Виталий Гладкий - Правда жизни - Виталий Гладкий
Скачано с сайта prochtu.ru
© Гладкий В.В., 2012
Содержание
Глава 1. Сотворение мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Глава 2. Первый допотопный мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Глава 3. Послепотопная цивилизация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Глава 4. Альфа и Омега или начало и конец искупления . . . . 46
Глава 5. Апокалипсис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
pravdazhizni@list.ru
Глава 1.
Сотворение мироздания
День первый
«В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1). Небо – это огромное пространство вакуума, в котором не было ещё звёзд и планет. Земля ¬¬¬¬¬– это буквальная земля, которую Бог создал первой в космическом пространстве.
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). Вначале вся земля была покрыта водой, на которой не было: атмосферы, суши, гор, растений, животных и человека. Над всею землёю была абсолютная тьма, в полной тьме носился Дух Божий, Который продолжал творить.
«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы» (Быт.1:3,4). Бог произнёс слово и мгновенно засиял свет в абсолютно тёмном пространстве. Свет заполнил все тёмные места до краёв космоса.
Множество теорий о происхождении мироздания – ведут человечество в тупик. Теория о том, что все звёзды и планеты появились в процессе огромного взрыва из ничтожно малого места, абсолютно является только теорией, не имея в себе основания. Эта же теория не даёт ответ на вопрос: «откуда произошёл этот взрыв?». Теоретики забывают о законах термодинамики: «энергию невозможно создать или разрушить!». Этой энергией распоряжается только её Создатель. Человеку же невозможно создать энергию, он может ею только пользоваться или за счёт её жить. Теоретически можно доказывать что угодно, но неизменные законы мироздания нам показывает правду, а не теорию. Источник всего – Господь Бог, от Него всё мироздание, энергия и материя.
На ночном небе мы видим множество галактик и звёзд, сейчас, как и в прошлом, галактики находятся на своих местах. Бог произнёс слово и из галактических мест вышел свет; галактик триллионы и эти многотриллионые вспышки света, заполнили всё космическое пространство. Если бы свет вышел из одного места, то времени понадобилось бы, для того чтобы заполнить весь космос светом, триллионы световых лет. Теоретики не представляют насколько огромное космическое пространство, и ещё забывают о скорости света. Также теоретики говорят: «космос растёт и расширяется». Если бы в космическом пространстве был прогресс, тогда возможно, но так как мы видим космический регресс, то он не растёт и не расширяется. Свидетельство космического регресса мы видим в осколках (в метеоритах) звёзд и планет. В этом смертном мире, всякий построенный объект сам по себе не улучшается, а ухудшается и со временем разрушается.
Свет, который заполнил космическое пространство, начал сжиматься в места откуда вышел, свет своим сжатием концентрировался для появления будущих звёзд и планет. Таким процессом были отделены друг от друга тьма и свет. От Бога – свет, свет же имеет в себе три состояния так называемой плазмы. Затем сгущенный свет преобразовывается в три состояния материи: газообразное, жидкое и твердое. Естественная форма жидкости появляется только в невесомости. Когда свет достиг жидкого состояния, он начал образовывать шарообразные формы всех объектов космоса, а затем жидкая преобразованная форма образовывала твердое состояние, и только в четвертый день Божьего творения, появились полноценные звёзды и планеты.
Земля была создана Богом первой в космическом пространстве ещё до появления света. Теоретики не могут понять, как Земля зависла в пространстве космоса, да, тогда ещё не было звёзд и планет, но был вакуум и невесомость, и держалась Земля, как бы капля масла в спирте. Сейчас, как и в прошлом, звёзды и планеты висят в невесомости, но движутся они по орбитам, за счёт их же гравитации, как бы шестерёнки между собой, создавая точное временное движение. «И был вечер, и было утро: день один» (Быт.1:5).
День второй
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды» (Быт.1:6). Твердь – это газовая оболочка земли (атмосфера). Твердью Бог отделил совокупность всех природных вод на земной поверхности (гидросфера), от тех вод, которые находились над атмосферой. Воды, которые над твердью были в виде плотного пара.
Во второй день творения Бог разделил гидросферу на две части, посреди которых находилась атмосфера; атмосфера имела одинаковую концентрацию воздуха. Воздух распространялся до внешнего слоя атмосферы, которую покрывал плотный слой водяного пара. В таком состоянии атмосфера была до времени всемирного потопа. Во время всемирного потопа и после него, слой воздушного пространства стал тоньше, и концентрируется в слоях: тропосферы и стратосферы. До всемирного потопа воздух концентрировался до слоя экзосферы, то есть во внешнем слое атмосферы. Атмосфера имеет высоту порядка тысячи километров; воды до потопа находились в районе экзосферы. Воды, которые были во внешнем слое атмосферы, сошли в виде дождя на землю во времена всемирного потопа.
Сейчас, как и после потопа, воды имеют циркуляцию: поднимаются в виде пара, а сходят в виде дождя и снега. Вода концентрируется в облаках и немного выше, в виде рассеянного пара. До всемирного потопа в космическом пространстве не существовали низкие температуры, а со времён потопа в космосе появились низкие температуры, которые охладили пар, и верхние воды сошли на землю в виде дождя. С тех пор на земле постоянно идут дожди и снега. «И был вечер, и было утро: день второй» (Быт.1:8).
День третий
«И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так» (Быт.1:9). С первого дня творения земля была горячей, затем остывая, на ней появилась вода, за водой следовала атмосфера. Остывала внутренняя часть земли, которая имеет ядро; ядро же остывая, понижало температуру мантии, то есть оболочку земли расположенную под земной корой. Мантия уменьшалась, а тонкая внешняя оболочка земли изгибалась и гнулась, и на поверхности земли появилась огромная впадина, в которую стекла вода. Соответственно в противоположном месте появилась выпуклость в виде возвышенности, которую Бог назвал «суша», а собрание вод Бог назвал «морями». Суша – это огромный материк, который имел не идеальную окружность берегов, а имел заливы; один океан и множество морей. Сейчас четыре океана: Тихий, Атлантический, Индийский, Северный и множество морей. До потопа объём океана и морей был в два раза меньше; был один огромный материк, который занимал примерно 65% от всей площади, а остальные 35% занимали океан и моря; в эти 35% входил объём рек и озёр. С появлением суши, в этот же третий день творения, Бог создал всю зелень, которая на земле.
«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так» (Быт.1:11). Земля произрастила всю зелень; на земле осталось приблизительно 30% видов зелени, из той зелени, что произрастила земля в начале. В третий день творения произросла зелень на суше, а также в океане и морях. Бог создавал растения Духом Своим, материализовывая все семена растений; все растения на земле появились постепенно, произрастая из семян, которые посеял Господь Бог. Из семян выросли могучие и прекрасные растения, которые наполняли землю своим разнообразием родов и видов. Дух Божий материализовывал в материю все рода и виды растений.
Теоретики считают, что не могли растения существовать без света солнечного, потому что Солнце появилось только в четвёртый день творения Божьего. Они считают, что вначале должно быть Солнце, а затем растения. Они говорят: «Библию писали люди незнающие законов природы». Да, растения не могут существовать без света, но кто им сказал, что до появления Солнца, не было света. Библия говорит то, что говорит: вся зелень была создана в третий день, а Солнце в четвёртый. Концентрация света, того что создал Бог в первый день творения, была слабее солнечного, но сильнее лунного света. Солнце освещает часть земли, но, а в третий день творения свет космоса освещал всю землю целиком, освещалась суша и океан и мощности космического света, было достаточно для полноценного роста и развития всех растений.
Земля до четвёртого дня творения не вращалась вокруг своей оси, а только с появлением Солнца, она завертелась не только вокруг своей оси, но и начало двигаться по своей орбите. В третий день творения Земля ещё стояла статично, и концентрация космического света в достатке освещала всю землю, со всех сторон. Растения произрастали, поглощая углекислый и другие газы, которые обеспечивали жизнь растениям, а растения в свою очередь увеличивали кислород в атмосфере, подготавливая среду для будущих животных и человека. «И был вечер, и было утро: день третий» (Быт.1:13).
День четвёртый
«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды» (Быт.1:14-16). Энергия света, что создал Бог, сгущалась и только в четвёртый день на тверди небесной стали полноценные звёзды и планеты. Солнце тоже звезда, а Луна – планета. Солнце своей силой гравитации заставило двигаться Землю и все планеты солнечной системы. Земля же заставила своей гравитацией, двигаться луну по её орбите. Луна не осколок земли, как утверждают теоретики, Луна – планета, которую Бог создал из Своего света, в четвёртый день творения.
Земля имеет внутри себя огненное ядро, также и Солнце, само по себе подобно земному ядру. Солнце имеет положительный магнитный полюс, а Земля имеет положительный и отрицательный. Луна же имеет отрицательный магнитный полюс. Солнце не вращается вокруг своей оси, и не движется по орбите, Земля движется по своей орбите и вращается вокруг своей оси. Луна движется по своей орбите, но не вращается вокруг своей оси. Всякая планета, которая не имеет огненного ядра, не вращается вокруг оси, а только движется по орбите. На поверхности солнца температура ниже, чем внутри, также и земное ядро внутри себя более раскалённое и ярче. Откуда же берётся такая сила, которая заставляет двигаться планеты? Так называемая плазма, состоит из трёх переходных состояний, самая тонкая составная плазмы называется: «дыхание жизни» (биоплазма). Дыхание жизни – это не Дух Святой, а преобразованная тонкая материальная энергия от Святого Духа, Который даёт начало всему сущему. Генератор не вырабатывает электрический ток, а всего лишь генерирует и концентрирует из тонкой в грубую форму плазмы, преобразуя её в силу тока. Молнии в дождливый день, это и есть преобразованная форма плазмы. Земля, тоже огромный генератор, как и все звёзды и планеты, которые генерируют плазму из пространства космоса. Когда плазма используется, она возвращается в космическое пространство в виде тонкой энергии, это бесконечный процесс плазмы, которая движет всем мирозданием. Плазма имеет замкнутый круговой процесс, она вечна и неиссякаемая. Человек и всё живое на земле, есть суть генераторы, которые генерируют энергию, пока не разрушатся под воздействием агрессивной смертной среды. Энергия вечна, но не вечный генератор, только Дух Святой оживит живое существо, даже звёзды и планеты, тогда, только тогда они будут вечными.
Многие ломают головы над созданием вечного двигателя, но Бог давным-давно его создал. Человек может пользоваться энергией и кратковременно за счёт её жить, но жить вечно без Духа Божьего, ему не посильно. Если человек пытается жить вечно без Бога, то он никогда не увидит вечной жизни, а рассыплется в прах.
Теологи говорят: Бог создал всё за 144 часа, то есть за шесть суток, но они забывают о том, что время появилось только с появлением полноценного Солнца, в четвёртый день Божьего творения. До четвёртого дня, буквальных суток не существовало и времени также. Теологи думают, что Бог создавал всё мгновенно, теоретики же считают напротив – всё появилось за миллиарды лет. Интересно они не сбились со счёта, и какое время было до четвёртого дня? И те, и другие не понимают всего, а только предполагают, и свои предположения выдают за правду. Кто из людей может точно сказать, за которое время Бог создал всё? Конечно никто! У Бога нет времени, время есть только у нас, а если у Бога нет времени, то и исчислять нечего. День у Бога – начало и конец творческого проекта; каждый творческий день, это отдельный проект, на который требовался индивидуальный объём времени. Бог творил материальный мир, а у материального мира всегда существует время. До четвёртого дня было произвольное время, а с четвёртого дня, время обозначили Солнце, Земля и Луна.
Время появилось в четвёртый день, а исчисление годов человеческих появилось с момента сотворения Адама. Кто скажет, сколько времени прошло с момента появления Солнца и до сотворения Адама? Никто! Лживые теории то одних, то других, ведут человечество в тупик. Человек без Бога пытается стать богом, но при этом немощен и слаб. Разве человек узнает то, что не может узнать, если ему не откроет Господь Бог. Священное Писание было написано Святым Духом через пророков, и понять всё, что написано в нём, можно, только если откроет Бог. «И был вечер, и было утро: день четвёртый» (Быт.1:19).
День пятый
«И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо» (Быт.1:20,21). Люди до сих пор спорят между собой: кто же первый появился на земле – курица или яйцо? Первая появилась курица! По теории эволюции вначале был общий предок курицы, а затем курица, которая и снесла яйцо; но откуда взялся общий предок курицы, они не могут сказать (доказать). Теоретики не знают всего, а только придумывают теории, не имеющие основания. Но, если скажут вам, что лошадь родила поросёнка, вы поверите в эту чушь? Также, от какой-нибудь клетки не происходит другой вид клетки, всё по родам, также и яйцеклетки. Кто приведёт хотя бы один факт, что из страусиного яйца вылупилась перепёлка, или из куриного яйца утёнок, всё остаётся неизменным.
Господь Бог высевал растения семенами, потому что они самостоятельно питаются от земли и воды, а животные нуждаются в заботе от своих же родителей, которые являются для них – землёю и водой. Бог животных создавал попарно, взрослыми и продуктивными, которые размножаясь, наполняли землю. Если лошадь рождает жеребёнка, а не поросёнка, то и яблоня не приносит грецкие орехи; у Бога всё по родам.
Божий род: Отец, Сын и Святой Дух.
Ангельский род: Херувимы, Серафимы и Святые Ангелы.
Человеческий род: Симиты, Хамиты и Иафетяни. По-научному обозначению, это три расы: европеоидная, негроидная и монголоидная. От Бога три вида Ангелов, а от Адама три вида человечества. Но всем есть источник Господь Бог; когда то, все будут одним Божиим родом.
Животные рода: множество родов и видов; если человеческий род один, а видов много, то в животном мире – множество родов и видов.
Растительный мир: многообразен, также множество родов и видов.
Дух Божий преобразовывал животных через воду и землю; одни выходили из воды, другие из земли. Растительный и животный мир, Бог создавал через воду и землю. Вода и земля производили растения и животных, и так как произвела, то производство всегда занимает время. Человека же Господь Бог создал в шестой день творения, Своими руками из той же воды и земли. Растения и животные создавались по установленным Божиим законам, а человека – Творец создал лично! «И был вечер, и было утро: день пятый» (Быт.1:23).
День шестой
«И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Быт.1:24). В шестой день творения, произвела земля всяких животных к полному разнообразию творения. Бог создал множество животных, но после грехопадения человека, многие из них вымерли по различным причинам. До грехопадения человека, животные небыли плотоядны, они существовали в полной гармонии и совершенстве, в первозданном разнообразии. После грехопадения Евы и Адама, мир изменился, появились хищные животные, у них появился хищнический нрав. До потопа мир ещё был похож на первозданный, а после него всё мироздание и Земля изменились до неузнаваемости. Хищные животные начали поедать тех животных, у которых нрав оставался мирным. Бог изначально всё знал, что произойдёт грехопадение человека, поэтому Бог создал животных в таком виде, чтобы будущий нрав соответствовал физиологическому строению. «Но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного ещё прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас» (1Пет.1:19,20).
Биологическая цепь появилась в животном мире для того, чтоб не разрушился мир и не погиб человек. Человечество погибло бы, если выбилось бы, хоть одно звено (род) цепи! «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим.8:19-23).
Господь Бог, Царь царей; цари же, это сыны Божии, то есть праведники! Человек царь над животным миром, и если царь стенает, то и подданные его, а если царь во славе и нетлении, то все будут во славе и в вечности. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт.1:26).
Глупые люди пытаются доказать и навязать учение о том, что человек произошёл от обезьяны. Чарльз Дарвин вначале тоже так считал, и верил в эту абсолютную лож. Под конец своей жизни он отрёкся от своей теории и сказал: «всё приковано к престолу Божьему». Он хотел познать мир, но не познал! Он понял, что человек без Бога не может ничего узнать и познать. Все человеческие учения, теории и понимания мира, приводят умы людей в тупик. Человек венец творения и носит образ Божий, а подобны будем Богу, тогда когда будем вечны, как и Сам Бог.
Ангелов создавал Бог, тоже собственными руками, из огня; огонь же и есть тонкая так называемая плазма. Ангелы, которые с Богом на небе, созданы из огня, но в них прибывает Святой Дух, и они с Ним едино. Падшие ангелы (дьявол и демоны), тоже из огня, но Дух Святой покинул их, потому что они согрешили, восстали на славу Божию и по этой причине лишены Её. Слава Божия и есть Дух Святой, Живой и сильный. Святой Дух дарит вечную жизнь всем детям Божиим, но только детям. Херувим по имени – сын Зари, пребывал во славе Божией до первой духовной смерти. Дьявол ещё огонь, но придёт время, когда правда Божья растворит его огонь, он и его демоны погибнут навсегда. Если ангелы без славы Божией погибнут (умрут), то, что будет с человеками, которые есть прах, взяты из праха, и возвратятся в прах. Когда человек умирает, его тело разлагается на элементы, и всем своим существом абсолютно погибает.
Все паранормальные явления, это силы зла, которые являются плазмоидами (огненными духами). Плазмоиды – это падшие ангелы, которые лишены славы Божией, также они хотят лишить славы Божьей и человека. Многие верят в то, что князь бесовский и его бесы, вечны, как сам Бог, но это лож. Падшие ангелы влияют на природу, делая лжечудеса, они выше материи, и могут ею управлять и влиять на неё.
Бог создал Ангелов из огня и крестил их Духом Святым, также и человека Иисус Христос крестит Духом Святым и огнём. «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Мф.3:11). Все люди, которые поверят в Иисуса Христа, родятся от Святого Духа и достигнут вечности, будут подобны Ангелам, но при этом будут иметь плоть и питаться растительной пищей. «И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения» (Лк.20:36). В книге Бытие в 1 главе, 26 стихе, Бог говорит в множественном числе: «по подобию Нашему». Одни считают – Бог один, но написано – «Бог един, есть», един в Отце, Сыне и Святом Духе. Другие считают, что Бог говорил ангелам: «сотворим человека по образу Нашему», но ангелы не могут творить, они стояли кругом и наблюдали, как Господь Бог создаёт всё. У меня есть сын, и родилась дочь, но, как вы думаете, мой сын мог участвовать в зачатии моей дочери? конечно же, нет! Сын и дочь есть мои дети! Ангелы не творили, потому что все они, как и мы – дети Божии; Бог есть: Отец, Сын и Святой Дух. «Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18). Бог Отец, есть личность, Бог Сын есть личность, Бог Святой Дух объединяет Отца и Сына, и прибывает в Них вечно. Дух Святой есть Дух Божий, Который пребывает и в Ангелах, и в человеках. Святой Дух – это не третья личность, а пребывает вечно в Отце и Сыне. Многие знают, что Дух Святой живёт в сердцах людей, тогда как же одна личность может жить в сердцах миллиардов Ангелов Божиих и во многих человеческих сердцах. Только дьявол и его демоны личностью живут в телах людей. Падших ангелов миллиарды, а Святой Дух пребывает в Отце и Сыне, и живёт в сердцах. Кто же зачал Иисуса Христа в утробе матери Его Марии, Отец или Святой Дух? Дух Святой есть Дух Отца, и Отец Своим Духом зачал Иисуса в утробе Марии! Дух Святой не третья личность и не энергия, но пребывает вечно в Отце и Сыне, Дух Святой есть Бог. Бог Отец является личностью, также и Иисус Христос является личностью, а Святой Дух никогда не являлся личностью. Символы Святого Духа: кровь, оливковое масло, дождь, золото, голубь и т.д. В книге Захария, в четвёртой главе, описывается светильник с двумя маслинами на нём. Всегда из маслин получают оливковое масло, ибо Дух Отца и Дух Сына есть один и тот же Дух – Дух Святой.
Голубь, который сошёл на Иисуса во время Его крещения в реке Иордан, Духом Отца указал на жертву за грехи мира. Голубь не есть личность, но имеет в себе проявление личности Бога Отца. Кровь святая, но сама по себе не личность, исходит из личности. Она святая потому что, это символ крови Иисус Христа, и ничто нечистое, не может наполнить чистое. Дух Святой утешает и научает, да, так и есть, но утешает и научает не третья личность Бога, которой несуществует, а Сам Отец и Сын через Духа Своего утешают и научают. Дух Святой есть глаза и руки Отца и Сына, Святой Дух силой Отца и Сына наполняет всё мироздание: первого, второго и третьего неба. Если человек в одном месте, то в другом нет его, если ангел на небе, то на земле не пребывает, а Бог вездесущ в Духе Святом, потому что Он исходит только от Отца и Сына, ибо Они едино. Святой Дух есть Бог, ибо едино с Отцом и Сыном, не три личности в одном Боге, а две; Отец, Сын и объединяющий Их – Бог Святой Дух. «И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт.1:31).
День седьмой
«Так совершены, небо и земля и всё воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал» (Быт.2:1,2). Седьмой день покоя Божьего при творении, есть прообраз на образ седьмого тысячелетия, вечного покоя и вечного дня Господнего. Шесть дней относились к материи, а седьмой день, день вечный, как и сам Бог.
Глава 2
Первый допотопный мир
«И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке; и поместил там человека, которого создал» (Быт.2:8). Поместил Бог Адама и Еву в рай, они были счастливы, вечны и непорочны, до тех пор, пока не пришёл змей в райский сад. Змей тот, искушал Еву, и она ослушалась заповедей Божиих, и вкусила запретный плод с дерева познания, также и Адам муж её, ослушался и ел. «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Быт.3:1-7).
Прежде сотворения материального мира, Бог создал ангелов. Господь Бог начал творить материальный мир, а ангелы стояли вокруг космического пространства и любовались величием творения; стоял среди ангелов и херувим, по имени сын Зари. Господь Бог видя сердца и зависть некоторых ангелов, попустил Святого Духа Своего от всех ангелов на время, чтоб отошёл Он от них. Дух Божий отошёл от сердец ангельских для того, чтобы увидеть и показать всем суть и правду каждого из них. Херувим сын Зари, видя творение Божие, возжелал в своём сердце иметь власть над всем, что сотворил Господь. Понимая, что он один и бессилен, начал ходить среди ангелов и клеветать на Господа и совращать ангельские сердца. Он надеялся, что обманом и своим суждением уведёт от Бога всех ангелов, и этим станет сильным и сможет противостоять Богу. Но он забыл о том, что он прах без славы Божией. Он попытался всех обмануть, для того, чтобы слава Божия, всегда была на нём. Слава Божия была на нём до тех пор, пока не родился Царь царей, то есть Иисус Христос. Да, ангелов ушла третья часть, но и это очень много обманутых сердец; непослушание Господу приводит к трагедии. Сын Зари думал, что он тоже бог, и имеет власть над творением. Кто-либо, ангел или человек, если не получит жизнь саму в себе (абсолютное вечное существование), не могут быть богами. Чтобы быть богом, нужно иметь абсолютное послушание Богу и быть едино с Ним, только тогда, по праву будет богом. Остальным ангелам, которые остались верны и послушны Богу, Бог подарил жизнь саму в себе. Как ангелы прошли проверку, также и человек был оставлен Святым Духом для проверки сердец.
Херувим сошёл с неба на землю, в райский сад к Адаму и Еве. Херувим клеветал на Бога пред ангелами, и также пред людьми, и люди поддались, потому что захотели стать богами без Бога. Знания, которые были в плодах, наполнили Еву и Адама, не славою Божией, а непослушанием; и это привело их к смерти.
Бог даёт правду жизни, а змей – обманом отнял у человека жизнь. Многие хотят стать богами, не имея правду жизни в сердцах своих. Правда жизни в том, что если мы хотим быть детьми Божьими и богами, то должны родиться от Бога, а если не так, то все мы будем глиняные горшки, которые сами по себе разрушатся. Чтобы получить абсолютную вечность, нужно иметь не только образ, но и подобие Божие. Сын Зари, вначале имел образ, но потерял подобие своею глупостью и жаждой власти, ибо если он был бы верен Господу, то был бы богом и имел бы абсолютную вечную жизнь, которую уже невозможно потерять. Бог абсолютно Свят и Чист, и ничто нечистое не войдёт в чистое, ибо, если нечистое войдёт в чистое – чистое уже не будет чистым, а будет нечистым, как и вошло нечистое.
Змей же есть херувим, а не буквальная змея, как буквальная змея – хитрее всех животных, так и херувим – самый хитрый среди ангелов и человеков. Ева не говорила со змеёй (животным), она видела и говорила с могучим херувимом. Представьте ситуацию: идёт Ева по раю, вдруг перед её взором свисает змея, да ещё начинает говорить против Бога; многие смеются с этого, и отчасти правы. Как венец творения, который есть разумный, мог слушать животное, да ещё и прислушаться? Херувим тот, не входил в змея (животное), и не говорил через него. За что же Бог проклинал бы змею, которая и так была создана ползающая на чреве своём? Господь Бог не говорил змее, ибо змея не говорит и не имеет разума, как имеют его ангел и человек. Бог дал только ангелам и человекам разум и свободу выбора. Господь никого не порабощает, а ищет Себе своих детей; если же существо пытается стать богом своими путями, награда его – конец жизни. «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей» (Быт.3:14). «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет» (Откр.20:2). Проклятие змея, пред скотами и зверями, заключалось в том, что он стал ниже рангом всякого животного, ибо животные есть меньшие в Царстве Божием. А диавол меньше меньшего, и этим не войдёт в Божие Владения, потому что животные все воскреснут и будут жить вечно, а дракон (диавол и сатана) нет! Диавол заставляет поклоняться животным как Богу, потому что поклонение кому-либо или чему-либо, кроме истинного Бога, является идолопоклонничеством, а это смертельный грех. Диавол пытается лишить человека вечной жизни, то есть – убить. Поклонение не только тому, что ниже, но и что выше человека (ангелам), тоже идолослужение.
Знаки зодиака, китайский гороскоп, поклонение растениям, человеку – живому или мёртвому, ангелам и т. д., всё это изобрёл диавол и навязал всему человечеству, люди же в свою очередь, думают стать богами. Диавол стал меньше меньшего и в Царство Божие не войдёт. Осторожно, диавол великий обманщик! Как он обманул ангелов, Еву и Адама, так он обманывает все поколения. Третья заповедь закона Моисея гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20:4-6).
«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни» (Быт.3:21-24). Господь Бог сделал им одежды кожаные, от Своей великой любви. Он пообещал им, что они смогут войти в вечную жизнь, если будут верить в обетование «Искупителя». Господь поставил и установил жертвы чистых, невинных, непорочных животных, показав этим прообраз крови животных, на образ крови Иисуса Христа. Иисус Христос был уготовлен в жертву за грех человека. Мы можем только догадываться – произойдёт или не произойдёт что-либо, а Бог знал всё что будет; Он знал, что согрешат ангелы и человеки, поэтому приготовил путь Сыну Своему для искупления человека от греха и смерти. Господь Бог дал человеку инструкцию жизни, но человек решил взять жизнь своими силами.
Всё плохое пройдёт, и наступят времена жизни, а не смерти. Тогда люди и все животные будут жить вечно, в мире и здравии, даже те животные, которых съели двадцать, сто, тысячу и даже четыре тысячи лет назад. «Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вмести, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детёныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку на гнездо змеи» (Ис.11:6-8).
В вечности человек будет есть не для того чтобы насытится и продолжить себе жизнь, а будет есть в удовольствие, как десерт. Многим людям сейчас тяжело представить, что в их рационе не будет мясной пищи, но это только сейчас тяжело. Бог создал растительный мир разнообразным, все в вечности будут, есть в удовольствие.
Ева и Адам получили не только познание, но и проклятый знак (знамение греха и смерти); и если бы Адам и Ева с грехом на сердце вошли в вечную жизнь, грех жил бы вечно, и всё мироздание стало бы порочным, и вечно стенало бы. Конечно же, этого никак бы не случилось, потому что всё контролирует Бог. Адам и Ева не только узнали зло, но и приняли его на своё сердце. Они вышли из рая, значит вышли из вечной жизни, и пошли наполнять землю.
Проходили дни, месяца и годы, и у них родились два сына: Каин и Авель. Авель приносил кровные жертвы, как завещал Господь, а Каин приносил бессмысленные жертвы, которые нравились только ему. Со времён Каина и до наших дней, некоторые религиозные движения, приносят в жертву растения, своим надуманным божкам. Человек поклоняется ложным богам из-за того, что не знает истинного Бога, но проблема в том, что и не хочет знать. Каждый человек понимает, что он ничтожно мал и жалок, а диавол – пользуясь случаем, обманом побуждает человечество поклонятся идолам.
Бог призрел на жертву Авеля, а на жертву Каина не призрел. Каин возненавидел Авеля брата своего и убил его; убил от нежелания понимать правду, и от ревности. «И сказал Каин Авелю, брату своему: (пойдём в поле). И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Быт.4:8).
Людям всегда кажется, что требования Бога нужны только Ему, потому что, хотят быть богами без Бога, забывая о том, что требования Божии нужны нам для спасения. Также и родители говорят своим детям: не трогай то, не лезь туда, а дети, которые непослушные, трогают запретное и идут туда куда нельзя, бывают от непослушания даже трагедии. Господь Бог любит абсолютно всех людей, и хочет всех спасти, и послужить нам, как служат родители своим детям. Диавол же наоборот, хотел поработить человечество, для того, чтобы мы служили ему и стали его вечными рабами. Злой диавол, всегда ошибается и притыкается, и из-за этого ненавидит нас больше, чем даже самого Бога, он же знает, что Христос Владыка искупил нас и освободил от греха, соответственно и от смерти. Но, только тот человек будет свободен, который познает истину и последует за Проводником в вечность, то есть за Иисусом Христом. Человек отвергая Иисуса, отвергает и свою жизнь, людям только кажется, что они будут жить и без Христа. Все грешники блуждают во тьме, и не как не находят пути, но если бы они освободились от греха, мгновенно засияли, как сияет светильник во тьме, и с этим светильником шли бы по дороге в вечность. Бог умоляет всякими путями, даже Сына Своего непощадил, послал Его на землю ради нас; но многие люди упорно отказываются от жизни, верят только лжи и надеются только на самих себя, потому что, их гордость и гордыня, не позволяют надеяться на Иисуса. Бог зовёт каждого, но не каждый отвечает взаимно, только Иисусу Христу известен путь в вечную жизнь!
От Адама и Евы родилось много людей, которые наполняли землю. В 1056 году от сотворения Адама, на свет родился человек по имени – Ной. Всё человечество произошло от Адама, поэтому и исчисления ведутся от Адама; также все другие исчисления ведутся по Священному Писанию, и не в каких других источниках, вы не найдёте правды о временах.
Ной подрастал, был праведник Божий, как до него, так и во время его жизни, на земле рождались исполины. Исполины – это огромные люди, достигавшие роста 15 метров; в среднем исполины были четыре с половиной метра ростом, и ширина в плечах два метра. «Когда люди начали умножатся на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» (Быт.6:1-4). Многие верят в то, что «сыны Божие», это пришельцы из глубин космоса или падшие ангелы. Кто же они, эти «сыны Божии»? Это обычные люди из крови и плоти, которые верили в обетование искупления и были вначале послушны Богу, но до тех пор, пока не начали входить к дочерям человеческим. Народ Божий ослушался и пошел смешивать кровь с языческими племенами. В те времена, как и сейчас, было множество языческих иноплеменников, которые отвергли истинного Господа Бога и приняли себе злых ложных божков. Были исполины и до того времени, когда входили сыны Божии к дочерям человеческим. Ангелы не могут совокупляться с человеками, они не могут зачать детей, они не могут производить жизнь, а так называемые пришельцы, вообще не существуют, во всём космическом пространстве нет ни единого существа, кроме нас. Это падшие ангелы пытаются навязать человечеству то, что существуют цивилизации из других планет. Демоны являются миру в образе инопланетян, они же и вводят умы в заблуждение. Нет никого в космосе, космос пустой, и ждёт времён, когда Христос Владыка! прейдет и заберёт Свою невесту в вечность, и только тогда космос будет заполнятся людьми. Не верьте инопланетянам – это бесы, не верьте никому, кроме Господа нашего Иисуса Христа, потому что только Он по-настоящему любит нас. Проанализируйте поступки злых инопланетян и поступки злых демонов – они идентичны. Демоны могут воздействовать на эрогенные зоны, но бессильны произвести жизнь.
Все исполины были шестипалые, и этот второй ген шестипалия, который проявился в человеке, в связи с непослушанием Слову Божьему, проявился на грешных, допотопных людях. В языческих мифах существуют истории и легенды о богах и полубогах; послепотопная цивилизация знала о допотопных временах, но немного приукрасив, вводила умы людей в заблуждение. Людям хотелось стать если не богами, то хотя бы полубогами; так диавол привлекал людей ко лжи, говоря: «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5).
Все допотопные цивилизации, в том числе и легендарные: Лемурия и Атлантида, все народы тех времён, погибли в водах всемирного потопа. После потопа, люди вспоминали о допотопных временах, об исполинах, и исполинов называли «титанами». Все «исполины» носили на себе проклятый знак, он был явным; как говорилось выше, у них были на кистях и стопах ног не по пять пальцев, а по шесть. Это и есть проклятый знак допотопного мира, который и в наше время, очень редко по генам проявляется в людях, но это совсем не значит, что они не достойны Царства Божия.
Сейчас множество религий не хотят знать истинного Бога, а поклоняются всему, чему не лень. Люди не верят в воскресение мёртвых, а верят в вечную субстанцию, выходящую из тела, под названием «душа». Но, когда настаёт всепринятый праздник Пасхи, одни говорят: Христос Воскрес! А другие отвечают: Воистину Воскрес! Разве они не противоречат себе, для них это всепринятая форма общения, или просто как попугаи повторяют, как все? Разве человек настолько глуп, что не имеет своего чёткого мнения; сколько человек будет притворятся, в противоречии? Многие не хотят следовать за Истинной, они не верой животворящей, а просто игрой хотят иметь жизнь вечную. Понабрались учений языческих и традиций человеческих, домешали немного правды о Боге, и думают, что этим служат Богу, да нет, они служат себе, живя в эмоциях и чувствах. Служат такие люди и бесам, и идолам, и, не понимая того, восстают против себя на вечную погибель. Все религии мира, которые не служат Богу в Духе и истине, называются исполинами последних дней, ведь они тоже носят на себе проклятый знак зверя, конечно уже не по шесть пальцев, а человеческое число смерти. Все носящие человеческое число шесть, также погибнут, как и допотопный мир, но уже не от воды, но от вечного огня. Как до потопа, сыны Божии входили к дочерям человеческим (языческим), так и христиане в последние времена, вошли к язычникам, и создали лжеверу, то есть религию. Последние времена наступили с момента воскресения Иисуса Христа из мёртвых, и продолжаются, по сей день. Этот гибрид веры появился со времён появления второго зверя, который имел агнчие рога, но не был агнцем. Зверь, только прикрывался Иисусом, но сам был и есть противник Христов, он восьмой из семи истинных церквей, он был с ними, но не их, он, и есть «антихрист». До христиан, тоже были лжеучения и лжеверы; множество религиозных исполинов не от Бога, хотя и почитают Его, но почёт их служит не славе Божией, а своему самолюбию.
Сто двадцать лет дал Бог людям, чтоб они раскаялись в делах своих и не погибли в водах потопа, но никто не слушал. Как и сейчас, очень мало кто слушает; но преданы развращению и угождению своему, живут как на заклание, хотят насытиться ненасыщаемым, и хотят получить то, за что не борются. Бог сейчас, как и всегда, призывает людей к покаянию и вере, ибо от слышанья знания, от знания вера, от веры святые дела, а от святых дел вечная жизнь. Если человек не родится от Бога, и будет делать духовные добрые дела, все его дела ведут в погибель.
Господь Бог повелевал народу Израильскому праздновать Пасху 14 числа, в первый месяц Авив (Нисан), в честь выхода народа из рабства Египетского. Имели право участвовать в Пасхе обрезанные и чистые, а те, кто был обрезан, но нечист в день празднования, Бог таким людям повелевает отмечать Пасху во втором месяце Зифе (Ияре), также 14 числа. Были и те, кто был обрезан и чист, но они не хотели отмечать Пасху. Первая Пасха, которая праздновалась 14 Нисана (Авива), это был прообраз на образ первого воскресения из мёртвых при пришествии Иисуса Христа за Своею церковью (праведниками). Те люди, которые были обрезаны, но небыли чисты в день Пасхи, Бог повелевает им праздновать Пасху во втором месяце Зифе, 14 числа, это был прообраз на образ суда Божьего и второго воскресения из мёртвых. Когда Господь в день суда отделит овец (праведников) от козлов (грешников), овцы будут праздновать Пасху Христову; как народ Израильский праздновал Пасху во втором месяце. Ибо они очистятся и станут чистым Божиим народом, и войдут воротами в Небесный Иерусалим, а козлы суда погибнут, потому что не захотят обрезать сердце и стать чистыми.
Обрезание крайней плоти есть прообраз на образ – обрезания сердца. Мы не можем стать Божиим народом до тех пор, пока сердце не обрежется и не станет свободно от смертных грехов, а освободить сердце от грехов, можно только верой в Иисуса Христа и в Его искупление нас через воду, кровь и Дух. Народ Божий, это обрезанные и чистые, а заблудший народ Божий, это обрезанные, но нечистые, или не обрезанные и нечистые, то есть небыли обрезаны, но были сострадательны. Они обрежутся и очистятся на суду Божьем. Необрезанный и нечистый народ Божий – это не рождённые свыше, но они сострадательны к ближнему. Они не приняли истину об Иисусе Христе, но всегда были к ближнему сострадательны. Будут и те, кто был перед Богом обрезан и чист, но по пришествию Иисуса Христа пожалеют об этом мире, как пожалела Лотова жена и окаменела; это те, кто не захотел праздновать Пасху. Козлы же суда Божьего не обрезаны, нечисты и не сострадательны к ближнему, они дети греха и дьявола, они злые, как и сам дьявол, они всегда порабощали других, возвеличивая самих себя до богов.
Люди допотопных времён только и могли, что смеялись над Ноем и пророчеством гибели мира. Так и сейчас смеются над Иисусом и Его пророчеством, но как мы знаем, смеётся тот, кто смеётся последним. Как тогда двери ковчега закрыл Господь и кто вне ковчега, все погибли, так и сейчас, врата Небесной Скинии ещё открыты до времени, но когда Иисус закроет, то те, кто не будут записаны в Книге Жизни, все погибнут. Разве глуп человек, чтоб умирать, разве вечная разлука с родными удовлетворит кого-то из нас? Человечество обмануто, но обмана не хочет видеть, потому что сами хотят стать богами без Иисуса.
Сыны Божии до потопа ни ели мяса, они приносили только кровные жертвы обетования искупления, а все языческие народы и исполины, не только ели, но и пожирали. Они пили кровь, которую Бог запретил народу Своему; народ Божий до потопа не ел мяса и тем более не пил крови, но после потопа Бог разрешил Своему народу есть мясо, но, ни в коем случае не пить крови. Языческие народы пили кровь и до потопа, и после него, и по сей день её пьют и едят. Кровь есть святая в глазах Божиих, а они этого не хотят понимать. Исполины, могли с лёгкостью убить так называемого динозавра, убивали: теранозавра, бронтозавра и прочих, населявших землю. Убивали, не только чтобы насытится, но и издевались, они не охотились, а просто подходили и убивали. У них было такое величие, что не требовалось убеждения. В допотопные времена не строили башни и пирамиды, исполины сами в народах были величиной с башню. Это после потопа, люди начали строить себе башни и пирамиды, видя себя ничтожно малыми, они думали, что этим возвеличивались до богов. Исполины в те допотопные времена, были во главе языческих народов, но также были люди, которые исполинами и управляли, имя им – «жрец». Жрецы занимались магией и колдовством, поклонялись богам, приносили им жертвы. Жрецы управляли огромной машиной – исполин, держа весь свой народ в страхе и порабощении. Также и сейчас есть мировые жрецы и исполины. Как бы им не хотелось владеть миром, скоро уже они им владеть не будут.
Учение о магии и колдовстве не человеческое учение, а учение падших ангелов; они учили людей, как до потопа, также и после него, и учат по сегодняшний день. Сыны Божии (праведники) не служили ложным богам, не занимались магией и колдовством, они верили в Спасителя и имели в залоге Святого Духа, Который и делал великие чудеса. Жрецы же видели свою ничтожность, слушали ложь дьявола, повышая свою значимость. В жрецов вселялись демоны и производили некоторые знамения и ложные чудеса, этим демоны повышали значимость жрецов. Также и сейчас, многие занимаются магией, колдовством, гипнозом, медитацией, вызыванием мёртвых, поклонение НЛО, думая, что они всесильны, могущественны и полубоги, но, знали бы они правду о том, что они рабы дьявола. Дьявол силён против грешника, и грешник устоять против дьявола не может, только Божии праведники могут дьяволу дать отпор. Призывая имя Господне, и противостоя дьяволу пророчеством Иисуса, на основании искупления и нашей веры, Господь Бог изгоняет от нас его, ибо праведник не есть раб дьявола. Прочитайте историю о проклятии Валаама (Числ.23 глава). Дьяволу ещё позволено искушать праведника, а праведник в свою очередь, должен стоять твёрдо в вере и давать отпор.
«В шестисотый год жизни Ноя, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и ночей» (Быт.7:11,12). Перед началом потопа, Ной заполнял животными ковчег, они сами шли к ковчегу, чувствуя гибель мира. Ной брал тех животных, на которых указал Господь, также он взял некоторые виды динозавров. Мир погиб от вод потопа, а не от метеорита, как считают теоретики. Метеориты до всемирного потопа не падали, и не могли причинить вред земле. Только после потопа, мироздание изменилось до неузнаваемости. Также и на Луне – до потопа не было кратеров, они появились уже после него. И кто чего бы ни говорил, вся правда в Священном Писании!
Всех животных земли, ни один ковчег не вместил бы, люди же не хотели спасаться, и Бог это знал, и дал размер ковчега такой, какой требовался. Когда все избранные животные вошли в ковчег, за ними вошла семья Ноя, а потом и сам Ной. «И вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним» (Быт.7:16). Все невошедшие в ковчег животные погибли, но они пострадали из-за человека, и всех их, до последней букашки, Бог воскресит из тления и введёт в вечность. Множество раскопок палеонтологии, показывают миру животных, которые погибли в водах потопа. Огромное число живых существ замулило под землю, образовывая слои отложений, в которых находят останки допотопных животных и человека. Все остальные учения гибели древних животных, в том числе и динозавров, являются только теории.
Потоп начался 17 Тишрея (Этаним), сентябрь ∕ октябрь 1656 года от сотворения Адама, а закончился 27 Мархешвана (Бул), октябрь ∕ ноября 1657 года от Адама. Множество людей не верят в то, что был потоп, говоря: «где взялось столько воды, чтоб покрыть всю землю?». Как же происходил всемирный потоп? Господь Бог, дал команду силам природы, и земля, внутри себя, начала разогреваться и расширятся. Земля увеличивалась в размерах, а кора земная натягивалась и превращалась в почти ровную поверхность. Океанская вода растекалась по поверхности земного шара, и покрыла сушу. С неба тоже сошла вода, которая прибавила океанский оббьем, и океан своими водами покрыл всю сушу земли. Вода в виде дождя сходила на поверхность земли сорок дней, то есть сорок суток. «И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю» (Быт.7:17). Шёл огромный великий дождь, и текла океанская вода, одновременно и постепенно. Такого дождя не было до потопа, и после него, и уже не будет. Дождь закончился через сорок дней (суток), но вода пребывала всего 150 дней (суток). «Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Быт.7:24). После 150 суток земля прекратила расширяться и постепенно начала остывать и сжиматься. Соответственно, земная кора постепенно морщилась и изгибалась, суша и горы поднимались всё выше и выше. Горы после потопа стали выше, чем были до потопа. Но после потопа, при разделении земли на пять материков, горы стали ещё выше, какими мы их сейчас видим. Вода, сошедшая с небес, прибавила объём, чем выше горы, тем больше суши. Сразу же после потопа, суши было меньше, но воды больше. Со времён разделения земли (суши) на материки, суши стало больше, потому что поднялись выше горы, и замёрз лёд на полюсах земли; и всё нормализовалось. Лёд (ледники полюсов) образовался в течение разделения суши на материки, после потопа. Кстати, ковчег Ноя остановился не на горах Араратских, в районе Армении и Турции, где все приняли считать, а в районе Ирана, в землях большой нынешней соляной пустыни, возле озера Дерьячейе-Немен, на юг от Каспийского моря. Смотря на карту мира, вы смотрите, где идёт хребет и горы Араратские, куда они доходят. Между горами есть впадина, под Каспийским морем, там после потопа жил Ной и его семья, в районе озера Дерьячейе-Немен. «Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там» (Быт.11:2). Земля Сеннаар – это территория Вавилонских земель; земли нынешнего Ирака. Можно просто сказать: двинулись из страны Иран в страну Ирак, через Араратский хребет.
«Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега, и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. И во втором месяце, земля высохла» (Быт.8:13,14). «И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю; да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, всё, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё, только плоти с душою её с кровью её, не ешьте» (Быт.9:1-4).
Завет воды – всемирный потоп, а знамение завета – радуга, которую Бог поставил после потопа. «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землёю» (Быт.9:13).
Глава 3
Послепотопная цивилизация
«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля» (Быт. 9:18,19). От сыновей Ноевых наполнилась вся земля людьми; каждая нация имеет в своей крови, примесь крови Сима, Хама и Иафета. Нет на земле ни одного человека, который мог бы подтвердить, что он чистый и прямой потомок Сима, Хама или Иафета; каждый человек имеет смешанную кровь.
До потопа, и после него, на всей земле был один язык и одно наречие. «На всей земле был один язык и одно наречие» (Быт.11:1). Перед тем, как разойтись по земле, люди решили построить башню до небес. В этом желании людей построить башню, преследовала та же мысль – стать подобными богам. «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт.11:4). Они хотели сделать центр поклонения богам в земле Сеннаар; и опять люди сходили с ума, поклоняясь не истинному Богу, а надуманным богам. Господь Бог видя всё это безумие сердец, сошёл на землю и смешал языки: «так, чтоб один не понимал другого». «И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт.11:6-9).
После потопа, как и до него, был один огромный материк; со времён смешения человеческих языков и наречий, земля начала разделяться на пять материков, которые мы видим на географической карте. Один огромный материк разделился на отдельные материки, между которыми сегодня пролегают океаны.
Смешение языков было при Нимроде, Нимрод же был внуком Хама; земля разделилась до рождения Фалека. Нимрод принадлежал к четвёртому поколению от Ноя, а Фалек – к шестому. «У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брату его: Иоктан» (Быт.10:25). Когда Симу было сто лет, он родил Арфаксада, через два года после потопа. «…Сим был ста лет и родил Арфаксада, через два года после потопа» (Быт.11:10). Арфаксаду было 35 лет, и он родил Салу. Сале было 30 лет, и он родил Евера. Еверу было 34 года, и он родил Фалека. Фалек родился в 1758 году от сотворения Адама или в 101 году от завершения потопа. Само же имя Фалек, обозначает: «разделение, раскол», и в честь разделения земли на материки и его завершения, сыну Евера, нарекли имя Фалек.
Со времён завершения всемирного потопа, а особенно со времён смешения языков и наречий, на земле резко изменился климат и наступил так называемый: «ледниковый период». Массовое разрушение и новое горообразования, тектонические процессы и образование материков – были до рождения Фалека. Вследствие этих природных катаклизмов люди предпочитали жить в пещерах, потому что построенные дома их, разрушались из-за частых землетрясений, земля разделялась и причиняла людям много неудобств. Люди жили в пещерах не, потому что были «дикие», как считают многие, а потому что избегали опасности.
Динозавры, вышедшие из ковчега после потопа, начали размножаться и распространятся по земле. После потопа в атмосфере ещё была нормальная остаточная концентрация кислорода, но затем, вследствие резкого изменения климата, недостаток растений, и наступления ледникового периода, динозавры и многие другие животные, резко вымерли. Праведник Божий Иов, жил в те времена, он видел могущество динозавров, он видел «левиафана» верх творения Божьего. Также он видел бронтозавров, трицератопсов, тираннозавров, игуанодонов, мамонтов, саблезубых тигров, гигантских ленивцев, единорогов и прочих животных. Почему же тогда не вымерли такие животные как: крокодилы, питоны, черепахи, бегемоты, слоны и другие? Со времён грехопадения человека, а особенно со времён потопа и разделения земли, в космосе и на земле наступил регресс. Животные вымирают с лица земли, и с каждым годом видов становится меньше, а не больше. Оставшиеся современные животные, выжили на протяжении почти шесть тысяч лет, они более выносливые и приспособленные к суровой беспощадной среде обитания. До потопа были гигантские растения, достигавшие роста триста метров, также некоторые животные достигали роста тридцать метров и веса триста тон. Все огромные менее приспособленные животные к отрицательному климату вымерли. На первый взгляд должны были выжить мамонты, в суровом, с резкими перепадами температур климате, но они не выжили, а выжили слоны. Мамонты были покрыты шерстью без подшерстка, но это не причина их вымирания, потому что слоны вообще не имеют шерсти и подшерстка. Причина вымирания мамонтов, это нехватка кислорода и пониженное атмосферное давление, и следствие агрессивной среды. После потопа на поверхности земли очень мало осталось растений, и естественно нехватка кислорода, последствия ослабленный иммунитет и смерть. Вирусы по причине слабого иммунитета уничтожали ослабленных животных. Если взять вместе все факторы: нехватка кислорода, пониженное атмосферное давление и ледниковый период послепотопного времени, то ясно, почему резко вымерли многие животные. До потопа не было холода в космическом мироздании, но вовремя и после него, как мы знаем, появился. Любой построенный дом в этом смертном и регрессивном мире, вначале красочен и красив, но со временем разрушается и блекнет, также и этот мир, разрушается и блекнет на глазах. Настанет время, когда Господь восстановит этот смертный мир и преобразит его в вечный, гармоничный и красочный мир. Во всём космическом мироздании, восстановится и будет вечный прогресс, где все планеты заполнятся растениями, животными и человеком. Каждый из нас должен решить, устраивает ли его этот мир, или хочется другой, где нет страданий и боли, уныния и суеты, где всегда будет мир и радость. В страданиях и смерти нет счастья, радости и любви, жизнь – лучше, чем смерть. Люди всегда противоречат себе, от пистолета и ножа боятся умереть, испытывая при этом страх и ужас, и жажду жизни, а вот от греха умереть мало, кто боится. Многие люди, в духовном безумии, отвергают от себя Жизнь, но при этом хотят жить.
Фалек жил 30 лет и родил Рагава. Рагав жил 32 года и родил Серуха. Серух жил 30 лет и родил Нахора. Нахор жил 29 лет и родил Фарру. Фарра жил 70 лет и родил Аврама (Авраама), Нахора и Арана. (Быт.11:18-26). Аврам (Авраам) родился в 1950 году от Адама или в 293 году от потопа. В течение жизни Авраама происходило много событий, но есть самые важные, о которых дальше пойдёт речь. «И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник Бога всевышнего. И благословил его, и сказал: благословен Авраам от Бога всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог всевышний, который предал врагов твоих в руки твои. Авраам дал ему десятую часть из всего» (Быт.14:18-20). Кто же такой «Мелхиседек»? «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, – тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, – во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть, царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих» (Евр.7:1-4).
Первый завет, Бог заключил с Ноем – завет «воды». Второй завет, Бог (Мелхиседек) заключил с Авраамом – завет «крови» (хлеб и вино). Мелхиседек – это Сын Бога Живого, то есть Иисус Христос. Мелхиседека принимают за кого угодно, но только не за Сына Божьего. Священное Писание нам показывает факты, а не догадки и вымыслы. Господь Мелхиседек заключил с Авраамом завет крови, и после на основании двух заветов: «воды и крови», Бог повелевает Аврааму обрезывать крайнюю плоть. «Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами» (Быт.17:11). Как радуга при Ное была знамением завета «воды», так и обрезание Авраама было знамением завета «крови». Обрезание крайней плоти, есть прообраз на образ, обрезания сердца от грехов. Бог показал, что обрезая крайнюю плоть на основании двух заветов по вере и послушанию, человек, этим подтверждал свою веру в обетование искупления и на исполнения в будущем времени трёх заветов искупления в Иисусе Христе. Знамение завета «Духа» – кровь на косяках дверей, чтоб ангел прошёл мимо и не погубил. Когда человек помазал дверь своего сердца кровью Христа, только тогда он будет жить вечно, потому что смерть вторая не имеет над ним власти, и она пройдёт мимо, как ангел губитель. Во времена Моисея, ангел, видя кровь агнца на косяках дверей, проходил мимо и не истреблял находившихся в доме. Также и мы кровью Иисуса Христа очищаем своё сердце от грехов, чтоб смерть вторая (вечная смерть) не погубила нас. Иисус крещением своим в реке Иордан, исполнил завет «воды», смертью на кресте, исполнил завет «крови», а воскресением из мёртвых Он исполнил завет «Духа». На основании двух заветов человек освобождается от грехов, а освободившись от грехов, на основании исполнившегося третьего завета «Духа», человек получает вечную жизнь. Обрезанный сердцем умирает для греха, но оживает для Бога. Как во времена Моисея, необрезавший крайнюю плоть, не имел права участвовать в празднике «Пасха». Также и сейчас, если человек не обрежет своё сердце духовно от грехов, верою в Иисуса Христа (Мессию) и в Евангелие воды, крови и Духа, не может быть причастным к телу Иисуса Христа. Хлеб – символ ломимого тела Иисуса. Вино – символ пролитой крови Иисуса Христа. Если бы необрезанный попробовал участвовать в Пасхе, то он был бы изгнан или убит. Если человек был из народа Израильского, то его убивали, а если из языческих народов, то его не допускали до Пасхи и изгоняли. Иисус Христос, есть наша Пасха; сейчас участвуют в преломлении хлеба, кому только ни лень, не понимая того, что с грехами на сердце и пороком, невозможно быть едино с Иисусом, каждое преломление таким людям в осуждение. Только Иисус Христос «водой, кровью и Духом», покроет наши грехи и очистит от порока.
«Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама?» (Ин.8:56,57). Этот стих ещё раз подтверждает и показывает нам, что встреча Авраама с Мелхиседеком, это и есть день Господний, ибо Авраам увидел и возрадовался дню встречи с Господом Богом и Его благословения.
«Он возвёл очи свои, и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр, и поклонился до земли» (Быт. 18:2). Если Авраам не знал их, поклонился бы он им до земли? Авраам увидел уже знакомого Мелхиседека и с Ним двух Ангелов. «И сказал: Владыка! Если я обрёл благословение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего» (Быт.18:3). Кого же Авраам назвал Владыкой? «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и отстроятся улицы и стены, но в трудные времена» (Дан.9:25). В книге Даниила, Иисус Христос назван Владыкой! Только Бога мог назвать Авраам Владыкой!
Далее, Мелхиседек обещает Аврааму, что у него родится сын. «И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время в следующем году, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатёр, сзади его» (Быт.18:10).
После, Авраам ходатайствует перед Мелхиседеком о Содоме и Гоморре, а те два ангела ушли в Содом. «И обратились мужи оттуда, и пошли в Содом; Авраам же ещё стоял пред лицом Господа» (Быт.18:22). Если бы Господь Мелхиседек не материализовался в образ человека, то Авраам не смог бы стоять пред лицом Его; Авраам бы погиб. Мужи те, которые пошли в Содом – это ангелы, которые были перед шатром Авраама. Авраам ходатайствовал за праведников Содомы и Гоморры, но и десяти праведников не нашлось в этих городах. «Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу ещё однажды: может быть, найдётся там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошёл Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в своё место» (Быт.18:32,33).
«И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли. И сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего, и ночуйте, и умойте ноги, и встанете поутру, и пойдёте в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице» (Быт.19:1,2). Ангелы сказали Лоту, чтоб он брал родственников своих и удалялся, потому что они истребят Содом. Лот медлил, и ангелы взяли Лота и его родственников и поставили их вне города. Утром пролил Господь на Содом и Гоморру дождь из серы и огня. «Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом» (Быт.19:26).
После всех этих событий, у Авраама родился сын по имени Исаак. «Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его» (Быт.21:5). Исаак родился в 2050 году от Адама или в 393 году от потопа.
«И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего: ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего для Меня» (Быт.22:10-12). Поступок Авраама, имел в себе прообраз на образ жертвы Небесного Отца; Бог отдал ради нас Сына Своего на заклание. Бог не допустил заклания Исаака, но допустил заклание Иисуса, Сына Своего, ради нас. Бог обещал Аврааму, что от него произойдёт множество народов, и Авраам в это верил и знал.
Исааку было 60 лет и у него родились два сына, Исав и Иаков. «Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились» (Быт.25:26). Иаков родился в 2110 году от Адама или в 453 году от потопа. Исав прообраз на образ народа Израильского, который не принял Иисуса Христа за Мессию, потому что ожидал царя земного, а не Небесного Спасителя. И этим продал своё первородство, как и Исав, продал своё первородство Иакову. (Книга Бытие, глава 27).
Бог даёт Иакову имя Израиль; потому что Иаков боролся с Самим Богом. «И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт.32:28). Иаков же прообраз на образ Иисуса Христа и Его победоносной церкви. Со временем у Иакова родились двенадцать сынов: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, Иосиф и Вениамин. Все сыновья Иакова родились в Месопотамии. (Книга Бытие, глава 35). Братья Иосифа продают его купцам Мадиамским; Мадиамитяне же продали Иосифа в Египет, царедворцу фараонову. (Книга Бытие, глава 37). В Египте Иосиф чудным образом по воле Бога, становится вторым правителем после Египетского фараона. (Книга Бытие, главы 39-41). Когда же наступило время голода, Иаков, будучи 130 лет, поселяется в Египте, со своими сыновьями. «Иаков сказал фараону: дней странствования моего сто тридцать лет; малы и несчастны дни жизни моей, и не достигли до лет жизни отцов моих во днях странствования их» (Быт.47:9). «И жил Иаков в земле Египетской семнадцать лет; и было дней Иакову годов жизни его, сто сорок семь лет» (Быт.47:28).
Иаков и его семья, поселились в Египте в 2240 году от Адама или в 583 году от потопа. С того времени, как Иаков поселился в Египте, прошло 350 лет, и родился Моисей. Моисей родился в 2590 году от Адама или в 933 году от потопа. О жизни Моисея, читайте в книге Исход, со второй главы. Моисей и Аарон, были братья, они происходили из колена Левия, сына Иакова. Бог повелевает Моисею вывести народ Израильский из рабства Египетского, фараон же упрямствует и не отпускает. Фараон, отпустил их только после десятой Египетской казни; в момент десятой казни был установлен, праздник «Пасха». Пасха – означает «прошедший мимо». Как Моисей вывел народ из рабства Египетского, также и Иисус Христос вывел мир из рабства греха и вечной смерти. Моисей прообраз на образ Иисуса Христа, а Аарон прообраз на образ Иоанна Крестителя. Моисей и Аарон выводят народ Израильский из рабства Египетского в 2670 году от Адама или в 1013 году от потопа. О десяти Египетских казнях читайте в книге Исход с 7 по 12 главы. «Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет» (Исх.12:40). Всего народ Израиля пребывал в Египте 430 лет, из них 400 лет в порабощении.
Третий завет «Духа», Бог заключил с Моисеем, во время десятой Египетской казни. Пасха для народа Израиля была символом освобождения из рабства Египетского и смерти, а Христова Пасха для христиан – это печать освобождения от грехов и вечной смерти. По вере в искупление от грехов, человек рождается свыше, и странствует по жизни, как странствовал народ Израильский сорок лет в пустыне. Затем народ Израиля вошёл в землю обетованную; так и рождённые свыше, если будут верными Богу до конца, также войдут в обетованную вечную жизнь. Те, кто войдут верой и обетованием в вечную жизнь, будут жить на земле, вечно размножаясь и наполняя землю, а затем будут, заполнят все планеты космического пространства. Если человек отделяет от обетования что-то из частей одного целого, то он будет отсечён от полноты обетованной жизни. Если человек верит только в кровь Иисуса Христа и не верит в «воду крещения», то он не верит Господу Богу и отвергает Евангелие спасения: воды, крови и Духа. И при своей неполной вере, не может получить вечную жизнь. Господь Иисус очень любит всех нас, Он знает нашу боль и страдание, и немощь. Бог знает и не требует от нас более того, что нам нужно для спасения, мы все должны понять, что жизнь вечная нужна нам, а не Богу. У Бога она есть и с нами хочет ею поделиться. Но чтобы нам её иметь, нужно делать всё то, что Господь говорит, ибо Он знает путь к вечной жизни. Бог дал миру три завета, и эти три завета исполнились в Иисусе Христе. Бог доказал нам Свою любовь, через Сына Своего, ибо самое великое имя Бога – Искупитель. Он страдал, Он положил жизнь Свою ради всех нас. Иисус исполнил завет «воды», когда крестился в реке Иордан. Вовремя того, как Иоанн Креститель крестил Иисуса в реке Иордан, Христос водою взял грехи мира на Себя, как воды потопа уничтожили обезумивших людей. Возложением грехов мира на Себя, Иисус построил ковчег спасения, и кто послушает призыв и войдёт в Святой ковчег, тот будет спасён от вечной смерти, как Ной был спасён от вод потопа. Также Иисус Христос исполнил завет «крови», когда добровольно ради нас пошёл на крест, пролил Свою Святую кровь, и этим Он через воду и кровь выкупил нас от смерти; чтоб смерть над нами не имела власти. Человек, вошедший в Святой ковчег, должен оставаться в Нём, до прибытия в вечность, а если покинет Ковчег раньше прибытия, то погибнет в водах греха. Когда же Иисус Мессия воскрес из мёртвых, Он исполнил завет «Духа», ибо Иисус воскрес Святым Духом. Как пришёл Он в мир Святым Духом, и после исполнения Своей Миссии, ушёл на Небо к Отцу, также Духом Святым. Дух Святой есть Ковчег спасения! и когда Он отойдёт от земли, вот тогда закроется врата спасения. «Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утверждённого, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один. И так, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа» (Гал.3:17-22).
Господь Бог дал Моисею десять заповедей закона, когда народ Израильский странствовал по пустыне. Пять заповедей закона, относились к Богу, а других пять заповедей, относились к ближнему. Бог написал закон Свой на камнях, также Бог начертал закон Свой на сердцах рождённых свыше, ибо праведники есть живые камни. Когда человек рождается свыше, верою исполняет десять заповедей; все заповеди закона исполняются верой и любовью. Если мы нелюбим брата, которого видим, то, как можем любить Бога, которого невидим. Если праведник нарушает пять заповедей относящихся к ближнему, то он виновен и в первых пяти заповедях, относящиеся к Богу. Если видишь нужду ближнего и можешь ему помочь, но не помогаешь, то не любишь ближнего, ни Бога, ни самого себя. Спасение не есть дело случая, а есть состояние сердца. Разбойник, который висел на кресту по правую сторону Иисуса Христа, не исполнил не одной из десяти заповедей, но он делал зло, которое не хотел делать. Есть люди, которые жаждут делать зло и делают его сердцем, они и есть козлы суда Божьего. Также и Мария Магдалина, делала зло и нарушала закон Божий, но сердце её не желало делать зла. Итак, кто хочет делать зло и делает, тому зло, а кто не хочет, тому мир и радость. «Не дивитесь, братья мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё, – как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1Ин.3:13-18).
Заповедь 1: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства».
Заповедь 2: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
Заповедь 3: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои».
Заповедь 4: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».
Заповедь 5: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его».
Заповедь 6: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе».
Заповедь 7: «Не убивай».
Заповедь 8: «Не прелюбодействуй».
Заповедь 9: «Не кради».
Заповедь 10: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». О законе Моисеевом читайте в книге Исход, в 20 главе.
После того как Бог дал народу Израильскому десять заповедей закона, Моисей строит Скинию для Бога и человеков. В этой Скинии находились вода, хлеб и вино, скрижали десяти заповедей закона, манна небесная, жезл Аарона; всё это находилось в Скинии. О Скинии читайте в книге Исход, с 25 главы. Скиния есть храм Божий и место освобождение от грехов народа Израильского, Скиния есть символ и воплощение Иисуса Христа. Иисус Христос для всех людей мира, есть вечная Скиния, в Которой все желающие, освобождаются от грехов и вечной смерти; мы входим в Святилище Небесное, как дети и священники Божии.
Храм Божий – Скиния
1). Широкие врата двора Скинии. (Мф.25:1-10; Ин.10:9).
2). Жертвенный алтарь. (Иов.40:18; Ис.11:1; 53:2; 1Ин.5:20; 2Кор.5:21; Гал.4:4; Евр.2:17; 12:29). Большой жертвенник всесожжения, стоял во дворе Скинии, он был пяти локтей в ширину и пяти локтей в длину, и три локтя высотою. (Книга Исход, 27 глава). Ужасающе горячим было пламя, пожиравшее жертвенных животных. Также и Господь наш Иисус Христос в течение трёх часов горел в пламени гнева Божьего, когда был распят на кресте. Алтарь не только место жертвоприношений, но он ещё возвещает «Искупление».
3). Умывальня для священников. «Или не читали вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако не виновны» (Мф.12:5). «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1 Пет.2:9,10). Как священники древней Скинии умывали себе ноги и руки, и только после омовения могли входить в святилище Скинии; также и мы, верующие и рождённые от Иисуса Христа, умываем себя исповедью перед Иисусом, а также прощением друг другу согрешений, чтоб могли мы войти в Святилище Небесное.
4). Светильник, который находился в святилище Скинии. «Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой Виноградарь; всякую у Меня ветвь; не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Ин.15:1,2). Центральная ветвь светильника символизирует Иисуса Христа, а три ветви с одной и три ветви с другой стороны, суть праведники Божии, исполненные плодами, то есть плодами святости праведников. Лампады же на ветвях наполненные оливковым маслом, символизируют праведников, наполненных Духом Святым. «И сделай светильник из золота чистого; чеканный должен быть сей светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его должны выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его, и три ветви светильника из другого бока его» (Исх.25:31,32). Если человек живёт без Бога, то он пребывает в несовершенстве, пороке и грехе. Если человек был с Богом и перестал с Ним быть, то Бог отсечёт его и бросит в огонь. Если же ветвь приносит плоды святости, тогда Господь Бог, помогает праведнику, чтоб он больше приносил плода, а если человек, не будучи праведником Божиим, попытается принести плод святости, он будет проклят. Когда человек без основания веры служит Богу, то он уже себя сам осудил и проклял. Своими силами никто и никогда не станет праведником, только праведностью Иисуса Христа и Его жертвой человек освобождается от оков греха и становится истинным праведником. Вначале вера и праведность, затем святые дела, а если гнусные дела, без праведности, то не будет покоя.
5). Стол хлебов предложения. «И полагай на стол хлебы предложения пред лицем Моим постоянно» (Исх.25:30). Стол тот, был из дерева и обложен был чистым золотом; на столе лежали двенадцать хлебов предложения, и стояло вино. Во дворе Скинии находились: жертвенник и умывальня. В святилище находились: светильник, стол с хлебами и вином, и золотой жертвенник. А далее Святое Святых, там находился ковчег завета, символ Иисуса Христа. Вся Скиния есть воплощение Иисуса Христа; двенадцать хлебов, суть двенадцать колен Израилевых и символических – сто сорока четырёх тысяч праведников, а золотой стол – воплощение Иисуса. Дерево – символ человека, а золото – символ Святого Духа и Божьего воплощения. (Ин.6:32-59).
6). Золотой жертвенник курений. Он находился не во дворе Скинии, а в святой части храма при входе в Святое Святых. Сюда приносились в жертву не животных, а сладко пахнущие благовония. Благовония сжигались в золотых кадильницах на алтаре. Молитвы и восторженные благодарения рождённых от Бога поднимаются к Небу, как благовония, и приятны Богу. Тогда благовония, а сейчас молитвы святых; благовония золотого жертвенника прообраз на образ молитв святых. Сам же золотой жертвенник символизировал человека, который родился свыше, и облёкся во славу Божию и стал наследником, и дитём. Жертвенник был из дерева, и обложен золотом только снаружи; золотой жертвенник символ праведного и святого человека. О золотом жертвеннике читайте в книге Исход, в 30 главе.
7). Святое Святых и ковчег завета. Завеса в Святое Святых разодралась надвое, в момент смерти Иисуса Христа; с тех пор доступ к престолу Господнему открылся для всех жаждущих вечной жизни. «И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись» (Мф.27:51). Ковчег представлял собой деревянный ящик, отделанный изнутри и снаружи чистым золотом. Это указывает на то, что ковчег завета – воплощение Христа Владыки! Золото – символ славы Божией (Святого Духа); человек покрывается Святым Духом, а Иисус Христос не только покрыт Святым Духом, но и Дух Святой исходит из Него, ибо Иисус Христос есть Бог! Сверху на ковчеге лежала большая золотая плита – крышка размером 2.5 на 1.5 локтя с золотыми херувимами на ней. Здесь и обитал Господь в ослепляющем и недоступном свете. «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых», говорится в книге Исход 3:20. Это было тогда так, а сейчас: «Мы же все, открытым лицеем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18). «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию» (Рим.6:14). Закон показывает нам, что мы несовершенны и грешны; золотой горшочек с манной указывает нам на Иисуса Христа и Его тело. Жезл Аарона указывает на новую жизнь; жизнь праведную и святую. Рождение свыше делает человека праведным и святым. Иисус Христос однажды сказал Никодиму: «…истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин.3:3). «Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть, плоть Свою» (Евр.10:19,20).
Четыре цвета Скинии
Белый – свидетельство чистоты, праведности и святости, и символ Святого Духа. (Откр.19:8).
Голубой – суть завета «воды» и крещения Иисуса Христа; крещением водным Он взял грехи мира. (Ин.1:29).
Багрянец (алый) – символ завета «крови», и крови Иисуса Христа пролитой Им на кресте для искупления всех жаждущих быть искупленными. Всякий верующий в это и исполняющий волю Бога, получает в дар вечную жизнь. (Мк.14:24).
Пурпурный – слава Господа Иисуса Христа, как Сына Человеческого и Господа господствующих, и Царя царей. (Пс.8).
Облако стояло над скинией, как раз над тем местом, где располагался ковчег, оно свидетельствовало о присутствии Бога. (Исх.40:34-38; Числ.9:15-23; 10:33-36). А как же мы? Ведь над нами нет путеводного облака. И всё же, пока мы живём в этом мире, который для христианина – та же пустыня, мы не одиноки. Есть и у рождённых свыше Ведущий, – это не облако всем видимое, а живущий в нас Дух Святой. Всякий, кто приходит к Богу со своими грехами, кто верует в Господа Иисуса Христа, в Его заветы: воды, крови и Духа, и через них в искупление от грехов и смерти, тот действительно освобождается от нечистоты (грехов) и наполняется Святым Духом, как сосуд оливковым маслом. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор.6:19). «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, оно Моё над тобою» (Пс.31:8). «Слава Бога одевает нас в ризы спасения» (Ис.61:10). «А Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца» (Евр.3:6). «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровью (и Духом), не водою только, но водою и кровию; и Дух свидетельствует о Нём, потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: Дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Ин.5:6-8).
Множество жертв каждодневных приносили Господу в скинии, но была одна жертва, которая приносилась один раз в году, 10 числа седьмого месяца Тишри (сентябрь ∕октябрь). Приводили двух непорочных козлов, пред лицом Господа, у входа скинии. И о двух этих козлах Аарон бросал жребий, один для Господа, а другой жребий для отпущения грехов. И приводил Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и приносил его в жертву за грех. А козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставил живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение народа и отослать его в пустыню для отпущения грехов. Козла отпущения вёл в пустыню нарочный человек, который пускал козла в пустыню. (Лев.16:7-34). Также и Господь наш Иисус Христос, крестившись в реке Иордан, взял Своим крещением грехи мира на Себя, и немедля пошёл в пустыню. «Немедленно после того Дух ведёт Его в пустыню» (Мк.1:12). Как козёл отпущения (азазель) понёс грехи народа Израильского, также и Иисус Христос взял грехи мира на Себя, и также был поведён в пустыню с грехами мира. Козёл (азазель) символ Иисуса Христа; как азазель был чистый, невинный и непорочный, и понёс грехи народа Израиля, также Иисус Христос был чистый, невинный и непорочный, и понёс на Себе грехи мира, для великого Искупления от грехов и вечной смерти. Жертвоприношение животных было напоминанием об этом, но никоем образом не избавляло от греха; Иисус был совершенной жертвой за грех. «Если в ком найдётся преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлён, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел» (Втор.21:22,23). «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»), дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою» (Гал. 3:13,14). Иисус был проклят из-за нас, и Он понёс наказание только за грехи мира, ибо сам Он не сделал не одного греха. С начала Иисус был унижен для отпущения, а затем прославился выше Ангелов, чтоб мы, желающие жить, жили вечной прославленной жизнью. А люди, которые погибнут во время суда Божьего, названы козлами потому, что погибнут со своими грехами, будучи проклятыми, неискупленными и непрославленными. Как мы видим, козёл символизирует того, кто погибает с грехами, только Иисус умер с нашими грехами, и поэтому воскрес из мёртвых, а люди и падшие ангелы погибнут со своими грехами, потому что не захотели быть искупленными. Змей, который искусил Еву и Адама в Эдемском саду, был коварным и хитрым, но, змей ещё символизировал Иисуса Христа. Когда Бог повелел Моисею поставить медного змея в пустыне, чтобы ужаленные змеями, смотря на него, исцелялись от змеиного яда. Нас дьявол, ужалил ядом греха, а Иисус Христос исцелил от греха. Моисей и Аарон славой Божией пустили чудного змея, который пожрал змей жрецов. (Исх.7:8-12). Всё происходящее в те временна, был прообраз на образ Иисуса Христа. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим.5:8). Дьяволу выгодно чтоб люди верили в Иисуса Христа, но при этом их сердца, были полными греха и порока. Кто рождается свыше от Бога через веру в Иисуса, тот не имеет на сердце своём грехов. Вначале грешнику прощаются все грехи, а затем Дух Святой поселяется в прощёном человеке. Дух Святой чист, и если Он находится в человеке, то и человек чист (праведный и святой). Когда Иисус Христос освобождает человека на основании его веры от грехов к смерти, тогда человек обрезается сердцем и становится праведником. Иисус Мессия, истинно верующего праведника (освобождённого от грехов к смерти), всегда очищает от грехов не к смерти (неумышленные грехи) в течении его жизни, и поэтому праведник всегда чист, освобождён от вечной смерти. Чтоб человеку войти в Царство Божие, ему нужно быть чистым от всех видов грехов, и от грехов к смерти и от грехов не к смерти; только Иисус Христос может и имеет на то право, освобождать нас от грехов. Рыба – символ человека, и если рыба в воде, то она в грехах, а если вне воды, то она свободна от грехов. «И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф.4:19). Апостол Пётр был рыбаком, а Христос чудом умножал рыбу. Иисус шёл по воде, показывая миру, что Он есть Бог и без греха; всё это символы безгрешности Иисуса Христа и тех, кто един с Ним. Пётр был свободен от грехов, и мог пойти по поверхности воды к Иисусу Христу, но усомнился и начал тонуть. Вера наша в Иисуса, должна быть не покалибима. Если праведник (рождённый свыше) усомнится в Иисусе Христе, то он опять погрязнет в грехах, и если не раскается, и не восстановится, и не укрепится в живой вере, также, как и грешники пойдёт на суд Божий. Праведник – верой жив будет! Исцеление от грехов происходит мгновенно по вере, но только по вере в воду, кровь и Дух. Если человек верит в Иисуса без основания свидетельства воды, крови и Духа, то это не Живая вера, а всего, лишь религия и эмоции. Злой дух смеётся и хохочет над такими верующими, имея над ними власть. Только на основании веры в свидетельства Иисуса, человек освобождается от грехов и становится одним целым с Христом. А если одно целое с Иисусом Христом, то дьяволу нет там места и власти над человеком. Дьявол пожрал бы народ Израильский в пустыне, если бы он не следовал за Богом, но так как следовал, то и явилась им земля обетованная, и они вошли в неё. «И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: семени твоему дам её. Я дал тебе увидеть её глазами твоими, но в неё ты не войдёшь» (Втор.34:4). «Ибо Моисей, произнёсши все заповеди по закону пред всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водой и шерстью червлёною и иссопом, и окропил, как самую книгу, так и весь народ» (Евр.9:19).
Народ Израильский вышел из рабства Египетского весной в 2670 году от Адама или в 1013 году от потопа. Странствовал народ по пустыне сорок лет и в 2710 году от Адама или в 1053 году от потопа, также весной народ Израиля вошёл в землю обетованную. Когда народ вышел из рабства Египетского, то через 480 лет, Соломон, царь Израильский, начал строить храм Господу. «В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвёртый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу» (3 Цар.6:1). Соломон, начал строить храм Господу в 3150 году от Адама или в 1493 году от потопа, строил он храм семь лет и построил его в 3157 году от Адама или в 1500 году от потопа. «А на одиннадцатом году, в месяце Буле, - это месяц восьмой, - он окончил храм со всеми предначертаниям его; строил его сем лет» (3Цар.6:38). «Времени царствования Соломонова в Иерусалиме над всем Израилем было сорок лет» (3Цар.11:43). Царствовал Соломон с 3146 по 3186 год от Адама или с 1489 по 1529 год от потопа.
После смерти Соломона, его царство разделилось на два царства Иудейское и Израильское. Соломоново царство было разделено в 3186 году. Иудейским царём стал сын Соломона, Ровоам, а Израильским царём, стал сын Наватов, Иеровоам. От начала правления Ровоама, прошло 374 года и Седекия, царь Иудейский, был уведён в плен Вавилонский. Иерусалимский храм и Иудейское царство были разгромлены в 3560 году от Адама или в 1903 году от потопа. Иерусалимский храм был в запустении семьдесят лет. «Доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет» (2 Пар.36:21).
В 3630 году от Адама или в 1973 году от потопа, в первый год правления Кира, царя Персидского, было обьявленно о постройке Иерусалимского храма. «В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее» (Езд.1:1,2).
Строили храм Иерусалимский, Зоровавель сын Салафиилов, и Иисус сын Иоседеков. Храм строился сорок девять лет (семь седьмин), из них три года, Артаксеркс препятствовал постройке Иерусалимского храма, об этом читайте в книге Ездра, с 3по 6 главу. «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых. И так, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена» (Дан.9:24,25).
В 3630 году начали отстраивать Иерусалимский храм, и через семь седьмин (49 лет), Иерусалимский храм был построен; построен был храм в 3679 году от Адама или в 2022 году от потопа. Со времени выхода народа Израильского из рабства Египетского, прошло 480 лет, и Соломон начал строить храм Богу, а ещё через 480 лет, с того момента как Соломон начал строить храм Господу, Зоровавель также начал отстраивать храм Господний после разрушения. После того, как Зоровавель начал отстраивать храм в 3630 году, прошло ещё 480 лет и в 4110 году от Адама или в 2453 году от потопа, Иисус Христос крестился в реке Иордан. Взял на Себя грехи мира, тем самым начал очищать вечный Небесный храм Господень, то есть Святилище Божие, которое на небесах. Сорок девять лет строился храм Иерусалимский, Зоровавелем, а Иисус Христос построил живой храм за сорок девять дней и закончил его строить в день Пятидесятницы, через десять дней после вознесения Своего.
С того момента, как Зоровавель закончил постройку храма Господня в Иерусалиме, прошло 434 года (шестьдесят две седьмины), и Христа Владыку распяли на «Голгофе» в месяце Нисане (Авив). Три завета: вода, кровь и Дух; и два образа храма: храм Соломона и храм Зоровавеля. Храм Соломона был прообраз на образ строительства Небесного храма (очищение от дьявола). А храм Зоровавеля был прообраз на образ строительства Живого храма, то есть Церкви Христовой. И все эти образы исполнил Собою Иисус Христос. Провозглашение о постройке (очищение) Небесного храма и Живого храма, началось с момента крещения Иисуса в реке Иордан, и длилось оно, до приговора дьяволу, словом Иисуса Христа: «Совершилось!». А закончилась очищение Небесного храма, в момент мерзости запустения Иерусалимского храма. Последствие и окончательное свидетельство очищенного Небесного храма и построенного Живого храма – это разрушение земного Иерусалимского храма. Как Соломон строил храм семь лет (7.5 лет), так же и Иисус построил и очистил Небесный храм за семь лет (за 7.5 лет). Эти семь с половиной лет имели начало, со смерти Иисуса Христа, и закончились, со времени разрушения Иерусалимского храма в 4121 году. Постройка Живого храма началась также, с момента провозглашения Христом на кресте: «Совершилось!» (Ин.19:30), и закончилась в день Пятидесятницы. «И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя» (Дан.9:26,27). Иисуса Христа распяли весной в 4114 году от Адама, или в 2457 году от потопа. Осенью в 4117 года от Адама, или в 2460 года от потопа, началась мерзость запустения в храме Иерусалимском. А разрушили храм летом в 4121 году от Адама, или в 2464 году от потопа. В 4121 году были исполнены семьдесят седьмин (Дан.9:20-27); все пророчества о Спасителе мира исполнились в абсолютной точности. Есть ещё одно исполнившееся пророчество: «2300 вечеров и утр». «И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» (Дан.8:14). С того момента, когда Иисус Христос крестился в реке Иордан, в месяце Тишри (Этаним), начался отсчёт 2300 вечеров и утр, и когда они закончились, с неба был сброшен дьявол и его ангелы (демоны) на землю. После того, как Иисус вознёсся на небо, прошло 1000 дней и с неба был сброшен дьявол, это прообраз на образ тысячелетнего Царства, в конце которого, дьявол и его демоны будут уничтожены. Христос воскресший из мёртвых вознёсся на небо к Отцу, прошло десять дней и родилась Его церковь, в день Пятидесятницы. «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян.2:1-4). В этот день Пятидесятницы родилась церковь Христова, в этот день исполнился прообраз светильника, стола предложений с хлебами и золотого жертвенника курений, которые находились в скинии, на образ церкви Христовой и её праведников.
Когда же Иисус Мессия вознёсся на небеса к Своему Отцу, стал перед Ним, тогда стал и дьявол по правую руку от Иисуса, чтоб противостоять. Отец убелил Своего Сына, тогда Сын родил Свою церковь от Своего Духа, полученного от Отца. Суд над Иисусом Христом длился в течение десяти дней, с момента вознесения Его на небо и до дня Пятидесятницы. «И показал он мне Иисуса, Великого иерея, стоящего пред Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку Его, чтобы противодействовать Ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь избравший Иерусалим! не головня ли он исторгнутая из огня! Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, Который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с Него запятнанные одежды. А Ему самому сказал: смотри, Я снял с Тебя вину Твою и облекаю Тебя в одежды торжественные» (Зах.3:1-4).
«И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на голове её венец из двенадцати звёзд» (Откр.12:1). Жена – это церковь Христова, а двенадцать звёзд – это сто сорок четыре тысячи праведников; двенадцать колен Израилевых по Духу, от Которого рождаются Божии праведники. 144 тысячи, это не буквальное число, а число Альфы и Омеги. Альфа и Омега – это полнота Божья, и кто войдёт Духом Святым в число праведников, тот будет вознесён на небо во время пришествия Иисуса Христа, в первом воскресении из мёртвых, ибо над ними смерть вторая не будет иметь власти.
Множество споров и разногласий по поводу 144 тысяч; одни говорят так, другие этак, но Священное Писание говорит точно! Если ребёнка семи лет, отправить в 6-й класс, то он ничего понимать не будет, потому что не освоил знания с 1-го по 5-й классы. Также если человек откидывает от себя Ветхий завет и исследует только Новый завет Священного Писания, то он точно также ничего не поймёт, и ничего знать не будет. Только абсолютное познание Священного Писания в Духе и истине, даст знание, веру, святые дела и, в конце концов, вечную жизнь. Сатане выгодно чтоб люди изучали только Новый завет, и мало что понимали из Ветхого завета. Познающий всё – будет знать всё! А не познающий всего, не будет знать ничего! Люди привыкли познавать придание отцов, а познавать слово Божие, мало кто хочет. Печатанье Нового завета, отдельно от Ветхого завета, есть уловки дьявола. У евреев отдельно Ветхий завет, а у многих христиан отдельно Новый завет, и те, и другие не знают истины. Вся истина в полноценном Священном Писании.
«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать младенца» (Откр.12:3,4). Дракон (дьявол) увлёк треть звёзд (падших ангелов) и воссел в храме Иерусалимском с момента мерзости запустения храма, и три с половиной года восседал в нём. Особенно когда был разрушен Иерусалимский храм, дракон даёт власть зверю (жрецы и вожди), чтоб он убивал семя жены. До второго зверя с агнчими рогами, зверь первый убивал всех тех, кто имел свидетельство Иисуса Христа. Христиане стояли твёрдо в своей вере до конца, но не все. Пришло время, и дракон понял, что таким путём невозможно убить всех праведников и разрушить истинную церковь. Он понял, что она будет только усиливаться и распространяться. И дьявол придумал коварный план, и с того времени, выходит зверь второй с агнчими рогами, который уже зверски не убивал христиан, а позволял им делать всё через их свободу. Церковь от этого плана зверя ослабла, потому что в среды христианские вошли антихристы с учением языческим и бесовским. Но дракон, боясь, что церковь Христова вернётся и усилится, даёт указание второму зверю применять извращённую силу против всякого, кто был не со зверем (антихристом); все имеющие свидетельство Иисуса уничтожались. Дьявол через второго зверя устроил подчистку, чтоб семя жены не взросло. Со времён второго зверя появились религиозные исполины; христиане входили в среды язычников, и допускали их к себе. Учение Христа иссякло, превратившись в религиозный гибрид. Не осталось ни одного, который бы имел свидетельство Иисуса Христа, потому что дьявол, боясь, запрещал через зверя людям познавать слово Божие. «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познали из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1Ин.2:18,19). Во времена Иоанна Богослова, уже было много антихристов, он должен был явится, и явился и существует по сей день. Великая скорбь имела начало со времён мерзости запустения в Иерусалимском храме. После того, как Христос воскрес из мёртвых, прошло 1260 дней (суток), и настало время мерзости запустения; от Иерусалимского храма, отошёл Святой Дух, и начались времена «Великой скорби». «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф.24:21). Первые христиане жили в великую скорбь, те времена были ужасны, но Христос сказал: «…и не будет». Время великой скорби продолжается, и по сей день, от мерзости запустения и до момента пришествия Иисуса Христа, великая скорбь не прекратится, потому что дьявол на земле.
Многие люди земли говорят: Господи! Господи! а живой веры не имеют. Все они чёрствые пустозвоны, незнающие и не хотящие знать, великую Благую весть. «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы» (Деян.7:51). Все те, кто не родится свыше, не могут миновать суда Божия, а на суду кто знает, помилует ли Господь. Многие христиане, пытаются своими делами оправдаться и миновать суда и смерти, но знали бы они, что дела их смердят, и вера не достигнет Рая. Разве Христос не сказал Никодиму: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин.3:3). Рождение свыше происходит не по делам человеческим, не происходит оно годами, оно происходит мгновенно по вере в Иисуса Христа и то, что Он для нас сделал через воду, кровь и Дух. Разве когда Христос исцелял, слепой прозревал годами или хромой вставал на ноги свои месяцами, нет! мгновенно по вере. Если человек уверует в Иисуса Мессию как в своего спасителя, и в Его свидетельство воды, крови и Духа, тогда этот человек родится свыше перейдя из вечной смерти в вечную жизнь. Когда человек этим путём из духовно мёртвого возрождается в духовно живого, Господь уже прощёные грехи никогда не вспомнит, прощаются грехи прошлые, настоящие, а будущие простятся, если человек будет всегда духовно живым, верой. Что пользы человеку, если он верит в Иисуса, но при этом духовно мёртв. Никто! Никогда! не заслужит вечности своими делами, только верой и делами Христа. Если человек получил подарок жизни, станет ли он его терять. Рождённый свыше человек, никогда не должен думать, что он непогрешим, а если думает, что непогрешим, то уже осуждён. «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем поистине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Ин.1:6-10; 2:1,2). Апостол Иоанн писал это послание к своим духовным братьям, которые нуждались в духовных наставлениях. Всё это послание касалось духовных младенцев, то есть рождённых свыше. Только живой исповедуется и Бог ему прощает, а если духовно мёртвый будет исповедоваться, то, как говорится, что мёртвому припарка. Человек не может достигнуть вечной жизни своими силами, вот для того, и пришёл на землю Иисус Христос, чтоб оживить нас от духовной смерти.
Действительно ли человек хочет умереть? а если нет, тогда призывай имя Господне и обязательно спасёшься. Есть у Бога нам наследство, наследство вечное, но получит его тот, кто будет законный наследник! разве мёртвым нужно наследство. «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца» (1Ин.2:22,23). Если человек отвергает Жизнь, то почему плачет о том, что умрёт. Всякий грех простится, но есть грех, который никогда не простится, этот грех – есть хуление Духа Святого; хуление Святого Духа – есть непринятие Иисуса Христа и свидетельства о Нем; свидетельство воды, крови и Духа. «Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего» (1Ин.3:9,10). Рождённые свыше перестают хулить Святого Духа, но грешат плотью своею. Если праведник умышлено грешит смертным грехом, то он поступает как неверующий и сомневающийся, и тонет в грехах смерти. Праведник не должен грешить грехами к смерти. «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то но живущий во мне грех» (Рим.7:14-17). «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим.7:19,20). «Ибо живущий по плоти о плотском помышляет, а живущий по духу – о духовном. Помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут» (Рим.8:5-8). «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию – закону греха» (Рим.7:24,25). «Грех не должен над вами господствовать, Ибо вы не под законом, но под благодатью» (Рим.6:14). «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим.8:1,2).
«Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его» (Мф.3:15). Правда во Христе, а если человек не хочет принимать вечную правду, то враги его уничтожат; враги же, это диавол, грех и смерть. Многие из людей, ходят в церкви и думают только о плотском, но не думают совсем о духовном. Они чрезмерно оберегают свою плоть, но не хотят думать о вечной жизни. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геене» (Мф.10:28). Тело может убить болезни, меч, а вот душу (вечную жизнь) может убить диавол, вводя людей в заблуждения греха и смерти. Люди, которые молятся всегда о здравии или о том, чтоб повезло там или здесь, такие люди совсем не думают о вечной жизни, Бог в их глазах как талисман или исполнитель желаний. Плоть же не рождается свыше, а только освящается рождением. Рождается свыше внутренний человек; плоть немощна и восстает на внутреннего человека. Ни в коем случае не думайте о том, что душа вечна сама по себе, это диавол навязал человечеству то, что душа вечна; душа (внутренний и внешний человек) вечной станет только тогда, когда получит в дар подобие Божие. Никакая субстанция не выходит из тела и не живёт вне тела, плоть и душа есть одно целое. Если умирает тело, то умирает и душа, слово «душа» означает жизнь, ум, эмоции. Душа – это внутренний и внешний человек; только сердце способно любить! Многие верят, что смерть тела, это не конец жизни, а только её начало. Душа не заключена в плоть, она – это и есть человек. Многие думают, что не умрут, потому что вечна душа. Всё это обман дьявола; стоит ли человеку пройти путь жизни до конца, чтоб увидеть и понять, что глубоко ошибался. Нет ни одного человека на земле, который фактом мог бы доказать существование вечной души, которая живёт вне тела сама по себе. Да, вы возможно скажите: а как же клиническая смерть? Клиническая смерть не смерть вовсе, а только глубокий сон и игра мозга. Если взять ладонь действительно мёртвого человека, и просветить в темноте фонариком, то мы явно увидим, что кровь свернулась, и фонарик не может просветить ладонь. А если возьмём ладонь человека в состоянии клинической смерти, и просветим фонариком, то явно увидим, что ладонь просвещается как и у живого человека. Кровь не сворачивается до тех пор, пока живёт мозг, только мозг умирает, так сразу же и сворачивается кровь. В момент клинической смерти, многие видят картинки: то туннель, а в конце туннеля свет; то светящиеся существа. Также всякие прекрасные ощущения лёгкости и невесомости; но разве по всем этим видам и ощущениям, мы можем утверждать то, что душа может жить вне тела, и вечна сама по себе. Это всего лишь память человека о прохождении родовых путей, пройдя которые, каждый видел свет. Светящиеся существа – проявление памяти зрительной, и религиозные убеждения самого человека. В естественном сне, что только не снится и какие только происшествия не происходят. Но, клиническая смерть, это отсутствие сознания, стресс организма, и мозг начинает жаждать жить. Отсутствие сознания и травмированное подсознание, есть доступ злым сущностям, которые вмешиваются в сознание через подсознание, чтоб человеческая вера в загробную жизнь только росла и укреплялась. Все явления умерших людей, это явления демонов, сам человек своею верой допускает их в свою жизнь. Много случаев по этому поводу, но расскажу вам одну из них. Одна женщина во время второй мировой войны, получила повестку о без вести пропавшем. Женщина, не веря до конца в смерть своего мужа, бежит к вызывающей мертвых. Когда же вызвали они мёртвого, мёртвый пришёл, как бы муж этой женщины, говорил с ней, объяснялся. Но вот чудо, муж пришёл домой живой и здоровый. Жена, когда увидела своего мужа живого, упала в обморок; долго она приходила в чувства, и долго пыталась поверить в то, что это её настоящий муж. Демон явился ей в образе её мужа, это хорошо, что её муж вернулся домой, и развеял верования в загробную жизнь.
«Я пал к ногам его, чтобы поклонится ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я – сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества» (Откр.19:10). Если Ангелам Божиим нельзя поклоняться, то тем более так называемым святым, а люди пытаются людям поклоняться, хотя сказано: «Богу поклонись». Нельзя поклоняться ангелам и человекам, только живому Богу: Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Святому Духу. Во-первых, о святости человека знают, только Бог и сам святой, и никто другой не должен возводить его в святые. Во-вторых, Заступник и Ходатай, только Иисус Христос, потому что Он живой и оживит мёртвых. Кто взял грехи мира на Себя, кто понёс наказание за них, и кто, наконец, воскрес из мёртвых? Конечно же, Иисус Христос и никто другой! Иисус Христос есть связующие звено между Богом, ангелами и человеками, всё едино в Боге. Бог не зависит не от кого, и хочет чтоб мы были свободны; ангелы и человеки зависят от Бога до тех пор, пока они не получат жизнь саму в себе.
Кто вездесущ как не Бог, и Иисус однажды на это сказал: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф.18:20). Таких двое или трое одновременно могут быть тысячи; ангел на небе, то на земле он не прибывает, человек в одном месте, то в другом нет его. Так кто же такой Иисус Христос: Человек? Ангел? Бог? Иисус Христос наш Господь Бог, единородный Сын Бога Отца. Единородный (моногенез) – означает одна сущность, одно тесто! Диавол позавидовал вначале Сыну Божьему, не понимая того, что он тоже мог бы стать едино с Богом. Дьявол противился и клеветал против Бога, он и не мог быть едино с Богом, потому что мысль Отца есть мысль Сына, а мысль Сына есть мысль Отца, ибо Они едино. Ангелы и человек с начала сотворены и не едины с Богом, до тех пор, пока сами сотворённые не захотят стать едиными с Богом. Если все мы будем с Богом, то станем Ему законными детьми. Законные дети считаются нам тогда, когда от нашей плоти и крови, так почему же человек судит Бога, родитесь от Его Духа и будите Ему законные дети! Дьявол не захотел быть едино с Богом, он сам захотел быть богом и отцом многих. Огромная разница быть сотворённым или рождённым, с начала сотворены, а затем должно родится. Иисус Христос не был сотворён, Он вечно рождается от Бога Отца, потому что Сын и есть вечный Бог. Мы не должны оставаться глиняными горшками, если хотим жить вечно как боги и быть едино с Господом Богом. Сила в единстве, и если не едино царство, то оно разрушится. Бог Сам нам служит, как родители служат своим детям: то покормят, то попку помоют, то спать уложат. А диавол, как плохие родители, хочет, чтоб ему служили. Больший тот, кто служит, а не тот, кому служат. Многие люди себя самих, считают за богов, а зачем богам Искупитель, они же боги. Неразумные, до последнего своего вздоха не примут любовь и милость Иисуса Христа. Господь Бог ещё даёт им шанс, но они захотят взять жизнь не любовью, а силой без сильной. «И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их» (Откр.20:8). Не Господь их уничтожит, а их же выбор, ибо ничто не чисто не войдёт в город чистый. Господь хочет, чтоб все абсолютно жили, но многие не захотят. От жестокосердия своего дети дьявола обезумят и пойдут против жизни, как в начале, обезумил сам сатана и дьявол. Херувимы сожгут их, даже пепла от них не будет.
Суд Божий будет справедлив и нелицеприятный, а истинно по «книге дел». Иисус умер и воскрес из мёртвых ради всех людей, но жить вечно будет тот, кто станет подобным Богу. Просто, всегда помните эти слова: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе; если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух» (Ин.3:5,6).
Глава 4
Альфа и Омега
или начало и конец искупления
При мысли о смерти возникают вопросы: Кто я, зачем я? Что происходит со мною после смерти? Не впустую ли я живу, может быть, я могу быть в чём-то полезным этому миру? Богу? Так конечно думают не рождённые свыше люди. Рождённые свыше знают: «кто они, зачем они и куда пойдут»! В основном, у людей существуют три вида отношений к смерти.
1). Игнорирование её.
2). Принятие её не за то, чем она является на самом деле.
3). Понимая её неизбежность, как следствие, начинают искать пути
избежать её.
«И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7). Тело Адама было создано из элементов, составляющих основу любого материального тела. Жизнь телу Адама, созданного из праха земного, дал Бог, Который «вдунул в лице его дыхание жизни» и то, что было безжизненным телом, стало «душою живою».
Нет ничего, чтобы хоть как-то, подтверждало возможность существования жизни вне физического, материального тела. «Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают» (Еккл.9:5). Священное Писание говорит: «тело» и «жизнь» понятия неразделимые и вместе составляют «душу живую», или же «живое существо». «И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их» (Быт.1:24). Заметьте, в этом стихе говорится «произведёт душу живую»! Как может земля производить вечные субстанции? Да, здесь говорится о душе животных, но само же слово «душа» относится как к человеку, так и к животному. Оно означает живое существо, и нигде не связано с понятием «бессмертия». «Потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё – суета! Всё идёт в одно место: всё произошло из праха, и всё возвратится в прах» (Еккл.3:19,20). Душа – это человек, душа не живёт после смерти тела человека. «В могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Еккл.9:10). Приведённые стихи показывают полную зависимость человеческой жизни от Бога. Если человек умирает, то дыхание жизни возвращается к Богу. Очень важно понять это, так как многие христиане и многие другие религии мира полагают, что у человека есть бессмертная душа, продолжающая жить и после смерти, этого нет в Библии. Фактически именно в этом заключалась лож змея в Эдемском саду, он сказал Еве: «нет, не умрёте», что совершенно противоположно тому, что было сказано Адаму и Еве Богом. Екклесиаст 12:7 ещё раз подчёркивает зависимость человеческого существования от Бога: «И возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который и дал его». Было бы неверным думать, что человек возносится на небеса после смерти. Прочитайте Евангелие от Иоанна 3:13, обратив особое внимание на следующие слова: «Никто не восходил на небо». Человек умирает из-за греха: «… душа, согрешающая та, умрёт». Почему? В послании к Римлянам 3:23, мы читаем: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией». Следовательно, все умирают, впадая в бессознательное состояние, до времени воскресения из мёртвых. Лож от диавола – отрицание слова Божия, эта лож, легла в основу созданных самим человеком вероисповеданий.
Смерть – наказание за неповиновение Слову Божию. Бог сказал: «Вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего перед словом Моим» (Ис.66:2). Смирение – это понимание своей ничтожности, краткости и смертности. Слово «сокрушённый» означает «покорный». Человеческое сердце гордое, и идея бессмертной души взывает именно к этой его гордости. Человек не должен обольщаться тщетными надеждами, а внимательно слушать слово Божие. После вынесения приговора, Бог преградил человеку доступ к дереву жизни, чтобы человек, вкусив от него, «не стал жить вечно» (Быт.3:22). Смерть – это наказание за грех, «душа согрешающая, та умрёт» (Иез.18:4). Грех приводит к смерти, поэтому, если мы хотим избежать вечной смерти, мы должны знать правду искупления Божьего, поверить Слову Божьему и подчинится Его воле; воля же Божия в Сыне Его и в нашей вечной жизни.
1). Смерть – конец жизни, а не начало бессмертия.
2). Путь к спасению – через заветы: «воды, крови и Духа!»
3). Причина смерти – грех!
4). Грех – это непослушание слову Божьему.
5). Человек не может абсолютно не грешить, потому что немощен и
слаб.
6). Человек может получить прощение, лишь верой слову Божьему
рождении свыше, и подчинением Божьей воле.
7). Вечная жизнь – дар Божий, который обретут все Его духовно
рождённые дети; это единственный путь спасения.
Если награда для праведника – наследие земли, то ясно, что вера в некую «небесную обитель» неправильна, а потому и тщетна. Да, праведники взойдут на третье небо на 1000 лет, но, не выходя из тела, а всем своим существом, обновлённой плотью, подобно Ангелам. (1Фес.4:16,17; 1Кор.15:35-58). Всё космическое мироздание станет одним целым с третьим небом. Первое небо – воздушное пространство, где летают птицы. Второе небо – космическое пространство. Третье небо – святилище Бога, то есть Царство Небесное. Прейдёт время, когда все три неба станут едино, одним небом, то есть одним Царством Бога и царством всех живых. Сейчас, первое и второе небо подвержено смерти и разрушению. Но, когда-то все три неба будут одной территорией, одним небом и одним великим, бесконечным, вечным Царством.
Все помазанники Божии будут подобно Иисусу Христу, после Его воскресения из мёртвых, имея тело из плоти и крови, но, в тоже время ходить сквозь стены, подобно ангелу. «Ибо когда из мёртвых воскреснут, тогда не будут ни женится, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» (Мк.12:25). Праведники будут подобие ангельское и подобие человеческое, как показал нам первенец из мёртвых Иисус Христос. «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это – Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» (Лк.24:39). А о том, что Иисус сказал: в воскресение из мёртвых ни женятся и ни выходят замуж, ответ в том, что только в этом грешном мире мы женимся и выходим замуж. Свадьбы существуют для того, чтобы люди видели и не осуждали. Сейчас конечно, зачастую живут в гражданских браках, но это всё блуд, который ведёт к смерти и не только духовной. Вот для этого Бог установил в этом грешном и смертном мире бракосочетание. Но в будущем вечном, блаженном мире, все будут благодатны, и не будут иметь нужды в бракосочетании. Потому что, никто грешить не будет, ни блудом, ни прелюбодеянием, и никакими другими видами грехов, и кто кого изберёт в жёны или мужья, то так и будет навечно, ибо вечность их обвенчает, и сила закона бракосочетания иссякнет.
В вечности будут рождаться дети, ибо цель Бога в том, чтоб людей было неисчислимое число. Как до грехопадения, Бог сказал Адаму и Еве: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:28). Возможно, возникнет вопрос, если вечно будут размножаться, то земля же переполнится людьми и что тогда? Разве Бог не создал нам обители, взгляните на вечернее небо, все обители перед взором вашим! Небо и земля обновятся, и не будет ничто умирать, ни звёзды, ни планеты, ни люди, ни животные, никто и ничто. «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр.21:1). «И моря уже нет» в этом стихе обозначает нет шума людей, то есть мира неспокойного от грехов и смерти. На новой земле будет вода и источники вод, и на этой земле будут жить дети Божии.
Бог пообещал Аврааму, что от него произойдёт множество людей, которых нельзя будет сосчитать. «И сделаю потомство твоё, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твоё сочтено будет» (Быт.13:16). За все тысячелетия, было около тридцати триллионов людей на земле, но конечно ещё прибавится число. Если взять песок, то в одной тонне, приблизительно, будет один миллиард песчинок, в зависимости от их размера. Тридцать триллионов человек, по соотношению к песчинкам, это тридцать тысяч тонн песка, но не все спасутся. На земле миллиарды тон песка, и по соотношению к земному песку, представьте, сколько должно быть людей. Бог, показал Аврааму, что от него произойдёт, неисчислимое число людей. «И будет на всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней» (Зх.13:8). Треть в этом стихе, обозначает полноту Небесного Царства, но это совсем не значит, что спасётся людей исключительно треть. Может спастись и больше людей, и меньше, как 144 тысячи праведников, не буквальное число, так и треть спасённых не буквальная треть. Господь Бог абсолютно знает, сколько из всех людей будет спасено, как и перед всемирным потопом, Бог знал, что спасётся, только восемь человек. Треть ангелов пали, и покинули Царство Божие, но это не обозначает, что это была абсолютная треть. Падших ангелов миллиарды, а спасённых людей будет триллионы. Нет предопределения Божия, нет избранных, есть только званные и избранные. Всё это нам говорит и показывает, что в вечности люди будут вечно жить и размножатся. Весь подсчёт людей живших и живущих на земле, ведётся по геометрической прогрессии.
Дети – цветы и любовь родителей; сейчас им нужно много чего дать, но не каждый родитель, в полной мере, может обеспечить своих детей. Из-за этих причин, многие не хотят иметь детей, хотя и жаждут. В вечности никто не будет иметь нужды ни в чём, а рождать будут без боли и страданий, подобно выдоху. Миллиарды абортов делают люди, уничтожая своих родных детей. Все эти аборты, следствие тяжёлой чёрствой жизни и глупого жестокосердия людей. Все абортированные дети пойдут в вечную жизнь, они оживут, ибо у Бога ни одна живая душа не пропадёт. Несчастны люди, которые делают аборты, потому что, убивая своих детей, за свои беспощадные дела, понесут наказание в виде вечной смерти; конечно же, если не покаются и не родятся свыше. Они убивая детей, убивают себя, не щадя детей, не щадят свою жизнь. И кто скажет, что получат они наказание не справедливо; но есть у них ещё шанс жить, если последуют за Иисусом Христом. Дети же не судятся, они не могут ни принять, ни отвергнуть, а вот, что будет с их родителями, это уже вопрос? Только покаяние перед Господом Богом в преступлениях и убийствах своих, и следование за Христом, может спасти их жизни! А если не так, то все погибнут. Отец тоже несёт ответственность за жизнь детей, и пусть не думают отцы, что виновны только матеря, вместе дружно понесут ответ и наказание. Советую убийцам раскаяться и прийти к Господу, ибо поступившие так со своими детьми, не достойны жизни и вечности. Многие конечно скажут: зачем нам вечная жизнь; я уверяю, это мнение длится до момента смерти, а затем мнение меняется. Если родители не жалеют своих детей, то истинно, Отец Небесный пожалеет их!
Все праведники, которые будут верны Иисусу Христу до конца, встретятся с Ним в первом воскресении из мертвых, и пойдут на третье небо на тысячу лет. Как жених вводит свою невесту в свой дом, также и Иисус по праву, введёт Свою церковь в Небесную обитель, чтобы произошёл пир, и церковь стала вечной женою Иисуса Христа. Потом через тысячу буквальных лет, Они сойдут с неба на землю, и вот тогда, установится и на земле вечное Царство. Люди, которые не пойдут с Христом на Небо, погибнут, а затем, когда окончится тысяча лет, все они воскреснут, и произойдёт над ними суд Божий. Те, кого Господь помилует на суду (второе стадо), прилепятся к первому стаду праведников (церкви Иисуса), и по праву будут одним великим, царственным священством и женою Христа. Земля, также станет домом и обителью Иисуса Христа. Тысяча лет, пройдёт как один день, ибо в вечности не имеет значение время, и также оно не имеет значения для мёртвых. Когда Иисус заберёт Свою церковь, тогда с Ними отойдёт от земли Святой Дух, и зверь и лжепророк будут уничтожены, во время грядущих казней над землёю (над людьми). Все люди погибнут в казнях до одного, и трупы их будут лежать на поверхности земли, как навоз в сарае, и даже не будет, кому их похоронить. (Иер.7:33; 25:33). Они будут в смертном сне, ждать суда Божьего. «И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «прейдите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему, в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: « истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» Тогда скажет им в ответ: « истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному, из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» Мф.25:32-46). Те, что по левую сторону, с ними всё ясно, а те, кто по правую, кто же они? «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть; и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин.10:16). На суде Божьем, будут помилованные люди (овцы суда), которые при жизни земной (смертной) не стали праведниками по вере, но они были сострадательными к ближним, и соответствовали имени «человек». Все овцы суда Божия увидят истину, и родятся свыше, а козлы суда – не имели ни сострадания, ни рождения свыше; были чёрствы и жестоки до последнего своего вздоха. Так Господь Бог отделит добро от зла.
До последнего Бог борется за каждого человека; Благая весть спасения даёт познание жизни в правде, и понимание смерти во лжи. Ворота Небесной Скинии ещё открыты. «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: Дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Ин.5:6-8). Только те, кто следуют за Иисусом Христом – имеют истинную веру, которая может преодолевать мир. Дух, вода и кровь – неотделимы друг от друга, как Сын, не отделим от Отца. Удалив одно из этих составляющих, мы никогда не родимся свыше, и не войдём в вечную жизнь. Если будем принимать Отца, а Сына не будем, то не будем иметь Отца, а соответственно и жизни. Все три – едино, и Небесные и земные. Иисус сказал: «если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:31,32). Отчего же свободными? Да от тех же грехов и смерти! Истинно рождёнными свыше являются те верующие, которые возрождены по Слову Бога, а не благодаря посвящению, пожертвованиям и подаркам. Рождённый свыше и спасённый означает одно и тоже. Рождённый свыше был омыт от грехов, посредством веры в Евангелие воды, крови и Духа. До рождения свыше люди являются грешниками, но после него, они становятся абсолютно покрыты и свободны от грехов, как новая личность. «Но Иисус сказал ему: иди за Мной и представь мёртвым погребать своих мертвецов» (Мф.8:22).
Многие люди утверждают, что после того как они уверовали в Иисуса и покаялись, им прощается только первородный грех. А дальше они должны жить и не грешить, только так они получат спасение, но сами грешат и постоянно каются. Такие люди, не знают истины искупления и надеются только на свои силы, пытаясь спастись своими делами, своею праведностью. Истина в том, что Иисус забрал грех мира на Себя и верующий в это, рождается свыше, а если претерпит и сохранит ценный подарок жизни до конца, получит утреннюю звезду, то есть жизнь вечную. Факт в том, что Иисус спас и изменил нас, только Своей жертвой и праведностью, сделав праведниками из грешников. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим.5:8). Вера в крещение Иисуса и Его кровь является единственным путём спасения. Многие же стараются найти жизнь в своей теологии и религиозной морали. Истинная вера зарождается через закон Божий и понимание того, какой же человек грешник и ничтожен без Славы Божией. Христианство – это не религия, а живая вера. Для того чтобы не приобрести заново грех, мы должны позволять Иисусу умывать наши ноги, то есть позволить Иисусу простить нам согрешения, через исповедь перед Ним. «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Ин.1:6-8). «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:9). Христос сказал: «омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все» (Ин.13:10). «Пётр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Ин.13:8). Если праведник не будет признавать свои согрешения перед Иисусом, то он уже не праведник, считая себя непогрешимым. Чтоб праведник был чист и причастный телу Христа, ему нужно признавать свои согрешения перед Иисусом. Но это совсем не значит, что исповедоваться нужно утром, в обед и вечером перед сном. Просто признавать, что мы слабы и немощны, и согрешаем, и нам нужен сильный Ходатай как наш Господь Иисус Христос. Также знающий своё имя, не повторяет его утром, в обед и вечером, он просто его знает. Не нужно перечислять Иисусу все ваши сделанные согрешения, потому что Иисус их все знает, и потому что до конца мы незнаем, в чём согрешаем, делом или мыслью. Все грехи к смерти возникают из желания сердца, а грехи не к смерти, возникают как следствие слабой, немощной плоти. Грехи не к смерти – это неумышленные, спонтанные грехи. «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим.6:16). «Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Рим.6:18). «Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть» (Рим.6:21). Грех не к смерти – это: «доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим.7:19,20). Слова «во мне грех», имеется в виду, немощная плоть, которая и есть наружный человек. Как невозможно научить животного говорить на человеческом языке, так невозможно человеку абсолютно не грешить, если бы могли, то не нуждались бы в жертве Иисуса Христа. Возможно, не делать грехи к смерти, но невозможно не делать грехи не к смерти. Но, так или иначе, без Иисуса, и Его свидетельства, мы были бы грешниками. Без Иисуса, человек делает грехи и к смерти, и не к смерти. Только праведникам, с праведностью Иисуса, возможно не делать грехи к смерти, но как говорилось выше, невозможно, не делать грехи не к смерти.
В народе говорят: «человек человеку волк», поверьте, даже волки не поступают так, как поступают люди. Волки не бросают своих детей, заботятся друг о друге, а люди способны на гнусные дела. Человек имеет образ Божий, а поступают как в образе дьявольском.
Истина в правде: красный есть красный цвет, а синий есть синий, также выглядит и истина. Никто не скажет, что смерть лучше, чем жизнь, и это также есть истина, но самая великая истина во Христе Владыке! Есть, конечно, люди жаждущие смерти другим, но при этом хотят жить сами. Жалки и несчастны такие люди. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23:34). Эти люди, хотят поработить людей, но сами порабощены; хотят жить, но жизни не имеют. Они ищут другим зла, но себе, только добра, хотя, то добро и недобро вовсе.
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» (Мф.24:14). Только перед концом мира будет проповедано по земле последнее истинное Слово о спасении, и уже проповедуется.
«Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старой закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1Кор.5:7,8). Человек до рождения свыше, с закваской (грехами), а после рождения свыше, очищается от закваски и становится пресный (безгрешный). Иисус Христос родился в мир безгрешным (пресным), потом крестившись в реке Иордан, забрал на Себя закваску (грехи) мира. Принёс Себя в жертву за закваску (грехи) людей и этим сделал верующих в Него чистыми, пресными и безгрешными; вознёсся с грехами мира к Небесному Отцу, после воскресения из мёртвых, и Отец очистил Его от закваски (грехов) мира. Пресный (Иисус Христос) забрал закваску, и этим сделал квасное (грешное) – пресным (безгрешным).
«Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6). «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола, и старцев, и четырёх животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь» (Откр.7:9-12).
«И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр.21:6,7).
Так вот, откуда берётся понятие живой и мёртвой воды. Живая вода – вечная жизнь, а мёртвая вода – вечная смерть; и кто какой водой напьётся?
Когда Моисей повёл Израильтян от Чёрмного моря, они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды. Потом они пришли в Мерру – и не смогли пить воды в ней, потому что она была горька (мертва), почему и назвали то место Мерра. Народ говорил Моисею, что нам пить? Тогда Моисей обратился к Господу с просьбой, и Господь показал ему дерево, и он взял и бросил его в воду Мерры, и вода стала сладкой (живой). Мерра – это символ грешного мира. Горькая вода Мерры – это символ грехов мира. Дерево – это символ Иисуса Христа; после погружения в воду горькую, дерево сделало воду сладкой. Также и Иисус Христос крещением Своим в реке Иордан, взял грехи мира на Себя; и этим сделал мир свободным от грехов и смерти. Как горькая вода стала сладкой и спасла жизни от жажды и смерти, так и грешный мир стал свободным от грехов, жертвой Иисуса, и кто народ Божий, тот не умрёт никогда! Дерево жизни Эдемского сада, также символизирует Сына Божия, Иисуса Христа. После, когда народ Израильский напился воды, он пошёл в Елим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых деревьев, и остановились там. Когда Иисус Христос крестился, потом избрал двенадцать Апостолов, а позже ещё семьдесят учеников, которых послал для проповеди миру. Двенадцать источников – символ двенадцати Апостолов, а семьдесят финиковых деревьев – символ семидесяти учеников. Обо всём этом, читайте в книге Исход, в 15 главе с 22 стиха. И в Евангелии от Луки, в 10 главе. Пятая заповедь закона Моисея, говорит нам о субботе. Когда Израильский народ вышел из рабства Египетского и вошёл в сорокалетнюю пустыню странствия, тогда с неба каждые шесть дней недели, падала манна, на протяжении странствия их. Шесть дней – символ шести тысячи лет, а седьмой день «суббота», символ седьмой тысячи лет, то есть тысячелетнего царства Иисуса и Его праведников. С воскресения по пятницу манна сходила с неба, а в субботу уже не сходила. В пятницу же сходила вдвое больше, чем в другие пять дней. Народ заготавливал манну в пятницу и на субботу; суббота – это день покоя. Иисус Христос есть хлеб миру, и кто заготовит манну (хлеб) небесную, тот будет жить вечно. Как народ Израильский в пятницу заготавливал двойную порцию манны, так и христиане, должны заготавливать двойную порцию хлеба (Духа Святого), перед пришествием Иисуса Христа и вечного дня покоя. Чтить субботу закона Моисея как чтили древние, уже не нужно, но знать и помнить обязательно. Человек, рождённый свыше, получает манну на протяжении всей своей жизни, и если всегда будет иметь «хлеб жизни» (тело Иисуса), то войдёт в Царство Божие. Народу Израильскому, Господь запрещал работать в субботу, потому что суббота прообраз на образ седьмого тысячелетия, а в ней, никогда не будут прилагать усилий, и собирать манну. Мы не можем заготовить Святого Духа и на завтрашний день, ибо Иисус умывает нам ноги на каждый день. Сейчас мы нуждаемся в Ходатайстве и прощении, а в седьмом тысячелетии, не будем нуждаться, ибо там мы будем совершенны, как и Ангелы. С начала освобождение от рабства (греха), затем манна (тело Иисуса), а потом обетованная земля (вечная жизнь). Если человек, будет обрезан сердцем и чист от грехов, и иметь Святого Духа до своей смерти или до пришествия Иисуса Христа, то он обязательно будет жить вечно. Прилагайте сейчас усилия, чтоб потом вечно отдыхать. «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой даёт вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и даёт жизнь миру» (Ин. 6:32,33).
Нужно прилепиться к жизни, чтобы нам жить! «Искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперёд, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо неё. Иисус, когда пришёл на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лк.19:3-5). Всякий человек, который хочет жить, должен искать её, как искал Закхей. Случай бесплодной смоковницы, говорит нам о том, что человек не ищет Бога и не хочет следовать за Ним, и он всегда будет без плода, и засохнет как та смоковница. О засохшей смоковнице, читайте в Евангелии от Марка в 11 главе, с 12 стиха. Каждый человек должен жить, ибо самая наибольшая заповедь нам от Бога – жизнь вечная.
Один раз в год, в Скинии, первосвященник, шёпотом произносил величайшее имя Бога; имя же звучало так «Искупитель», то есть Жизнедарец. Ибо Альфа и Омега и есть начало и конец искупления. Иисус Христос есть истинный Бог и Искупитель.
Будем же, как Закхей, который взлезши на смоковницу, стал плодом жизни вечной; ибо хотящий, но неделающий, в действительности не хочет; а жаждущему и делающему, умножится. Сами по себе, мы не можем принести плод вечной жизни, а только с Иисусом Христом! Если говорим: Господи! Господи! а плода вечной жизни не имеем, пустозвоны, и неприятели жизни! Всякий от Истины, приносит плоды святости, и всякий делающий правду, получит в дар жизнь вечную.
Правда – Искупление.
Искупление – водою, кровью и Духом.
Помните, никто, никто не подарит жизни вечной, кроме Иисуса Христа!
В 4110 году от сотворения Адама, Иисус Христос взял грехи мира, и этим получил право, очистить Небесное Святилище, Господу. Иисус на кресте произнёс: «Совершилось!», и этим начал отстраивать живой храм (церковь). Весной в 4114 году, Христа Владыку распяли. В 4117 году, осенью наступило время мерзости запустения в Иерусалимском храме. С того момента, как Иисус Христос вознёсся на небо, прошло тысяча дней (суток), и с неба, был сброшен сатана и его ангелы; он был сброшен за 220 дней (суток) до мерзости запустения в Иерусалимском храме. Эти тысяча дней прообраз на образ времени после тысячелетнего Царства, когда дьявол, будет окончательно уничтожен; вначале с неба сброшен, а затем вообще будет уничтожен. В 4121 году летом, был разрушен Иерусалимский храм. В 4121 году от Адама, было исполнено пророчество семидесяти седьмин. После разрушения храма должно пройти 1880 лет, и в 6001 году весной, в полночь, наступит пришествие Иисуса Христа. «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2Пет.3:8). Эти 1880 лет, уже на подходе завершения. Многие скажут, что шесть тысяч лет, уже давным-давно закончились? Но, кто приобрёл мудрость – сочти.
В последние временна, появилось много ругателей, которые говорят: где же Иисус Христос и пришествие Его? Они считают, что всё это выдумки и забобоны; но они не знают то, что всё исполняется по пророчеству, и для всех Иисус прейдёт как тать (вор) ночью. Множество предсказаний и ложных пророчеств, которые сообщают о пришествии Христа, но все они, полная лжепророческая ересь. Только Священное Писание показывает нам правду, и истинное пророчество последних дней.
Одержимость религиями овладела людьми; многие хотят быть богами, но при этом, остаются немощью и страхом. Все они обмануты, и обманывают других, выдавая лож за правду. Несчастны те люди, которые хотят быть богами без Бога. Люди будут рабами дьявола до тех пор, пока не станут детьми Божьими. Рождённые свыше есть дети Божии, а мёртвые (духовно) есть рабы греха. Дьявольская лож принесла в мир боль и слёзы, а Христова правда дала миру счастье и радость.
Развращение людское достигло пика, за которым следуют страх, ужас и смерть. От грехов исчезают счастье и радость, и наступает уныние сердец. «И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк.21:25,26).
Множество людей одержимы похотями плоти, которые навязал и усилил диавол, они пытаются насытиться не насыщаемым, и найти то, чего без Бога невозможно найти.
Что сказать на это? Из пресного хлеба, человеку возможно сделать квасной хлеб, но из квасного хлеба сделать пресный – невозможно; не одна технология мира, не сможет сделать из квасного пресный хлеб. Также человеку невозможно своими силами стать безгрешным. Избавить нас от грехов, мог только Пресный хлеб, Который сошёл с неба, и заполнился Он закваской мира, и этим освободил мир от закваски греха. Если кто против этой вечной истинны, то пусть так и будет, не хотите, ходите голодными.
Иуда Искариот предал Иисуса, но когда понял, что предал невинного человека и самого Сына Божия, пошёл и удавился. Иуда не мог простить себе этот поступок, потому что думал, что Иисус его не простит. Множество людей так и думают, но знали бы они, что все эти мысли навязал им дьявол. Апостол Пётр отрёкся от Иисуса три раза, он предал из-за страха немощной плоти, но он всегда надеялся, что Иисус простит ему это предательство. Иуда Искариот был образом греха к смерти, а Пётр был образом греха не к смерти. У Иуды желание предательства возникло из сердца, а у Петра не возникало мысли предательства, просто его сковал страх, как следствие немощной плоти. Иисус заранее омыл ноги Петру, и только после предательства Пётр понял, для чего умыл ему ноги Иисус. Но Иуда Искариот, предал Христа с вожделённым сердцем. Если мы делаем грехи к смерти, этим предаём Христа, и только покаяние и обращение к Иисусу, может освободить нас от смертного греха. Если же делаем грехи не к смерти, просим прощение у Иисуса, и Он нас прощает, ибо Он знает, что мы слабы и немощны. Есть разница предать от страха, или от желания чего небуть для себя. Иисус омыл ноги и Иуде Искариоту, но Иуда не принял крепкой веры и Любви Христа, из-за этого он и предал, и удавился; хотя вначале был рождён свыше, но усомнился. Христос прощает нам грехи, и они вычёркиваются из «книги дел»; из книги дел вычёркиваются только грехи к смерти. Человек на основании веры и свидетельства Иисуса, должен сам себе простить грехи. Господь прощает грехи, то почему упорствуем и не верим в то, что свободны и живы. По настоящему любит Иисуса тот, кто свободен от грехов и вечной смерти, а всё иное, это притворство и кривляние сердец. Мы можем быть причастны к телу Христа только тогда, когда будем чисты от грехов, как Он чист. Когда Иисуса распяли на кресте, вместе с Ним распяли и двух разбойников. Тот который сказал: «…помяни меня, Господи, когда приидёшь в Царствие Твоё!» (Лк.23:42), был прообразом овец Суда. А второй разбойник прообраз на козлов Суда, даже понимая, что он сейчас умрёт, его гордыня не позволила уверовать в Иисуса Мессию.
Каждый праведник пройдёт проверку, тогда когда сам праведник не ожидает, Святой Дух оставляет праведника, и смотрит верность его. Если праведник верен и в проверке, то Господь дарит ему вечную жизнь, и жизнь саму в себе. Проверку эту проходят все, и Ангелы, и человеки.
Иоанн Креститель ещё в утробе исполнился Духом Святым, всю жизнь служил Богу и был праведником, но пришло время испытания. Испытывает Господь не специально, но по обстоятельствам. «Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти или ожидать нам другого» (Мф.11:2,3). «И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен кто не соблазнится о Мне» (Мф.11:4-6). «Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Мф.11:7-11). Иисуса с Иоанном видел народ вместе, и чтоб многие не усомнились об Иисусе как о Мессии, Он говорил к народу. Народ мог думать: как так может быть, Иоанн крестил Иисуса, и о Нём усомнился? А о том, что Иоанн меньший меньшего в Царстве Небесном, показывает нам то, что на тот момент Иоанн потерял веру и праведность, и этим сомнением не входил в число праведников Божьих, до тех пор, пока ученики не принесли весть от Христа. Когда же Иоанн Креститель услышал всё переданное ему Иисусом, тогда он утвердился в вере, и вернулась ему праведность Святым Духом, и он причислился к равенству Ангелам. Меньший в Царстве Божием – это животное, если человек меньший меньшего, то он, ниже животного, потому что абсолютно все животные, жившие на земле, оживут и будут жить вечно. А вот из людей не все оживут, ибо люди выбирают, а животные нет!
Иисус Христос и Дух Святой введут в вечность всех верных праведников, которые будут следовать за Иисусом до конца. Также как и Иисус Навин и Елеазар, сын Аарона, ввели народ Израиля, в землю обетованную. Только послушные и верные люди Богу, увидят вечность. Вечность – награда за послушание Слову Божьему. «Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! Соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы были едино, как и Мы» (Ин.17:11). «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин.17:21). Слава Божия единит и делает равноправными всех существ, для Господа Бога. Разве есть у родителей преимущество перед детьми, кроме того, что они родители. Так и Бог наш Родитель и Глава всем. «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берёт даров» (Втор.10:17). Господь наградит Своих детей всем тем, что имеет. Самая большая награда нам, это подобие Божие. «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрёте, как человек, и падёте, как всякий из князей» (Пс.81:6,7). «Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы – боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушится Писание, - тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я – Сын Божий»? (Ин.10:33-36). Сам Господь Бог называет людей богами, потому что мы образ и подобие Его, то есть дети! Но, чтоб быть Его детьми, нужно, родится от Него, и приобрести подобие Его. Всякий отвергающий Бога, останется сотворённым горшком.
Дракон, зверь и лжепророк объединились для уничтожения человечества. В последние временна, происходят знамения и ложные чудеса пред людьми, являются так называемые инопланетяне, но, по сути – бесы. Тьма поедает души людей; бесы атакуют умы и сердца людей каждую секунду, и если им не противостоять свидетельством Иисусовым, то они людей пожирают. Призовите имя Господа Бога, и зло отойдёт от вас. Бог разумный, и просить Его сотни раз одно и тоже, глупо и грешно. В глубине души, многие люди ненавидят эту грешную жизнь, но и не хотят раставатся с нею. К такому состоянию приводит лож; лож – это смесь правды и неправды, а жаждущий правду, отвергает неправду. Многие не хотят верить в Иисуса, говоря: верить не модно, не время, я ещё молодой, хочется в удовольствие пожить; такие люди обмануты этим миром греха. Приобретайте мудрость Божию; знающий правду – оживёт, а не хотящий её знать, пойдёт путём погибели. Все мы братья; не человек человеку враг, а враг тот, кто обманывает мир. Только Жизнь может дать жизнь, познайте истину и истина сделает вас детьми Божиими. Дети Божии не судятся, потому что они приняли Царство Божие как дитя. Как дети не судятся, так и рождённые свыше не судятся, потому что сердца праведников чисты, как чисты сердца детей. «Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф.19:14). «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него» (Лк.18:17). Дети Божии войдут в вечную субботу (покой), ибо вечность и покой для человека, а не человек для вечности и покоя. (Евр.4 глава). «Или не читали ли вы в законе, что в субботу священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, кто больше храма; если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы» (Мф.12:5-8). Когда человек становится Божиим священником, он становится выше субботы. «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства. Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1Пет.2:9,10). Горе тому, кто отрекается от истины и не следует за светом, ведь жизнь лучше, чем смерть. «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших, зная, прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет.1:19-21).
Если дети Божии, значит праведники и святые. Как во времена Авраама, Исаака, Иакова, Моисея, Господь Бог касался земли, и земля становилась святой, и в честь этого, устанавливался памятный камень. «И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх.3:5). «И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его» (Быт.28:18). Все рождённые от Бога есть вечные камни великого Небесного Иерусалима, а Иисус Христос, есть краеугольный камень великого возлюбленного города Иерусалим. Иисус вечный Первосвященник, а Его праведники, вечные священники. Иисус Царь царей и Господь господствующих; если человек не получит в дар белый камень в знамение вечное, то он не может быть причастным к вечному городу Иерусалим. Истина всегда неизменна, вся правда в Священном Писании, и кто от Бога, тот познаёт её. Праведник как светильник во тьме, но прейдёт время вечного Божьего дня. Иисус Христос есть Альфа и Омега, полнота Божия, и всякий вошедший в число полноты Божией, будет вечным царём и священником у Господа Бога. «Но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного ещё прежде создания мира, но явившегося в последние временна для вас» (1Пет.1:19,20).
Семёрка суть полноты и совершенства Божьего, а шестёрка несовершенства и отсечения. Христос лоза, а праведники ветви, и если человек не на Лозе Христовой, то имеет он звериную шестёрку несовершенства. Всякий носящий несовершенство, носит знак смерти. Совершенство – жизнь! теперь только дело выбора; жизнь или смерть? Кто хочет жить, тот будет жить; если вы дитя Божие, то на основании этого, преломляйте хлеб в воспоминание того, что Иисус Христос сделал для нас. Иисус с Апостолами преломили хлеб тогда, когда Иисус был с грехами мира. Иисус заповедал о хлебе и вине, ещё до восхождения на крест. В книге Левит в 23 главе, описывается о празднике Пасха и празднике опресноков; первое приношение снопов, агнца, хлеб и вино приносились в честь будущего, воскресшего Искупителя. А во второе приношение снопов (Пятидесятница), хлеба приносились квасные и испечённые, как первый плод Господу (Иисус Христос). Хлеба ветхозаветного времени, должны были быть пресные, символ чистоты и праведности Сына Божия. В пресный хлеб, добавлялся елей; хлеб – тело Иисуса, а елей – Святой Дух. Христос во время Пасхи, заповедал преломлять хлеб Нового завета и вино Нового завета. В Евангелие от Матфея, в 26 главе, 26-30 стихах, смотрите об этих событиях. Все ученики Иисуса Христа, после дня Пятидесятницы, преломляли кислый хлеб (квасной). Христос заповедал всем Своим ученикам, преломлять хлеб в Его воспоминание. Воспоминание же заключалось в том, что Иисус Христос взял грехи мира на Себя, тем самым освободил мир от грехов. Вначале пресный хлеб и елей, а затем в день Пятидесятницы кислые хлеба испеченные. Первое возношение снопа жатвы, а затем новое приношение. Тело Его несло грехи мира, а кровь всегда чиста. Вино в народе Израильском, никогда не считалось брожоным и квасным, потому что вино символ крови, а кровь всегда святая. В Скинии было вино и пресные хлеба, также на столе во время вечери Иисуса с апостолами было вино, но хлеб, который был на столе, ещё оставался пресным. После Пятидесятницы, когда родилась Христова церковь, все праведники преломляли уже кислые, квасные, испеченные хлеба.
Как во время всемирного потопа шёл дождь, сорок дней и ночей, также Моисей перед тем, как вывел народ из рабства Египетского, был в пустыне сорок лет. Когда же вернулся, тогда вывел народ из рабства. После того, Моисей дважды по сорок дней, был на горе Синай, и также сорок лет, шли они по пустыне. Иисус Христос, после крещения, был в пустыне сорок дней, и после воскресения из мёртвых, был на земле с учениками также сорок дней. Всё это прообразы на образы; воды потопа очистили мир от грехов, поступь Моисея через закон, Скинию и т. д., очищали народ от грехов. Но, когда родился в мир Иисус Христос, Он очистил мир от грехов раз и навсегда, как воды потопа. Иисус за 49 дней отстроил вечный храм Господу, в день Пятидесятницы. Зоровавель также отстроил храм за (49/46) лет.
Многие думают, что Иисус только физически страдал; да, много людей страдали физически, но страдать, как Он страдал, никто не страдал. Иисус абсолютно стал человеком, и не имел Божией страховки, потому что это был Его выбор. На Иисусе Христе держалось всё; только тогда, когда человек понимает то, что Иисус сделал для него, он по-настоящему начинает любить. Нет более той любви, если кто положит жизнь свою, за жизнь ближнего своего, и Иисус положил Свою жизнь, ради нас.
Каждый рождённый свыше, получает печать Божию, то есть семьсот семьдесят сем. (Лк.3:38-23). Читайте от Луки в 3 главе, с 38 стиха по 23 стих, о родословии Иисуса Христа. Ной одиннадцатый, Авраам одиннадцатый, Овидов одиннадцатый, Симеонов одиннадцатый, Нириев одиннадцатый, Еслимов одиннадцатый, Иисус (Христос) одиннадцатый. Всего семьдесят сем, но ещё семь раз по одиннадцать, получается «777»! Это и есть полнота Божья, то есть 144 000 праведников, и кто войдёт в полноту Божию тот будет вечен, как Сам Бог. «И да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими; ибо рукою крепкою Господь вывел нас из Египта» (Исх.13:16). Бог крепкою рукою, через Моисея вывел народ Израильский из рабства Египетского, также Бог крепкою рукою, через Иисуса Христа, вывел мир из рабства греха. Моисей получил знак на руку и на лоб, в честь освобождения из рабства. Также Иисус Христос получил знак на руку и на лоб, после того, как вывел мир из рабства греха и смерти. Рождённые свыше получают знак Божий, когда уверуют в Иисуса Христа, и в Его воду, кровь и Дух. Сначала рождение свыше, а затем водное крещение, в подтверждение того что рождён от Бога. Если человек уверовал в Иисуса, но не рождён от Него, то водное крещение ничего не значит. Разбойник, который был распят вместе с Иисусом Христом, он не принимал водного крещения, и родился свыше, находясь распятым на кресту; и своей великой верой вошёл в полноту Божию, соответственно и в жизнь вечную. Не все из рождённых свыше, могут принять водное крещение; нужно в начале быть крещёным Духом Святым и огнём, а затем в подтверждение веры перед людьми, принять водное крещение. (Мф.28:19). Не будет толку от водного крещения, если человек не родился свыше от Духа Иисуса Христа. Иисус вознёсся на небо к Отцу, и от Отца получил печать Святого Духа, также и Его церковь в день Пятидесятницы, и все они стали помазанниками Божиими. «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится» (1Пет.2:5,6). «Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф.2:20-22). Дети Божии полагаются на Отца, как дети полагаются на своих родителей, дети Божии не заботятся о себе чрезмерно, потому что они знают, что Отец Небесный заботится о них. Посмотрите на детей, они не озабочены и не думают ни о чём, просто живут. Заботы и суета этой жизни приводят людей в уныние и смущение сердца. Верьте в то, что Бог даст вам всё необходимое, Господь знает наши нужды, как знают родители нужды своих детей, возложите заботы на Господа и не сомневайтесь получить. Единственное, что не даст нам Господь, это то, что повредит нашему светильнику (святости). Только дети получают просимое от Отца, а не те, кто Бога считают за талисман или исполнителя желаний. А если верующий сомневается, что-нибудь получить от Бога, значить Бога не почитает за Отца, и должен пересмотреть свою веру. Да, дьявол усложняет жизнь людям, доводя их до безумия сердец; знает он, как атаковать людей.
Есть тьма мира, и есть тьма сердца, и они взаимосвязаны. «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евр.10:26,27). Всякий надеющийся на спасение, а прилагать усилие для своего спасения не хочет, то он уже осуждён.
Вначале было семь церквей Божиих, но из семи вышел восьмой, который знал правду, но не захотел принимать любви. Он думал, что знает формулу жизни; его желание господства над всеми людьми и миром, привели его к последним дням. Он, одел агнчие рога для прикрытия, и начал противостоять Христу и Его церкви. Восьмой из семи, есть блудница (ложная церковь) и зверь (вожди), они имеют в себе тайные общества, которые много чего знают, но любви не имеют. Они думают, что знают имя Бога, состоящее из 72 букв, которое даст им жизнь и власть. Эти знания они передают из уст в уста, как тайное знание мироздания. Они считают, что им дано великое знание, и то, что они первосвященники, но по сути первожрецы. Имя, состоящее из 72 букв, это не имя Бога, а имя дьявола; за этим именем стоят падшие херувимы: 36 добрых и 36 злых. Все 72 падших херувима, есть абсолютно злые ангелы. Одни превращаются в ангелов света, другие в ангелов тьмы. Блудница и зверь, на протяжении многих веков, гнали Слово Божие, и выдавали лож за правду, прикрываясь Христом. «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших?» (Мф.21:42). Строители (каменщики) отвергли краеугольный камень; праведники камни дома Господня, а Иисус Христос есть краеугольный камень; камень главенства, который отвергли строители. Строители пытаются построить мир без Иисуса, но истинно, не построят. И так, как люди отвергли Иисуса, по праву, дьявол стал их главою и правителем. А для детей Божиих, отверженный камень есть Глава и Господь. Блудница объединяет все религии мира в одну, чтоб служить этим не Богу, а дьяволу. У неё не выйдет довести всё до конца, то, что уже начала, ибо Иисус прейдет и смешает умы, как смешал языки во время постройки Вавилонской башни, после потопа. Блудница и зверь есть одно управление дьявола, через них, он угнетает мир. Они имеют ещё власть и силу, как жрецы имели власть до потопа, но как те погибли, так погибнут и эти. Разве вечную жизнь можно поменять на мнимую, временную власть. Они как «Мюнхгаузен» пытаются вытащить самих себя за волосы, из воды греха и смерти.
Не будем же медью звенящей, ибо медь не золото: медь (символ грехов), а золото (символ славы Божией). Все они не хотят пройти путь через серебро, хотят без серебра стать из меди золотом. Серебро (символ искупления); все эти три металла находились в Скинии, когда народ Израильский был сорок лет в пустыне. Звучащая медь – это мудрость и философия человеческая, которая отнимает участие в вечной жизни. Медь, нуждается в очищении (искуплении), но ей мешают человеческие учения и басни, ставя их выше слова Божьего. Если человек отрекается от Иисуса (Искупителя), то и жертвы Иисуса не остаётся для него. (1Коринфянам, 13 глава). Дьявол как маньяк заманивает, а потом убивает. Господь Бог, мог бы давным-давно уничтожить дьявола, но ради нас (людей) долготерпит. Потому что диавол грешник и человек грешник, если уничтожать диавола, то справедливо и людей. Грешный человек, как блудный сын, ходит по миру и не знает любви Небесного Отца, Бог хочет, чтоб все мы жили, а дьявол хочет, чтоб все мы умерли.
Есть история и прообраз в Библии о том, как к Соломону, царю Израильскому, пришли две женщины блудницы, и спорили между собой, чей сын, одной или другой. Соломон же был мудр от Бога, и он сказал: «рассеките живое дитя надвое». И одна из жён закричала: «отдайте ей этого ребёнка живого и не умерщвляйте его». А другая говорила: «пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите». Кто же из них, была матерью ребёнка? Конечно та, которая любила своё дитя! Другая женщина, была чужая ребёнку, ей было всё равно, что будет с ребёнком, просто всё было поставлено на спор. Так и дьявол поступает, он хочет, чтоб мы не достались Богу, если ему не достаёмся. (3Царств 3:16-28). Две эти женщины, были блудницы, они символ двух царств. Мать ребёнка – Иудейское царство, а злая женщина – Израильское царство. Когда умер Соломон, его царство разделилось на два царства, Иудейское и Израильское. Израильское царство, служило золотому тельцу, а Иудейское – истинному Богу; хотя временами блудило с ложными божками. Оба царства были в грехах, как те женщины, были блудницами. Но, одна была добра и мать ребёнка, а другая зла и чужая ребёнку. Ребёнок – символ семени, через которое родился Спаситель мира Иисус Христос. Дьявол, хотел человеком владеть, но не знал как, потому что придушил (довёл до грехопадения), когда же придушил человека, дьявол подбросил мёртвое дитя Иисусу, а Иисусово дитя, забрал себе. Меч же есть слово Божие, которое показывает правду, и рассекает лож от правды. И был спор: и Слово (Иисус), рассёк и показал правду, кому на самом деле принадлежит ребёнок. Иисус Христос оживил нас, и кто в числе семени, тот будет жить. Мать ребёнка думала: «пусть я пострадаю, но мой ребёнок будет жить». А злая женщина, как дьявол, не имея право на дитя, хотела рассечь дитя, чтоб выиграть спор. Соломон и не собирался рассекать дитя, но для того сказал «рассеките», чтоб все увидели правду; ибо Бог есть правда.
Дьяволу не досталось дитя, и он сейчас ходит по миру, как рыкающий лев. Дьявол, придушит всех тех людей, которые не следуют за Христом Владыкой! Человечество спит в грехах своих, и не хочет пробуждаться. Множество религий не дают пробуждения духовного, а только всё больше и больше погружают людей в глубокий сон. Дьявол будет губить духовные жизни людей, до тех пор, пока человек ему будет позволять. Противостоите диаволу – водою, кровью и Духом; Господь знает нашу боль и слёзы. «Истинна оправдает себя, а лож, останется ложью в веках».
Очень немного осталось времени, настолько мало, что нужно спешить. Шесть тысяч лет идут к завершению, и кто устоит? Мир! остановись, познай правду жизни, и любовь Иисуса Христа, познай радость и счастье; сколько тебе можно страдать и мучится.
Сейчас в мире говорят: Мир! Мир! а мира нет. Знаем, что мира нет, и не будет. Никто на самом деле не хочет страдать и мучится, все без исключения хотят жить и вечно блаженствовать. Многие из людей, не верят в то, что Иисус Христос освободил мир от греха; они в Него верят, но не хотят слушать слово Божие, о чём оно им говорит. Помните! Никто не может стать духовным без Духа Святого. И до тех пор, пока человек будет наполнен грехами, Дух Святой не может жить в таком человеке. Духовность, это не душевность, и путать эти понимания между собой, глупо и грешно. Освободится от грехов, можно только имея на то желание и жертву Иисуса. Господь победил мир и его грех, но для того, чтобы жить вечно человеку, также нужно победить мир Иисусом Христом, и позволить Ему уничтожить грех. Так что же такое рождение свыше? Рождение свыше это не эмоции и чувства, а абсолютная вера на основании в то, что мы искупленные от греха и смерти!
Есть дети Божии, дети дьявольские и дети житейские. Дети Божии – дети света, дети дьявола – дети тьмы. Дети житейские – дети сумрака, но в сутках два сумрака, один при восходе солнца, а другой при закате солнца. Дети «восхода» слышат слово Отца Небесного и рождаются от Него, дети «заката» когда слышат слово Божие, сразу же противятся. Господь Бог любит и ждёт всех, даже детей дьявольских, чтоб они стали Его детьми. Живая вера животворит, а мёртвая вера – уничтожает. «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк.15:7). Рождённый от Бога, будет жить, а восстающий на Бога, восстает на свою жизнь. «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк.14:33). В этом стихе имеется в виду, отрешение от мирских забав и грехов, а также жажду наживы. Никто не может угодить двум господам, служа одному и другому. Если дружба с мирскими забавами, значит, вражда с Иисусом, а если дружба с Иисусом, тогда будет победа. Надеюсь! Прочитавшие эту книгу, войдут в вечный мир любви и жизни; жизнь даётся однажды, а любовь, всегда! Думаю, все мы встретимся с Христом, если только захотим. Удачи в пути!
«Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою,
кроплением очистивши сердца от порочной совести, и
омывши тело водою чистою» (Евр.10:22).
Глава 5
Апокалипсис
«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» (Откр.1:1).
Апокалипсис – великая надежда для христиан всех времён. Апокалипсис (Откровение) показывает правду последних времён, и даёт уверенность и надежду для тех, кто действительно Новый Израиль (церковь Иисуса Христа). Семь церквей Божиих, – Ефесская, Смирнская, Пергамская, Фиатирская, Сардийская, Филадельфийская, Лаодикийская. «Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звёзд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» (Откр.1:20). В первых трёх главах книги Откровения, Иоанн Богослов по повелению Божьему, назидал семь Асийских церквей. Он укреплял своими посланиями всех христиан, давая чёткое понимание того, что Господь Бог требует от них.
Иисуса Христа распяли на кресте в 4114 году от сотворения Адама или в 2457 году от завершения всемирного потопа. После того, как Иисус Христос воскрес и вознёсся на небеса к Своему Отцу, прошло 1000 дней (суток) и с неба на землю были сброшены диавол и его демоны. Когда Иисус был крещён в реке Иордан Иоанном Крестителем, начался отчёт 2300 пророческих дней (суток). «И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» » (Дан.8:14). После того как сброшен, был дьявол с неба, прошло 220 дней (суток) и в Иерусалимском храме, наступило время мерзости запустения. Дух Святой отошёл от Иерусалимского храма, и в храм зашли дракон (дьявол) и зверь (вожди), они окружили Иерусалим и осквернили святилище, и прекратили ежедневную жертву, в храме вели себя гордо и богохульно. Они прибывали в Иерусалимском храме пол седьмины, то есть три с половиной года (сорок два месяца). Мерзость запустения храма, началась осенью в 4117 года от сотворения Адама или в 2460 году от потопа. С момента мерзости запустения в Иерусалимском храме, прошло ещё пол седьмины (42 месяца) и летом в 4121году от Адама, или в 2464 году от потопа, был разрушен Иерусалимский храм. Особенно, после того как был разрушен храм, начались гонения на христиан, которые имели свидетельство Иисусово. Это были ужасные времена, но страдания и подвиги мучеников укрепляли и распространяли веру Христову среди других людей. Чем больше было гонений, тем больше укреплялась христианская вера. Дьявол, видя происходящее, решил поменять тактику войны против Христовой церкви, и, прекратив гонения, дал христианам свободу мысли и действия. Гонения на христиан начались после дня Пятидесятницы, но особенно начались гонения на Христову церковь со времени мерзости запустения и разрушения Иерусалимского храма (4121 году). А прекратились массовые гонения на христиан со времени появления небесного огня в день субботний. Когда убили Апостола Петра в тот же год вышел зверь второй с агнчими рогами, который прекратил массовое зверское истребление христиан, и творил великие знамения. «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откр.13:13). Второй зверь сказал народам, что он есть приемник Апостола Петра, но таковым не являлся. «И Я говорю тебе: ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф.16:18,19).
«И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения» (Откр.12:1,2). Жена – это церковь Христова, та, которая родилась от Бога в день пятидесятницы. (Деян.2:1-13). Все Апостолы, которые проповедовали, до разрушения Иерусалимского храма, это и есть жена (церковь), которая страдала и мучилась. Они проповедовали о Христе Иисусе, тем самым приводили в собрание своё, всё больше и больше новых, рождённых свыше, членов церкви. Апостолы мучились, потому что их гнали и убивали за свидетельство Иисусово, это и были пророческие мучения «жены». (Книга Деяния). Апостол Павел (Савл), вначале был гонителем христиан, а затем явился ему Иисус Христос, когда Павел шёл в Дамаск. Павел после видения стал христианином; Апостол Павел, многое сделал для того, чтобы слава Христова продвигалась всё дальше и дальше, от его проповедей росла и укреплялась церковь Христова.
«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, чтобы питали её там тысячу двести шестьдесят дней» (Откр.12:3-6). Вначале родилась церковь Христова, через 10 дней в день пятидесятницы, после того, как Иисус Христос вознёсся на небеса. Затем, когда родилась Церковь, прошло 990 дней (суток) и сброшен был диавол, и Небесное Святилище очистилось, это и было знамение красного дракона, который увлёк треть ангелов. «Младенец» – это Иисус Христос, Которому надлежало пасти все народы жезлом железным, и Он был восхищен на небо. Во времена Ноя, Авраама и Моисея, были заветы воды, крови и Духа. Завет «воды», Бог заключил с Ноем, после всемирного потопа; знамение завета «воды» – радуга. (Быт.9:13). Завет «крови», Бог (Мелхиседек) заключил с Авраамом, когда Мелхиседек благословил Авраама хлебом и вином. (Быт.14:18-20). Знамение завета «крови» – есть обрезание крайней плоти на восьмой день. (Быт.17:11). Завет «Духа», Бог заключил с Моисеем, во время десятой Египетской казни (Пасха). (Исх.12:29). Знамение завета «Духа» – кровь на косяках дверей, чтоб ангел прошёл мимо и не погубил; через кровь Иисуса Христа мы входим в вечный Божий день (суббота), седьмой день Божией недели. (Исх.20:8-11). До рождения Иисуса Христа, вначале завет, а затем знамение завета. А, когда Христос воскрес, то, вначале знамение, а потом явление завета.
Первый зверь гнал и убивал всех тех, кто имел свидетельство Иисусово; свидетельство воды, крови и Духа. Второй зверь, вышел со времени прекращения гонений на Христову церковь, второй зверь имел агнчие рога, но не был агнцем.
В четвёртой и пятой главах книги Откровения, после обращения Бога к семи церквам. Говорится о победе Иисуса Христа над грехами мира и очищение Неба от дьявола. Только Иисус Христос достоин, открыть книгу с семью печатями; и Он открыл эту книгу. «И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её» (Откр.5:5). «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с неё печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откр.5:9,10). Четыре шестикрылых Ангела в виде четырёх животных подобно: льву, тельцу, человеку и орлу, это сила и власть Святого Духа. Львиное подобие животного есть подобие Льва от колена Иудина; животное в подобии Тельца, есть жертва искупления, то есть Первосвященник (Иисус Христос). Человеческое подобие животного, суть Сына Человеческого (Иисуса Христа) и единства человека с образом и подобием Божиим. А животное подобно орлу есть суть Божьего слова и Его победоносной церкви.
Шестая глава книги Откровения говорит о снятии первых шести печатей. Первая печать показывает всадника на белом коне, имеющий лук (сила победы над грехом и злом) и венец (имеющий власть вечной жизни). Первая печать говорит об Иисусе Христе и Его победоносной церкви. (Откр.19:11).
Вторая печать показывает всадника на рыжем коне, ему дано взять мир с земли, и дано ему большой меч. «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его – имена богохульные» (Откр.13:1). Вторая печать говорит о периоде: с мерзости запустения в Иерусалимском храме и до времени прекращения гонения на Христову церковь. Большой меч – символ постоянных войн, гонений, порабощений и зверских убийств. (Откр.13:1-10).
Третья печать показывает всадника на вороном коне, имеющий меру в руке своей. «И слышал я голос посреди четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай» (Откр.6:6). Третья печать говорит о времени второго зверя с агнчими рогами, но он не агнец. «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон» (Откр.13:11). «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откр.13:13). Он огонь низводит до сегодняшнего дня, один раз в год. «И он сделал то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть» (Откр.13:16-18), (19:1-21). Число человеческое (666) – это число несовершенства и отсечения от Альфы и Омеги, то есть полноты Божией. Альфа и Омега есть начало и конец Искупления, и кто искуплен водой, кровью и Духом, тот имеет совершенство, и прибывает во Христе Иисусе. Если человек не рождён свыше от Бога, то он хулит Духа Святого; потому что хуление Святого Духа – это не принятие истины об Иисусе Мессии и Его свидетельства искупления водою, кровью и Духом. Всякий грех прощается, но грех хуления Духа Христова, не простится во век, этот страшный грех простится только тогда, когда человек уверует в Иисуса и Его свидетельство. А носящий человеческое число (666) пойдёт на суд Божий, а там кто знает, помилует ли Господь. Лучше пройти мимо суда Божьего, чем присутствовать на суду Его. Всякий рождённый от Бога уже не судится, а перешёл из смерти в жизнь. Этот период «коня вороного» длился до начало двадцатого века. В этом периоде, был духовный голод, хоть и было множество так называемых христианских церквей. Все они не имели единства в Духе Святом, и дьявол их разбивал на куски; сейчас в мире свыше десяти тысяч христианских движений, все они не имеют Духа и истины. Католики удерживали свою власть, а протестанты свою; это была война за власть. Все протестанты вышли из среды католической церкви, они и не могли иметь «елея и вина», то есть Святого Духа и истинного преломления хлеба в Духе и истине. Да, они очистились от многих католических культов и обрядов, но их сердца оставались и остаются с грехами. Они судят католическую церковь, что она есть пророческая блудница, да, устройство католической церкви есть духовный блуд и там престол не Иисуса Христа, но там же, как и везде, живые люди, которых любит Бог, и всех их как и прочих, ждёт в Своих объятьях. Само устройство католической церкви, не есть Христово устройство, там заблудшие люди, которые тоже хотят наследовать вечное Царство. Мы не должны ненавидеть людей находящихся в блудных церквях (ложных), а должны ненавидеть их дела; что происходит в мире, всё попускает Господь. Многие из народа Израильского не приняли Мессию Иисуса, но если бы приняли то, язычники не имели бы части с Христом. И ради язычников Бог заключил Израильский народ в непослушание. Но, многих из них помилует Господь, ради отцов их, ибо Бог благословляет до тысячного рода. Многие говорят: что глава католической церкви есть антихрист? Не он есть антихрист, а устройство блудницы, он же заложник ситуации; он считает, что служит Богу, хотя его дела как дела прочих людей земли, не являются христианскими, «… горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся». Разве среди обычных людей нет таких, кто отвергает Сына Божьего. Антихрист уже давным-давно в мире, со времён мерзости запустения в Иерусалимском храме. Каждый человек будет в ответе перед Богом, кем бы он ни был, и где бы он не находился. Все мы люди земли, одной крови, и мы должны вместе давать отпор пирату вселенной (земли), то есть дьяволу. Самый злой человек мира хочет иметь жизнь вечную и всё хорошее, но многие из-за своей гордыни и желания быть подобно богам, не хотят видеть милости Иисуса Христа.
Четвёртая печать показывает всадника на бледном коне, «которому имя «смерть»; и ад следовал за ним» Сначала 20 века наступили бледные времена, в которых идут страшные войны за войнами, эпидемии за эпидемиями. Уничтожается природа полным регрессивным ходом; засоряются океаны, моря, реки и озёра. Вымирают животные, а за вымиранием животных, всегда следует вымирание людей. Мир идёт к завершению своих дней; многие люди превратились в бессердечных, бессовестных и кровожадных. Охладела любовь и вожделённый разврат занял сердечное место. Люди стали настолько сребролюбивы, что продают своих детей, а также продают себя, как на рынке продают овощи. Многие покланяются инопланетянам, но, по сути, поклоняются демонам. Магия и колдовство заняли у многих людей первые места в их жизни, не думая о том, что они не получат вечной жизни. Демоны магией и колдовством, повышают значимость магов и колдунов. Если бы люди знали, что они обмануты, а видеть обмана не хотят; только Иисус Христос по-настоящему любит всех нас. Бесы атакуют умы и жизни людей, люди же ненавидят эту грешную жизнь, но и отказаться от неё не хотят. Зверь и лжепророк в последние времена перед пришествием Иисуса Христа, особенно обманывают людей. Люди же не ценят свои жизни, потому что ленивы, допускают то, чтоб их обманывали.
Пятая печать показывает нам о том, что в начале 21 века, снялась пятая печать пророчества. Под жертвенником означает под землёй, или под поверхностью земли; возопили души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. «И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр.6:10). Сын Адама, Авель, был мёртв, но его кровь возопила к Господу; Дух Святой, Который был в Авеле, возопил за Авеля. (Быт.4:10). Также и в пятой печати, святые Господа Бога мертвы, но Дух Святой, Который был в них, за них возопил. Очень мало осталось времени до пришествия Иисуса Христа, это не шутки, и не бред, а, правда и истина!
Шестая печать говорит о пришествии Иисуса Христа за Своею церковью. При пришествии Иисуса Христа произойдёт суд над зверем и лжепророком. (Откр.16;17;18;19 главы). В шестой главе с 12 стиха книги Откровения, говорится о пришествии Христа! В седьмой главе книги Откровения, также говорится о пришествии Сына Божьего и запечатлении 144 000 избранных. (Откр.14:1-20; 15:1-4). Запечатление 144 000 избранных длится на протяжении всех времён, когда же Дух Святой будет искать помазания (рождения свыше) и не найдёт, вот тогда наступит время шестой печати. Многие из христиан говорят: «первое малое стадо праведников те, которые уйдут с Иисусом на небо, при Его пришествии – это братья и сёстры Иисуса Христа, а те праведники, которые станут помилованными праведниками на суде Божием – это не братья и сёстры Иисуса». Это учение и понимание есть великая ересь; слова: овцы и праведники, уже сами за себя говорят о том, что праведники есть братья и сёстры Иисуса Христа. В этих учениях: Бога Отца выдают за президента, Бога Сына за премьера, а 144 000 праведников (первое стадо) за парламент. А остальные спасённые люди – это холопы, которые даже Бога не узрят? У Бога все равны, потому что все Его дети! Это учение есть дьявольское наваждение и лож. Разве они не видят слова истины: «И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф.25:32). «И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф.25:40). «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин.10:16). Когда же снимется шестая печать, произойдёт встреча с Господом Иисусом всех праведников, и пойдут Они на небо в Святилище вечное и будут там, пока не окончатся 1000 лет.
Седьмая печать говорит о том, что семь Ангелов имеющие семь труб вострубят. (Откр.8:1-13; 9:1-21). Шесть первых Ангелов и их шесть труб, не оставят в живых на земле не одной человеческой души. Все погибнут в карающих Ангельских трубах, трупы людей будут лежать на поверхности земли, как навоз лежит в сарае, что не будет их кому похоронить. (Иер.25:33). Дьявол будет связан бездействием; одни будут на небе с Иисусом, другие будут мертвы. Дьявол, будет бездействовать 1000 лет, потому что на земле не будет не одного живого человека, на протяжении тысячи лет. (Откр.20:1-6).
Седьмой Ангел вострубит тогда, когда сойдут с третьего неба Иисус Христос и Его жена (церковь) после тысячелетнего небесного царствования, и произойдёт суд над мёртвыми. (Откр.10:1-11; 20:11-15). После суда Божьего произойдёт последняя битва между добром и злом. (Откр.20:7-10).
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет». (Откр.21:1). В 21 главе книги Откровения, описывается о небесном городе Иерусалим. Сам этот город буквальный, это Святое Святых; как было Святое Святых в скинии Моисея. В Святое Святых стоял золотой ковчег завета; ковчег завета – это прообраз на образ воплощения Иисуса Христа. Небесный город Иерусалим – это Божий город, противоположность языческому городу Вавилон. Размер небесного Иерусалима 12 000 стадий (2400 километров), он будет квадратный; каждая из сторон по 2400 километров и высотой также 2400 километров. (Откр.21:16).
Общая площадь небесного города Иерусалим равняется 5 760 000 километров квадратных. Этот город есть Святое Святых; прообраз Святое Святых то, что находилось в скинии, когда народ Израильский странствовал в пустыне сорок лет, на образ вечного города Иерусалим. В 22 главе книги Откровения, говорится о том, какая жизнь ждёт каждого верного праведника, и о тех, кто не был верен.
В 11 главе книги Откровения, говорится о двух Божьих свидетеля, в этой главе говорится об Иисусе Христе. Два свидетеля Божьих есть сам Христос, который пророчествовал после крещения в реке Иордан тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище, то есть 42 месяца. Многие не знают объяснение этой главе, начинают выдумывать что угодно, но только не то, о чём говорит Писание. Иерусалимский храм, который строили Зоровавель, сын Салафиилов, и священник Иисус, сын Иоседеков. Они строили храм 49 лет, а Иисус Христос построил Живой храм, за 49 дней (суток) в день Пятидесятницы. Зоровавель был прообраз на Христа строителя, также Иисус, сын Иоседеков был прообраз на Христа священника, Который после Своего вознесения на небо, стал Первосвященником, а все рождённые от Него праведники стали священниками.
Если возникнет вопрос: «что есть истина? » Истина – это то, чему невозможно возразить!
«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец» (Ин.12:47-50).
«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он» (Иак.1:22-24).
Другие книги скачивайте бесплатно в txt и mp3 формате на prochtu.ru