Владимир Ильич Погорелый - Весы воздаяния - Владимир Ильич Погорелый
Скачано с сайта prochtu.ru
Третья часть романа называется «Весы воздаяния», и это название не только дополняет, но и углубляет основную идею произведения.
Жить в гармонии с природой и с самим собой, на чистых началах. Поэтому в основе книги - сострадание и духовность. Автор утверждает, что только личность, впитавшая в себя опыт предков и включенная в одухотворенную культуру ума и сердца, способна, сверяясь со своей совестью, на “скачок в сознании”, на “революцию духа”. И наоборот, деформация совести позволяет людям оставаться безучастными даже тогда, когда попираются нравственные устои. Этот внутренний закон человеческой души показан на примере главного героя повести, который находится в противоречии с самим собой, испытывая острый внутренний конфликт между стремлением к целомудрию и вселившейся в него блудной страстью, между чистой любовью и плотской похотью.
Владимир Погорелый
"Часть благую избери"
роман-трилогия
Часть третья
Весы воздаяния
УДК 271.2-42
П 43
По благословению
высокопреосвященнейшего Луки
митрополита Запорожского и Мелитопольского
Владимир Погорелый
П 43 Весы воздаяния - Лнепр: Акцент ПП, 2018, - 94 с.
ISBN 978-966-921-200-9
© Погорелый В.И.
1
Пробуждение
Волна могучей жизненной силы пронзила сердце искрящейся радостью. Словно ангел коснулся груди своим нежным крылом. Пронизывая всё тело, наполняя его в утреннее время каким-то неземным светом, этот поток неведомой энергии приносил с собой удивительную бодрость, приятное тепло и ясность сознания. При этом тело становилось лёгким, пружинистым и невесомым. Что это было? И как можно назвать это чудесное пробуждение, в котором пограничное состояние между сном и бодрствованием совершенно отсутствует? Только что человек был погружён в крепкий сон, и вдруг его пронизывает эта неведомая мощь, мгновенно возносящая на гребень яркого мироощущения. И почему волна этой светящейся энергии, молниеносно наполняя каждую клеточку ещё спящего естества, оживотворяет его силой и радостью, и как по мановению волшебной палочки, прогоняет малейшие остатки сна?! Так мгновенно вспыхивает лампочка, когда включается электричество. Так моментально вспыхивает свеча от соприкосновения с огнём. По всем признакам эта сила имеет явно неземную, мистическую природу. Она подобна чудесному эликсиру жизни, напитку богов, бальзаму, дарующему бессмертие. И почему сердце от него наполняется детским восторгом и всеобъемлющей любовью?! И ты начинаешь пить полновесную чашу счастья, благодарно восхваляя Бога за этот блаженный дар, так незаслуженно явленный тебе. Этот могучий всплеск пробуждённого Истока Жизни не позволяет залёживаться в постели ни на минуту. Поэтому быстро вскочив на ноги, Владимир блаженно потянулся, подняв руки в стороны, затем осенил себя крестным знамением, прошептав: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе!»
Kтo из нac мoжeт нaзвaть cвoё yтpeннee пpoбyждeниe дoлгoждaнным, лёгким и paдocтным? Mнoгo ли cpeди нac cчacтливчикoв, кoтopыe идyт нaвcтpeчy нoвoмy дню c yлыбкoй?
Утро постепенно и нежно приоткрывает новый день. Первыми просыпаются птицы и возвещают об этом миру. За ними тянутся цветы, доверчиво раскрывая перед первыми солнечными лучами своё великолепие. В каждом лепестке, в каждом волнении травы на ветру своя история любви и красоты.
Природа наполняется ароматами, воздух пропитан свежестью. Белые, красные, синие, розовые цветы – это яркая мозаика и нерукотворные кружева жизни. Все эти красочные картины Живописца-Творца нанизываются на нить утреннего света. Этот свет особенный. В нём нет мягкого полумрака вечера, нет причудливой призрачности луны – он ясный и радостный, честный и открытый, давая надежду и веру в мечту. Утренний свет зовёт путника в дорогу, даёт силы старику, наполняет радостью ребёнка. И душа каждого трепетно приветствует новое утро. Просыпается природа, просыпается мир. И если сладкая нега сна ещё окутывает всё естество, то сознание уже пробуждается и воспринимает звуки, ароматы, нежные прикосновения утра. Мир снова входит в новый день. Природа снова радует своим цветением. И лазурное небо как бы говорит: - счастье ощутимо, осязаемо, его можно увидеть и прочувствовать. Каждый новый день дарит это счастье, с каждым пробуждением просыпаются новые мечты и надежды. И появляется уверенность, что цветник нашего сердца будет солнечным при каждом пробуждении нашем. И это происходит, когда приходит осознание, что всё стремится ввысь – птицы к небу, цветок к солнцу, а человек смотрит в синеву, мечтая о чём-то высоком и светлом. И там, в необъятной глубине Бесконечности можно найти ответы на любые вопросы, познавая круговорот событий и перепутья жизненных дорог. И открывается взаимосвязь, целостность и единство всего сущего – звёзды воспринимаются как цветы, а цветы как звёзды. И вселенная открывается, как живое существо, наполненное мудростью и радостным ожиданием чуда.
Было раннее майское утро. За окном стояла предрассветная мгла. Владимир любил просыпаться перед восходом солнца, зная, что именно в предрассветное время закладываются в организме суточные биоритмы. Поэтому состояние человека при восходящем солнце непременно отразится на его дневном самочувствии. Бодрое состояние между пятью и шестью часами утра программирует свежесть и активность. А состояние сна в это время аукнется вялостью и апатией.
Стоит отметить, что "жаворонки" стройнее и здоровее "сов". Это показал опрос более тысячи человек. Причем, как выяснилось в ходе тестирования людей, ведущих разный образ жизни, тот, кто рано встает, не только стройнее и здоровее, но и счастливее. А "совы" подвержены депрессиям и чаще страдают от лишнего веса, у них отмечается нехватка витамина D.
И ещё один секрет: для того чтобы с утра настроение не было подавленным, не присутствовала слабость и тяжесть в теле, нужно засыпать в "почти" голодном состоянии. Тогда наутро вам обеспечена так необходимая в это время суток легкость. Поэтому ужинать целесообразно не позже пяти часов вечера. Итак, пять часов утра и пять часов вечера – это граница, нарушение которой влечёт наказание в виде тяжёлого, мрачного пробуждения.
Но кроме этих физиологических условий есть ещё условия и духовные, обеспечивающие гармоничное состояние сердца нашего – так называемый душевный «комфорт».
Эту дисциплину сна и бодрствования Владимир освоил далеко не сразу. Пришлось пережить длительный период срывов и падений в мучительной борьбе с самим собой – со своим чревоугодием и ленью. Но эта «игра» стоит свеч. Ибо многоценным призом её является радость, бодрость, лёгкость, успех и заметное улучшение здоровья. Главное – проявить настойчивость и терпеливо пережить период мучительной адаптации.
Владимир посмотрел в откидной календарь и перевернул листок. Было воскресенье – 31-ое мая 1987-ого года. Владимир любил это время, предвещавшее летний отпуск. Школьные занятия закончились, и можно расслабиться, радуясь ласковым солнечным дням и буйно расцветающей природе. Можно поехать в местный заповедник, расположенный на острове Хортица посреди Днепра, побродить по уютной лесной тропе, вдыхая хвойный аромат стройных сосен. Каменистый берег Днепра, его скалы и овраги всегда восхищали Владимира своей живописной красотой. Он мог часами ходить по намеченному маршруту, впитывая в себя силу и свежесть окружающей природы, любуясь прелестью открывающихся пейзажей, присматриваясь к причудливым силуэтам деревьев, к зелёным коврам густой, свежей травы, усеянной пёстрыми цветами, напоминавшими отражение звёзд. Такие прогулки всегда заряжали новыми силами, давая возможность глубже проникнуться величественным праздником окружающей жизни.
Свой поход по острову Хортица можно начать с любой его части - каждый уголок таит загадки древности, хранит необыкновенную историю и волшебной красоты достопримечательности. Территория острова очень велика. Огромное множество дорог и тропинок расчерчивает остров вдоль и поперёк, призывая путника к удивительным открытиям и приятным впечатлениям. Даже самые, казалось бы, знакомые места на острове, каждый раз открывают много нового. Мир этого уникального заповедника настолько разнообразен, что каждый раз он предстаёт перед вами в новом образе. И это делает Хортицу ещё прекраснее и загадочнее. Остров – это не просто большой заповедник - даже в одних и тех же местах вы почувствуете совершенно разную атмосферу в разное время суток, время года, и просто при каждом следующем посещении. И поверьте, путешествие по такой уникальной природе никогда не сможет надоесть, всегда найдутся места, где вы ещё не были.
Берега Старого Днепра являются самой высокой и скалистой частью острова - живописные обрывистые скалы высотой в десятки метров возвышаются над водами могучей реки. В некоторых местах есть пути для спуска по скалам к самому берегу.
Внутри острова природа состоит преимущественно из хвойных, лиственных и смешанных лесов, перемежающихся полянами и лугами, а в некоторых местах и степью. На территории этой части имеется множество красивых балок, в долинах которых произрастают байрачные леса. Из животных здесь встречается заяц, фазан, белка, а также множество птиц, пение которых наполняет лесную тишину с раннего утра до поздней ночи.
В южной части острова находится сказочная страна плавневых лесов, озёр и проток. Эта её пониженная часть практически соприкасается с водой, образуя плавни - густой лес, растущий возле воды, или даже прямо в воде многочисленных озёр. Плавни Хортицы - это зона абсолютной заповедности, где царствуют звери, птицы, редкие виды растений и самые старые деревья острова. Плавневые озёра - место обитания большого количества рыбы, одно из основных нерестилищ. Помимо рыбы акваторию плавней населяют многие виды водоплавающих птиц, земноводных и пресмыкающихся - часто встречаются змеи, ужи и гадюки.
Однажды Владимир лишь чудом избежал опасности от ядовитой змеи. Она лежала прямо на тропинке, по которой шёл наш путешественник. Свернувшись плотным кольцом, гадюка лежала совершенно неподвижно, без малейших признаков жизни. Владимир остановился в нерешительности, соображая, как поступить: то ли пройти мимо, обойдя преграду, то ли повернуть назад подальше от греха. Постояв с минуту, и убедившись, что змея, похоже, мёртвая, он всё же не решился приблизиться к ней. А что если она лишь притворяется падалью, чтобы избежать нападения противника? Да и мало ли что «приспичит» в этой змеиной голове. И чтобы проверить своё предположение, он взял лежавшую неподалёку ветку и стал ею тыкать в кольца змеи. И тут случилось неожиданное – толстые кольца ожили и стали сжиматься, укорачиваясь и стягиваясь, так что змеиный хвост волнами сдвигался к голове. Владимира заинтриговало это необычное зрелище.
Даже не догадываясь, чем это грозит, он стоял и наблюдал это дивное явление, подобно наивному ребёнку, пытающемуся понять – что это означает. Откуда ему было знать, что змеиные кольца сжимаются пружиной перед прыжком, чтобы, в лучшем случае, быстрее ускользнуть, а, в худшем – молниеносно напасть на жертву, вцепившись в неё своим жалом. В этот момент он не подозревал, что находится на волосок от гибели. Забравшись в самую отдалённую часть острова, он в случае змеиного укуса, не успел бы добраться до города, чтобы получить необходимую помощь. Но, как видно, ещё не наполнилась чаша возмездия, и Ангел распростёр над Владимиром свои могучие крылья. Словно распрямившаяся стальная пружина, змея молнией блеснула в многометровом прыжке! Но, к счастью, эта молния метнулась в сторону от стоящего поблизости человека, быстро скользя по склону оврага. Это случилось настолько неожиданно и мгновенно, что он, поражённый невиданной картиной, долго стоял, стараясь осознать случившееся.
Однажды произошло интересное знакомство с одной из представительниц семейства пернатых. Это была молодая сорока, сидевшая на нижней ветке сосны. Владимир подошёл к ней вплотную, но сорока, как ни в чём не бывало, продолжала сидеть на месте. Человеческая близость её ничуть не смутила. «Ручная она что ли?» - удивился Владимир, и взял сороку в руки. И только тут он заметил, что птица-то, оказывается, слепая! Её глаза были затянуты тёмной плёнкой, как у только что вылупившегося птенчика. Но у проклюнувшихся птенцов эта плёнка со временем лопается, и глазки у них открываются. А у этой… Вот ведь, случаются такие казусы в природе! Очень странно было смотреть на эту слепую птицу и ощущать её полную беззащитность. И как ей удалось выжить в своём гнезде рядом со своими зрячими собратьями? Причём не только выжить, но и благополучно прокормиться, вырости, стать вполне зрелой и оперившейся особой. Как видно родители всё это время не переставали заботиться о ней. Чудо, да и только! Она, ведь совершенно слепая и такая беззащитная! А здесь рядом находится небольшой хуторок, где могут быть и кошки, и бродячие собаки. Владимиру стало жаль эту беззащитную птичку. «Надо её спасать» - подумал он, и стал соображать, как это сделать.
- «Везти её домой или в ветеринарный пункт, чтобы сделать ей операцию – аккуратно прорезать плёнку? А может лучше сделать это здесь в естественных условиях? Тогда не придётся её мучить дальними переездами». Владимир свободной рукой порылся в карманах и вытащил перочинный ножик. Затем осторожно прижал сороку к земле, придавив кончики крыльев коленями. Таким образом, руки его освободились, чтобы исцелить сороку от слепоты. «Да отверзутся очи твои!» - прошептал Владимир и кончиком лезвия стал аккуратно поддевать плёнку, пытаясь её прорвать. И его старания увенчались успехом. Плёнка вскрылась, и на её месте обнаружился блестящий чёрный зрачок. Птица вздрогнула, как от электрического тока. Это яркий поток света ударил птице в прозревший глаз. Сорока инстинктивно дёрнулась и вырвалась из-под колен Владимира, опешившего от неожиданности. Фыррр! И вот она уже сидит на вершине сосны, вертясь из стороны в сторону и стрекоча, как трещётка. «Ну как же так, глупышка ты этакая! Зачем же ты не дала открыть и второй свой зрачок? Вот так и будешь жить с одним глазом?! Иди же ко мне, иди, глупая! И я сделаю тебя полностью зрячей». Но у наполовину прозревшей сороки, как видно были свои соображения на этот счёт. Она продолжала вертеться на вершине сосны и трещать по-сорочьи то ли от удивления перед открывшимся огромным миром, то ли от радости.
Этот удивительный случай часто вспоминался Владимиру. Вспомнился он и в это утро. Но в этот воскресный день Владимиру было не до прогулок, ибо предстояла встреча с друзьями-единомышленника-ми. Познакомился он с ними через свою сослуживицу Галину, которая работала вместе с Владимиром в музыкальной школе. Это была интересная женщина – умная, образованная, с достаточно глубоким и широким кругозором, позволяющим не соскучиться в общении с нею. Её муж работал на одном из заводских предприятий, был простым рабочим, а главное честным и глубоко порядочным человеком. Не пил, не курил и не сквернословил. Искренне верил в добро и стремился к самосовершенствованию. Ему удалось собрать вокруг себя таких же добропорядочных друзей, как и он сам. Дружили семьями, ибо все эти молодые ребята были не только женаты, но и успели обзавестись маленьким потомством. Так образовался приятельский круг из трёх семейных пар. Вот с этим небольшим коллективом и подружился наш герой.
Обычно собирались на квартире у одного из приятелей – у высокого тридцатилетнего спортсмена, овладевавшего техникой боевого искусства. Звали его Вольдемаром.
Встреча назначалась на 12 часов дня, и Владимир стал готовить материал для духовной беседы со своими друзьями. Эти беседы он вёл в форме вступительной проповеди, за которой следовала дискуссия на заданную тему.
В основном разговор шёл о вопросах духовного развития. Поэтому Владимир знакомил молодёжь с библейскими истинами, где подробно разбирались эпизоды Нового Завета, осваивались секреты молитвенного общения и Богопознания. И Владимир, имея педагогический опыт, старался эти уроки делать доступными и интересными, питая своих младенцев во Христе «чистым словесным молоком, а не твёрдой пищей». Поэтому жемчуг христианской мудрости он нанизывал на нить интересных притч и рассказов. Ибо в этот начальный период посвящения образы романтических повествований служили как бы наглядными пособиями, помогающими усвоить навыки духовных истин. И этот педагогический метод себя оправдал. Ребята крепли и возрастали духом. Так что со временем стали глубоко верующими христианами, горячо интересующимися секретами библейской мудрости.
2
Общение
Когда Владимир приехал, вся компания оказалась в сборе. Приветствуя друзей, он невольно отмечал настроение каждого из них по мимике, выражению глаз, жестам. Вот подошла Галина. Глаза её сияют приветливой улыбкой. Видно, что она искренне рада появлению Владимира. Губы её накрашены уж слишком ярко, макияж тоже чересчур заметен. Эта неестественная разрисовка делает её облик немного вычурным и даже вульгарным. Уж лучше бы не красилась совсем. Зачем симпатичной женщине превращать себя в куклу? А вот и Вольдемар, хозяин дома – как всегда подтянутый, внутренне собранный и бодрый. Эти его качества выражаются в крепком, решительном рукопожатии, в котором чувствуется сильная, волевая натура.
Подошла и его жена – тоже спортивного склада женщина, по имени Наташа. Она неожиданно трижды поцеловала Владимира в обе щёки, приговаривая: «Христос воскрес». На что Владимир всякий раз отзывался: «Воистину воскрес». Этими словами он научил друзей приветствовать друг друга не только в пасхальные дни, но и в любое воскресение годичного круга. А вот нарисовался и Олег – высокий, худой, с лукавой улыбкой, вежливый и даже немного подобострастный. Иногда он называет Владимира наставником, вызывая, тем самым, некоторое смущение у последнего. Его супруга, по имени Лариса – очень молчаливая, скромная женщина – отличалась необычной, мягкой, глубокой, какой-то иконной красотой. Ей – такой смиренной и тихой, с её нежным, выразительным ликом очень подходила кличка – «Мадонна». Она никогда не подходила к Владимиру первой – стояла обычно в укромном месте, стараясь быть незамеченной. Но разве такую красавицу можно не заметить?! Олег как-то сказал, что в первые годы супружеской жизни он дико ревновал свою жену по самому пустяковому поводу. Может по этой причине она вела себя так скромно? А вот подошёл и Гриша – муж Галины. По своему спокойному характеру он – полная противоположность яркой, активной и эмоциональной своей супруги. Очень молчалив и замкнут. На любые вопросы отвечает кратко и односложно. «Сопли жуёт» - так комментирует эту его разговорную манеру Галина. В отличие от яркого блеска галининых глаз, взгляд у Гриши тусклый, даже мрачноватый. Как видно эта пара своей противоположностью хорошо дополняет друг друга.
Неожиданно раздался дверной звонок. И на пороге появляется мать Олега и его младшего брата Юры. Зовут её Дина Петровна. Эта хрупкая и уже немолодая женщина, лет пятидесяти, тоже интересовалась мистикой. Жила она в том же подъезде, этажом выше. И неизменно присутствовала на каждом собрании вместе со своими сыновьями. Несмотря на то, что она сюда приходила как гостья, но, тем не менее, всегда играла роль гостеприимной хозяйки, удивлявшей своей необыкновенной щедростью. Она всякий раз по окончании проповеди, приносила со своей кухни обильные и по-настоящему праздничные угощения. Накрывался стол, который радовал глаз своими изысканными деликатесами. И чего здесь только не было! Всевозможные салаты, селёдка под шубой, нарезы элитной колбасы и сыра, аппетитные кусочки окорока, копчёной и жареной рыбы, различные напитки, компоты. И венцом всех этих угощений было превосходное вино. Красиво сервированный стол готовился со вкусом, и обставлялся с любовью, дух которой ощутимо витал в этой компании.
Поприветствовав друг друга, и поделившись последними новостями, друзья уселись полукругом, в центре которого устроился Владимир. Его проповедь была непродолжительной – он не хотел утомлять внимание слушателей. Его поучительные наставления излагались в форме притч, которые охотно воспринимались его подопечными. Ведь, по сути, они в духовном отношении были ещё детьми, способными усваивать высокие истины через образное мышление. Для примера приведём некоторые из этих назидательных рассказов.
В утробе матери разговаривают два младенца, которым вот-вот предстоит появиться на свет. Они, ясное дело, близнецы, но между ними имеется небольшая разница: один из них — верующий, другой — нет.
— Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов? — спрашивает неверующий младенец.
— Конечно же, — отвечает верующий. — Все давно знают, что жизнь после родов существует. Мы с тобой здесь только для того, чтобы вырасти, стать сильными и приготовиться к той жизни, которая нас ждет потом, после родов.
— Как ты можешь нести такую чушь? Никакой жизни после родов нет и быть по определению не может! Разве может здравомыслящий, живущий здесь младенец представить, как можно жить после родов?
— Я не знаю точно, но почему-то верю, что там будет много света, и что мы, наверное, будем сами ходить, сами о себе заботиться и даже есть своим ртом.
— Полная ерунда! Ты когда-нибудь видел, чтобы кто-нибудь сам ходил и ел своим ртом? Это же вообще смешно! Вот, у нас здесь есть пуповина, через которую мы получаем все необходимое. Именно потому, что пуповина короткая, она обязательно оборвется после родов. Поэтому жизнь там за пределами нашего мира невозможна. Ведь нас уже никто не будет питать на том свете!
— А я верю, что на самом деле это возможно. Просто, все будет выглядеть по-другому и непривычно для нас. Поэтому трудно представить все в деталях.
— Хорошо, но если жизнь после родов существует, почему же тогда еще никто не пришел к нам и не рассказал, как там на самом деле обстоят дела? Жизнь должна прекратиться родами. Здесь темно, но сытно, а там, даже если и светло, то страшно, потому что о жизни после родов неизвестно ничего. И вообще, жизнь — это вечное страдание в темноте, но другого нам не дано.
— Нет, нет! Я все равно уверен в своих предположениях. Я не знаю, как будет выглядеть жизнь после родов, но в любом случае мы увидим свою маму, которая непременно позаботиться о нас.
— Маму?! Ха-ха-ха. Ты веришь в маму? Ну и где же она находится сейчас?
— Она везде вокруг нас. Мы постоянно в ней пребываем, благодаря ей живем, двигаемся и даже ведем эту беседу. Без нее невозможно представить себе наше нынешнее существование.
— У-у-у-х! Ну, полная ерунда! Я никогда не видел никакой мамы, поэтому здравый смысл говорит только о том, что ее просто нет и быть не может!
— Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как бьется ее сердце. А однажды я даже слышал, как она поет, почувствовал, как она видит тот мир. Я верю, что самая настоящая жизнь начинается только после родов. Неужели ты ничего такого не чувствовал никогда?
— А что я, мне и тут хорошо. Вот устроиться бы поудобнее, а там будь что будет. Кстати, все эти звуки, которые ты слышал — всего лишь законы этого мира. А то, что ты почувствовал, всего лишь твои выдумки.
— Но мир сам по себе не может так красиво петь. Ты только вслушайся, какие ласковые слова у той песни, послушай, как мама зовет нас с любовью.
— А что такое любовь? Живу я здесь, ладим мы друг с другом, и то хорошо. Не думаю о всякой ерунде, чего и тебе советую.
— Жить, конечно, здесь можно. Можно долго ползать в темноте и не испытывать физических страданий. Но я говорю о том свете, который мы увидим, когда придет время, когда мы, появившись на свет, сначала заплачем из-за того, что причинили нашей маме боль, но затем мы вольемся в совершенно новый мир.
— Ха! Вот видишь, что уготовила нам мама — плач и боль! И ты считаешь. что я должен еще благодарить ее за это? Нет уж, я все сделаю, чтобы пробыть тут как можно дольше. А если ты будешь мне мешать, то попрошу тебя отсюда, к своей, как ты сказал, «маме».
— Но боль и крик придаст нам силы выжить на том свете.
— А зачем мне такой свет, чтобы я еще ради него выживал?
— Чтобы затем жить долго, может быть бесконечно долго, не умирая никогда. Ведь не думаешь же ты, что мама выхаживала нас для того, чтобы мы умерли? Я твёрдо верю, что наша настоящая жизнь начнётся только после родов.
Прочтя эту притчу, Владимир испытующе посмотрел на друзей и спросил: «Как вы думаете, что означает здесь изложенное, каков смысл этой притчи? И выслушав мнения присутствующих, он добавил:
«Смысл притчи в том, что, мы в этом мире так же временны, как и младенцы в утробе матери. И после этой мирской жизни, когда душа покинет наше тело, она будет рождена в другом мире, подобно родившемуся здесь ребёнку. И встанет перед Всевышним, как родившийся младенец пред матерью. Только там уже не будет так, как здесь, попавшие туда ощутят совершенно другие условия, другие законы и измерения своего существования. Они будут пожинать свои деяния и достижения, которые свершили в этой жизни. И в зависимости от этой жатвы будут вкушать и соответствующие плоды. Сеявшие зло станут пожинать боль и мучения. Сеявшие добро получат райское блаженство. А вы верите в потустороннюю жизнь? Если нет — то задумайтесь. Ведь один из этих близнецов тоже не верил».
После этих слов Владимир рассказал ещё одну притчу о неверующем цирюльнике.
«Один цирюльник, подстригая клиента, разговорился с ним о Боге:
— Если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети и несправедливые войны? Если бы Он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли.
Трудно представить себе любящего Бога, который допускает все это. Поэтому лично я не верю в его существование.
Тогда клиент сказал цирюльнику:
— Знаете, что я скажу? Парикмахеров не существует.
— Как это так? — удивился цирюльник. — Один из них сейчас перед вами.
— Нет! — воскликнул клиент. — Их не существует, иначе не было бы столько заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идет по улице.
— Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах! Просто люди сами ко мне не приходят.
— В том-то и дело! — подтвердил клиент. — И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут Его и не приходят к Нему. Вот почему в мире так много боли и страданий. И основной причиной этого является человеческая злоба, ненависть, ярость и гнев».
Владимир помолчал немного, давая слушателям осмыслить сказанное. Затем добавил: «Говоря о жестокой страсти гнева, очень поучительной является притча о вбитых гвоздях. Вот послушайте:
«Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.
В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.
Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.
Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвёл к забору:
— Ты неплохо справился, мой мальчик, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него на сердце остаётся такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься — шрам останется».
После этой памятной встречи друзья собирались каждое воскресенье уже на природе, используя благодатное июньское солнце, свежий загородный воздух и тёплые воды Днепра. Ходили в дубовую рощу, брали лодку напрокат и плавали вдоль живописных берегов парковых водоёмов. Друзья наслаждались духовным общением на фоне щедрых летних даров.
3
Работа и отдых
Но вот наступил летний отпуск, и Владимир поехал к своим родственникам на Полтавщину. Ему очень полюбился этот уютный край. Его ароматные хвойные леса, буйно цветущие поля, река Ворскла с её удивительно чистой, как прозрачный кристалл, водой навевали на Владимира по-детски радостное настроение. В этих местах он чувствовал полноту жизни, восторг слияния с окружающей природой и близость к Творцу. Он почти постоянно находился под открытым небом, путешествуя по сельским тропам и лесным массивам, купаясь и загорая у открытых водоёмов. Здесь, среди цветущей и благоухающей природы, всегда находилось укромное место, где можно было удобно устроиться на отдых, чтобы почитать и поразмыслить, отдаваясь беззаботному созерцанию.
Именно здесь, в этом благодатном уголке земли Владимир ощутил, как прекрасен созданный Богом мир, наша Земля, Луна, Солнце, звезды, Вселенная! Он присматривался ко всему, что его окружало: пчелам, ласточкам, кошкам, щенкам, бабочкам, листикам, благоухающим цветам. Присматривался не просто одним только физическим зрением, не глазами плотскими, а зрением духовным, впитывая всеми фибрами души живительные эманации цветущей, торжествующей природы. Казалось, что всё вокруг - и причудливые, сказочно красивые облака, неторопливо плывущие над головой, и ослепительно сияющее летнее солнце, и журчащий лесной ручеёк, и каждое дерево, каждая травинка на зелёном ковре полей и лугов хвалит и воспевает своего Творца! И всё это ликующее великолепие удивляло, радовало и восхищало Владимира. Да и как тут не возрадоваться, не возликовать о красоте земного мира!
Человек обычно гоняется за какими-то немыслимыми, экстремальными удовольствиями, ищет новых острых переживаний, которые почему-то именуются «счастьем», а простое, обыденное счастье – оно ведь рядом. Нужно только захотеть увидеть его, обрести его, прочувствовать его.
Большая беда наша в том, что в стремительной погоне за земными удовольствиями и ширпотребовским счастьем мы не замечаем этих вещей, не видим красоту облаков, не слышим аромата распустившейся розы, не чувствуем теплого дыхания летнего ветерка, не понимаем, а зачем мы вообще здесь, на земле… А ведь понимание смысла жизни, своего высшего предназначения – великое счастье, открывающее человеку двери в невидимый огромный мир, в котором наш, земной мир – пылинка.
Если мы научимся видеть отражения Творца в созданном Им мире, если мы всей душой полюбим эти отражения, и через них – Бога, то нам захочется познать и Самого Создателя – и в этом будет заключаться наша радость и блаженство в том сокровенном преображённом мире, где мы будем видеть Его «лицом к лицу» (1 Кор. 13: 12).
Трудно приобрести эту искреннюю радость, ибо много зла в этом мире. Но если ее стяжать, если припасть всем существом своим к Творцу, всюду искать Его волю и исполнять ее, всюду видеть Его благой Промысл и Его созидающую руку – то блаженство начнет разливаться в сердце еще при земной жизни.
Вселенная полна чудес, которые можно увидеть повсюду – и в зеркале неба, где отражаются звёзды, и в аромате весенних цветов, таких пленяющих и чарующих. Всё совершенно, всё находится в тесной взаимосвязи друг с другом – земля и небо, день и ночь, цветы и звёзды.
Так целостна и в то же время многогранна жизнь и мир вокруг нас, что рождение и смерть переплетаются, а конец рождает новое начало, новую жизнь. И всё живое растворяется в Вечности и возвращается в Неё, приобретая новую, преображённую сущность.
А вы знали, что чудо может возникнуть внезапно?! И ярко украшенная бабочка на ароматном венчике розы, и неожиданно открывшийся куст малины с пунцово-сочны-ми ягодами, и аппетитные шляпки белых грибов, в изобилии явившиеся на зелёном ковре лесной поляны. И это чудо нужно видеть в мелочах – в улыбке ребёнка, в геометрически правильной снежинке на ладони. И даже алеющий закат – это только предвестник того, что завтра снова будет чудо. Просто в него надо верить. Ведь вселенная полна гармонии и красоты. И каждый, кто захочет, может превратить чёрно-белый мир в цветной и красочно многообразный. Гармония присутствует как малом, так и в великом. Приглядись внимательнее, и ты увидишь хороводы звёзд над струящимся потоком Красоты. И услышишь шёпот цветов о чём-то своём сокровенном и прекрасном. Природа даёт нам ощущение внутренней свободы, благоустроения души и мира внутри нас.
Вся природа многогранна и восхитительна, будучи нерукотворной иконой Божества. Её животворящее дыхание окружает нас везде, но зачастую мы не замечаем её красоты, пробегая мимо. Мы всё время куда-то спешим, будучи погружены в свои дела и заботы, которые кажутся очень важными. Но стоит остановиться и прислушаться к таинственной тишине необъятного мира, сбрасывая пыль суеты, и возникает удивительное чувство слияния с природой. И тогда туманной дымкой тает прошлое, исчезает будущее, и остаётся только настоящее, вечно текущее непрерывным потоком времени.
Наш мир – это единая, целостная система. В нём всё закономерно. Все живые существа, все происходящие процессы связаны между собой и не могут существовать друг без друга, создавая постоянный и непрерывный круговорот жизни.
Выходя в открытую даль сельских просторов, Владимир любил наблюдать вечерний закат. Стихало буйство красок солнечного дня, смолкали птицы, поникшие головки прекрасных цветов обещали вновь расцвести утренними, пышными красками. И было как-то упоительно вникать в музыку причудливых оттенков луны, в очарование уходящего дня, погружающегося в ночное волшебство. Ясной летней ночью человек, глядя в звёздное небо, невольно замирает перед величием и красотой вселенной.
Мягкий, матовый свет луны преображает всё вокруг. И если пойти по извилистой луговой дорожке навстречу стоящим вдали соснам-великанам, то можно очутиться в волшебном лесу, где за каждым деревом скрывается чудо, где сказка становится былью, где исчезает невероятное и всё становится возможным. В детстве многие из нас видят мир таким. Самое главное, повзрослев, не разучиться удивляться, восхищаться и радоваться.
В этом цветущем уголке земли у Владимира было много родственников. И приезжему гостю можно было, нигде не задерживаясь, переезжать от одного гостеприимного хозяина к другому, особо никому не надоедая. Везде его принимали радушно, каждый старался, чтобы гостю было сытно, спокойно и комфортно. К нему относились, как к полноправному члену семьи – обстирывали, обглаживали и, если случалось похолодание, давали тёплую одежду. На стол выставлялось всё лучшее, сытное и вкусное, так что пребывание в этом благословенном крае оказывалось для Владимира самой счастливой и светлой порой. Поэтому память об этих гостеприимных людях всегда соединялась у него с глубокой благодарностью, растворённой с чувством неоплаченного долга.
Но вот незаметно пролетело время летнего отпуска, и начался новый учебный год. Сразу навалились служебные заботы и беспокойства. В эту суетливую пору Владимира охватывало неприятное чувство, будто его внезапно выхватили из сказочной страны беззаботного детства, где всегда было светло, уютно и радостно. И выхватив из этого сияющего Царства, бросали в тёмный и тесный подвал, где пахнет сыростью и удушливой пылью. Это отчасти соответствовало действительности, в которой ему приходилось вращаться. Ибо город, где жил Владимир, выделялся своей ужасающей экологией с её заводским смрадом и убитыми, отравленными водоёмами. Хочешь проветрить свою квартиру, а в окно врывается вонючий смог.
Кипятишь водопроводную воду, а она покрывается подозрительной пеной. Ужас какой-то! Люди сами создают себе ад уже здесь на земле.
Владимир не раз порывался вырваться из этого города, который подобно скорпиону, жалит сам себя. Но где уж там! Сначала помехой к осуществлению этого были его престарелые родители, с которыми он жил. А когда родителей не стало, его начала пугать та неподъёмная громада вещей, которую предстояло перевезти на другое место жительства. Пришлось смириться.
Однажды ему, правда, представился случай вырваться из своей городской душегубки. Всё началось с горящей санаторной путёвки в Юрмалу. Её никто брать не хотел, так как лютовали февральские морозы, и был разгар учебного процесса. Но Владимиру, никогда не бывавшему в санатории, эта путёвка показалась интересной. А что? Почему бы среди рабочих будней не насладиться отдыхом, одновременно знакомясь с рижскими достопримечательствами? А заодно полюбоваться и заснеженными красотами Балтийского моря.
И вот он летит на реактивном лайнере в сторону Прибалтики. В этих западноевропейских землях всё для него показалось необычным. Необычная архитектура с преобладанием готического стиля напоминала сказки братьев Гримм. Местное население, в отличие от нашего агрессивного менталитета, отличалось вежливой сдержанностью и невозмутимым спокойствием. Обслуживание было на не-досягаемой для нас высоте. Везде царила идеальная чистота и порядок. Даже несправедливые капризы клиентов местный обслуживающий персонал выполнял без тени ропота и упрёка. Здесь властвовал принцип: «Клиент всегда прав». А ведь это было ещё советское время – шёл 1988-ой год.
В санатории все номера были рассчитаны на двоих отдыхающих. И соседом Владимира оказался молодой человек, приехавший из Омска. Владимир очень обрадовался своему земляку. Ведь он родился в этом же сибирском городе, где прошли его самые ранние и счастливые годы. Именно в Омске он познал огромную ценность дружбы. Именно там он был окутан атмосферой доброжелательства, взаимопомощи и любви. А с переездом в юго-западный регион империи он, к своему великому сожалению, потерял это незримое сокровище человеческого взаимопонимания. Ибо здесь на новом месте ему пришлось слишком часто сталкиваться с грубостью, эгоизмом и жестокостью своих сверстников.
Изрядно натерпевшись от колких насмешек своих одноклассников, он однажды спросил родителей: «Почему дети здесь ведут себя, как блатные в исправительной колонии? Почему они издеваются не только над слабыми, но и над учителями, нагло отвергая их справедливые требования? В Омске такого и в помине не было!» Услышав этот вопрос, отец немного задумался. Его лицо заметно помрачнело. Видно он тоже почувствовал разницу между здешней духовной атмосферой и той, что была в Омске.
- «Наверное, здоровый сибирский климат положительно влияет на людей» - ответил он. – «А здесь ты сам видишь, каким гнилым воздухом нам всем дышать приходится. Ядовитая среда обитания неизбежно озлобляет человека».
Такой ответ не убедил того тринадцатилетнего мальчугана, каким был Владимир в то далёкое время. Ведь сам он, пересаженный на эту отравленную почву, не озлобился, не ожесточился, но остался прежним послушным ребёнком и прилежным учеником. Его тонкая и нежная натура жаждала дружбы и доброты, как вполне естественных человеческих качеств. Но вместо этого он постоянно натыкался на травмирующие колья изощрённых издевательств. Он очень страдал от грубости и бунтарства своих сверстников. Не имея достойного предмета подражания, местная детвора предпочитала унижать друг друга, чтобы возвыситься и самоутвердиться в собственных глазах.
И вот теперь, встретив человека, живущего в городе его самых светлых воспоминаний, Владимир сразу проникся к нему симпатией и глубоким интересом. Однако на вопросы о своём гнездилище, где он родился и вырос, сосед отвечал как-то скупо, всем своим скучноватым видом демонстрируя своё безразличие. Ведь у него не было причин разделять восторженное настроение Владимира. «Ну, да ладно» - подумал наш герой. – «Впереди ещё есть время, и Саша (так звали соседа) ещё успеет поведать о новых достопримечательностях родного города».
4
Встреча
В столовой санатория столы, рассчитанные на четырёх человек, были накрыты белоснежными скатертями. Посреди каждого стола стояла ваза с искусственными цветами. «Летом здесь, наверное, благоухают настоящие цветы» - подумалось Владимиру, и он сел за стол, который был назначен ему по номеру предписанной диеты.
В то памятное утро он пришёл в столовую, когда в ней ещё почти никого не было. Официантки быстро и ловко раскладывали тарелки с салатом. Столовые приборы – ножи, ложки и вилки уже красовались на белых скатертях.
– «Интересно, кто будет разделять со мной трапезу?» - подумал Владимир и стал разглядывать людей, уже переступивших порог столовой. В основном это были достигшие пенсионного возраста старики и старухи.
– «Неужели мне придётся вращаться среди этих пожелтевших листьев?» - засомневался Владимир. И вдруг… Какое чудное мгновенье!!! Он не поверил глазам своим! От преизбытка нахлынувших чувств у него перехватило дыхание. Волна крайнего изумления, смешанного с радостью, заставила сердце дрогнуть и учащённо забиться. – К его столу подходила Диана!
Да, да, да – именно та его одноклассница, его первая любовь, которая навсегда отпечаталась в душе его. Диана подходила всё ближе и ближе. И по мере её приближения росло и ширилось опасение, что она пройдёт мимо и сядет за другим столом. Но женщина его мечты подошла и села рядом. И только в этот момент Владимир заметил, что это была не его одноклассница, а похожая на неё «близняшка» - так называемый двойник. То же лицо, тот же рост и та же ладная фигура.
Но, несмотря на эту ошибку, Владимира не коснулась горечь сожаления. Ведь в этой прекрасной Незнакомке, так неожиданно явившейся пред ним, было своё очарование, была своя, только ей присущая прелесть. Трудно передать ту богатую палитру чувств, которую вызвала эта женщина. Это был волшебный коктейль, составленный из нектара возвышенного восторга, из медового напитка восхищения и ароматного привкуса радужной надежды. Это был прекрасный букет, составленный из цветов пробуждённого сердца. Ну, что тут скажешь? Это не передать словами – это надо прочувствовать.
Женщина взглянула на своего соседа и приветливо улыбнулась: «Валентина и Подмосковья» - представилась она.
- «Владимир из Запорожья» - отозвался наш герой.
И с этого момента весь мир изменился. Его серые будни вдруг засверкали яркими цветами радуги. Вся окружающая обстановка вдруг отодвинулась, исчезла, испарилась. И осталась только эта женщина, притягивающая к себе всё внимание, подобно царице, восседающей на троне.
Её тихий голос, подобный ненавязчивому шелесту листьев, удивительно напоминал голос одноклассницы Дианы. И звучал, как вечерняя мелодия скрипки, поющей на фоне восходящей луны. В этом голосе сквозила скромная и смиренная душа. Неторопливые, плавные движения этой женщины, её спокойные манеры говорили о внутренней гармонии и возвышенной культуре сердца. Она оказалась немногословной - такой же молчальницей, какой была Диана. И это очень нравилось Владимиру. Он почему-то опасался словоохотливых женщин. Особенно тех, кто много говорит впустую, дребезжа, как полая кастрюля, как «медь звенящая и как кимвал звучащий».
Когда Владимиру было восемнадцать лет, ему случайно встретилась его одноклассница. Ещё в школьные годы это была самая красивая девочка в классе. Будучи скромницей и молчальницей, девочка эта, как будто пришла из другого мира, и ореол таинственности окутывал её. И наш герой, будучи мальчиком стеснительным и робким, даже приблизиться к ней боялся. Для его детской целомудренной души она была чем-то вроде великой святыни, ангелом, явившемся с небес, существом недоступным, к которому непозволительно приближаться, но позволительно смотреть лишь на расстоянии. Даже имя девочки было необычным, редким, божественным. Её звали Дианой.
Диана! – Какой чудесной музыкой звучало это имя в сердце влюблённого мальчугана! И действительно, её образ соответствовал имени луноликой богини ночного светила. От неё веяло тишиной и покоем – тем миром, который не похож ни на что другое, миром, где так хорош и мягок лунный свет, где чувствуется присутствие тайны, обещающей жизнь тихую, прекрасную, вечную. И подобно тому, как реальность теряется в бесконечности бликов Луны, создавая ощущение призрачности и волшебства, так и образ этой девочки вызывал чувство необычайного сказочного чуда. Поэтому не удивительно, что наш влюблённый юнец за все школьные годы так и не обменялся с ней ни единым словечком. Он только украдкой любовался ею, боясь, что кто-нибудь перехватит его взгляд. Для него она стала сокровенной любовью, заветной мечтой и тайной страстью.
И вот во всей красе юного восемнадцатилетнего возраста ему явилась вдруг Она - такая загадочная, скромная и тихая. Диана сама подошла и окликнула его. Владимир сначала опешил, но будучи уже не ребёнком, быстро пришёл в себя. Они разговорились, перекидываясь обычными в таких случаях фразами. Вышли из магазина, где случилась встреча, и не спеша приблизились к спортивному клубу. «Неужели это не сон? Вот она, повелительница моих сладких грёз стоит совсем рядом! Мечта стала реальностью, а сказка - былью» - вот такой волшебной музыкой отзывался в душе Владимира милый образ встретившейся одноклассницы. Он смотрел на свою Жар-птицу, и она снова, как в детстве, показалась ему неземным существом, нерукотворной святыней, к которой можно относиться не иначе, как с благоговейным трепетом. Он смотрел на неё, и его охватывало какое-то необычное, всеохватывающее чувство ответственности за судьбу этого прекрасного существа, так непохожего на всех остальных потомков Евы. Он смотрел и думал: «Смогу ли я это чудесное создание сделать счастливым? Если я стану её возлюбленным, если она привяжется ко мне, если пожелает увидеть меня своим супругом, то смогу ли я оправдать её надежды, став её защитником и хранителем? А вдруг не оправдаю её ожиданий и стану причиной страданий её!!!». И он вдруг ясно почувствовал, что не готов ещё к серьёзным отношениям, отношениям долговременным, простирающимся на всю жизнь. Он чувствовал, что по сравнению с этой девушкой, такой серьёзной и зрелой личностью, он ещё остаётся ребёнком. Он ощутил себя зелёным юнцом и чуть ли не школьником перед глубокой и таинственной душой стоящей перед ним красавицы.
И наш герой испугался. На него накатил страх, что он разочарует свою одноклассницу. Будь она не одноклассница, а просто случайная знакомая, то Владимир бы не чувствовал такой огромной ответственности. Но эту свою соученицу, такую необыкновенную, прекрасную и чистую, он воспринимал, как светлый символ своего счастливого детства, как глубоко почитаемого человека, которого страшно чем-либо обидеть, страшно причинить хоть малейшую боль. И Владимир, охваченный этим благоговейным чувством, решил, что лучше не рисковать. Лучше отпустить сразу это благородное существо, чтобы не осквернить её своими несовершенствами и глупостями, чтобы не сделать её несчастной. И поэтому наш герой поспешил распрощаться со своим несостоявшимся счастьем, с царицей своей сокровенной любви, со своей неспетой песней.
Прекрасная симфония его жизни, так и не зазвучав, была отложена на неопределённый срок. Было ли это великодушной жертвой со стороны нашего героя? – Это ведомо только Богу. Впоследствии, на протяжении долгих лет Владимир нередко вспоминал эту встречу и остро сожалел о своём спонтанном бегстве с поля битвы за первую любовь. «А счастье было так возможно!»
Владимир, действительно, был не готов в ту пору к созданию семьи. Он принадлежал к тем людям, которые созревают к брачным отношениям сравнительно поздно, к двадцати пяти – тридцатилетнему возрасту. Он только мариновал бы свою одноклассницу, так и не женившись на ней. Ведь ему в момент встречи было только восемнадцать. Впереди маячила служба в Армии, предстояло окончить музучилище. И вот теперь перед ним, уже зрелым, самостоятельным мужчиной, вдруг является Она, как отражённая тень его первого романтического чувства, как лунный отблеск его детской страсти, как эхо его неспетой песни. Разве можно теперь удержаться от явившейся возможности вернуть своё несбывшееся счастье? Ведь он всегда остро сожалел о потере своей первой любви в образе юной одноклассницы Дианы. Да есть от чего задуматься, чтобы понять причину такого искушения. Может Господь захотел испытать верность и стойкость раба своего? А может, хотел через эту встречу вразумить новым, убедительным опытом? Если принять последний вариант, то он успешно подтвердился. Но не будем забегать вперёд, продолжив наше повествование.
«Неужели Бог услышал томление моей души и послал этот чудесный подарок – воплощение моих заветных желаний, тайных грёз и надежд?» - подумалось Владимиру, украдкой посматривающему на сидящую рядом красавицу. На вид ей было лет под сорок – видно ровесница нашего героя. Стройная, подтянутая фигура, свежее лицо, без тени макияжа и помады. Тёмные каштановые волосы красиво обрамляли её голову, ниспадая до плеч. Одета просто и скромно. Тёмная блуза, длинная юбка, обтягивающая красивые ноги. Одним словом «принцесса», или, лучше сказать, «Золушка», явившаяся из сказки, как из тумана радужных снов.
Кормили в санатории просто великолепно. Завтрак, обед, полдник и ужин давали возможность встречаться с Валентиной, одаривать её своим мужским вниманием и предупредительной заботой. И те восхищённые взгляды, которые Владимир бросал на соседку, конечно же, ею не остались незамеченными. Своим женским чутьём она сразу уловила страстное влечение к своей персоне.
Владимир горячо надеялся на её ответное чувство. Но не тут-то было! Валентина всем своим поведением и невозмутимым видом показывала явное равнодушие к своему ухажёру. Владимир каждый раз порывался провожать её на пути из столовой в санаторный корпус. Но, увы… По окончании трапезы она всякий раз отгораживалась от своего обожателя своей подругой – соседкой по комнате. И всегда гуляла только с ней, демонстративно показывая, что кроме подруги она ни в ком больше не нуждается. Будь она замужней женщиной, Владимир бы сразу пресёк свой интерес. Он глубоко чтил священные узы брака и свято хранил слова Христовы: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Но Валентина оказалась свободной, и уже несколько долгих лет оставалась не замужем. Поэтому её равнодушие и отчуждение очень огорчало бедного влюблённого. Но, будучи благочестивым человеком, Владимир понимал, что, может быть, этим невезением в любви Бог хранит его от будущих бед. Ведь нам не дано знать, где найдёшь и что где потеряешь. А промыслительная забота Божия ограждает нас от несчастий.
И Владимир смирился со своей неудачей. А, смирившись, успокоился. Он оставил все попытки завоевать эту недоступную женщину, так взбудоражившую его. Стал обращаться с нею ровно, спокойно и почти равнодушно, только по мере необходимости. И тут произошло некоторое изменение в поведении Валентины – она почему-то стала гулять в одиночестве без своей неизменной подруги.
Однажды они, идя навстречу друг другу, столкнулись лицом к лицу, но Владимир не остановился, прошёл мимо. Видимо где-то в глубине души шевельнулась его уязвлённая гордость отверженного любовника. Хотя любовником он ещё и не был. Просто чувство собственного достоинства претерпело в нём фиаско. Валентина тоже не остановилась и не окликнула его. Так бы они и остались чужими, если бы не помог случай.
5 Любовь
Владимир много времени проводил на морском побережье. Совершал многокилометровые прогулки по песчаной полосе Балтийского моря. Песок был плотный, твёрдый, упругий – идти было легко. А воздух-то, воздух какой был чудесный! Его можно было пить, как живительный эликсир, от которого каждая клеточка естества наливалась свежестью, бодростью, силой. Ум становился светлым и прозрачным, на сердце было легко и радостно. Даже обычно бледные щёки возгорались ярким румянцем. И вот однажды, возвращаясь из прогулки по прибрежной полосе, Владимир встретил подругу Валентины.
Разговорились. И подруга сообщила, что Валя расстроена тем, что врач отказался ей продлить электромассаж верхней части спины и шеи, так как существуют ограничения в количестве назначаемых процедур. Этот сеанс массажа хорошо помогает при остеохондрозе. Владимиру стало жаль бедную женщину, расстроенную из-за такого пустяка. И в тот же вечер во время ужина он предложил ей своё направление на такую же электропроцедуру. Ведь у него ещё оставалось пять сеансов. Однако Валентина наотрез отказалась:
- «Я не могу принять такую жертву» - твердила она. Но, тем не менее, отказавшись от предложенной услуги, она вдруг изменила своё отношение к Владимиру, предложив после трапезы совершить совместную прогулку. И куда только делась её обычная молчаливость? Они не спеша шли по морскому берегу, а она рассказывала о своей работе, о столичном пригороде, где она жила, о своих детях.
- «У меня есть дочь, которая очень заботится о моём здоровье» - говорила она, тихо посмеиваясь. – «Я работаю медсестрой в наркологическом диспансере, а дочурка изображает сестру милосердия, делая меня своей подопечной. «Ну чего ты, мама, всё время сидишь дома, как репка?» - допытывается моя дочка. «Взял бы кто-нибудь и вытащил репку». При этих словах Валя засмеялась и с улыбкой посмотрела на Владимира. Ей, как видно, показалось забавным такое сравнение с известной сказкой, в которой «тянут, потянут упрямый овощь», а вытянуть не могут. Владимир тоже в ответ улыбнулся.
- «А если нет никого», - продолжала она свой рассказ, - «то ведь можно и одной гулять на свежем воздухе. Но я не люблю гулять одна - скучно и грустно становится».
После этой прогулки, они уже почти не расставались. Валя жила в том же корпусе этажом ниже. И Владимир в свободное от процедур время подходил к её комнате и стуком в дверь оповещал о своём присутствии.
Валя одевалась, и они вместе прогуливались вдоль ледовой кромки Балтийского моря, вместе ходили в столовую и обратно.
Владимир относился к ней по-дружески, не позволяя себе ничего непристойного. Их отношения были целомудренны и чисты.
Валя оказалась умной женщиной с достаточно широким кругозором. Умела грамотно и красиво излагать свои мысли. Хорошо разбиралась в психологии, не говоря уже о вопросах медицины. Её познания были довольно глубоки и интересны. И Владимир проникался к ней уважением, которое постепенно перерастало в более нежное и глубокое чувство. Валя тоже прониклась к Владимиру симпатией. Это была уже не та неприступная дева, всячески ограждавшая себя от поклонников. Гордая орлица, недосягаемая в своём полёте, вдруг обратилась мурлыкающей кошечкой, ждущей, когда её погладит хозяин. Владимир не только видел, но и остро почувствовал эту метаморфозу, которая его одновременно радовала и пугала. Радовала, ибо пробуждала тайные надежды. Пугала, ибо грозила потерей чистоты, которую он приобрёл с таким трудом. Он боялся, что интимная близость с женщиной пагубно отразится на его духовном состоянии, лишив внутренней целостности и возбудив плотские страсти.
За годы аскетического воздержания он сподобился смирить свою плоть. Низменные похоти его не беспокоили. И кто знает, может близость с женщиной ослабит наработанный духовный потенциал. И тогда радость обретённой благодати, а значит и Богообщения отнимется от него.
После своего неудачного брака минуло уже восемь лет, а он всё ещё терпеливо соблюдает целомудрие, удачно уворачиваясь от стрел Амура. Но вот теперь… Удастся ли ему и на этот раз преодолеть искушение?
Как-то Владимир спросил свою спутницу, почему она вначале не отзывалась на его ухаживания.
- «Мне нужно было прежде присмотреться к тебе, понять – что ты собой представляешь» - ответила она искренне, не колеблясь.
- «Но курортные романы обычно кратковременны и не требуют пристального изучения партнёра» - возразил Владимир.
- «Меня такие скоротечные романы совсем не привлекают. Ведь так недолго подхватить и какую-нибудь венерическую гадость» - ответила Валя.
- «И ты, как медсестра, предпочитаешь соблюдать стерильность?» - с лёгким смешком бросил её спутник.
- «Вовсе нет, просто это обычная реакция рассудка - банальное здравомыслие» - отпарировала она.
- «Ну, дай Бог, чтобы это здравомыслие никогда тебе не изменяло. Кстати, ты веришь в Бога?».
- «Нет, я атеистка».
Этот ответ огорчил Владимира. Связь с атеисткой его не прельщала. Но, как говорится: «коготок увяз – всей птичке пропасть».
Он за последние дни уже успел привязаться к новоявленной подруге, и возможность разрыва его не устраивала. К тому же он не исключал возможности обратить Валю в свою веру и стал продумывать методы её приобщения к духовным ценностям.
Так прошло несколько дней, во время которых они побывали в Риге, посетили органный концерт в Домском соборе, съездили в Юрмалу, ознакомившись с её торговым центром и достопримечательствами. Этот небольшой городок не зря называют жемчужиной Балтики. Он красив в любое время года: и зимой, и весной, и осенью, ну и, конечно же, летом. Природа Юрмалы особенно прекрасна глубокой осенью. В это время здесь можно "поймать" вдохновение для создания художественных и литературных шедевров. Да и зимой, особенно в канун Рождества и Нового года, здесь очень интересно и даже сказочно. Есть в этом городке улица, которую знают все. Она является визитной карточкой курорта. Это улица Йомас. На ней запрещено движение автомобилей и других транспортных средств, зато можно встретить целые толпы пешеходов. На Йомасе располагаются различные рестораны, кафе и бары, музеи и галереи. В непосредственной близости от нее располагается центральный пляж курорта, а также самый большой во всей Прибалтике аквапарк.
Чем же еще примечательна Юрмала? Пожалуй, следует упомянуть этнографический музей, который располагается прямо на воздухе, он так и называется:
"Музей под открытым небом". Здесь на определенной прибрежной территории воссозданы условия жизни и быта латвийской рыбацкой деревушки. На заре двадцатого века на месте этого фешенебельного курорта располагался рыбацкий поселок Юрмала. "Достопримечательности" его, конечно же, ограничивались ветхими хижинами и домиками, в которых обитали жители поселка, рыбаки и рыбачки, снастями для рыбной ловли, лодками. Организаторы музея сумели собрать все, что сохранилось от этой деревеньки: домашнюю утварь, нехитрые предметы рукотворной мебели, различные устройства для обработки улова, например, коптильни, разные якоря и т. д. А все, что не удалось найти, было воссоздано искусственным путем. Владимиру очень понравился этот архаичный уголок и особенно то, что здесь по окончании экскурсии туристов угощали рыбными блюдами.
Но вот, санаторный срок стал приближаться к концу. Однако наша влюблённая пара по-прежнему сохраняла чистоту дружеских отношений. Время от времени проскакивала мысль: «Неужели мы скоро расстанемся, так до конца и не выразив свои чувства?» Этот вопрос возникал у обоих. Он читался в глазах Владимира, он отражался во взгляде подруги.
И однажды, заметив явную тень ожидания в глазах Валентины, наш герой не выдержал и поцеловал её. И она страстно ответила на его долгожданный порыв. Потом они целовались ещё и ещё. И лобзания эти были сладостными. Пьянея от поцелуев этих, Валя решила проявить инициативу.
– «Пойдём со мной», отрывисто прошептала она. И влюблённая пара зашла в номер, где жила Валя, впервые оказавшись наедине друг с другом...
После этого случая Владимир стал называть свою подругу невестой и, вслед за этим, предложил ей руку и сердце. Они условились дождаться летнего отпуска, во время которого Владимир переедет жить к Валентине. Совместная жизнь им представлялась раем. И когда наступил день расставания, они обменялись адресами, чтобы поддерживать связь письмами.
Расстались они с уверенностью, что снова встретятся и станут жить вместе. Владимир сохранял внутреннее спокойствие, но его невеста была явно подавлена предстоящей разлукой. Видя пред собой глаза её, затуманенные грустью, Владимир, как только мог, успокаивал её, обещая регулярно писать письма.
- «Уже заканчивается февраль, и до отпуска остаётся всего три месяца – март, апрель, май» - говорил он, целуя её. «Это время пролетит быстро, вот увидишь. Так что выше держи нос и не отчаивайся».
6
Лабиринт судьбы
Возвращался Владимир домой на крыльях воздушного лайнера. Но во время полёта его непрерывно одолевал страх возможной катастрофы, как возмездия за совершённый грех – грех утраты былой чистоты. Но, слава Богу, полёт прошёл благополучно.
-«Видно ещё не наполнилась мера совершённых ошибок. И ещё остаётся надежда на покаянное исправление» - так думал Владимир в минуты уединённых размышлений. Но другой голос с вкрадчивой лестью шептал обратное: - «Ну, зачем заниматься самокопанием? Принимай этот свершившийся факт, как то, что тайно желала душа твоя. Не упусти свой единственный шанс, как когда-то его проморгал ты, а потом жалел об упущенном. К тому же появилась возможность вырваться из этой душегубки и жить в экологически чистом месте. И не где-нибудь, а в непосредственной близости со столицей. Валя говорила, что от неё до Москвы рукой подать – десять минут электричкой, и ты в столице». Этот вкрадчивый голос звучал всё громче и настойчивее, заглушая все доводы разума. И Владимир, в конце концов, подчинился ему. А подчинившись, стал писать письма в столичный пригород, где жила Валя. С каждым посланием всё более и более возрастали его нежные чувства, которые он с трепетом изливал на бумаге. И его возлюбленная тоже неизменно отзывалась на его корреспонденцию.
У неё был ровный, красивый почерк, а письма, пожалуй, могли конкурировать с литературными шедеврами. Жаль, что они не сохранились. Поэтому читатель, равнодушный к особенностям эпистолярного жанра может вздохнуть с облегчением – писем здесь не будет. Кому нужны чужие, посторонние воздыхания? Уж лучше сохранять свои - собственные цветы любящего сердца.
В повседневной суете и служебных заботах промелькнула весна, и наступило лето. Владимир стал готовиться к переезду в столицу. Со службы решил не увольняться, пока не найдёт работу на новом месте. Вещи отбирал самые необходимые. Но, тем не менее, собралось два больших, тяжеленных чемодана.
- «Зачем тебе брать костюмы и плащи? Возьми только летнюю одежду» - заботливо наставляла его мать. Но упрямый сын её не слушал. Он решительно настроен был на переезд, и ему представлялось, что чем больше он возьмёт сейчас, тем легче будет после. До Москвы решил ехать поездом. Своей невесте послал телеграмму о времени своего прибытия. Они заранее договорились, что она его встретит.
И вот, наконец-то, час встречи настал. Поезд подъезжает к Киевскому вокзалу, замедляет ход и останавливается. И Владимир со своей громадной поклажей, выгружается из вагона. Тяжело дыша от непомерного груза, он оглядывается по сторонам. И не напрасно! Ловко лавируя через толпу, к нему торопливо приближается невеста. Владимир невольно залюбовался женской грацией своей возлюбленной. И вот она уже стоит рядом. Лицо и голубые глаза её выражают сильное волнение. Она застыла в ожидании, словно не зная, как вести себя в этот волнующий момент. Её вид выражал крайнюю растерянность.
- «Ну ладно, успокойся, зачем же так волноваться?» - невольно вырвалось у Владимира. Смущённый вид своей невесты глубоко тронул его. Перед ним стояла не зрелая женщина, а робкая, растерявшаяся девочка, пришедшая на своё первое в жизни свидание. А может быть и вправду такую любовь она переживала впервые?... Может быть впервые в её жизни произошло нечто особенное? Кто знает?!
- «Ну, что же мы стоим, как вкопанные, надо двигаться» - сказал жених, и они, взяв каждый по чемодану, направились к подземному переходу. Ведущей была Валентина. Она, как коренная москвичка, хорошо ориентировалась в дебрях московских лабиринтов. Спустились к станции метрополитена. Доехав к нужной остановке, вышли к электричке, направлявшейся к пригороду, носящему красивое название «Томилино».
Но не будем растекаться в мелких подробностях, тормозящих повествование. Будем презентовать только значимое и главное. Начнём с того, что пригород, где жила Валентина, оказался новым, хотя и отдалённым микрорайоном Москвы.
Высотные здания, сложенные из белого кирпича, уютные дворы с благоустроенными детскими площадками, добротные тротуары вдоль проезжей части улиц сразу понравились гостю. И весь этот уютный уголок цивилизации обрамлялся сосновым лесом. Красота, да и только! В непосредственной близости от жилого комплекса находится уникальный лесной массив — Томилинский лесопарк, территория которого внесена в список особо охраняемых лесных объектов, а часть парка объявлена памятником природы. На территории лесопарка сохранились остатки липовых аллей на месте бывшей усадьбы Баулино. Рядом находится пруд с живописной поляной. По всему лесопарку проложены прогулочные дорожки, которые зимой превращаются в лыжные трассы.
- «Интересно, какие в этих монументальных постройках находятся квартиры?» - подумалось Владимиру, разглядывающему огромные двенадцатиэтажные здания. «Конечно, не такие, как в наших хрущёвках». И действительно, лучшие надежды гостя целиком оправдались. Трёхкомнатная квартира, куда они прибыли, оказалась превосходно спланированной и просторной. Длинный коридор своим широким проходом вел на кухню, а лучше сказать в столовую – настолько большой и уютной она предстала перед гостем. Перед столовой располагался раздельный санузел. Вдоль коридора красовались три двери, ведущие в комнаты. Владимира приятно удивила необычная величина этих жилых помещений. Такие большие и почти квадратные комнаты он видел только в довоенных сталинских постройках. В каждой комнате была просторная застеклянная лоджия.
- «Чтоб я так жил!» - невольным всплеском пропел внутренний голос. «Да это не квартира, а настоящие хоромы! О лучшем я даже не мечтал». Заметив блеск восторга в глазах своего гостя, хозяйка просияла: «Ну, как – нравится?»
- «Ещё бы! И ты ещё спрашиваешь?!» - радостно отозвался Владимир. – «А в какой комнате мы будем жить?»
- «А в этой!» - игриво воскликнула хозяйка и рукой указала на вторую дверь.
Райская обитель, выделенная для влюблённых, была уютно обставлена самой необходимой мебелью. Возле двери красовался шифоньер, в боковину которого упиралась спинка раскладного дивана. По другую сторону стояло удобное кресло. Над диваном висел узорчатый персидский ковёр с бахромой. На полу разметался махровый палас.
Передвижной столик на колёсиках притаился возле лоджии. Что ещё нужно? Живи и радуйся! Просторно, красиво, удобно!
- «Неужели во всех здешних домах устроены такие же квартиры?» - поинтересовался Владимир.
- «Да, почти во всех. Ведь этот микрорайон строился по новому экспериментальному проекту» - ответила Валя.
- «Ну и повезло же вам! В других городах теснятся сплошные хрущёвки».
Владимир стал открывать свои чемоданы, раскладывать и вешать одежду в шифоньер, доставать подарки, предназначенные для хозяйки и её детей.
- «Вот заводной будильник, он тебе пригодится, чтобы не опаздывать на работу… А вот рижский бальзам – ты ведь уважаешь целебные напитки... А вот кожаный ремень для твоего сына… Для твоей дочурки я приготовил вот эти янтарные бусы – надеюсь ей понравится» - приговаривал гость, доставая дары.
- «Ну, что ты, милый, ведь это дорогие вещи. Оставь их себе, а мы ни в чём не нуждаемся».
- «Как это, ни в чём? На должности медсестры ведь много не заработаешь!»
- «А разве я не говорила, что старший мой сын работает в столичном банке старшим клерком. И зарплата у него – ого-го!»
- «И сколько же лет твоему сыну?»
- «Двадцать четыре. Он окончил экономический ВУЗ с красным дипломом и его, как грамотного специалиста, распределили служить в финансовой сфере».
- И во сколько же лет ты успела его родить?»
- «В восемнадцать. Мой первых брак был чересчур скороспелым. Вот и напоролась на алкоголика. Он умер от цирроза печени, когда ему едва исполнилось тридцать семь лет.
- «Так ты, оказывается, вдова?»
- «Можно и так сказать».
«Вот уж повезло, так повезло» - подумал Владимир, ибо жениться на вдове – не самый плохой вариант. Можно считать, что ему выпал счастливый билет. И окрылённый этим радостным открытием, он спросил:
- «А младшая дочь тоже от него?»
- «Да, от него»
- «Сколько же ей лет?»
- «Девятнадцать. Она работает в крупном московском универмаге продавцом».
- «Ну, прости. Я не удосужился спросить о детях раньше. Как-то не до того было. И мне почему-то казалось, что дети у тебя ещё маленькие. Ведь ты ещё совсем молодая женщина».
- «Ничего себе, молодая! Уж пятый десяток разменяла».
- «Но выглядишь ты гораздо моложе. Я думал, что тебе лет тридцать пять».
- «Спасибо за комплимент. Я рада, что не кажусь тебе старухой».
- «Ну, что ты, какая старуха? Ты у меня совсем, как юная Золушка».
- «Приятно это слышать, мой юный Принц» - игриво отозвалась Валентина и, как шаловливая девочка, чмокнула в щёчку своего кавалера.
- «А разве у принца седая борода бывает?» - спросил Владимир, показывая на свою, начинающую седеть бородку.
- «Седина бобра не портит» - успокоила его Валентина.
Вот так свободно и легко, без тени притворства и принуждения они общались друг с другом.
Им хорошо было вместе, уютно и спокойно. И они были счастливы вполне.
Владимира вначале беспокоил вопрос – как к нему отнесутся дети. Примут ли, как члена своей семьи, или отвергнут, как агрессора-оккупанта?
- «А почему я не вижу твоих детей?»- с некоторой тревогой спросил он.
- «Они на работе, вечером придут» - легко и беззаботно ответила Валя. И видно уловив тревогу в голосе своего гостя, добавила: «Да ты не беспокойся. Я им частенько рассказывала о тебе. И они тебя полюбили заочно».
- «И какой же образ ты вложила в меня?»
- «Образ мудрого наставника и учителя».
При этих словах Владимир улыбнулся с видимым облегчением, сказав при этом: «Это ко многому обязывает».
- «И я уверена, что ты справишься. По твоим глубоким и необычным письмам я многое поняла и многому научилась».
- «Ну что ж, я рад, если это действительно так».
- «Конечно. Ведь ты предо мною раскрыл неведомый мне ранее мир духа. И благодаря тебе я поняла, что Творец вселенной, оказывается, существует».
- «Ты поняла умом, но этого мало. Нужно ощутить Бога ещё и сердцем».
- «Согласна с этим, но как это сделать?»
- «Через очищение от своей зашлакованности. Через науку духовного делания».
- «И ты меня обучишь этой науке?»
- «Если окажешься послушной ученицей, то обучу тому, что ты сможешь вместить».
- «Я верю в тебя – слушаюсь и повинуюсь!» - шутливым тоном откликнулась Валя, по-армейски ловко отдавая честь.
«Верить нужно в Бога, а не в человека» – подумал новоявленный наставник духовности, но промолчал. Уж очень ему нравилась такая готовность подчиняться даже в игривой манере.
Валентина умела приятно изъясняться – речь её была сладка, как мёд. Она каким-то женским чутьём угадывала, что предпочитает её кавалер. И всегда говорила по сердцу своего сожителя. Будучи талантливым, прирождённым дипломатом, она не допускала слов укоризны. Даже малейшего намёка на грубость или на язвительную насмешку Владимир никогда не почувствовал в ней. Оставляя детям что-либо съестное, она обычно говорила нашему герою: «А вот это кошкам», называя так своих детей.
Кошек, конечно, у неё не было. Просто на фоне своего возлюбленного детей она приравнивала к домашним животным, желая показать, что Владимир у неё ценится превыше своих чад. И такая тонкая, оригинальная лесть тоже нравилась последнему.
Есть такой редкий тип женщин, которые стараются всё говорить и делать лишь по нраву и по вкусу своих спутников жизни. И счастлив тот, кто делит кров с таким дипломатом в женской юбке. Ему не приходится каждый день выслушивать женские жалобы и упрёки, терпеть её капризы и глупые фантазии, выдерживать длинные пустые монологи. Только мудрой спутнице дано понимать, что избавив мужа от женских глупостей, она хранит не только его, но и себя. Хранит от семейных ссор и передрязг, хранит от раздражения и пагубной нервотрёпки, хранит от озлобления, доводящего до разрыва. Подлинной хранительницей домашнего очага хочется назвать только мудрых женщин. И горько становится, когда вместо этого тебе подворачивается злая фурия или просто глупая, вздорная баба.
Но Владимиру на редкость повезло. Валентина оказалась настоящей хранительницей очага. А он, конечно, был далеко не подарок – гордый и самовлюбленный эгоист, поступающий так, как ему нравится.
Валя терпеливо сносила все эксцентричные выходки друга своего, и в моменты обид не опускалась до ссор и упрёков. Однажды Владимиру стукнуло в голову взять многодневный строжайший пост. Он заявил своей подруге, что несколько дней он будет голодать, сидя только на воде. Валя, конечно, такую сногшибательную идею восприняла без энтузиазма, но не стала возражать, отговаривать и убеждать в опасности такой затеи. Она просто перестала готовить, мужественно разделяя вынужденный отказ от пищи. Она так же, как и Владимир ничего не ела, безропотно перенося с ним физические муки голода. Чем не идеальная жена и подруга? Кто из мужей похвастается такой супругой? Владимиру стоило бы ценить эту женщину, держась за неё, как за спасательный круг. Но, видно он не был создан для семьи. Монашеское уединение ему больше подходило.
Когда Валентина уходила на работу, Владимир садился в кресло и предавался духовным созерцаниям, читал и молился, молился и читал. В такие минуты он чувствовал себя счастливым – это была его природная стихия. Он ощущал живительное Божие присутствие и ничего другого больше не желал. Дети его не беспокоили. Валентина дала им жёсткую установку – даже не заглядывать в комнату гостя. И они послушно исполняли это требование.
Это были, в общем-то, славные ребята. Тихо сидели в своём уголке, и каждый занимался своими делами – смотрели телевизор, читали, играли в шахматы или в лото. Это была спокойная, дружная семья. Назойливо никто не привлекал к себе внимания. Валя тоже жила без претензий. Казалось, что у неё нет ничего личного. Она жила интересами Владимира, и даже о привычном телевизоре стала отзываться, как о ящике, который оболванивает человека. И уверившись, что ему никто не будет помехой, Владимир окунулся в поиски работы.
7
Разбитые надежды
В Томилино присутствовала музыкальная школа. Однако для Владимира там места не нашлось. Огорчённый неудачей, он стал искать работу в Москве. Однако столица, отнюдь, не торопилась распахнуть свои двери перед приезжим музыкантом. Своих педагогов и без посторонних в ней было предостаточно. Музыкальные школы и училища утрамбованы местными преподавателями. Хоть криком кричи, но Москва слезам не верит! Без имени и связей в
столице не пробиться на тёпленькую должность московского интеллигента. Остаются только рабочие вакансии – на стройках, типографиях, в заводских цехах. Ну что тут поделаешь, надо смиряться. Придётся уезжать в свой дымный город, а семейную жизнь на неопределённое время теперь нужно снять с повестки дня.
С этого момента Валя стала терзаться мыслью, что её несостоявшийся жених уедет, да так и не вернётся. И оказалось, что такие опасения возникали не напрасно. Владимир начал замечать перемены в своём настроении и самочувствии. Как видно плотские утехи пагубно отразились на его духовном состоянии. Исчезли яркие переживания мистических созерцаний, поблекли светлые краски молитвенного Богообщения. Жизнь начала тускнеть и терять свой возвышенный смысл. Кругозор сузился, как у птицы, спустившейся с небес на землю. Ум потерял свою былую ясность, а сердце утратило чуткость и отзывчивость, стало твердокаменным и одебелевшим. Какой-то призрачный туман поселился в голове. И сквозь эту завесу не проникала благодать. Связь с небесными силами была утрачена. Стал всё больше и больше сгущаться мрак духовной слепоты.
И Владимиру в это критическое время открылся скрытый смысл библейской истории о Самсоне, ослеплённом из-за его любовницы Далилы. Пока Самсон соблюдал целомудрие, он пользовался могучей титанической силой. Но стоило ему связаться с блудницей, и он потерял всё – зрение, могущество, свободу и жизнь. Видно не зря монашеский подвиг несовместим с плотской похотью.
Он стал часто наведываться в Москву, которая привлекала его своими достопримечательностями, музеями, монастырями и православными храмами. Много времени проводил в Кремле, в Государственном историческом музее, Третьяковской галерее. На Красной площади в тот летний период художники выставляли свои картины. Было много интересных, оригинальных полотен. Особенно его поразили картины, где люди изображались с горящими факелами вместо голов, где каждый человек был представлен, как горящая свеча.
- «Неужели художник хотел изобразить пламенеющий порыв чистой молитвы, огонь духа, устремлённого к небесам?» - спрашивал себя Владимир, озадаченный таким необычным зрелищем. Он долго стоял, углублённый в размышления. Уходил, затем снова возвращался. И, наконец, спросил у художника: «Что означает это пламя вместо человеческой головы?»
- «Этот огонь означает любовь» - ответил ему живописец. Значит, Владимир оказался прав. Ведь именно любовь связывает человека с Творцом, именно любовь есть пуповина Богообщения. Просто удивительно, что в тот период тотального безбожия создавались такие одухотворенные полотна.
Шёл 1988-ой год. В стране отмечалось тысячелетие крещения Руси. В честь этого юбилея в Даниловском монастыре города Москвы прошли торжества. Божественная Литургия из-за огромного стечения паломников совершалась на открытом воздухе. В православных храмах стали появляться юбилейные издания Библии. И Владимир, ликуя от радости, приобрёл сразу два экземпляра – одну Библию себе и вторую для друга. Валя тоже купила эту древнюю Книгу, чтобы читать на досуге. Ведь у неё пробудился интерес к извечным тайнам бытия. Но главный интерес у неё сосредотачивался всё-таки на Владимире. Она очень боялась, что он уедет и не вернётся.
- «Теперь ты каждый отпуск будешь проводить у меня» - сказала она с надеждой. Но, подавленный своей духовной деградацией, Владимир больше склонялся к обратному. Он всё больше укреплялся в мысли, что должен покончить с разгульным прозябанием и вернуться к прежней духовной жизни. Но своей любовнице он в этом не признался. Зачем травмировать бедную женщину резким ударом по кровоточащей ране. А Валя, как видно предчувствуя разрыв, пыталась напоследок связать Владимира оставленным у неё залогом в виде одежды.
- «Зачем тебе брать с собой весь этот груз? Костюмы и рубашки оставь у меня. Ведь ты всё равно приедешь ко мне на Новый год и на будущее лето» - робко, с надеждой лепетала она, заискивающе глядя на Владимира. Но он твёрдо ответил отказом. И Валентина как-то замкнулась, притихла, потускнела. Её глаза затянулись мрачной дымкой печали. Она ничего не сказала Владимиру.
И когда подошло время отъезда, помогла собрать его вещи, донести неподъёмные чемоданы к вокзалу, не плакала, не упрекала, не жаловалась. Казалось, что она настолько погрузилась в себя, что не видит ничего вокруг.
На вокзале уже стоял эшелон, готовый отправиться на юг. Владимир поторопился сесть в вагон. И когда поезд тронулся, он с облегчением вздохнул: «Наконец-то я свободен, свободен, свободен. Теперь на личном опыте я убедился, что злоупотребление плотскими утехами истощает как физически, так и духовно. Но духовно гораздо в большей степени. Это впервые выразил Екклесиаст, когда писал: «И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею» (Еккл.7:26).
Это изречение не следует понимать в том смысле, что в женщине скрыто зло. Зло сокрыто не в женщине, а в нашей неспособности к воздержанию, без которого невозможно обрести вечные, нетленные ценности жизни, невозможно встать на путь, ведущий к совершенству, к свету, к мудрости, к радости и счастью. Ведь воздержание - это нить, на которую нанизывается драгоценное ожерелье человеческих достоинств, насаждается сила, бодрость, здоровье души и тела. Порвётся нить и всё ожерелье рассыпется. Так и с воздержанием – распадётся оно, и все наши достоинства исчезнут. Таков непреложный нравственный закон, который столь же реален и столь же объективен, как и законы материального мира.
Нельзя пренебрегать нравственными законами – они существуют независимо от того, признаём ли мы их действие или не берём во внимание. Содеянное зло неизбежно обращается бумерангом против того, кто его сотворил.
- «Но разве близость с женщиной – это зло?» – спросите вы.
- «Конечно, нет. Злом является не близость с нею, а злоупотребление этой близостью. И подобно тому, как злоупотребление едой является обжорством, так и злоупотребление близостью с женщиной – это те сексуальные излишества, которыми являются блуд, прелюбодеяние, неумеренность, нечистота, непотребство, чрезмерное увлечение плотскими утехами, когда человек захвачен ими до изнеможения. Любое излишество – это зло, это антипод воздержанию.
В наше время добродетель воздержания особенно непопулярна — наша экономика функционирует благодаря тому, что продает удовольствия, а реклама постоянно призывает «брать от жизни все». Человеку, который от чего-то отказывается, внушают, что он упускает что-то важное, обедняет свою жизнь — ведь он мог бы взять кредит и купить всё, что душа пожелает.
Святой Апостол Павел сравнивает христианскую жизнь с тренировкой атлета: «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного» (1Кор.9:25). Спортивные состязания были популярны во все века. Как в древние времена, так и в нашу эпоху атлеты подвергают себя изнурительным тренировкам, соблюдают режим дня, едят строго определенную пищу. Они воздерживаются от всего, что может подорвать их силу. И делается это для того, чтобы добиться цели — победить в соревнованиях, пережить короткий момент славы, получить венец награды. В эпоху античности на голову победителя возлагали венок из лавровых листьев, который, в конце концов, утрачивал своё былое значение. Поэтому Апостол называет его «тленным», то есть кратковременным. Христианин тоже трудится и подвизается ради того, чтобы обрести нетленный венец жизни вечной, ту бесценную награду, которая пребудет с ним всегда.
Людям часто кажется нормальным и естественным прилагать огромные усилия для того, чтобы добиться чего-то временного и скоропреходящего — денег и почестей, которые, в конце концов, неизбежно выскользнут у них из рук. Кто из нас помнит имена олимпийских чемпионов десятилетней давности? А столетней? А вот христианин, в отличие от суетных соискателей, призван обрести славу, с которой ничто не может сравниться - ту славу, с которой он пребудет в вечности.
И чтобы обрести эту славу, христианский подвижник усмиряет и порабощает тело свое, как всадник, обуздывающий своевольного коня. Он полагает себе главную Цель — жизнь вечную и блаженную. Поэтому охотно и радостно ограждает себя от излишеств, чтобы достигнуть этой Цели. Вот это отсечение излишеств и называется воздержанием.
«Не наслаждений ли ищешь ты, возлюбленный? Не здравия ли? Не спокойствия ли? Всё сие найдёшь ты в жизни воздержной. Не свободы ли? Не крепости ли и стройности тела? Не бодрости ли и деятельности души? Все эти блага здесь – в воздержании» - учит нас великий святитель Иоанн Златоуст.
8
О воздержании
Сейчас в обществе и даже среди врачей широко распространено мнение о том, что физиологическая польза воздержания это всего лишь средневековые религиозные суеверия и научное невежество, и это несовместимо с современными знаниями о физиологии.
Некоторые врачи используют эту идею для своей коммерческой выгоды и создают в обществе страх к воздержанию, которое якобы является причиной заболеваний нервной системы и пагубно влияет на общее состояние здоровья.
Тщательное изучение этой темы, однако, должно убедить любого здравомыслящего читателя, что все утверждения о вреде воздержания - ложь, и что воздержание, по сути, не может навредить, а наоборот полезно; и что, когда происходят какие-то проблемы со здоровьем у людей, не ведущих половую жизнь, - то это лишь результат нездорового сексуального поведения.
Ведущие физиологи, урологи, невропатологи, психиатры, сексологи, гинекологи и эндокринологи подтверждают физиологическую ценность воздержания вопреки абсурдным утверждениям продажных психоаналитиков. Все они высмеивает идею “опасностей воздержания для молодого человека, будучи убеждены в положительном влиянии целомудрия и на тело и на мозг. В качестве примера приводится необычно высокий уровень энергии многих известных атлетов Древней Греции, упомянутых Платоном, которые практиковали полное воздержание.
Актон, знаменитый исследователь в области медицины, пишет, что после совокупления на некоторое время происходит изнеможение нервной системы. Актон упоминает о смертельных случаях, произошедших, как результат неблагоприятного влияния оргазма на нервной системе и на теле в целом, особенно у чувствительных людей.
Известны многочисленные несчастные случаи, когда у мужчин зрелого возраста после совокупления происходило мозговое кровотечение, как результат неспособности сопротивляться высокому кровяному давлению. У пожилых мужчин плотские утехи нередко вызывали смерть, есть много примеров, когда старики умирали после полового сношения со своими молодыми женами или проститутками.
Знаменитый русский генерал Скобелев умер во время совокупления с молодой девушкой.
Знаменитый варвар и разрушитель Рима Атилла скончался в первую брачную ночь, своей внезапной смертью нанеся глубокую психическую травму своей двенадцатилетней супруге Хильде.
Король Карл Великий на 72-ом году жизни умер во время соития со своей женой.
Французский президент (с 1895 по 1899 гг) Феликс Фор был не чужд наслаждений, и часто, покончив с государственными делами, отправлялся в публичный дом. Особенно приятна была ему 30-летняя Маргерит Сэнель, во время секса с которой, он и умер от разрыва сердца.
Вице-президент США (1974-1977 гг) Нельсон Рокфеллер скончался во время сексуального акта со своей помощницей Меган Маршак.
По статистике ежегодно в мире таких смертей происходит около пятидесяти тысяч.
После полового акта у любого живого существа на некоторое время понижается порог сопротивления болезням, наступает утомление и понижение энергии.
"Размножение (воспроизводство) - это начало смерти. С каждой потерей семени происходит потеря лецитина и фосфора, в результате чего, прежде всего, страдает нервная система и мозг. Психиатрические больницы переполнены больными, пострадавшими в результате чрезмерной половой активности. Недостаток лецитина очень пагубно сказывается на мозге, измерения показали его недостаток у всех психически нездоровых людей.
Величайшие гении древности и современности достигли пика своего творчества именно во время вынужденного воздержания. В качестве примера можно привести Данте, написавшего "Божественную комедию" будучи в изгнании. Мигель де Сервантес написал Дон Кихота в тюрьме. Мильтон написал "Потерянный рай" будучи слепым, не имея возможность вести половую жизнь. Ньютон сохранил живость ума до 80 лет благодаря воздержанию. То же самое можно сказать и о Леонардо Да Винчи, Микеланджело и многих других великих гениях. Таким образом, многие выдающиеся учёные, писатели, поэты, музыканты, философы и великие подвижники благочестия своими феноменальными способностями убедительно доказали, что сексуальная энергия при полном воздержании трансформируется и преобразовывается в могучий творческий и духовный потенциал.
После каждой потери семени вы теряете все самое лучшее в организме. Но если человек ведёт целомудренный образ жизни, то его семенная жидкость заново поглощается организмом и становится материалом для формирования здоровых мышц, суставов, костей и мозга. А выбрасывая семя, человек выбрасывает свою жизнь. Когда Вы видите такие явления как паралич, апоплексию, ревматизм, болезни головного мозга, уставшее измученное лицо, сутулые плечи, когда молодые люди превращаются в стариков раньше времени, можете быть уверенными, что это результат чрезмерных потерь семени и пагубного влияния оргазма, злоупотребления половых сношений.
Эти последствия обычно отрицаются, а все болезни объясняются любыми другими причинами, но реальные факты говорят о том, что ничто так изнуряюще не действует, как чрезмерная половая активность. Любое половое сношение - это излишество, если не несет в себе цель зачатия детей.
Последствия за неповиновение этому закону заключаются в сокращении жизни и увеличению заболеваний, примеры которых можно увидеть повсюду.
Согласно Актону, половой оргазм напоминает эпилептический приступ и в его проявлениях и в его эффектах. Умственная слабость и физическое изнеможение - всегда спутники сексуального оргазма. Его можно сравнить с ударом тока; под его влиянием оказывается и ум и тело, влияние настолько большое, что человек несколько секунд ничего не слышит и не видит, а некоторые люди даже расстаются с жизнью после совокупления. Именно поэтому половой акт опасен после тяжелых ран, кровотечений и т. п. Актон говорит, что умеренную половую жизнь могут вынести без последствий только очень здоровые половозрелые мужчины. У молодых же людей все жизненные силы должны быть сохранены для роста и развития.
Сексуальные излишества - самая распространенная причина многих болезней современного общества. Более того, половые излишества пагубно влияют не только на мужской, но и на женский организм. Вот как описывает последствия этих излишеств Тиссот:
«Половые излишества нарушают деятельность практически всех органов. Нарушается пищеварение, появляются ревматические боли, слабость в спине (нарушение осанки), недоразвитость половых органов, нарушение аппетита, головная боль и т. п.
Одним словом, ничто так не сокращает жизнь как злоупотребление половыми удовольствиями». Доктор Тэлми заявляет, что частые плотские утехи приводят к анемии, астении мышц и нервов, неусвоению пищи, недоеданию, умственному истощению.
Люди, чрезмерно увлекающиеся половыми удовольствиями, могут быть узнаны по их бледным, дряблым лицам, которые иногда особенным образом напряжены. Эти люди депрессивны и обычно совершенно непригодны для любой трудоемкой длительной физической или умственной работы.
Профессор фон Груббер, полагает, что частые потери семенной жидкости приводят к депрессии, усталости и общему истощению. В результате этого возникает чувство давления в голове, бессонница, звон в ушах, дрожь, чрезмерное потоотделение, мышечная слабость, ослабление памяти, неврастения, неспособность к умственному и физическому труду, снижение эффективности пищеварения, - таковы, по мнению профессора, последствия половых излишеств.
Что же такое излишества? Любой половой акт, не несущий в себе цель зачатия детей, по сути, является излишеством. Человек сексуально извращен. Он - единственное животное, которое деморализовано всеми формами половых извращений, единственное животное, которое не использует свою сексуальную энергию в гармонии, как это задумано природой. Из всех млекопитающих, лишь цивилизованный человек страдает от выдуманного им культа сексуального удовлетворения, от нездоровых половых излишеств. Дикие животные спариваются только в определенные времена года, и только с целью воспроизводства. Цивилизованный человек практикует этот акт всегда, и в большинстве случаев без цели зачатия.
Древние Спартанцы представляли собой народ с высоким уровнем сексуальной этики. У них была распространена практика воздержания от сексуальных излишеств. Мужчины и женщины жили обособленно, даже будучи в браке, чтобы сохранить целомудрие, которое Ликергус (законодатель Спарты) считал существенным для сохранения энергии Спартанской расы. Он (Ликергус) запретил потребление мяса и других стимулирующих продуктов, и ввел вегетарианскую диету. Алкоголь был также под запретом. Ликергус также запретил прием пищи дома, чтобы народ Спарты принимал пищу только за коллективными общественными столами. Таким образом, управляя их диетой, он был в состоянии управлять их этикой. Народ Спарты прославился на весь мир своей нравственностью, храбростью, физической и умственной развитостью.
9 Осознание истины
Ещё в студенческие годы Владимир отличался глубоким философским складом мышления. И университетский педагог по диалектическому материализму сообщал о его способностях профессору Когану – заведующему кафедрой философии и научного атеизма. Этот профессор заинтересовался философским талантом Владимира и стал приходить на его экзамены, чтобы лично убедиться в успехах многообещающего студента. И вот однажды, на завершающем экзамене профессор стал задавать юноше явно провокационные вопросы. Именно провокационные, ибо они, как ни странно, прямо намекали на узкую ограниченность диалектического материализма, несовершенство которого Владимир и раньше начинал предчувствовать.
И тут в этих вопросах уважаемого профессора он с удивлением увидел реальность этой ограниченности, узости и односторонности, которые так характерны для материалистического мировоззрения. Однако, несмотря на это, Владимир отвечал на вопросы маститого учёного уклончиво и дипломатично. Поэтому профессор был разочарован его уклончивыми ответами. А чего он ожидал – чтобы экзаменуемый студент своей отповедью опроверг непререкаемые догматы советской идеологии? Нет уж, помилуйте. Даже простой инстинкт самосохранения заставлял юношу не прямо отвечать на вопросы, а изворачиваться и хитрить, чтобы не выйти за рамки материализма. Помнится, что разочарованный вид уважаемого Профессора изрядно огорчил Владимира. Ведь он ожидал от своего экзаменатора только похвалы. А получил нечто совершенно противоположное.
Но, тем не менее, это искушение стало для юного философа неизгладимым уроком, ибо он начинал понимать всю реальную несостоятельность, узость и однобокость материалистической идеологии. И этот урок вызвал в нём очень интенсивную и глубокую работу мысли. Захотелось лично поговорить с Профессором и выяснить тайную причину его странных вопросов. Несколько раз Владимир приходил на кафедру философии, но профессора там не заставал.
При этом его угнетал страх, как будто бы он переходил запретную черту. Ведь в конце шестидесятых годов прошлого столетия материалистическая философия была непререкаемой аксиомой.
Но, в конце концов, всё разрешилось неожиданно просто – профессор Коган сам нашёл своего многообещающего ученика, чтобы поговорить с ним наедине. Это был строго конфиденциальный разговор. Профессор говорил удивительные вещи, которые стали для Владимира настоящим откровением. На этой встрече доктор философии развязал узлы мучивших недоумений, которые касались несовершенства материалистической идеологии. И Владимир был благодарен ему за те распахнутые горизонты истинного знания, которые открылись ему в той памятной беседе. Поэтому профессора он стал считать своим первым настоящим учителем и наставником.
Этот разговор начался с того же вопроса, что был и на экзамене, который звучал примерно так: «Один из основных постулатов диалектического материализма гласит – бытие определяет сознание. И если это верно, то может ли сознание определять бытие?». Так или примерно так прозвучал вопрос. И, несмотря на свою жизненную неопытность, Владимир уже начинал понимать однобокость вышеизложенного постулата. Ибо наше сознание не только определяет, но и управляет нашим бытием. Работа над собственным развитием и совершенствованием, наш разум, наши знания и жизненный опыт, наш каждодневный личный выбор определяет то или иное направление нашей судьбы. И сознавая это, Владимир, тем не менее, опять отвечал уклончиво и неоднозначно. Ибо искреннему ответу мешала его насторожённость и ожидание подвоха. И тогда Профессор сказал: «Не бойтесь. Сознание тоже определяет бытие – и даже гораздо в большей степени, чем мы думаем. Бытие – это философский термин, который своим широким смыслом объемлет такое понятие, как судьба. А сознание включает в себя индивидуальный склад человеческой души - характер человека. Народная мудрость гласит: «посеешь поступок – пожнёшь привычку. Посеешь привычку – пожнёшь характер. Посеешь характер – пожнёшь судьбу». Эти слова предельно ясно выражают ту непререкаемую истину, что наша судьба определяется и зависит от характера нашей личности. И как бы ни изощрялись вульгарные материалисты, но истину нельзя замуровать их однобокими постулатами.
Я, - продолжал профессор – считаюсь специалистом по научному атеизму, и поэтому должен хорошо знать Библию. Но чем глубже познаёшь эту Книгу, тем больше убеждаешься в истинной мудрости её учения. О том, что сознание определяет бытие, Библия указывает уже в самом её начале. Так, например, Адам не только определяет названия животных, птиц, рыб и пресмыкающихся, но и предназначается Творцом управлять и владычествовать над ними. А это означает, что сознание, олицетворяемое разумным и сознательным Адамом, определяет, вла-дычествует и управляет бытием, которое олицетворяется неразумной животной тварью. Но если сознание определяет, устанавливает, контролирует, владычествует и управляет бытием, то из этого следует логический вывод, что сознание первично, а бытие вторично. А так как основой сознания является дух, а в основе бытия лежит материя, то из этого следует ещё один вывод, что дух первичен, а материя вторична. Вот почему материалисты не могут признать очевидную истину, что именно сознание определяет бытие. Однако эта истина настолько несомненна, явна и бесспорна, что только оболваненный массовой пропагандой обыватель будет отвергать её реальность.
Если вы прочтёте гениальные труды Гегеля по «Феноменологии духа», то вы чётко увидите однобокость и ограниченность материализма. Ибо дух – это не выдумка идеалистов, а вполне реальная и объективная сила. Ведь дух – это энергия. Но энергия тончайшая и запредельная по отношению к этому материальному миру. Дух – это энергия высочайших ритмов. И этой энергией созидается и движется вся сотворённая Вселенная. Если есть творение, то есть и Творец-Создатель. Взять, к примеру, обычный жилой дом. Если дом существует, значит, его кто-то построил. Значит, есть создатель этого дома. Подобно этому, если существует Вселенная с бесконечным количеством её творений, то, значит, существует и Создатель этого материального мира. Не слепой случай создал все эти творения, а разумная сила или энергия, называемая духом. Ведь сколько кирпичи ни подбрасывай вверх, а из них случайно никогда не сложится дом или даже примитивная хибарка. А насколько живые творения сложнее и совершеннее самого лучшего элитного дома? Отсюда вывод – дух первичен, а материя вторична. И та Сила, Которая называется в философии Абсолютом – это и есть Изначальный Источник высших суперчастотных энергий, Изначальный Источник духа, которым творится, движется и держится всё сотворённое Мироздание. И ошибка материалистов в том, что они не понимают запредельной природы высших суперчастотных энергий, которые определяют бытие Вселенной. Но истину в мешке не утаишь – именно дух первичен. Именно дух творит материальные формы. Дух – это разумная формообразующая энергия. И эта энергия разлита по всему Космосу, пронизывая и вливаясь в каждую сотворённую форму».
Так или примерно так говорил Профессор. И у его юного собеседника от волнения и необычности происходящего раскраснелись щёки. Он не мог произнести ни слова. И, видя растерянность Владимира, Профессор поспешил взять с него обещание о неразглашении этих откровенных признаний. При этом он предупредил своего слушателя, что в случае разглашения пострадает не всеми уважаемый профессор, а обыкновенный рядовой студент. Ведь в это сенсационное разоблачение никто не поверит.
Уж слишком оно невероятно. А зарвавшегося студента обвинят в клевете, за которую с треском выгонят из университета. И ещё он добавил, что на эту беседу он решился только потому, что увидел во Владимире «бабочку, уже готовую освободиться из тесного кокона материализма». И, напоследок, посоветовал прочесть книгу Гегеля «Феноменология духа».
Долго после этого ходил Владимир, как громом поражённый. Боялся нежелательных по-следствий случившегося разговора. Хотя и рассказал об этом родителям. Потому что знал – они его любят, как единственного сына. И никакого вреда ему не сделают. И действительно, они очень встревожились, услышав эту невероятную историю. Помнится, что отец, работавший секретарём партийной организации, сказал: «Это – провокация. Если проговоришься, то тебя выкинут из ВУЗа, как щепку». С тех пор этот разговор с профессором послужил мощным толчком к познанию истинного Смысла Жизни и пониманию сокровенных тайн Мироздания.
Познав секреты благочестивой жизни, Владимир стал ревностно подвизаться в духовном делании. Он отказался от мясной пищи, соблюдал посты, ходил исповедоваться и причащаться в церковь. И постепенно аскетическая жизнь стала приносить благодатные плоды. По мере очищения души и тела сердце начало проникаться умиротворением. По-детски светлое и радостное мироощущение сделало Владимира по-настоящему счастливым человеком. Ведь счастье – это не внешнее обладание и окружение, а внутреннее состояние души.
Чтобы вывести на орбиту искусственный спутник земли, ракетоноситель должен иметь в заправочных баках достаточно топлива. А иначе спутник не долетит до орбиты и упадёт, разбившись о землю. Подобно этому и человек. Он должен накопить в себе достаточный духовный потенциал, чтобы выйти на орбиту Вечности. А иначе ему грозит падение и гибель. Можно привести и другое сравнение. Чтобы ребёнок родился живым и здоровым, он должен вполне созреть и оформиться в материнской утробе. А иначе случится выкидыш и ребёнок погибнет. Подобно этому, чтобы родиться свыше к жизни вечной, нужно духовно созреть. И таких сравнений можно привести множество. Это и пустой орех, сгнивший изнутри. И прогнившая сердцевина зерна, из которой не вырастет колос. И протухшее яйцо, из которого не вылупится цыплёнок. И погибшая личинка, которая не преобразится в бабочку. Поэтому неизбежно напрашивается вывод – для жизни вечной необходимо созреть.
10
Покаянное очищение
По приезду домой, Владимир стал обнаруживать в себе явные признаки деградации. Потускнели краски жизненного восприятия. Резко ухудшилась оперативная память – он стал рассеянным, начал терять вещи, забывать текущие вопросы, стоящие на повестке дня. Бывало даже, что отправляясь в другой угол квартиры за какой-то надобностью, он, придя на место, забывал, зачем пришёл. Какая-то сонная одурь паутиной легла на душу. Было совершенно очевидно, что он потерял ожерелье всех прежних достоинств, которое нанизывалось на нить воздержания.
Пока хранил эту нить – сохранялось и это драгоценное ожерелье. Нить воздержания порвалась – и всё ожерелье рассыпалось. И если раньше, до своего падения, он ощущал блаженную полноту бытия, то теперь был сброшен в пропасть внутренней пустоты. Даже друг его, однокурсник Леонид, которому он привёз Библию, как-то заметил: «Какой-то тусклый и выжатый вид у тебя». Леонид, конечно, не знал, что это плотские утехи выжали Владимира, как винодельный пресс отжимает сочные гроздья винограда. Ибо блудная страсть, распаляемая во внебрачных связях, всегда наносит непоправимый вред не только телу, но и душе человеческой.
«Прежде всего, – как говорит Свт. Феофан Затворник, это потеря сил организма, его истощение и его слабость». В древности ни один воин или атлет не разделял своего ложа ни с женой, ни с женщиной перед битвой или соревнованием, так как уже тогда знали, что человек слабеет после этого примерно на 25%. А сейчас нам, что показывают в современных исторических фильмах? – Всю ночь пьют, едят, гуляют, а утром в бой. Так ведут себя только самоубийцы. А там, наоборот, победа, фанфары и счастливый конец! На самом же деле человек становится менее способным управлять своим телом, так как оно становится непослушным.
Блуд влияет на душу человека не менее пагубно, производя дебелость и нечувствие души, и, как итог, мучение и смерть. Согрешивший блудом – это полностью деморализованный человек. Даже если человек лишь в уме согрешил блудом, он все равно пал, так как блуд сразу обрушивает все духовное здание человека до основания. В своих творениях Прп. Иоанн Лествичник не раз приводит такое сравнение: когда в Церковь принимают раскаявшегося еретика, то его принимают через покаяние и даже в сущем сане (если он иерей) и все, никаких епитимий. А за блуд отлучали от Причастия до 10 лет. То есть насколько страшнее грех блуда по сравнению с ересью!
Блуд парализует духовные движения в человеке – согрешивший блудом обычно не может найти в себе силы и воли молиться, поститься искренне, всей душой.
Блуд вызывает расстройство, беспокойство, метание души – душа не может найти покоя. Она трепещет, как флаг на ветру, не находя себе пристанища.
Блуд подавляет радость о Боге. Это происходит, когда человек начинает наслаждаться блудными помыслами, грехом. Такой человек уже не может радоваться: внутри его тоска и уныние – страсть все уничтожила. Посмотрите на современное телевидение – и там вы найдете только блуд и чрево. И больше ничего.
Всецелое закабаление человека ко греху происходит через блуд. А также он уничтожает все доброе, что есть в человеке. Он разрушает и расхищает все, что человек создал в своей душе, не оставляя и камня на камне. Наказанием человека за грех блуда является отъятие Божьего благословения в жизни. И тогда блудника настигают скорби, беды, напасти, болезни и даже смерть.
Поэтому Владимир отчаянно пытался выкарабкаться из бездны своего безблагодатного состояния - подолгу молился, причащался святых Христовых Таин, налагал на себя строжайший многодневный пост. И постепенно мрачная бездна его измождённого естества стала рассеиваться, наполняясь благодатным светом Божьего Присутствия. И вместе с умножением благодати стало взращиваться внутреннее равновесие, солнечным рассветом восходить радость и восстанавливаться душевный покой. Чувство защищённости снова стало раскрывать над ним свой зонтик духовного покрова. Начало возвращаться ощущение внутренней опоры и безопасности своего существования. Как будто бы Бог брал за руку своего заблудшего младенца и своей могущественной десницей выводил Владимира из тёмного, запутанного лабиринта. И просвет душевной гармонии мало-помалу возвращался к нему. Ничто земное – ни деньги, ни работа, ни даже приманки семейных радостей не могли сравниться с этим небесным даром. Всё, чем дорожит обыкновенный обыватель, все видимые блага земли отодвинулись куда-то в сторону за линию жизненного горизонта. А на первый план выступили незримые плоды духа – радость, мир, гармония души и чистота сердца, светлый ум и безоблачное мироощущение – именно то состояние истинного непрерывающегося счастья, которое нисходит свыше с небес. Всё это ожерелье истинного блага нанизывалось терпеливо на нить воздержания. «Теперь не стану разрывать эту нить. Буду отныне держаться за неё, как за спасательный круг» - так рассуждал Владимир, укрепляясь в решимости написать Валентине последнее прощальное письмо.
Владимир, конечно же, не был святым. Иначе бы не падал на рытвинах искушений. Он только лишь сподобился вкусить сладчайший залог Духа Святого, который был дан не по делам и заслугам, а по величайшей милости Божией. Но, тем не менее, пришло осознание, что счастье не зависит от внешнего благополучия. Не зависит от денег, уважения в обществе. Не зависит от обладания женщиной. Оно есть плод возвышенного ума, который сохраняется, питается и взращивается через пуповину благодати Божией. Пока человек бережёт эту пуповину – он счастлив, доволен и сыт. Разрывается пуповина и он становится погибшим зародышем, протухающим яйцом, из которого не может вылупиться цыплёнок. Он становится жалким червем, который не может преобразиться в бабочку. Этот червь ненасытен - ему, сколько ни давай, всё будет мало. А бабочке достаточно капельки нектара, маленькой пыльцы в одном цветке. Вот таким червем является и человек, утративший пуповину благодати. А праведник, хранящий пуповину, из зародыша яйца обратится Жар-птицей, а из личинки преобразится в бабочку, которая радуется небесному нектару, покоясь на цветке Божией славы. И чтобы не утерять эту пуповину, нужно потерять интерес к игрушкам мира сего.
«Человек возмужавший перестает интересоваться игрушками, которые пленяли его, когда он был младенцем. Так и христианин, духовно возмужавши, теряет интерес ко всему тому, что привлекает, что пленяет мирских людей - всё это становится в его глазах ничтожным. Высокие духовные интересы захватывают его всецело, а то, чем живут люди плотские, не духовные, становится для него ничтожным и исчезает из области его высших интересов, как исчезает под лучами солнца вешний снег. Вот в этом и состоит наша победа, победа нашей веры над иллюзиями мира сего. И те святые, преподобные, которые достигли высот духа, ушли от интересов мира сего, из низменной среды мира и поднялись в высшую святую сферу интересов духовных, те победили свое пристрастие к миру. Вот в этом и состоит наша личная победа над скоропреходящими миражами мира сего» (Лука Крымский).
Несмотря на такую жизненную переориентацию, Владимир продолжал поддерживать связь с Валей. Он надеялся, что со временем её привязанность к нему постепенно расслабит свои узы, угаснет и исчезнет сама собой. Поэтому не хотел рубить узлы одним внезапным и беспощадным ударом. Движимый состраданием, он писал ей на протяжении всего учебного года. Но это были уже не те любовные послания, согревающие женское сердце ласковыми словами. Это была просто дружеская корреспонденция, ни к чему не обязывающая и ничего не обещающая. Но, тем не менее, когда подоспело отпускное время, письма от Вали стали дышать горячей надеждой на скорую встречу. Она настойчиво звала его, звала с неподдельной нежностью и любовью. Но Владимир твёрдо решил поставить окончательную точку в их отношениях. И со щемящим от жалости сердцем он дал понять, что больше не приедет, и они расстаются навсегда. На это своё жесткое письмо он не надеялся получить ответ. Да и зачем нужен ответ, если финальная лента разорвана. Но Валя всё-таки прислала прощальное письмо. Это был крик разбитого сердца. Каждое слово было пронизано болью и неизбывной тоской. Каждая фраза несла отпечаток страдания. Владимир долго хранил этот листок, усеянный ровными каллиграфическими буквами.
Даже мёртвые тиски уныния не испортили её красивый почерк.
«Володя, милый Володенька! – так начиналось это послание. – «С того времени, когда в Юрмале ты посвятил меня в ученицы, я почувствовала свою защищённость. Мне даже вещий сон приснился, я летом тебе его рассказывала. Умиротворённость и покой поселились в моей душе. Казалось, ничто не в силах вывести меня из равновесия.
Но вот твоё последнее письмо – неожиданный удар, который вдруг выбил у меня опору. Острая, щемящая боль утраты пронзает сердце, глаза плачут, плачут. Ведь ты был для меня желанный человек в двух лицах – как первый Учитель и как любимый. Как два крыла.
Остались воспоминания, остались твои вещи, при виде их раненое сердце сжимается острой тоской. Обращаюсь к Богу, а острый ком встаёт в горле.
Поймёшь ли ты меня со своей высоты?! Как лететь дальше с перебитым крылом?!»
11
Весы воздаяния
Это письмо, в котором был слышен голос живого, любящего и страдающего сердца, глубоко взволновало Владимира. Оно затронуло самые потаённые струны души его. И вспомнилось вдруг, как глупо оборвал он встречу со своей одноклассницей Дианой – Жар-птицей его сердца.
Оборвал ту единственную нить судьбы, которая могла бы привести в заветную Страну Свершившейся Мечты. Вот так мы сами, не задумываясь, ломаем свою жизнь, упуская свои уникальные возможности, отвергая дары, протянутые нам любящей десницей Творца. И, теряя свой счастливый билет, мы затем жалеем об упущенном шансе.
- «Как бы мне не пожалеть и на этот раз» - подумалось нашему герою. К этому времени дисциплина аскезы восстановила его ослабевший дух. В душе открылись новые источники внутренних энергий, фонтаном заструились светлые, искрящиеся чувства, и жизненные силы снова заиграли в нём мелодию любви. И образ брошенной им женщины вдруг засиял в его душе золотистым светом нежности, щемящей жалости и сочувствия.
Ему захотелось снова оказаться рядом с ней, чтобы открыть глубинные тайники своей души, обрести её сочувствие и понимание, устранив тем самым все препятствия и противоречия между ними. «Ведь, в конце концов, даже в браке можно жить целомудренно, соблюдая посты и сохраняя нить воздержания. И это будет вполне достижимо в нашем возрасте. Юношеские страсти давно уже остыли, и нужно только обоюдное согласие» - так рассуждал Владимир. И в порыве нахлынувших чувств он написал ей ответное письмо, в котором холодное равнодушие прежних посланий сменилось согревающим потоком ласковых, утешительных слов. Он просил прощения за ту боль, которую причинил своим твердокаменным эгоизмом и жестокосердием, извинялся за ту слепоту, которая не видит собственного счастья, не видит выглянувшего из-за туч солнца, не видит обретённого сокровища. Но теперь он прозрел, его глаза неожиданно раскрылись, тёмная пелена исчезла и лёд растаял. Он, конечно же, приедет, и они найдут выход из создавшегося тупика. О времени своего приезда он сообщит телеграммой, чтобы она смогла его встретить.
И вот снова замелькали за вагонными окнами живописные картины летней природы. Москва встретила гостя непрекращающимся гулом проснувшегося мегаполиса. Чёткий голос привокзального диктора сообщал об отправлении и прибытии поездов. Было свежее и довольно прохладное утро. Владимир потянулся к сумке, чтобы утеплить себя ветровкой. И вдруг…в это самое мгновение он почувствовал лёгкое прикосновение сзади, и чьи-то тёплые нежные пальчики осторожно прикрыли его глаза.
- «Валя, это ты?» - невольно вырвалось у приезжего гостя.
- «Ты угадал свой фантик. Теперь можешь загадать заветное желание» - услышал он голос Валентины. И звучание этого голоса, как волшебная мелодия флейты, окончательно пробудила Владимира, разогнав остатки ночного сна. Волна нежности всколыхнула сердце, и мягкие руки его возлюбленной, лежащие тёплым покровом на его глазах, показались целительной маской и благословением. Так оно, наверное, и было. Ибо с того памятного момента жизнь его круто изменилась, войдя в новое русло.
Так горная речка, бурлящая среди хаотического нагромождения камней, вдруг вырывается на цветущую равнину и успокаивается в своём плавном течении. Поэтому Владимиру никак не хотелось освободиться из плена этих бережно держащих его рук. Он своим молчанием как бы продлевал сладкую минуту своего заточения. Поэтому чувствуя, что навязанная ею игра затянулась, Валентина спросила: - «Ну как, твоё желание уже созрело?»
- «Да, ангел мой» - тихо прошептал Владимир и повернулся к своей пленительнице.
Она стояла, чуть склонив голову, и виновато улыбалась, смущённая своей излишне детской, как ей казалось, шуточной игрой. Её глаза, блестящие голубизной, выдавали глубокое волнение. Она в этот миг напоминала юную студентку с трепетом вытягивающую экзаменационный билет. И у Владимира эта трепещущая перед ним красавица вызвала глубокий всплеск восхищения. Он порывисто обнял её, и сердца их слились в едином потоке нахлынувших чувств. Они оба почувствовали, как тесно сроднились их души, как они стали нужны и необходимы друг для друга. И в этом порыве они из двух половинок стали единым целым, ощутив, как слёзы радостного умиления рвутся изнутри, своим жгучим потоком растворяя былую боль, вымывая глубинный осадок прошлых обид, невзгод и неприятностей.
Они стояли, обнявшись посреди перрона и плакали, забыв обо всём, забыв о снующей мимо толпе, не слыша голоса привокзального диктора и мимолётных разговоров. И каждая росинка их слёз смывала накипь застоявшейся внутри грязи, облегчая душу, очищая сердце, взращивая крылья обновлённой надежды. И эта сладкая минута их внутреннего преображения навсегда соединила их. Едва разойдясь в разные стороны, их узкие тропки одиночества сошлись широкой дорогой взаимной поддержки, любви и согласия.
И когда экзальтация волнующей встречи разомкнула свои пламенные объятия, Валентина спросила: - «И каково же твоё заветное желание?»
- «Я загадал себе жену».
- «И какой бы ты хотел её видеть?»
- «Я вижу её в образе милой, доброй, голубоглазой женщины, которая находится сейчас со мной» - прошептал Владимир ей на ушко и с удовольствием отметил, как зарделись при этих словах щёчки его спутницы, как засияли радостью её глаза, внимательно обратившиеся на него. Этот испытывающий пристальный взгляд выдавал желание проверить правдивость услышанных слов. И в этом вопросительном взгляде Владимир увидел воскресшую надежду и молчаливое обещание преданной любви. И, видя эти выразительные глаза любящей женщины, он почувствовал, что теперь не сможет предать это утончённое нежное создание, не сможет обмануть её ожидания и надежды, связанные с ним. И ему представилось, как они придут, уединятся в своей каморке, и он откроет перед ней душу свою, свои потаённые желания и потребности, чтобы ничто не препятствовало понимать им друг друга.
Так и случилось. Оказавшись наедине, он рассказал о своей опустошённости, раскрыл причины и подводные камни своего отчуждения и желания расстаться с нею.
Она молча слушала и понимающе сжимала его руку. И он чувствовал, что каждое его слово благодатным посевом проникает в неё, отзываясь пониманием и сочувствием. И когда он закончил свою взволнованную исповедь, она, нежно поцеловав его в щёчку, промолвила:
- «Я очень благодарна за твою откровенность. Какой же ты глупенький у меня – если бы ты открылся мне раньше и не держал этот камень за пазухой, то не было бы и размолвки между нами. Отныне я не буду требовать от тебя того, что может как-то повредить душе твоей. Ты будешь моим Проводником, а я стану твоей послушницей. Мы будем соблюдать православные посты, и учиться жить чистой целомудренной жизнью. Обещаю стать твоей верной помощницей и преданной спутницей до конца».
- «Ну, в таком случае, пока не обвенчаемся, будем жить целомудренно. Не хочу нашу любовь осквернять блудом. Ты согласна?» - сказал Владимир.
- «Как скажешь, миленький мой. Я согласна на любые условия».
Эти слова, сказанные с искренним неподдельным чувством, окончательно растопили лёд стужающих сомнений. И они, соединив свои ладони, стали рассуждать о перспективах создания своей семьи. Просмотрев несколько вариантов, Валя предложила разменять её трёхкомнатную квартиру на две жилплощади. Одну из них оставить детям, а другую обменять на Запорожье. Ведь если Владимиру нет здесь работы, то место медсестры в Запорожье найдётся. На том и решили.
После этого разговора, устранившего последний барьер между ними, появилась уверенность друг в друге, мир и согласие сплотили их сердца. И чтобы до венчания соблюсти воздержание, Владимир не стал задерживаться у своей невесты. На следующий же день он выехал в Харьков. Их расставание на этот раз уже ничем не омрачалось, окрашиваясь светлым, безмятежным настроением. Ибо отношения их обрели твёрдый фундамент доверия и взаимопонимания.
Вот так и колеблющиеся чаши весов, уравновешиваясь, обретают точку покоя. А русло реки, не загромождённое камнями, течёт спокойно и величаво. Поэтому не будем загромождать читателя излишними подробностями. Скажем только, что удача улыбнулась нашим героям. На подмосковную квартиру нашёлся размен – двухкомнатная хрущёвка в Москве и однокомнатная в Томилино.
Дети, таким образом, обосновались в столице, о чём мечтали уже давно. А Валя совершила обмен на Запорожье, где устроилась медсестрой в больнице. Это были счастливые дни, исполненные светлых надежд и приятных забот, связанных с ремонтом и обустройством нового жилища.
И когда гнёздышко новосёлов обрело желанный комфорт, Владимир и Валентина, оформив бракосочетание, сподобились обвенчаться в местной церкви. Через год у них родилась хорошенькая дочурка. Назвали её Машенькой. Бог наградил счастливых родителей крепенькой и здоровой девчушкой. Её путь пролегал, как у большинства детей, сначала через детсад, затем через школу и факультативные занятия и, наконец, через Национальный Университет, по окончании которого девушка получила диплом специалиста. Потом было замужество, наградой которого стала внучка. Назвали её красивым, оригинальным именем - Аполлинария. К внучке затем добавился и внук – Кирилл.
И Владимир, окружённый теплом семьи, обласканный заботливой женой и детьми, наконец-то, познал цену семейного счастья, покупаемого сочувствием, заботой, пониманием и уступчивостью, выдержкой и терпением, смирением и мудростью. И этой возвышенной науке научила его Валентина – научила своим примером, красотой своего кроткого и молчаливого духа, теплотой своего доброго, отзывчивого сердца. Ведь Царство семьи - это царство женщины! Умная, добрая, не вздорная жена может, как добрая фея, создать домашнюю атмосферу мира и доброжелательности, шутки и юмора, то есть, бытие, полное приподнятого настроения и яркого света. Во власти женщины сделать из супружеской жизни продолжительное золотое утро. Владимир же, в свою очередь, как вполне воцерковлённый человек, учил жену практике духовного делания. Словно пчёлки, собирающие нектар, они заимствовали друг у друга всё то лучшее, что даровал им по милости Своей Господь. Они старались обращать друг к другу светлые стороны своей души, тем самым сохраняя взаимную любовь и уважение.
С момента рождения их семьи прошло около тридцати лет. Перестройка закончилась развалом империи, сменились президенты, отгремели майданные революции, тревожным заревом полыхнула гражданская война. И, плывя по морю житейскому, Владимир то поднимался на гребень волны, то опускался в провалы падений, то восходил на духовный Олимп, то увязал в болоте похоти. Судьба щедро одаривала его назидательными уроками, обогащая глубоким опытом. Так уж устроен человек – ему надлежит учиться на собственных синяках и ушибах. Поэтому Владимиру пришлось неоднократно пережить как радость обретений и открытий, так и боль потерь, лишений, неудач. И вот теперь, взирая с высоты преклонного возраста, подобно полководцу, оценивающему колонны своих войск, он сподобился взвешивать выстроенные в памяти ряды своих лет. И в этом парадном осмотре пережитого всё более росло убеждение в справедливости таких замечательных слов: «Мои года - моё богатство».
В чём же заключается это богатство? Конечно, не в финансах и материальных приобретениях, не в обладании властью, почётными званиями и регалиями. Нет, не в этом – это всё временное и преходящее, как проплывающее мимо облако.
Наше истинное богатство - это накопленный жизненный опыт, приобретённая с годами мудрость, обладание умом и знаниями. То есть это всё моральное и духовное, что с годами приходит к человеку. Именно это богатство оценивается и взвешивается на Весах Воздаяния. И никакие деньги, ни накопленные вклады в банках, ни слава людская, ни почётная должность не может повлиять на эту оценку. Каждый возраст по-своему неоценим и составляет богатство личностного бытия.
Эпилог
Истинные ценности рождаются на небесах, а не в запыленных мешках суеты. И чем оказались заполнены счета твоих годов – истинным сокровищем или суетной пылью – стоит разобраться в этом сейчас, не откладывая в долгий ящик. Разве ты хочешь оказаться банкротом, как оказался банкротом богач, о котором будет поведано в притче?
- «В некотором царстве, тридевятом государстве умер богач, о грехах которого знал весь мир. Похороны были торжественными – с епископом и множеством священников. Вскоре затем на одного отшельника в путыне напала гиена и растерзала его.
Некий монах, видевший и торжественные похороны грешника, и кровавые останки праведника, в смятении своём с плачем воскликнул:
- « Господи! Как же так, и почему?! Почему Ты даровал грешнику роскошную жизнь и почётную смерть, а праведнику горькую жизнь и мучительную кончину?!»
На этот крик мятущегося сердца явился Ангел и объявил:
- «Тот богач-грешник сделал в жизни своей лишь одно доброе дело, а тот пустынник-праведник совершил только единственный грех. Поэтому почётным похоронами Всевышний воздал богачу за одно лишь его доброе дело и показал, что тому больше ничего хорошего не будет ни в этой жизни, ни в будущей. Ужасной смертью отшельника Господь изгладил его единственный грех, чтобы затем полностью вознаградить пустынника на небесах».
Именно наше духовное богатство и доброта есть не что иное, как посев урожая даров Божиих, которые мы соберём не только в этой жизни, но и в будущей. Ведь мы всегда едим «вчерашнюю пищу» - то есть пожинаем плоды своих прошлых действий. А сегодняшними усилиями мы готовим себе «будущую еду». И какими будут эти усилия – благими, полезными и плодотворными, или наоборот, злотворными и разрушительными – от этого зависит наша будущая участь.
Наглядным примером этой истины служит поучительная история, рассказывающая о взаимоотношениях родителей и детей:
«Жил-был очень старый, больной человек. Глаза его ослепли, руки дрожали, от старческих немощей от него начал исходить тяжёлый, неприятный запах. Его сын – нынешний глава семейства - и невестка с отвращением смотрели на старика, поместив его в дальний угол за печку. Но и этого им показалось недостаточно. Они построили во дворе маленькую, плохо отапливаемую хибарку, похожую на собачью конуру, и поместили туда своего престарелого отца, совершенно не заботясь о его удобствах.
Через некоторое время нынешний глава семейства, просматривая альбом своего десятилетнего сына, увидел рисунок, на котором в большой собачьей конуре был изображён старик со старухой. Под рисунком корявым детским почерком было написано: «Мои папа и мама в домике дедушки, когда состарятся».
Мы – кузнецы своей судьбы. Поэтому пословица гласит: «Посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер, посеешь характер – пожнёшь судьбу».
Подобно художнику-живописцу, человек вырисовывает картину своей судьбы. И каким будет это полотно жизни – светлым или мрачным, прекрасным или уродливым – всё зависит от нашей мудрости или, наоборот, глупости. Это подобно тому, как картина зависит от таланта живописца или, наоборот, от его бездарности. Все мы – художники своей единственной, уникальной и неповторимой жизни. И качество её будет оцениваться неподкупным, справедливым Оком Божественного Судии. Красота внутренних достоинств, высокая культура ума и сердца, гармония души сравнима с прекрасными и бессмертными шедеврами. А внутренний хаос, неразбериху иллюзий, муть заблуждений, смешение пороков и лжи можно сравнить с бездарными и пустыми картинами, в которых нет ничего существенного. Пока смотришь на такую бессодержательную мазню, видишь лишь банальные, обиходные формы. Стоит отвернуться – и сразу забываешь, на что смотрел. Такие пустые полотна подобны зеркалу, в котором нет ничего своего. Зеркало лишь временно отражает предметы, случайно оказавшиеся пред ним. А своё постоянное и только ему присущее содержание в зеркале отсутствует. Поэтому его характерной особенностью является пустота. Вот такому пустому зеркалу подобно то человеческое существо, которое не имеет в себе внутренних достоинств. В нём начисто отсутствуют те вечные, нетленные ценности Жизни, которые не отнимутся от него.
Именно таких пустых людишек апостол Иаков сравнивает с зеркалом. «Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошёл – и тотчас забыл, каков он» (Иак.1:23). Пустота не имеет веса. Пустая душа, взвешиваемая на Весах Воздаяния, оказывается слишком лёгкой, чтобы уравновесить тот дар Божий, которым является Жизнь Вечная. Именно об этом и говорит Священное Писание: «Текел – ты взвешен на весах, и найден очень лёгким» (Дан. 5:27). Это было сказано о Валтасаре, царе Халдейском, который в ту же ночь был уничтожен, обратившись в прах. Избавь нас Бог от такой участи!
Мы постоянно стоим перед тем или иным выбором, подобно витязю на распутье. И выбор этот касается всех уровней и сторон нашей жизни. Когда мы говорим или пишем, то подбираем слова, чтобы лучше выразить свою мысль. Читаем ли мы – выбираем нужную, интересующую нас информацию. По вкусам и наклонностям выбираем друзей, приятелей или супружескую половину. В обращении с людьми избираем в зависимости от ситуации деловое, дружеское или романтическое русло общения. В зависимости от своей духовной ориентации выбираем ту или иную линию поведения, определяем направление своих поступков, течение своих мыслей, уклон эмоционального настроения. От нашего выбора зависит свершение дел добрых или злых, восхождение к совершенству или падение в деградацию. И весь этот многочисленный набор жизненных перспектив зависит от ориентации мыслей, уровня духовных сил, душевной гармонии или, наоборот, внутреннего хаоса.
Рисуя картину, художник постоянно выбирает направленность движения своей руки, создавая линии, изгибы и штрихи своих полотен. При этом большое значение имеет выбор цвета той или иной краски для передачи нужного настроения и эмоционального тона. Подобно этому каждый человек своими мыслями, чувствами, поступками и делами рисует картину своей жизни. И какой будет эта картина – прекрасной или уродливой, светлой или тёмной – всё зависит от того, какое духовное направление и какую линию поведения человек избирает, какова окраска его мыслей, чувств и настроений.
И подобно тому, как выбор рисунка и цвета зависит от таланта живописца, так и каждодневный жизненный выбор зависит от уровня духовной одарённости или, наоборот, внутреннего ничтожества. За всю многовековую историю человечества прошла неисчислимая череда художников, живописцев, изографов, рисовальщиков, пачкунов и мазил. Но среди их великого множества только избранные таланты победили смертоносную тень забвения и удостоились памяти своих потомков. Их великолепные полотна не подвластны уничтожению, ибо они тиражируются в неограниченном количестве. Их копии, снимки и списки расходятся по всему миру, радуя, назидая и вдохновляя многих. Далеко не каждая картина выдерживает испытание временем, не всякое полотно удостаивается вечности.
Только шедевры гениальных живописцев не подвластны забвению. Подобно картинам, не всякий человек становится избранным. Чтобы стать им, нужно создать картину своей жизни вполне достойной для бессмертия. Ведь Вечность – это Царство светозарного сияния любви, истины, красоты и совершенства. Это тот брачный пир, куда можно войти только в брачной одежде чистоты и безупречного достоинства. Ибо брачная одежда в чертогах светозарного Царства любви – это одеяние души во всё прекрасное, чистое и светлое, которое никогда не отнимется от нас. Как сказал Господь: - «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лук.10:41,42).
В этих словах заключён призыв к избранию той единственной части жизни, которую невозможно потерять, ибо она отмечена печатью Вечности. Не нужно разрывать и рассеивать себя в суете многочисленных забот. Не нужно разменивать золотой монолит своего сердца на мелкую монету бесполезной рутины и пустячной озабоченности. Ибо дьявол всегда подсовывает бесконечный ряд мыльных пузырей, чтобы отвлечь от жизненного предназначения, отвлечь от истинной Цели и Смысла нашего существования, отвлечь от той благой части, которая не отнимется от нас. Поэтому, не пора ли задуматься о своём каждодневном выборе, задуматься о том, что ты выбираешь – то ли лопающиеся мыльные пузыри, то ли брачное одеяние души, возводящее в светозарное Царство Вечности.
Нить нашего повествования – это путешествие, ведущее любознательного путника через калейдоскоп событий и впечатлений, через сокровищницу духовных ценностей и лабиринт удивительных открытий. Но любое путешествие, в конце концов, заканчивается, доставляя удовлетворение или разочарование. Один и тот же маршрут для множества людей, проходящих через него, всегда приносит каждому что-то своё сугубо личное, присущее его характеру, вкусам и потребностям. Поэтому одно и то же путешествие путники оценивают неоднозначно. Кому-то оно просто понравится. Кто-то вынесет из него новые открытия и знания. Кто-то обретёт просветление и радость. А кое-кто останется равнодушным, так ничему и не научившись. Ибо успешным учеником становится тот, кто стремится изменить себя в лучшую сторону.
Конец
05.07.2017.
Другие книги скачивайте бесплатно в txt и mp3 формате на prochtu.ru