кто инициирует поляризацию? - тот же, кто уравновешивает, ведь система уже существует в виде электромагнитного и идеального равновесий, она открыта. Иначе материальное не может существовать. Откуда берутся противоположности? - они уже заложены бесконечностью в сущности. Материальное выходит из идеального (и наоборот) поляризацией абсолютного нуля- вектора системы (объекта). Затухание противоположностей приводит к нулевой (идеальной) связи в системе, и наоборот. Затухание усилий личности обязательно приводит к нездоровью.
Возмущения идеальной связи происходят постоянно, но в материальную связь они переходят при определенных условиях. Главное условие образования (проявления) материи- духа из сущности- наличие материально- идеальных и обратных переходов, то есть связи, неизбежно подразумевающей относительность. Что первично? Вопрос теряет смысл в рамках сосуществования материального с идеальным путем идеально- материальных взаимодействий. Что такое идеально- материальный переход? - материализация мысли и идеализация материи. Если диалектика предусматривает борьбу противоположностей, то она должна рассматривать в качестве их как идеальную, так и материальную фазу развития сущности (единого целого в развитии). В общем случае связь полюсов через относительный фактор (время) есть движущая сила развития.
В неживой природе идеальное действует от начала развития, но принципиально не определено, материальное проявляется наблюдателю. Материальное является, идеальное - заставляет являться. Время - относительный, несущественный фактор, внутри связи его не существует. Но и материальное заставляет являться, заставляет заставлять идеальное являться самому себе во временной оси развития, как наблюдателю, но скрыто из-за отсутствия внешней связи. Процессы взаимосвязи непрерывны и бесконечны, дискретность - относительное свойство. В неживой природе изменяется напряженность связи под действием внешних факторов, идеальная компонента неопределенная, скрытая, но определяется как вероятностная событийность.
Как два полюса связи, идеальное и материальное имеют точку соприкосновения, в которой одновременно находятся как материальное, так и идеальное. Мгновенный временной срез этой точки дает явление. То есть в каждом явлении содержится как материальная, так и идеальная компонента. Но идеальная компонента обычно неуловима (неопределенная), иначе сущность раскрывалась бы полностью. Поскольку она размером всегда на 1-2 порядка выше, этого не происходит. В целом пятимерность сущности не охватить, она существует для наблюдателя в полярном виде, и уловить единое он может лишь в виде одного из полюсов, поскольку сам является полярной сущностью. Взаимодействие полярных сущностей происходит непрерывно, но за пределами человеческого восприятия. Поэтому подсознание несет огромную эвристическую нагрузку функции здоровья. Изучая себя, человек подсознательно становится творцом своего здоровья.
Где грань между идеальным и материальным? Материальное дифференцировано, идеальное интегрировано, Материальное разделяет, идеальное объединяет, и наоборот. То есть материальное проявляется, идеальное исчезает. Разделяющей грани быть не может. Идеально - материальная связь может проявляться лишь одним полюсом, достижение обеих полюсов происходит в бесконечности (в сущности). Эти полюса энтропийно разнонаправлены, равнодействующая их связи уравновешена, а изменение энтропии связано с внешними, но не с внутренними факторами. Материальное - идеальное, так или иначе, проявится, благодаря внутренним связям, а характер явления определят внешние факторы, например, наблюдатель в определенный момент развития. Но наблюдатель должен идти дальше: изучив явление, нужно применять на практике ее сущностную сторону, хотя бы в деле здоровья.
Время - косвенный критерий интенсивности внутренней связи идеального и материального, фактор памяти, который можно развернуть в натуральном, замедленном или ускоренном виде.
Дело в том: кем и как это будет сделано. Прошлые связи (явления), так иди иначе, остаются в идеальной интегральной компоненте развития, равно, дас, ц будущее планируется (рефлексируется) в ней, и наоборот, материализованная идеальность оставляет свой сущностный след. В сущности ничто не теряется, процесс, развития всегда можно обратить и прочесть через фактор поляризации. Однако доступа к нему нет для человека- личности в том виде, в котором она ныне существует. Это удел феноменов- медиумов, имеющих выход в идеальную компоненту (например, Ванга), но помимо их воли. Изменять поляризацию они не могут, это равнозначно их гибели.
Идеальный (материальный) "план" никогда не выполняется абсолютно, судьба, узнанная кем- то, неконкретна, это разрозненные итоговые факты. Но общая направленность, существенная событийность неизбежно программируется (вернее, самопрограммируется в процессе уравновешивания связей), уже, хотя бы, начиная с генов живых организмов в клетке, и кончая неизбежностью структурного энтропийного распада неживых объектов Природы. В принципе, все объекты живые, имеют структурную энергетику, но неопределенную идеальную компоненту и высокую временную сопротивляемость энтропийной деградации. Место здоровья в системе природных связей - в оптимальном сочетании и взаиморазвитии идеального и материального начал.
Время- мера направленности явлений, которые проявляются субъективно- количественно или качественно. Изменение (развитие) сущности (в явлениях) происходит непрерывно количественно, но дискретно качественно по имеющейся саморазвивающейся идеальной программе. Или непрерывно качественно, но дискретно количественно в рамках материальной программы, в зависимости от точки отсчета, идеальной или материальной. Количество идеального есть качество материального, и наоборот. Количественно- качественные связи целиком относительные и зависят от субъекта наблюдения. Внутри сущностного есть единый количественно- качественный континуум. Поэтому законы философии: единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания ориентированы на наблюдателя, играют роль операторов, и не отражают сущности. Однако связи (усилия) не пропадают даром: если они направлены, они дают результат. Например, здоровье.
Энтропия - термодинамическая вероятность развития системы - является суперпозицией составляющих взаимодействия. Идеальная энтропия представляет собой инерцию рефлексии. Энтропия развития - вектор идеально- материальной связи. Положительная энтропия развития характеризует эволюцию системы, отрицательная - инволюцию. Величина градиента энтропии обуславливает скорость обмена взаимосвязи. Диалектика энтропийного фактора в том, что в ходе развития системы одни процессы связи находятся в стадии эволюции, другие, в то же время, - в стадии инволюции. Общий баланс энергосвязи постоянен, даже если система открытая, общий вектор энтропии развития направлен в сторону эволюции системы (внутренние рамки). Это не означает "тепловую смерть" связей и сущности, а лишь характеризует направленность, преобладание в развитии эволюционных процессов за счет идеальной компоненты программы вселенского развития в данный момент. Отсюда необходимость постепенной, осторожной, равновесной, но непрестанной борьбы за здоровье.
Связь полюсов поляризованной сущности обуславливает развитие по спирали? Материальные связи непрерывно развивают сущность во взаимодействии с идеальной компонентой. Внешние связи объекта (системы) с субъектом обеспечивают переходы на другие уровни развития. Внутренние связи (субъекты связи): частицы, волны, поля и другое - действуют внутри достигнутого количественного уровня. Внутренние связи отличаются от внешних меньшим числом степеней свободы. Таким образом определяются четыре вида связей в поляризованной сущности:
1. Материально- материальная связь: поля, частицы, волны, макроконтакт, здоровье организма.
2. Материально- идеальная связь : время, "черные дыры", видения, астрал, "раздувание" объекта из точки, связь природного и социального здоровья.
3. Идеально- материальная связь: материализация мысли, высшего разума, рефлексия и регуляция здоровья.
4. Идеально- идеальная связь: идеальные каналы связи, транс мутация мысли, высшего
разума, идеальное структурирование, биосоциальная энергия, действие кармы, рефлексия
личности, идеальное здоровье.
Эти связи действуют одновременно и повсеместно. Человек ощущает лишь первый вид связи, поскольку имеет материальные органы чувств. В принципе все связи сводятся к взаимодействию между двумя полюсами поляризованной сущности: материальному и идеальному. Отсюда вытекают факторы здоровья. Опосредованность материально- материальных и идеально- идеальных связей вытекает из статистичности качественных проявлений и детерминированности направления процессов связи, в целом - из целенаправленности развития. Применительно к здоровью это подтверждает важность идеально- материальных и материально- идеальных переходов в системе природных связей.
Напрашивается вопрос: почему человек воспринимает время как фатальный и неравновесный, однонаправленный фактор? Потому что органы чувств материальны, а материальное развитие суммарно происходит в одном направлении. Развитие может происходить в обратном направлении, в зависимости от точки отсчета. Время однонаправленно в пределах точки отсчета. Вектор развития - результирующая связи - направляется идеальной компонентой, чтобы сущность поляризовалась (развивалась). Иначе зачем материально- материальная связь? Направленность развития обусловлена направленностью идеально- материального взаимодействия. Вариант первотолчка - поляризатора корректен лишь в случае бесконечности. Нулевая связь дифференциально неустойчива, а интегрально не имеет смысла. Направленность идеально- материального взаимодействия определяет подходы к достижению истинного здоровья.
Статистичность явлений - опосредованный символизм - материальное обеспечение результирующей развития под действием материально- материальной связи, на которую накладывается идеальная компонента в виде детерминированности поведения субъекта. Детерминированность поведения - идеальная саморазвивающая программа взаимодействия материальных объектов, которая диалектически связана с ними. Применительно к здоровью программа должна развиваться во взаимосвязи духа и тела.
Таким образом, нет статистической борьбы противоположностей, есть диалектическая связь материального и идеального. Нет развития по спирали, есть система взаимодействия полюсов сущностей, как единого целого по саморазвивающейся самой связью программе. Поэтому программа оздоровления должна саморазвиваться на основе чувства организма и общечеловеческих ценностей.
Говоря об "узловой линии мер", когда микровзаимодействия определяют макроформу и количество переходит в качество, необходимо учитывать, что качественный скачок, обусловленный количеством связей, - понятие внешнее, сугубо операционное, и не связано с сущностью объекта. Есть диалектическая связка: взаимодействие (количество)- форма (качество) явления. Есть не переход количества в качество, а диалектическая связь взаимодействия (сущность) и формы (явления), дифференциального и интегрального, конечного и бесконечного. Поскольку интегральное, конечное не присуще сущности - это внешний операционный фактор. Нет отрицания сущности, есть ее развитие путем диалектической связи материального и идеального. Сущность идеально - материальна, деление ее по количественно- качественному признаку условное.
Отсюда космогонические конечные упрощения, например, теория большого взрыва, расширения Вселенной, пульсации: коллапс- взрыв. Они недиалектичны. Считается, что скрытая масса Вселенной составляет 75% всей материи. Что это, участие идеальной компоненты развития? Идеальная программа не может быть цикличной. Значит, эта масса пока не зарегистрирована. Примеры "черных дыр" подтверждают факт "скрытия" массы. Равномерность и равновесность развития свидетельствует о необходимости постоянной и непрерывной борьбы личности за здоровье. Гиподинамия (материальная и идеальная)- застой, "черная дыра" здоровья с немалой "скрытой" массой нездоровья.
3. Конечная бесконечность.
Расширение Вселенной связано с диалектическим равновесием идеально- материальной связи. "Большой взрыв" был запрограммирован идеально- материальным саморазвитием, произведен по форме и во времени материально- идеальным взаимодействием. Это не качественное изменение, а процесс достижения диалектического равновесия. Именно равновесие определяет конечность бесконечных связей. Отсюда равновесное состояние организма как бесконечное приближение к абсолютному здоровью. Именно равновесие определяет развитие бесконечного в конечном виде.
Нейтронные звезды Вселенной - центры накопления идеально- материального взаимодействия, частицы- волны общей картины взаимосвязи и равновесия, локальные возмущения равновесности, вынуждены концентрировать связи и переходить в разряд "черных дыр", в которых исключается материально- материальное взаимодействие под действием уравновешивающего идеально- материального взаимодействия. Достигается сингулярная инвариантная точка, когда идеальное и материальное сосуществуют. Затем следует рефлексия- идеализация материального в виде коллапса и новая материализация идеального в виде взрыва сверхновых звезд. Так поддерживается идеально- материальное равновесие. Процессы сжатия и ослабления связей происходят непрерывно: сжатие при ослабленных (неуравновешенных) материально- идеальных связях, расширение-П^неуравновешенных идеально- материальных связях. Оптимальные амплитуды сжатия (перегрузки)- расширения (расслабления) характерны и для здоровой личности. Это нормальный процесс.
Любая бесконечность неизбежно уравновешивается конечностью. Конечная бесконечность не каламбур, а диалектическая связь идеального и материального в их равновесии единой поляризованной сущности. Инвариантная точка гипотетична по причине невозможности регистрации, неустойчива. Это частный вариант для "дурной" бесконечности. О "дурной" бесконечности говорил еще И. Кант, предостерегая от нее. Бесконечность- это неуравновешенность системы, бессистемность процессов, приводящая к нулевой энтропии. Подобным образом выглядят бесплодные бесконечные попытки чистки организма и органов, в стороне от постоянного труда личности над своим здоровьем.
Любую бесконечность можно охватить лишь конечным числом явлений, что зависит от субъекта связи, а не от того, что бесконечность имеет конец. Нет смысла говорить о бесконечности как бесконечности (нечто непознаваемом). Должно говорить о бесконечности конечной, что великолепно подтверждают математики, совладавшие с бесконечностью еще несколько веков назад.
Почему- то принято рассматривать бесконечность как бесконечные размеры в пространстве, а не как бесконечность связей, уравновешенных в ограниченном пространстве, как это реализуется, например, в здоровом человеке. Могут быть искривлены, но уравновешены, как пространство, так и его размеры, и время. Путь субъекта связи может быть бесконечным в конечном, даже относительно небольшом пространстве. Так блуждает невежественная личность в поисках здоровья среди всех природных связей в виде рецептов и снадобий, но не может достичь равновесности связей.
Говоря о пространстве- времени, тем более можно уравновесить бесконечное время в конечном пространстве и прямом пути при бесконечно малой линейной скорости, которая может криволинейно замыкаться и образовывать нулевой вектор количества движения (сущность). Прямого пути быть не может, это вариант, связанный с недостижимой бесконечностью.
Бесконечность деления бессмысленна. Бессмысленно делить то, с чем не имеешь связи. Если это энергетическое расщепление, то квант энергии ограничивает его - это также конечное в бесконечном, иначе появляется "дурная" бесконечность. Дальше наступает область преимущественного "исчезновения" материальной энергии, переход ее в энергию духа. Что такое энергия и ее квант? - символы связи. Уровни энергии - мера развития материи в равновесии с духом. Развитие материи связано с делением. Явление зависит от связи с субъектом, связи идеально - материальной. Дискретность энергии диалектически не просматривается, она не имеет смысла. Минимизация энергии связана с освобождением от уровней, являющимися условными факторами. Дискретность энергии есть лишь отношение наблюдателя к сущности, которое не может уходить в бесконечность.
Минимальный уровень энергии связан с минимальными часстицами Что дальше? Минимальных частиц диалектически быть не может, есть волны- частицы, у которых противоположные свойства (связи) взаимно уравновешены. Дискретность - символ неуравновешенности. Проявляется материально- идеальная связь до момента обращения. Волна - уравновешивающее начало, в каждой волне есть частица, и наоборот. Этот вывод блестяще подтверждается квантовой теорией поля. Частица- носитель преимущественно материально- материальной связи. Волна- медиатор идеально- материального перехода, носитель преимущественно идеально- материальной (внешней) связи. Есть единая волна- частица, как диалектическая связь полюсов поляризованной сущности.
Таким образом, энергия должна иметь своего идеального двойника - антиэнергию. Если энергия- мера связи, то антиэнергия- мера неразвития (разрыхления), отражения материального. В роли диалектического двойника энергии должна выступать энтропия. При нулевой энергии энтропия бесконечна. При минимальной энергии волны энтропия связи максимальна, а в точке обращения (материально- идеальный переход) она бесконечна. Этим характеризуется достижение сущностных свойств и связь с бесконечностью. Каждой единице материи, способной проявить сущность (вызвать явление), присуща как энергия, так и энтропия, как ее отражение или идеальный двойник. Тогда с ростом энергии энтропия уменьшается. Но с ростом энергии (Е = мС2) развивается деструкция. Ионизированные космические лучи обладают большой энергией, но малой массой и энтропией. Значит, они высоко структурированы, за счет уравновешивания идеальными связями.
Энергия- мера относительности связей, согласно схеме:
Связь:
С недавних пор философы открыто говорят о социальном уровне энергии (ноосфера Вернадского). Это не что иное, как вид идеальной энергии - энергия земного сообщества. Почему ее ставят более высоким уровнем, чем биологическую энергию? - поскольку она включает обращение и корректировку (уравновешивание) биологической энергии. Отсюда следует важный вывод о регулирующем начале сознания в диалектике здоровья, этим определяется место здоровья в системе природных связей.
Таким образом, имеется три уровня идеальной энергии: инстинктивный (биологический), разумный (ноосфера), всеобщий (энергия Космоса). Идеальная энергия содержит в различных сочетаниях все три компоненты. Причем, сознательно управляют и направляют последние два. Всеобщая компонента действует через разумный уровень, а не напрямую. Подсознательная часть биологической энергии = астралу.
Бесконечное деление предмета приводит к бесконечному количеству частиц? - это невозможно, поскольку в определенный момент волновые свойства не позволяют дальнейшее деление по причине невозможности связи. Бесконечное количество частиц приводит к бесконечной массе. Это невозможно, поскольку в определенный момент масса исчезает из-за отсутствия связи. Масса кванта света именно поэтому определена, чтобы уравновесить конечное и бесконечное. Масса ускоренных частиц неопределенна, и зависит от их скорости. Предельная энергия Е = мС2 выражает грань, за которой частица не может существовать (осуществлять связь). Она переходит в волну, которая не имеет массы покоя. Масса покоя - характеристика устойчивости частицы, когда материально- материальная связь существенно преобладает над связью материально- идеальной.
Частица всегда излучает волны (связь). Чем с большей энергией она - тем больше энергия излучения. Излучение- следствие идеально- материальной связи взаимодействия. Чем более интенсивно взаимодействие, тем "выше" излучение. Энергия связи (энтальпия образования) влияет на работу выхода волны, которая определяет излучение. Излучение появляется при распаде частиц, при их "накачке" энергией. Ядерные превршцешя всегда свяэаны излучениями из-за изменения суммарной массы ядер. В принципе, любая частица излучает волновую и идеальную энергию. Это не всегда регистрируется. Гравитационная энергия (электронная волна макросвязей) регистрируется косвенно через массу или силу.
Поэтому в случае бесконечных величин всегда есть предел ограниченного пространства. Тогда бесконечность становится замкнутой сама на себя, то есть- вырождается. Термины "бесконечность Вселенной", "бесконечность материи" всегда подразумевают замкнутую систему, систему ограниченного взаимодействия. Вселенная конечна, и кончается она там, где отсутствует связь. Сама связь также не может иметь бесконечно малый импульс (время). Временное ограничение- свойство материи-духа к инерции проявления за счет необходимости наведения связи субъекта с объектом. Инерционность системы связана с ограничением скорости наведения связи (скорость света). Иначе инерция исчезает, объект "взрывается" и перестает существовать - исчезает связь. Сущность не может проявиться.
Бесконечность связей личности ограничена пределом здоровья. То есть равновесие здоровья - линия стратегического существования, начертанная свыше, к которой нужно приближаться. Природные связи "неживого" мира готовят почву для такого равновесия. Но преобладание социального фактора в развитии личности ставит проблему оптимальной взаимосвязи природного и социального, чтобы ни одному из этих факторов не был нанесен неоправданный ущерб.
Идеальная программа развития (вероятностная событийность предметов, необособленный мозг растений и грибов, подсознание животных, душа человека) предусматривает материальное проявление (развитие) сущности. Материальная программа развития (физические законы, суперпозиция, статистика, Природа) определяет идеальное исчезновение (материальное "скрытие") сущности (связь). Собственно развитие- цепь идеально- материальных переходов дифференциально- временных гармоник: явление 1 - отражение - воздействие на отражение - явление 2. Аналогично действует рефлексия здоровья. Схематично:
Энергия рефлексии
Отражение
бесконечная развертка сущности
(направленность развития)
Расщепление сущности (нулевой уровень) на идеальную и материальную компоненты, казалось бы, должно происходить под каким- то изначальным воздействием. Это воздействие есть, но оно несущественно, поскольку не проявляется, а в бесконечности это воздействие замыкается само на себя (конечная бесконечность) и невырожденное состояние оказывается недостижимым, гипотетическим. Это диалектично. Метафизические подходы до сих пор ищут источник развития, сводя все к субъекту ("дурная " бесконечность). Но это начало заложено в самом объекте, в его дифференциально- интегральной природе в виде гипотетического невырожденного состояния. Тогда схематично:
1. Метафизический подход.
2. Диалектический подход.
В принципе, сущность не может существовать в нулевом варианте из-за отсутствия связей. Положительные и отрицательные поля бесконечности смыкаются в бесконечности в сущность. Она всегда в развитии, она всегда вырождена. Поскольку допускается, что Вселенная (материя-дух)
раздувается из точки- ничто, то вырождение этой точки происходит после достижения критической плотности. Коллапс должен обуславливаться идеальным фактором точки (нулевая плотность), когда точка выступает в виде дыры – ничто. Это ничто - очередная "вещь в себе"- нечто без связи. Диалектика основывается на постулате всеобпцй связи. Гипотеза раздувания Вселенной из точки выходит за рамки диалектики, как традиционно оторванные от личности методы оздоровления выходят за рамки здоровья. Такое "ничто" нам просто неинтересно и не нужно. Фактор практики неотрывно связан с сущностью.
Диалектика противник "первопричин". Первопричина проявляется в качестве таковой лишь в случае, когда система в бесконечности не замкнута сама на себя (расходящиеся ряды гармоник). Иначе количественно- качественные превращения уходят в "дурную" бесконечность, формируя, однако, конечные явления. Явления - кажущиеся звенья бесконечной картины не могут делиться до бесконечности. Значит, они не проявятся в бесконечности. Значит, в бесконечности отсутствует связь. Куда приводят такие рассуждения? - только к Богу- сущности. ..
Вырожденность - единственная форма существования (развития) сущности. Вырождение- поляризация неизбежно как фактор связи и развития. Любая связь вырождает единичную сущность (гипотетическую). Вырождение - и есть диалектика единого. Любая связь уменьшает на единицу число степеней свободы сущности. Взамен она получает возможность проявляться. Без связи нет сущности. Нет субъекта наблюдения, который определяет применимость диалектики. Без субъекта сущность идеальна. Входя в связь, субъект задает материальную компоненту. Отсюда вывод о необходимости чувства организма в диалектике здоровья, чтобы идеальное начало могло отрегулировать материальный ответ в системе природных связей организма.
Таким образом, первопричину- толчок дает каждый раз объект связи в момент ее наведения. Тогда вместо одной метафизической первопричины появляется бесконечность диалектических первопричин, отражающих бесконечность проявлений, замкнутую саму на себя. Отсюда неизбежность равновесности системы, в том числе здоровья личности, как одной из разновидности природных связей.
Если субъект связи идеальный (дух), то объект связи может быть отражением материального объекта, полученного через идеально- материальную связь. Сущность остается неизменной, для нее нет разницы, где объект, а где субъект, важно, Ч то связь имеет место. А значит развитие продолжается.
Идеальный объект может быть проявлен благодаря материально- идеальной связи. Поэтому мы не ощущаем идеальное - органы чувств должны преломляться через материально- идеальную связь. Это момент экстаза, беспамятства, когда чувства исчезают. Мы не можем контролировать идеально- материальные переходы, хотя каждым контактом их вызываем, даем толчок вселенскому развитию.
Каждым контактом мы задаем цель, которая материализуется в поступок. До контакта сущность представляется "нулевым потоком", хотя элементы внутренней связи встречаются на каждом шагу. Элементы внутренней связи также вырождают сущность. Но без внешнего контакта сущность представляется кажуще нулевой относительно субъекта связи. Поэтому методы оздоровления, оторванные от идеально- идеальной связи (и природно-эстетического равновесия), также неизбежно ущербны для здоровья.
4. Идеально-материальные переходы.
Разум (идеальную сферу) можно условно разделить на две составляющие: условную (осознание), ответственную за идеально- материальные и обратные переходы, и безусловную (подсознание), ответственную за идеально- идеальные переходы. Все связи материального с идеальным проходят через сознание. Подсознание - «неусыпное око» осознания, инстинктивная часть разума. Разум - идеальная часть мозга. Материальная ииформация входит в осознание в идеализированном виде, идеальная выходит для материализации на грани сознания и нервной системы. Материальная информация входит в обращение в виде мыслеявлений, идеальная информация - в виде образов. В зоне обращение (сингулярная инвариантная точка) мыслеявления и их образы сосуществуют в виде мыслеобраза. Мыслеобраз ( гипотетическое, нулевое идеально- материальное образование, когда идеальная энергия равна материальной и равна нулю) возникает каждый раз, когда происходят идеально- материальные и обратные переходы. Это не говорит, что при обращении отсутствует идеально- материальная связь, она достигает сущности, уходя в пятимерность, и далее ее развивает, вновь поляризуясь.
Существует механизм входа идеальной энергии в материальные структуры. Диалектически это мыслеобраз, то есть мысль, как материальное образование, и образ, как идеальное отражение материального одновременно. Схождение полюсов к сущности - непременное условие ее дальнейшего развития. Это момент равновесия поляризованной сущности. Равновесие проявляет сущность. В любой момент развития сущности в явлении происходит уравновешивание идеального с материальным, идеальное присутствует в материальном в обращенном виде, и наоборот. То есть, не борьба противоположностей, а равновесие полюсов развивает единое. В этом смысл равновесности всех природных и социальных процессов, в том числе здоровья.
Влияние сознания на регуляцию материальной сферы неоспоримо. Оно опосредовано, но всегда основано на идеально- материальной связи. Прежде чем сойтись, полюса связи должны расходиться. Жизнь в целом основана на идеально- материальной связи. Корни растений и грани кристаллов уже заключают в себе идеальную программу развития, поскольку они полюсы сущности материи- духа, исполняя роль мозгового центра. Любая абстракция связана с материальным воздействием, любое явление связано с идеальной программой. Камень, прежде чем расколоться, должен испытать идеально- материальную связь на бесконечном материальном и конечном идеальном уровнях, и наоборот. Любой метод оздоровления должен нести идеальную базу, без которой он мертв.
Если в живой природе (относительный термин) идеальный центр заложен в самом объекте (в клетке), то в неживой- он рассредоточен по связям взаимодействия. Регулируется он энтропийно - энергетическим фактором не непосредственно, а через равновесие связей взаимодействия. Энтропия системы (объекта) характеризует идеально- материальные связи взаимодействия полюсов поляризованной сущности. При этом идеальная программа является вектором результирующего взаимодействия. "Неуловимое" гравитационное тяготение подтверждает это: оно не материально, но определяется через вектор связи взаимодействия. Почему? - поскольку электричество уже не частица, но и не волна, оно равновесное состояние дифференциальных полюсов- магнитов, связанных интегральным электронным полем, им не принадлежащим.
Вселенность идеально- материальной связи- универсальное средство развития- требует необходимости посредника, в связи с которым один полюс может существовать и обращаться. Возмущение общего идеально- материального энергетически- энтропийного силового поля неизбежно и связано оно с поляризацией сущности, которая не может находится в невырожденном состоянии, поскольку иначе теряется смысл сущего. Невырожденная сущность это "дурная" бесконечность, которая недостижима, которой так боятся философы. Все законы Природы и здоровья подтверждают этот факт. Здоровья тела не может быть без здоровья духа.
Физический смысл энтропии - мера развития, связанности, опосредования через идеально- материальную связь. Энтропия- тенденция развития, ее побудительный мотив, наложение идеальной программы на материальное силовое поле. Энтропия это бесконечный предел нахождения сущности, за которым стоит нечто которое живет без саязи, неравновесно расходится и не имеет диалектического смысла.
Идеальная программа возникает, формируется и корректируется в ходе развития как саморегулирующаяся система (подобие организма него нюрпвм), а не задается чем-то свыше. Роль энергии Космоса (мирового сообщества) сводится к созданию условий для формирования программы и в преодолении инерционного качественного взаимодействия в узловой системе мер. То есть, энергия Космоса - та же тенденция развития, что энтропия, но в макромасштабе. Энтропия Космоса - величина, задающая развитие Вселенной, во взаимодействии ее материальных и идеальных фаз развития. Все божества и прочие идеальные структуры должны входить во Вселенную.
Чем отличается материальная энергия от идеальной? - лишь знаком вектора развития. Идеальная энергия- это отпечаток (след, образ, отражение) энергии материальной- вектор, определяющий дальнейший ход взаимодействия, русло, по которому течет материальное к своему материально- идеальному обращению. Отсюда связь личности и организма при рефлексии и обращении здоровья.
Скорость света отражает инерционность системы или скорость связи материального мира. Для идеально- материальной связи нет таких ограничений, но имеет место предел, который зависит от параметров идеальной компоненты: идеальности и виртуальности. Идеальность характеризует качество идеальной связи, виртуальность - ее количество. Качество идеальной связи личности обеспечивает сознание, количество- равновесие здоровья.
Идеально- материальный переход- загадка сущности. Передача мысли, телепатия, телекинез, телепортация осуществляются через мыслеобразы. Мыслеобраз - идеально- материальный диполь, явление сущности перехода, через которое равновесно происходит как идеально- материальная, так и материально- идеальная трансформация энергий. От того, какие регуляторы будут затронуты, будет зависеть качество мыслеобраза и ответное действие. В "неживой" природе таким диполем являются заданные объективные законы, на одном конце которых стоит материальное действие (явление), на другом - его отражение, преломленное через эти законы, оказывающее обратное действие, выступая в роли идеальной компоненты. Такое взаимокорректирующее действие обеспечивает кажуще целенаправленное развитие сущности. Аналогичное взаимодействие можно видеть на примере факторов здоровья.
Жизнь- излучение биосоциальной энергии (связь). Волна- средство связи материального с идеальным. Биосоциальная волна описывает здоровье человека. Электронно-вероятностная волна описывает природные связи. Излучение происходит за счет идеально- материальной связи. Если излучение происходит дополнительно под действием за счет "накачки" энергии, то оно имеет существенно идеальную компоненту. Волна человеческого излучения целиком связана с идеальной биосоциальной энергией, выраженной в материальных поступках. С увеличением энтропии системы, увеличивается идеальная компонента в волне- связи. Волна структурируется с помощью идеальной энергии. Таким образом, энтропия выступает в виде меры идеальности, а энергия - меры материальности. В роли "Мирового разума" выступают объективные законы идеального развития (идеальные гармоники, траектории "от Бога"): тройного отражения и реинкарнации. Идеально- материальные переходы имеются в каждом поступке или явлении. Диалектика здоровья целиком основана на идеально- материальной связи. Игнорировать это неразумно.
Любой поступок осмысливается через отражение, и обратным идеально- материальным переходом приводится в материальное действие. Налицо цепь: явление (мыслеобраз - отражение)- отражение - идеальный анализ (вероятностное соответствие объективным законам)- корректировка ответа - идеальный ответ - материальный поступок. Всякое явление анализируется на идеальном уровне. У животных идеальный анализ инстинктивный (подсознательный), но также связан с материально- идеальными переходами. Инстинкт- стереотип поведения- ответа. У "неживых" предметов инстинкт - вероятностная событийность. Вероятностная событийность "неживой" части организма человека обеспечивает возможность регуляции идеально- материального равновесия здоровой личностью.
Зачем вообще нужна идеальная компонента? У человека - для поиска оптимальной свези между Природой и обществом. У животных - для дискретного ответа неосознанного "Я" - "Я" природному. Для этого служит мозг. У растений элементы идеальной связи заложены в клетках. Гелиотропизм, движения растения- хищника и подобное этому- инстинктивный ответ на раздражение. У материальных предметов идеальная связь осуществляется через элементарные частицы- волны. Вероятностная событийность заложена в законах их объективного развития. Например, прежде чем камню разрушиться от перепадов температур, процесс распада "готовится" идеально на микроуровне в соответствии с физическими законами. Прежде чем появятся соматические проявления нездоровья, происходят процессы распада равновесий здоровья.
Совершаются ли в растениях идеально- материальные переходы? Клетка (фитосообщество) управляема, обладает памятью, а в роли нейронов выступают фитогормоны. Растение имеет массу защитных механизмов на химическом уровне, гомонов- медиаторов, которыми нужно управлять. Грибы не имеют фотосинтеза, защитные механизмы заложены также в клетках или в их сообществе. Таким образом, прослеживается идеальная цепь от микроуровня до макроуровня, причем, с увеличением определяющей роли идеальной компоненты. У человека социальное идеальное начало нацело обуславливает его материальные функции и здоровье.
Защитные механизмы клеток растений (необособленный мозг), душа человека, подсознание животных, вероятностная событийность предметов (кристаллы, элементарные частицы- волны) необходимы, иначе ставится под сомнение само их существование. Одноклеточные простейшие
- уже организмы со своими инстинктами. Сообщество клеток, в принципе, равнозначно одной клетке (элементарной частице- волне). У сине- зеленых водорослей каждая клетка автономна, имеет защитные механизмы на химическом уровне. В любом случае неизбежно наличие медиатора (гормона) и среды (клетки). Необходима структура, которая может реагировать и осуществлять связь. В случае белка - белковая жизнь - химическая структура. Есть ассоциаты, конъюгаты, структуры с водородной и другими связями, например, вода с ее памятью и способностью омагничиваться, тиксотропные структуры. Межатомные, межмолекулярные, межэлементные связи- волны есть в любом участке неживой материи- духе. Они реагируют под действием внешних условий по своим вероятностным или идеальным законам. То или иное состояние всегда равновесно, уравновешено связью, любая реакция обратима, даже у свободных радикалов. Яркий пример тому - удивительная равновесность процессов здоровья.
В неживой материи много меньше степеней свободы, которые описываются энтропийными законами поляризации сущности - равновесием полюсов: либо структурирование - либо деструкция, эволюция- инволюция, жизнь- смерть, здоровье- нездоровье. Если в живой природе функции определяющей матрицы идеально- материальных переходов выполняют белковые структуры (вклад более низких уровней энергии малосущественный), то в "неживой"
- атомно- молекулярные структуры и структуры- волны более низких уровней энергии. Медиаторы живой природы: сознание - гормоны, неживой: вероятностная событийность - объективные законы (внешние условия, энтропия). В живой природе вероятностная событийность не является определяющей. Отсюда важность социального начала в здоровье человека, а не его природы. Разница - в качестве определяющей связи. Биосоциальные "гормоны" действуют более мобильно и оперативно, чем зоо- или фитогормоны. Идеальная компонента человека существенно определяет рефлексию личности. У фито - зоосуществ она определяет инстинктивные поступки - через отражение явления и анализ с выработкой адекватной реакции.
В "неживой " природе идеальная компонента мало выражена и основана на вероятностной программе изменения структур. Эта идеальная программа энтропийная в основе. Величину и знак энтропии системы связей определяет природная вероятность перехода (изменения, развития). Энтропия - идеальная программная компонента неживого, основанная на волнах вероятностной событийности. В живой природе смысловая нагрузка материальной энтропии размывается, поскольку преобладают биосоциальные медиаторы, обслуживающие идеально- материальные переходы. Особенно наглядно это проявляется в диалектике здоровья, которая базируется на доминанте здоровья личности.
Энтропия - идеально- материальная направленность системы. Все сущее представляет собой равновесие идеально- материальных связей "сверху- донизу"- от микромира до мира вселенского.
Очевидны огромные трудности в установлении контроля над идеально- материальными переходами. Законы материального развития действуют без прямого идеального вмешательства, они статистическое следствие вероятностной событийности. Но идеальная компонента направляет материальную связь. Например, телекинез- направленность энтропии- энергии. Телепортация - перевод самого субъекта связи в идеальное состояние, идеального состояния и материализация его. Любой материально- идеапьный переход происходит с изменением энтропии до бесконечности, в этом трудность его контроля.
В нулевой структуре нет связи- энергии. Деструкция, разупорядочивание приводит к "исчезновению" материи - переход ее в идеальную форму- реплику, отражение. Сама материя не исчезает, она остается, но без идеальной компоненты, без связи. Таким образом, материя, в обычном философском понятии, должна включать в себя обе противоположности (полюса) диалектического развития: материальную и идеальную форму равновесия материи- духа.
Место здоровья в системе природных связей уникальное. С одной стороны, организм полностью подчинен природным законам, с другой, он полностью регулируется через идеально- материальные переходы личности социальным фактором. Особняком стоит природно-эстетическое равновесие - опосредованная связь личности с Природой. Природа не только задает физиологические процессы организма, но и действует на личность по системе идеально- идеальных связей как эстетическое начало на уровне общечеловеческих ценностей. Таким образом, природные законы взаимодействуют с законами социальными, как два полюсных регулятора поляризованной сущности, пронизывая организм- личность как снизу, от физических и химических структур, так и сверху, от общества, обслуживая и поддерживая личностное начало.
--------------------------------------------------------------------------
Другие книги скачивайте бесплатно в txt и mp3 формате на http://prochtu.ru
--------------------------------------------------------------------------