Григорий Петровсич Климов - Дело номер шестьдесят девять - Григорий Петровсич Климов
Скачано с сайта prochtu.ru
Григорий Климов
Дело 69
Анализ психологической войны.
О псих-войне, дурдомах, 3-й евмиграции и нечистых силах.
Публицистика и сатанистика.
От автора 1
Суть проблемы 1
От автора: о чём молчат соловьи 13
Герои нашего времени: Андрей Амальрик — советский хиппи 16
Герои 3-й евмиграции: Анатолий Кузнецов — Анатоль и его ведьмы 18
Герои 3-й евмиграции: Валерий Тарсис-Синемухов 23
Герои 3-й евмиграции: Солженицын — второй мессия: Христос или антихрист? «Второе пришествие» 27
Синявский, Даниэль и Со.: бунт обрезанных или обрезанный бунт? 33
От автора
Мои книги являются анализом того, что на-зывается Богом и дьяволом.
В судебно-медицинских книгах на эту тему обычно стоит предостережение: «Книга предна-значается только для работников юстиции и ме-дицины, священников, педагогов и людей, инте-ресующихся психологией и социологией».
Благодаря особенностям анализируемой темы, требующей специальной исследователь-ской работы и авторских архивов, всю ответст-венность за содержание этой книги автор берёт на себя. Ведь, говоря о дьяволе, мы неизбежно столкнёмся с проблемой антихриста…
Ещё наш знаменитый философ — чёртоис-катель Бердяев-Бердичевский, говорил об этом, т. е., о постоянном союзе «Сатаны и Антихриста», но как только мы займёмся проблемой антихри-ста, нам тут же попытаются прилепить ярлык «ан-тисемита».
Для этих людей, т. е., для всех тех, кто по-пытается упрекнуть меня в антисемитизме, я хочу напомнить, что у меня есть три хороших адвоката — не кто иные, как три кита сионизма.
Первый кит, идеолог сионизма номер один — Теодор Герцль, в своём дневнике писал, что он считает антисемитизм полезным.
Второй кит сионизма, В. Жаботинский, в 1905 году писал: «Как довод для сионистской агитации, антисемитизм, особенно «возведённый в принцип», конечно, весьма удобен и полезен».
Третий кит сионизма, премьер-министр Из-раиля Бен-Гурион, в своё время писал в еврей-ской газете «Кемпфер» в Нью-Йорке:
«Если бы у меня была не только воля, но и власть, я бы подобрал группу сильных молодых людей... Задача этих молодых людей состояла бы в том, чтобы замаскироваться под неевреев и, действуя методами грубого антисемитизма, преследовать... евреев антисемитскими лозунгами.
Я могу поручиться, что результаты, с точки зрения значительного притока иммигрантов в Из-раиль из этих стран, были бы в десять раз больше, чем результаты, которых добивались тысячи эмиссаров чтением бесплодных проповедей».
Итак, при помощи этих трёх очень авторитетных адвокатов, автор из «антисемита» превращается чуть ли не в «сиониста».
Но кто же тогда те, кто бойкотируют мои книги? Ведь, с точки зрения всех китов сионизма, получается, что я поборник сионизма, а они, раз они против меня, значит, они «антисемиты»?
Вот потому философы и говорят, что дья-вол — страшный путаник и что это существо очень ироническое и саркастическое, хотя сам он не терпит иронии и насмешек.
Поэтому, во избежание возможных обвинений в антисемитизме, анализ Библии и её действующих лиц сделан мною, в основном, на базе иудейских религиозных текстов и академических работ нерелигиозных еврейских авторов.
Для ознакомления со взглядом на этот вопрос со стороны христианства, мусульманства, буддизма и других религий — я рекомендую читателю обратиться к трудам лиц, признанных каноничными лидерами своих религиозных общин.
Суть проблемы
Интервью Григория Петровича Климова по случаю его 80-летия
— Григорий Петрович Вы работаете с людьми особого типа, людьми с комплексом власти — уже 50 лет. Что это за люди? Что такое «Комплекс власти»? Что такое «Комплекс вождя»? В чём заключается суть этой проблемы?
— Когда близкие родственники женятся друг на друге, то дети от этого брака будут деге-нератами. Это старый, хорошо всем известный факт. Поэтому Церковь и запрещает браки между родственниками. Вплоть до шестого колена.
Если же группа религиозных лидеров будет делать наоборот и поощрять такие браки и даже запрещать браки за пределами своей секты, то эта секта, через 4-5 поколений, будет полна деге-нератов.
Знаете ли вы какую-либо секту, которая за-прещает смешанные браки, и делает это уже на протяжении нескольких тысяч лет?
Правильно. Все мы знаем эту секту.
Многие дегенераты обладают необычными качествами — такими как неутолимое желание доминировать, ненормальное, прямо таки патоло-гическое желание быть всегда наверху. У многих из них присутствует явная и ненасытная жажда власти.
Эти дегенераты чувствуют себя «избран-ными», «элитой» (мания величия), но, одновре-менно с этим, они же чувствуют себя «гонимы-ми» и «преследуемыми» (мания преследования). Ведь, «мания величия» и «мания преследования» — родные сёстры.
Всё это — азбучные истины. Детский сад.
Теперь, давайте поговорим об этой пробле-ме на более высоком уровне — на уровне высшей социологии (дегенерологии), в области которой я работаю уже свыше 50 лет.
Практически все мировые вожди имеют яр-ко выраженный врождённый комплекс власти.
Этот комплекс, как правило, является ре-зультатом подавленного садизма, который, в свою очередь, связан с латентной гомосексуальностью.
Комплекс латентной гомосексуальности Ленина («Комплекс вождя») тщательно изучался в ЦРУ в конце 40-х, начале 50-х годов.
Кодовое название этих строго засекречен-ных научных исследований было — Гарвардский проект. Там-то, работая в группе исследователей Гарвардского проекта, я и познакомился впервые с этой темой.
Любая, хорошо организованная группа лю-дей, имеющих знания по этой запретной теме, может находить и продвигать к власти будущих лидеров, как пешки в мировой шахматной игре.
Само собой разумеется, что вожди дегене-ративной секты, хорошо знающие эту проблему на своей собственной шкуре и практикующиеся в этой игре уже несколько тысяч лет, имеют ги-гантское преимущество над теми, кто играет без знаний, без подготовки, да ещё и вслепую.
Все мы видели по телевизору, как 5-6 здо-ровенных санитаров не могут совладать с одним тщедушным сумасшедшим.
Энергия, производимая этим безумцем — лучшая иллюстрация того, какой поистине необо-римой энергией обладает полусумасшедший са-дистический вырожденец, одержимый жаждой власти.
Эти люди — как оружие массового пораже-ния.
На сегодняшний день многие уже знают основные принципы устройства атомной бомбы, но лишь очень ограниченный круг посвящённых имеет знание и умение, необходимые для произ-водства ядерного оружия и, что не менее важно, смогут доставить ядерную боеголовку к цели, ис-пользуя её для разрушения государственных структур.
То же самое относится и к знаниям в области высшей социологии, однако, дегенераты — более эффективны в разрушении стран, чем ядерное оружие. Они почти также эффективны (но одновременно и также опасны), как биологическое оружие.
Дегенераты, как правило, ненавидят нормальных людей. Ведь, «дьявол не может любить и не любит тех, кто любит».
Мерзким вырожденцам доставляет истинно садистическое удовольствие наблюдать, как один полубезумный лидер-извращенец, приведённый ими к власти в одном государстве, идёт войной на другого полубезумного садиста-извращенца, приведённого ими же к власти во главе другого государства, а миллионы и миллионы нормальных людей гибнут, при этом, для забавы и садистического удовольствия этих лидеров дегенеративной секты.
Вы хотите меня спросить — как это делается? Делается это — через масонство.
Масоны, Иллюминаты, Ротари и так далее (имя нам легион, ибо, нас много — ответили бесы Ему) всё это клубы, где дегенераты внимательно наблюдают за поведением возможных кандидатов и, при подтверждении наличия сильных гомо-садистических наклонностей, начинают активно продвигать их к рычагам власти.
— Как находить дегенератов?
— Перед тем, как ответить на этот вопрос, давайте сначала разберёмся, что такое дегенерация.
Прежде всего, я хочу уточнить, что сам термин дегенерат мы используем, как чисто медицинский термин, а не как ругательное слово.
Те же из вас, кто не может переносить даже упоминание этого термина (а таких я встречал за 50 лет довольно много, особенно в литературных кругах) могут заменять его словом вырожденец.
Говорят, помогает. Повторяю — в окружающем нас мире, дегенератом очень даже может оказаться тихий, хорошо воспитанный профессор эстетики в местном ВУЗе.
Итак, дегенерация — это естественный процесс, который существует на земле уже тысячи лет. Дегенерация — это неотъемлемая часть жизненного цикла. Рождение, юность, зрелость, старческий закат, смерть.
На уровне индивидуального человека, этот процесс хорошо всем нам знаком и его не нужно никому объяснять. Поэтому, мы здесь будем говорить о дегенерации на уровне клана (семьи).
Многие историки уже давно обратили внимание на то, что жизненный цикл кланов очень похож на жизненный цикл индивидуального человека.
Похоже, что Господь Бог (или же, матушка Природа, если хотите) даёт каждому клану, при-мерно, равный отрезок времени для жизни на на-шей грешной земле.
Когда же данный клан уже прошёл стадию зрелости и вступил в золотую стадию старческого заката, Господь Бог (матушка Природа) даёт ему первый звонок.
Этот звонок говорит членам клана о том, что время данного клана здесь, на земле — под-ходит к концу.
Выражается это в том, что отключается же-лание к продолжению рода, путём естественных половых отношений.
Если клан внемлет гласу Бога и останется бездетным, или же, возьмёт на воспитание при-ёмных детей, то тогда его ожидает золотая ста-рость.
К этому времени, клан, обычно, достигает финансового благополучия и уже может прини-мать участие в различных видах благотворитель-ности, таких как — нормальное искусство, нор-мальная наука, нормальная литература.
Члены этого клана тихо наслаждаются зо-лотой порой старческого заката данного рода и, в конце концов, уходят в иной мир, оставив людям благотворительные фонды в память о своих доб-рых делах.
С другой стороны, если это окажется непо-слушный клан, т. е., клан, восставший против Бо-га, то его члены будут игнорировать глас Божий и будут пытаться разными путями обмануть самого Господа Бога.
Они попытаются обмануть Бога искусст-венным осеменением (пальцем деланные), липо-выми браками — спать с женой, а воображать в своей голове, что спят с мужчиной, или с соба-кой, или с родной матерью («ё... твою мать»).
Либо обманывают Бога так — жена, с раз-решения мужа-дегенерата (или же без его разре-шения) идёт в местную пивнушку и находит там себе на одну ночь ничего не подозревающего здорового нормального парня. В народе всё это называется «на чужом х... в рай въехать».
Как видите — русский народ знал о таких людях уже давно и выразил своёе мнение о них во многих, малопонятных, на первый взгляд, по-говорках.
Так вот, члены этого непослушного, бого-борческого клана начинают, как правило, под-держивать и финансировать уже не нормальную, а дегенеративную благотворительность — деге-неративное искусство, дегенеративную науку, дегенеративную литературу.
При этом, через средства массовой инфор-мации, они будут убеждать всех, что всё то, чем они занимаются — нормально и что в этом нет ничего плохого, а тот, кто этого не принимает — отсталый человек и враг мирового прогресса.
Для таких хитрецов, Господь Бог (матушка Природа) вскоре даёт второй звонок. К ненор-мальной половой жизни у них добавляются ещё и психические болезни.
Если же и после этого клан продолжит упорствовать в своей борьбе с Богом, то для них раздаётся третий и последний звонок, в виде врождённых дефектов, таких, как кахексия (сухоручка Сталин), лошадиная стопа (Геббельс), заячья губа, волчья пасть, косоглазие и так далее и тому подобное.
В нормальных, примитивных, условиях это гарантирует уход непослушного клана с исторической сцены в течение одного-двух поколений.
Кто же, находясь в здравом уме, захочет жениться на косоглазом садистическом хромом и горбатом половом извращенце?
Итак, дегенерация имеет три (3) стадии:
1. Половые извращения.
2. Психические болезни.
3. Врождённые дефекты.
Теперь, когда мы уже познакомились с тремя стадиями дегенерации, можно вернуться к вашему вопросу о том, как находить дегенератов.
Д, очень просто их находить. Стоит только посмотреть на семейное древо данного клана.
Если семейное древо здорово, если на нём много новых ветвей и много новых, здоровых побегов (здоровых детей) — перед вами находится нормальный и здоровый клан.
Если же данное семейное древо усыхает (много бездетных пар), если оно имеет много отмирающих ветвей (самоубийцы, психические болезни, ненормальные дети), то вы смотрите на клан уже вступивший в золотую стадию заката.
Всё, что нам остаётся сделать — это определить какой это дегенеративный клан, богопослушный или же богоборческий. Это тоже сделать довольно легко.
Просто внимательно присмотритесь к тому, что этот клан поддерживает в окружающей его жизни. Распространяет ли он яд декаденции в искусстве, науке и литературе или же, всеми силами борется с этим и поддерживает нормальное искусство, нормальную науку и нормальную литературу.
— Как вы думаете, много ли дегенератов?
Статистика для третьей стадии дегенерации (врождённые дефекты) и статистика для второй стадии дегенерации (психические болезни) находится в открытой печати.
Вы можете найти её сами. Статистику же для первой стадии дегенерации (половые извращения) — найти не так-то просто.
Давайте возьмём данные, опубликованные в США доктором Wittels и доктором Kinsey. Доктор Wittels в своём труде «Сексуальная жизнь американских женщин» даёт нам следующую статистику:
Незамужние женщины
20% имели многоразовые гомосексуальные связи с другими женщинами.
51% мечтали о гомосексуальных связях с другими женщинами, вплоть до оргазма.
Замужние женщины
15% имели многоразовые гомосексуальные связи с другими женщинами.
32% мечтали о гомосексуальных связях с другими женщинами, вплоть до оргазма.
Ну, а как дела обстоят у мужчин? Доктор Kinsey даёт нам следующую статистику:
4% имели многоразовые гомосексуальные связи с другими мужчинами.
33% мечтали о гомосексуальных связях с другими мужчинами, вплоть до оргазма.
Другие научные труды дают нам несколько другой разброс данных, но большинство из них находится в диапазоне 33-50 %.
Таким образом — каждый третий (каждый второй) человек попадает в первую стадию деге-нерации.
Когда же эти данные были проанализиро-ваны по профессиональному признаку, то полу-чилась довольно интересная картина:
5% — крестьянство (фермеры).
10% — рабочие (заводские).
50% — интеллектуалы.
75% — работники литературы и искусства.
90% — работники средств массовой инфор-мации.
Эта статистика даёт нам новый взгляд на старую идею о борьбе классов (о классовой борь-бе). Однако, классовой борьбе не богатых с бед-ными, а дегенератов с нормальными людьми.
Газета «Нью-Йорк Таймс» опубликовала результаты исследования, провёденного группой американских учёных. Они проанализировали 78 величайших личностей в истории человечества, и оказалось, что:
37% имели острые душевные болезни на про-тяжении жизни.
83% были явными психопатами.
10% были слегка психопатами.
7% были нормальными людьми.
Когда исследование сузили до 35 самых ве-ликих гениев в истории человечества, то оказа-лось, что:
40% страдали острыми душевными болезня-ми.
90% были психопатами.
Вот почему в Дегенералогии и существуют три «Закона 90%», три основных закона профес-сора Игоря Борисовича Калмыкова:
90% всех серьёзных преступлений связано с вырождением.
90% всех болезней (за исключением инфек-ционных) связано с вырождением.
90% всех гениев в истории человечества бы-ли вырожденцами.
Я изучаю этот предмет уже более 50 лет и, после всего этого затраченного на исследователь-ские работы времени, пришёл к выводу:
Дегенералогию необходимо изучать служ-бам государственной безопасности всех без ис-ключения стран. Это нужно для того, чтобы мы никогда больше не ходили войной — нация на нацию — ради забавы и садистических утех ли-деров дегенеративной секты.
Я также настоятельно рекомендую, чтобы основы Дегенералогии были в обязательном порядке введены в старшие классы школ и первые курсы ВУЗов, чтобы нормальные люди знали о существовании огромного класса дегенератов и смогли бы сделать правильный выбор в молодости для создания здоровой семьи.
— Откуда вы знаете, может быть, вы сами дегенерат?
В предыдущем вопросе мы говорили о про-верке на дегенерацию по семейному древу. Это простой и относительно легкий тест-самопроверка, доступный практически каждому из нас.
Однако, есть и особые случаи. Как быть сиротам-подкидышам, кто не знает своей семейной истории?
Как быть приёмным детям, кому, в большинстве случаев, их дегенеративные приёмные родители не говорят об этом (часто они сами не имеют этой информации)? Эти приёмные дети будут полностью убеждены, что они и их приёмные родители — одна семья.
Среди класса дегенератов существует так много всяких дьявольских комбинаций, что у них там сам чёрт ногу сломит.
Например — знаете ли вы, что дегенераты берут огромное количество приёмных детей? Сотни тысяч в год.
Эти приёмные дети не будут жить в браках с настоящими детьми дегенератов (мы уже говорили ранее о ненормальных половых отношениях среди дегенератов).
Эти приёмные дети, когда наступит пора создавать свою семью, будут искать, искать, искать среди своих дегенеративных друзей и, в конце концов, найдут другого партнёра, который тоже был таким же нормальным, приёмным ребенком.
Эти новые семьи будут нормальны на 100%, но все вокруг, включая их самих, будут на 100% убеждены, что они тоже дегенераты, ибо, они с пеной у рта будут защищать все дегенеративные заморочки своих «родителей» и друзей.
Видите, как всё сразу усложнилось?
Вот почему в Дегенералогии все правила и аксиомы всегда говорят о 90% и никогда не говорят о 100%. Ибо, дети и внуки этих «приёмных пар» будут криком кричать:
— Да! Мы — 100% дегенераты, во втором или даже в третьем поколении! Однако, посмотрите на нас! Мы — нормальные! Наши дети — нормальные! Как же вы нам всё это объясните, друг вы наш закадычный?
— Да, очень просто. Каждый может быстро сделать лёгкий тест-самопроверку.
С теми, кто попадает в третью стадию дегенерации (врождённые дефекты) и во вторую стадию дегенерации (психические болезни), вроде бы, всё ясно.
Остаётся определить — попадаете ли вы в первую стадию дегенерации (половые извраще-ния).
В наш прогрессивный век многие половые извращения под давлением дегенеративной про-паганды в средствах массовой информации (мас-совой дез-информации) стали уже, чуть ли, не нормой.
Позиция 69 уже рекомендуется в ВУЗах США, как хорошее противозачаточное средство. Многие из класса нормальных людей стали уже этим заниматься. Так как же нам тогда проверить себя на предмет половых извращений?
Да, очень просто.
Попробуйте сделать это по нормальному, как наши отцы и деды делали из века в век, «ли-цом к лицу — и мужчина наверху».
Несколько раз. Без обмана.
Не пытайтесь воображать себе, когда спите с женой, что спите с другим мужчиной или с со-бакой, или со своей матерью…
Если результаты этой самопроверки будут положительными — вам не о чём беспокоиться. Вам просто промыла мозги дегенеративная про-паганда и приучила вас делать идиотские вещи.
Даже если предыдущая проверка «вашего семейного древа» и дала другой результат — то это означает, что вам просто не сказали что вы — приёмный ребенок, или вашим родителям не ска-зали — что они были приёмными детьми.
Если же результат теста-самопроверки на половые извращения оказался негативным, тогда — да поможет вам Бог сделать правильный вы-бор. Но, об этом мы поговорим позже.
— А почему бы не предположить, что все мы дегенераты?
Ваш вопрос напомнил мне историю об од-ной старой прости-господи, которая, перед смер-тью, выразила всю свою жизненную философию в одной фразе:
«Весь мир — бардак, все люди — бл..ди!»
Я думаю, что так же смогли бы сформули-ровать свой взгляд на жизнь многие воры, алко-голики и наркоманы. Они, от всего сердца, верят в это. Они думают, что весь мир такой же, как они.
Разумеется, существуют воры, прости-господи, алкоголики и наркоманы. Однако, суще-ствует также и множество нормальных людей.
Они строят дома, дороги, мосты и туннели. Они ежедневно перевозят тысячи людей в само-лётах, поездах и автобусах.
Они летают в космос. Они постоянно соз-дают. Все семейные кланы со здоровым семей-ным деревом будут тому свидетелями.
Нормальных людей так много, что вся раз-рушительная энергия класса дегенератов так и не смогла их уничтожить, хотя война эта идёт без остановки уже многие тысячи лет.
— Что вы думаете по поводу Международного Валютного Фонда?
Структура власти дегенеративного класса на западе практически такая же, какой была структура власти Коммунистической партии на востоке.
Любая советская организация, включая «Движение за мир и экономическое сотрудничество», имела множество технических сотрудников-референтов.
Они, обычно, находились в нижнем эшелоне структуры, однако, все эти структуры, при этом, также включали в себя и определённое количество высококачественных патентованных коммунистов на руководящих постах.
Можете ли вы представить себе любую серьёзную советскую организацию, где на руководящих должностях сидели бы не члены партии?
То же самое относится и к западному аналогу советского коминтерна — гоминтерну, этому союзу международного братства гомиков-дегенератов.
Поэтому, отвечая на ваш вопрос, я думаю что 90% лидеров МВФ должны быть патентованными дегенератами.
Остальные члены этой организации (обычный технический персонал) — я думаю достаточно хорошо выдрессирован, чтобы не задавать неудобных вопросов по поводу криминальных решений и рекомендаций своих вождей.
— Что вы думаете по поводу Ельцина и его команды?
Все дебаты о его деятельности связаны с тем, что люди думают, будто бы Ельцин и набранные им дегенераты — все вместе работают на благо России.
Это — очень опасное заблуждение.
Все они — шайка дегенератов, посаженных делать то, что они и делают, причём, довольно успешно. Их главная задача:
Загнать экономику богатейшей страны мира в тупик, да в самые кратчайшие сроки.
Занять в долг под бешеные проценты как можно больше денег.
Растратить их на идиотские, никому не нужные проекты.
Полностью уничтожить оборонный потенциал страны.
Разворовать всё, что возможно.
А самое главное —
Загнать будущие поколения в долговую кабалу на вечные времена!
Я думаю, что с поставленной задачей они справились довольно успешно. А уж когда разрежут последнюю советскую атомную подводную лодку — вот тогда вы и узнаете истинное лицо западной демократии давно уже находящейся под пятой у лидеров дегенеративной секты.
— Может ли у России быть нормальное правительство?
Ваш вопрос по поводу русского правительства (или же, правительства любого другого государства) подвёл нас ко второй части нашей беседы.
В первой части мы узнали о том, что существует многочисленный класс дегенератов — факт абсолютно неизвестный большинству нормальных людей.
Во второй части этой беседы мы узнаем о том, что класс дегенератов — неоднороден.
Дегенераты бывают хорошие, плохие и мерзкие. Точнее — хорошие вырожденцы, плохие дегенераты и мерзкие выродки рода человеческо-го.
Снова, в который раз, я хочу подчеркнуть, что термин дегенерат используется нами, как чисто медицинский термин (вырожденец) и не должен восприниматься, как ругательное слово.
В высшей социологии дегенерат — понятие биологическое. Т. е., если нормальный и здоро-вый приёмыш хасидо-любавичевской семьи пройдёт многолетнюю школу талмудического воспитания, то он от этого не станет биологи-ческим дегенератом.
Он, скорее всего, станет моральным уро-дом, однако, ознакомившись с высшей социологи-ей, как биологически нормальный человек, он вполне может стать нашим другом и союзником.
С другой стороны и настоящие биологиче-ские вырожденцы тоже иногда могут стать наши-ми друзьями и союзниками.
Например, Пётр Ильич Чайковский был та-ким хорошим вырожденцем. Его ненормальная половая жизнь и отсутствие детей являются яс-ным показателем вырождения его рода.
Однако, он писал изумительные музыкаль-ные произведения, был тихим и хорошо воспи-танным человеком. Его музыка не была декадент-ской и он не поощрял яд декаденции в мире ис-кусства.
К тому же, как я уже говорил, у него не бы-ло детей. Всё это позволяет нам отнести его к ка-тегории хороших вырожденцев.
Я вижу, что вы хотите меня спросить — а при чём здесь отсутствие детей?
Видите ли — даже если отец и мать были хорошими вырожденцами и сделали много добра в своей жизни, постоянно воюя с демонами деге-нерации — нет никакой гарантии, что их дети бу-дут продолжать это дело.
Наоборот — дети явных дегенератов, как правило, полностью разрушают всё то доброе, что сделали их родители, и более того — они про-должают свой разрушительный путь до самого конца.
Помните известную книгу Этель Лилиан Войнич «ОВОД»? Отец был архиепископом, а сын стал революционером и всё это закончилось трагедией. Это — типичная история.
Вот почему бездетность (целибат) является очень важным критерием для помещения в кате-горию — хороший дегенерат.
Как только вы уясните себе это, мы можем перейти к вашему вопросу о нормальном прави-тельстве.
Итак, может ли человек с нормально, как у всех, развитыми мускулами ног участвовать и победить в состязании по бегу?
Да, может. На уровне школьной команды.
Да, может участвовать, да и, пожалуй, по-бедить на уровне города.
Да, может участвовать, но не имеет никаких шансов на победу на уровне страны.
В состязаниях же мирового уровня — он не сможет даже участвовать, не говоря о победе.
Вы понимаете к чему я здесь клоню?
Только человек с ненормально переразвитыми мышцами ног может участвовать и имеет шансы победить в состязаниях союзного и мирового значения.
Те же принципы применимы и к состязаниям в вольной борьбе... за власть.
Только человек с ненормально развитой жаждой власти (подавленный садистический гомо-маньяк) может победить в драке за власть.
Это — аксиома дегенерологии.
Как говорят в народе — определённое вещество всегда всплывёт на самый верх.
Итак, класс дегенератов — неоднороден. Дегенераты бывают хорошие, плохие и мерзкие.
Хорошие дегенераты всегда были, есть и будут наши друзья и союзники. В правительстве они всегда будут бороться с мерзкими дегенератами, как полицейские постоянно борются с криминальными элементами.
Плохие дегенераты в правительстве — будут делать вид, что ничего не происходит. Они даже не попытаются остановить мерзких дегенератов во время их атак на класс нормальных людей.
Мерзкие дегенераты всегда начинают с атаки на хороших дегенератов, ибо хорошие дегенераты, как защитная система организма, могут быстро распознать и нейтрализовать действия мерзких дегенератов.
После подавления хороших дегенератов в правительстве, мерзкие дегенераты, как правило, немедленно начинают полномасштабную войну против всего класса нормальных людей.
В марксистско-ленинской философии этот процесс называется законом о единстве и борьбе противоположностей — как двигателе исторического прогресса.
За две тысячи лет до них, римляне сформулировали этот закон так: Similia Similibus Curantur т. e., подобное познаётся подобным (точнее подобное излечивается подобным).
Итак — как же определить есть ли хорошие дегенераты в правительстве?
Да тем же способом, как мы определяем — есть ли у нас кошка под кроватью. Мы пустим мышку в комнату и кошка, если она есть, выскочит ловить эту мышку.
Давайте же запустим наших мышек…
Как правительство реагирует на движение за права педерастов?
Как правительство реагирует на смертную казнь для дегенератов преступников?
Как правительство защищает интересы класса нормальных тружеников?
Как правительство защищает интересы паразитического класса дегенератов?
Простые вопросы. Простые ответы. Про-стой тест.
Та же методика может быть применена к любой другой структуре — науке, искусству, ар-мии, прессе, телевидению, церкви...
Этот тест даст вам ясную картину того ка-кие отделы в организации полностью оккупиро-ваны мерзкими дегенератами, какие находятся в состоянии застоя под руководством плохих деге-нератов и какие находятся под контролем хоро-ших дегенератов, которые энергично борются, спасая и сохраняя себя, а заодно и весь класс нормальных тружеников, от яростных атак мерз-ких дегенератов.
Меня часто спрашивают — а могут ли быть нормальные люди у власти? Мой ответ на этот вопрос: теоретически — да, но, на практике, если нормальный человек придёт во власть — он там долго не удержится. Не даром же в народе гово-рят: с волками жить — по волчьи выть.
— Что вы думаете о борцах за «чистоту кро-ви»?
Господь Бог ненавидит расизм в любой форме. Господь Бог ненавидит саму идею о том, что какой-то народ может объявить себя избран-ным народом. Это — расизм в худшем своём про-явлении.
Читайте Дугласа Рида. Его монументаль-ный труд «Спор о Сионе» (вы можете его прочи-тать на информационном узле RUS†SKY) очень хорошо говорит об этом, и я считаю, что многим нашим батюшкам хорошо было бы с ним ознако-миться перед тем как петь хвалу Ветхому Завету.
Любой человек, который попытается со-хранять «чистоту крови», посредством запрета смешанных браков на нормальных людях другой национальности, рискует ускорить процесс деге-нерации своей нации. Особенно, если это — ма-ленькая нация.
Подчёркиваю ещё раз — мы здесь говорим о браках между нормальными людьми.
— А что вы думаете о браках вырожденцев и о возрождении (создании) «НОВОЙ НАЦИИ»?
Давайте представим себе, что кто-то начнёт свозить членов дегенеративной секты в одно ме-сто, ну скажем... на остров Мадагаскар (а ведь, был же такой проект в конце 30-x годов, порой-тесь в архивах — очень интересно...).
Там будут дегенераты из США, из России, Канады, Ефиопии, Ирака, Англии, Франции... Ра-но или поздно они начнут жениться друг на дру-ге.
Как вы думаете, каков будет результат этих браков? Нормальные дети?
Вот вам мой ответ на ваш вопрос о браках между членами дегенеративной секты и о созда-нии «новой нации» тружеников.
Совсем другая проблема возникает при смешанных браках между членами дегенератив-ной секты и местным (туземным) населением.
Видите ли — дегенератам трудно продол-жить свой род. Отсюда и название — вырожден-цы, выродки.
Их сексуальные привычки очень хорошо описаны в русском «мате». Они ведь, буквально делают всё то, о чём бездумно говорят (матюгаются) подростки в подворотнях.
Таким образом, если дегенерат решится жениться на местной туземке — нормальная женщина не сможет долгое время участвовать в его патологических оргиях. Только свежеиспечённая местная дегенерат-туземка удовлетворит его потребности.
Помните мы говорили об эффекте «всасывающей губки» и об эффекте «всемирной сточной канавы»?
Дегенеративная секта, как губка, постоянно впитывает в себя всех свежеиспечённых местных туземцев-дегенератов. Они работают, как всемирная сточная канава, постоянно собирая отбросы со всех наций мира.
Большинство смешанных браков между членами дегенеративной секты и местным туземным населением являются браками между двумя дегенератами — старыми и новыми (свежеиспечёнными).
Единственный выход из этого порочного цикла — бездетность или же, приёмные дети, но это — тема для другой беседы.
— A как у вас, насчёт религии?
— Я — русский крещёный человек и, как и большинство русских людей — считаю себя православным.
Однако, я не понимаю некоторые трудные места из иудейского Ветхого Завета. Многие теологи считают, что эти места были попросту вставлены туда иудейскими жрецами-левитами.
Почему? А вы почитайте книгу Дугласа Рида «Спор о Сионе» где он сравнивает тексты Ветхого Завета и тексты Нового Завета. Вот что он там пишет:
«… После жизни Иисуса Христа, Ветхий Завет был вместе с Новым Заветом переведён св. Иеронимом на латинский язык, и оба стали считаться Церковью исходящими из равного божественного авторитета, как части одного Писания.
ТОРА (Ветхий завет)
«И сказал мне Господь... В сей день я стану вселять ужас пред тобой и страх пред тобой во все народы под небом, что услышат о тебе, и будут дрожать, и будут в страхе пред тобой...
И потому что любил Он твоих отцов, потому избрал Он их семя после них... чтобы изгнать народы пред тобой, которые больше и сильнее тебя, чтобы вошёл ты, чтобы отдать тебе их земли в наследие...
И когда Господь, Бог твой предаст их тебе, ты побьёшь их, и полностью их уничтожишь; и не заключишь с ними договора, ни окажешь им милости; ни заключишь браков с ними... и разрушишь их алтари, и разобьёшь их кумиров...
Ибо ты святой народ под Господом, Богом твоим; и Господь, Бог твой избрал тебя быть особым народом под Ним, над всеми народами, что на лице земли...
И ты пожрёшь все народы, которых Господь, Бог твой предаст тебе; глаз твой не будет иметь к ним жалости... Но Господь, Бог твой предаст их тебе, и истребит их мощным разрушением, пока не будут они истреблены...
И предаст царей их в руки твои, и ты ис-требишь имя их из поднебесной; не устоит ни-кто против тебя, доколе не искоренишь их...
Всякое место, куда ступит нога твоя, бу-дет твоим... даже до самых дальних морей бу-дут твои берега... А из городов сих народов, ко-торые Господь, Бог твой даст тебе в наследие, не оставь в живых ничего, что дышит...»
(Второзаконие)
НОВЫЙ ЗАВЕТ
«Благословенны миротворцы, ибо назовут-ся детьми Господними... Вы слышали, что было сказано, чтобы вы любили соседей ваших и нена-видели врагов ваших.
Но Я говорю вам, любите ваших врагов... Не собирайте сокровищ на земле... какая польза человеку если овладеет всем миром, но потеряет душу свою?
Люби Господа, Бога твоего... это — первая и великая заповедь; а вторая такая же: люби ближнего твоего, как самого себя. На этих двух заповедях стоят все законы и пророки...
Один господь ваш, Христос, и все вы — братья... Кто захочет возвыситься, да будет при-нижен... Горе вам, книжники и фарисеи... ибо вы дети тех, кто убивал пророков... Это учение цар-ства небесного да будет проповедоваться во всём мире, как свидетельство для всех народов...
Бог, создавший весь мир и всё, что в нём... и сделал все народы из одной крови... Знайте, что спасение Господне послано неевреям, и услышат его... Ибо обещание, что он будет владеть всем миром, не было дано Аврааму, ни его семени, по закону, но лишь по праведной вере...
Прости им, ибо не ведают, что творят...»
(Евангелие, Деяния и Послания).
Как видите, религия — это тема сложная и противоречивая, как впрочем, и дегенералогия, поэтому, как правило, я в дискуссии на религиоз-ные темы стараюсь не вступать.
Могу только добавить, что моя любимая молитва — это Молитва Последних Оптинских Старцев. Вот она (по памяти):
«Господи, дай мне с душевным спокойстви-ем встретить всё, что принесёт мне наступаю-щий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
Во всякий час сего дня, во всём наставь и поддержи меня. Какие бы известия я не получал в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твёрдой уверенностью, что на всё Твоя Святая воля.
Во всех словах и делах моих — руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредви-денных случаях — не дай мне забыть, что всё ни-спослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и всех событий его. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеятся, терпеть, прощать и любить.
Аминь».
— Я имел в виду религию, как предмет изучения...
— Религия, как предмет изучения…
Как я уже говорил, дегенерация — это неотъемлемая часть жизненного цикла. Этот процесс идёт уже тысячи лет. Просто раньше его называли по-другому.
Когда новенький, свежеиспечённый дегенерат начинает впервые понимать что он отличается от других людей (от нормальных людей) — у него появляется выбор.
Он может стать хорошим вырожденцем, плохим дегенератом или же мерзким выродком.
Давайте рассмотрим это на простом примере.
Когда молодой садистический гомо-подросток начинает впервые ощущать присутствие демонов дегенерации (позывы к доминированию, к нападению, к убийству), он может:
• Вступить в местную уличную банду (или же, организовать свою) и начать грабить и убивать местных нормальных людей.
• Поступить в школу МВД. Стать полицейским и начать убивать и нападать на членов местных криминальных банд.
Вы видите разницу? То же самое относится и к религии.
Если молодой гомо-подросток почувствовал присутствие разрушительных демонов дегенерации, он может вступить в любое монашеское братство, где братья, как правило, очень опытные в вопросах дегенерации, помогут ему бороться с этими демонами.
Ведь у монашеских братств есть тысячелетний опыт борьбы с этим злом. Вы знаете, о чём я тут говорю — пост, молитва, тяжёлый физический труд, молчание, а главное — целибат (безбрачие).
Только те из братьев, кто пройдёт многолетнее испытание в борьбе с демонами дегенерации, продвигаются на более ответственные посты в церковной иерархии (по крайней мере, так было раньше).
Уж они-то знают, о чём мы здесь с вами говорим. Они всё это прочувствовали на своей собственной шкуре.
Священники большинства религий очень хорошо разбираются в законах Дегенералогии и поэтому стараются помочь местным, свежеиспечённым, туземным дегенератам принять правильное решение. Сделать пра-вильный выбор между Богом и дьяволом.
Когда священник выслушивает исповедь, он обращает мало внимания на мелкие грехи, но, как только он обнаруживает любые признаки дегенеративного поведения, он тут же начинает подробную беседу с подростком и, при этом, настоятельно рекомендует ему вступить в местное братство.
Повторяю ещё раз: всё это большое упро-щение, но я думаю, это вам поможет обозначить общие контуры проблемы и пути её разрешения.
Это — хорошо.
С другой стороны, гомо-подросток может вступить в клубы дегенератов (иллюминаты, ма-соны, ротари и т. д. и т. п.) организованные лиде-рами дегенеративной секты для того, чтобы на-правлять разрушительную энергию местных де-генератов-туземцев против нормальных людей, против нормальных структур своего государства.
Это будет мерзко.
A что же тогда плохо?
Плохо будет тогда, когда этот подросток не последует за Богом (за братьями), не пойдёт за лидерами дегенеративной секты (это будет мерз-ко), а попытается обмануть самого Господа Бога, путём брака на нормальной женщине и, таким образом, полностью уничтожит все её мечты о счастливой семье и о здоровых детях.
Запомните хорошенько — выбор всегда за вами. Выбор у вас всегда есть.
— Получается какая-то мрачная безысходность. Нам не оставлено ни единого шанса. Стремительно вырождающееся человечество катится с горы в неизбежную пропасть... Получается, что выхода нет, что все мы прокляты Богом...
— Да вы что! Как раз наоборот! Я всегда считал высшую социологию жизнеутверждающей наукой, полной оптимизма и веры в победу Доб-ра.
Конечно же, беспощадные данные стати-стики, утверждающие, что каждый второй (тре-тий) человек оказывается в той или иной мере заражен дегенеративностью, по началу просто ошеломляют.
Как-то даже не верится, хочется усомнить-ся, хочется сказать, что всё это — одно большое недоразумение...
Но, это — только на первый взгляд.
Если вы возьмёте статистику населения земли на предмет старения, то, я думаю, что ни-кого не ужаснёт тот факт, что, примерно, одна треть населения будет отнесена к категории мо-лодёжи, одна треть — к зрелому возрасту и одна треть — к категории людей, проявляющих явные признаки старения.
Старость нас не шокирует и не пугает. Ни-кто не ругает Господа Бога за то, что любой чело-век, в конце концов, состарится. Это — естест-венный процесс.
Дегенерация — это тоже естественный процесс. Как происходит старение индивидуаль-ных людей, так же происходит и старение кланов.
Высшая социология никогда не считала вы-рожденцев — Богом отверженными людьми. Как никто из вас, я надеюсь, не считает стариков — Богом отверженными людьми.
Дети не виноваты в том, что некоторые де-генеративные родители, вместо того, чтобы вы-полнять волю Божью и сохранять достоинство седин, занимаются искусственным осеменением и прочими мерзкими штучками.
Высшая социология утверждает, что каж-дый вырожденец несёт ответственность только за свой личный выбор, а не за выбор своих родителей. Поэтому, вместо «прокляты Богом» следует говорить — «прокляты своими безбожными родителями».
Ускорить, замедлить или же «вылечить» дегенерацию, в какой-то мере возможно, и в этом — система духовных ценностей может играть существенную роль.
Например — те, кого мы называем «богоборцами», отрицая заветы Христа и живя в своё удовольствие, как правило, вскоре попадают в круг порочных людей и искусственно увеличивают количество дегенератов, выполняя заповеди лидеров дегенеративной секты о размножении любыми путями.
Те же, кого мы называем «богопослушными», выполняют заветы Христа и, путём самоограничения, локализуют это зло.
Поэтому, Дегенерация — первична (она — от родителей), а Богоборчество — вторично (оно — ваш личный выбор).
Дегенерация никогда не должна ставится в вину носителю, получившему её от своих родите-лей.
Богоборчество же — это сознательный личный выбор носителя дегенерации со всеми вытекающими отсюда последствиями. Этическими, финансовыми и юридическими.
Чтобы вам облегчить понимание этого про-цесса, замените слово дегенерация на слово СПИД и тогда, вам многое станет ясно.
Человек не виноват, что он родился от родителей-спидоносцев. Если он будет жить по-человечески, думая о других людях, то он сможет, в какой-то мере, локализовать это зло и прекратить цепочку горя и страданий.
Если же он начнёт жить в своё удовольствие, то он поперезаражает ещё кучу людей, а те, в свою очередь, дадут очередную популяцию больных этой болезнью детей.
При естественном ходе вещей, все эти спидоносцы вскоре вымрут, но если их финансовое обеспечение переложить на здоровую часть населения, то они выживут и будут долго ещё распространять эту заразу дальше.
Поэтому, первая рекомендация высшей социологии — поставить ВСЕ дегенеративные семьи на хозрасчёт. На семейный подряд. Нечего им грабить здоровых людей для продолжения своих педерастических забав.
Вторая рекомендация — снять юридическую ответственность с детей дегенеративных семей в отношении действий к своим родителям (и наоборот). Долг — платежом красен. Пусть полюбовно разберутся в семейном кругу — кто там кому и что должен...
Вот тогда-то родители и поймут всю важность христианского воспитания в семье. Ведь, оставаться один на один с детьми нехристями во время этих разборок — не очень то приятно...
Правда, надо делать поправку и на то, что многие родители-вырожденцы всего этого не зна-ли...
Мерзкие дегенераты, захватив средства массовой информации, полностью блокируют эту разоблачающую их информацию.
Ознакомившись с высшей социологией, все эти родители, как правило, чувствуют себя обма-нутыми и преданными дегенеративной пропаган-дой, и я их очень даже хорошо понимаю.
Поэтому, мы призываем всех честных и хо-роших вырожденцев, всех обманутых и одура-ченных средствами массовой информации людей — встать плечом к плечу с нормальными людьми и прямо и открыто рявкнуть на весь мир хватит нас дурачить, хватит этого горя и страданий.
Мерзкие дегенераты — вон из средств мас-совой информации, вон из системы просвещения, вон из искусства, вон из церкви!!!
Первой ласточкой новой эры, первой лас-точкой окончания 300 летнего процесса разложе-ния и загнивания христианской культуры, первым индикатором того, что у власти, наконец-то, ока-залось наше правительство — должно быть не-медленное и неустанное оповещение всех слоёв населения через все средства массовой информа-ции об опасности исходящей от мерзких дегене-ратов.
Все те «патриоты», которые обходят этот жизненно важный вопрос стороной, напоминают мне горе-докторов, которые с умным видом часа-ми обсуждают очередную диету для тяжело боль-ного человека, вместо того, чтобы выяснить при-роду микроба или вируса, вызвавшего болезнь, и срочно, пока ещё не поздно, прописать ему нуж-ные антибиотики.
— Какое ваше мнение о масонстве?
— Иллюминаты, Шрайнеры, Масоны, Тео-софы, Антропософы и прочая и прочая (имя нам легион, ибо нас много — ответили бесы Ему) — всё это клубы, созданные для людей, которые чувствуют себя «избранными», особыми, ущем-лёнными и гонимыми бюрократией, церковью, академией или любой другой нормальной госу-дарственной структурой.
Все они только ждут своего часа чтобы сквитаться и отомстить.
В зависимости от профессии, они вступают в тот или иной дегенеративный клуб. Разумеется, всегда там будут любопытные дураки-зеваки, ко-торые будут служить прикрытием, ширмой, деко-рацией.
Истинная же цель этих дегенеративных клубов — выявлять активных гомо-маньяков, ко-торые не остановятся ни перед чем, чтобы про-лезть к власти.
Помните — власть это сильнейший нарко-тик.
— А есть ли хорошие масоны?
— Разумеется есть среди масонов и хоро-шие люди. Есть даже патриоты своей страны.
Нормальные люди есть в любой организа-ции. И среди коммунистов, и среди фашистов, и среди сионистов, и среди масонов.
Ведь, многие из них находятся там по не-знанию. По незнанию основ высшей социологии.
Если же они ознакомятся с высшей социо-логией, то тогда они должны уже будут себя вести по-другому...
Из моего многолетнего опыта я могу сказать, что любой человек, не принимающей основных принципов высшей социологии, как правило, это человек с нечистой совестью, т. е., — нечисть, а это уже первая стадия помешательства.
Это то, что психиатр Лоран называл моральным помешательством. Как правило, таких людей уже нельзя считать нормальными. Ни морально, ни сексуально.
Разумеется, можно не соглашаться с отдельными деталями, с историческими оценками некоторых личностей, данными в высшей социологии.
Монархистам может не понравиться моё отношение к Петру 1 и Николаю 2.
Православным может не понравиться моё отношение к педерасту-епископу Екатеринбургскому Никону, к педерасту-епископу Корсунскому Гурию, к педерасту-митрополиту Никодиму (Ротову).
Патриотам может не понравиться моё отношение к национал-патриотам Лимонову, Штильмарку, Жириновскому.
Коммунистам может не понравиться моё отношение к Марксу, Энгельсу, Ленину и Сталину.
Да, мало ли кому я не угодил...
Однако, нормальные люди понимают, что это — не главное.
Нормальные люди просто пропустят все эти, не совсем приятные для них места, однако суть проблемы они поймут и за это знание они готовы будут простить автору его «нападки» на своих маленьких кумиров.
Вы знаете, что апостол Павел был, в своё время, очень хорошим и энергичным фарисеем. Он был даже членом иудейского Синедриона (это, когда он был ещё ортодоксальным иудеем, по имени Савл).
В то время он, от всего сердца, ненавидел и преследовал христиан, как врагов истины (в его понимании).
Когда же он встретился с учением Христа, то он переменил свои взгляды и, с таким же рвением и усердием, стал бороться уже за новую правду.
А пастухи годаринские, встретившись с Христом и выслушав Его, сказали Учителю — уходи от нас прочь. Ты мешаешь нам пасти наших свиней...
Видите разницу?
Если масон ищет правду и действительно старается помочь людям, то он — как когда-то член синедриона Савл, может, поначалу, заблуждаться и делать зло, думая, что делает добро. И это будет не его вина, а вина тех, кто его обманул.
Но есть люди, которым на поиск правды — наплевать.
Есть люди, кому нужна только личная выгода, ибо им — свои свиньи дороже...
Вот такие-то и останутся в масонстве, даже прочитав все мои лекции по высшей социологии.
— Ваше мнение об АНТИСЕМИТАХ и об их борьбе с евреями?
— Самым большим семитским народом на земле являются АРАБЫ.
Поэтому те, кто недружелюбно относится к арабам и есть истинные антисемиты.
Те же, кто занимается притеснением ара-бов, повторяю — этого самого многочисленного в мире племени семитов, — все те, кто сживает арабов с насиженных веками земель, и есть анти-семиты в квадрате, т. е., самые настоящие злоб-ные и оголтелые антисемиты.
А те, кто называет себя евреями, во-первых, составляют менее одной сотой части от всего се-митского населения, а во-вторых, скорее всего, вообще не имеют к семитам никакого отношения, будучи народом тюркско-хазарского происхож-дения.
Кстати, подавляющее большинство семитов — мусульмане, а нормальные мусульмане (имен-но нормальные, а не изуверы-фанатики, которые есть в любой религии — как в мусульманстве, так и в христианстве) всегда уважительно отзывались о Христе и всегда считали Его Божьим посланни-ком.
Иудеи же, Христа никогда не признавали, а всегда преследовали и, в конце концов, распяли Его на кресте.
Так кто же нам тогда ближе по духу? Се-миты арабы или же злостные антисемиты иу-деи?
— Как вы считаете, существует ли всемирный заговор?
— Существует ли всемирный заговор...
Видите ли, дегенераты — это, как бы, мик-робы чумы. Они убивают здоровый организм, но и сами, при этом, погибают вместе с ним.
Дегенераты — это, как бы, вирусы СПИДа. Они атакуют и уничтожают защитные системы организма, приводя его к смерти.
Имеют ли микробы заговор для убийства здорового организма?
Имеют ли вирусы план атаки и уничтоже-ния его защитных систем?
Я не думаю, чтобы у микробов с вирусами был какой-то всемирный заговор против здоро-вых людей.
Они разрушают и убивают — по своей при-роде. Ничего другого они просто неспособны де-лать. Природа у них такая...
Однако, если кто-то будет расставлять кон-тейнеры с микробами чумы в стратегически важ-ных местах — на станциях метро, на вокзалах, в аэропортах (чтобы заразить и погубить как можно больше людей ), у них есть какой-либо план?
Если кто-то расставляет дегенератов на стратегически важные посты в прессе, на телеви-дении, в системе образования, в армии, в церкви — у них есть какой-либо план?
Ответьте-ка ВЫ мне на этот вопрос ....
— В чём Вы видите главную задачу Ваших лекций по Высшей Социологии?
— Первой главной задачей моих лекций по Высшей Социологии является забота о нормаль-ных людях, забота о сохранении генофонда всех наций мира, забота о создании здоровых семей, т. е., забота о здоровье наций. Всех наций мира без исключения.
Для этого необходимо широко и неустанно знакомить все слои населения с законами Высшей Социологии и, тем самым, свести к минимуму угрозу загаживания генофонда наций через бездумные связи с мерзким бионегативом.
Второй главной задачей моих лекций по Высшей Социологии является забота о вырожденцах, т. е., борьба за души вырожденцев.
Повторяю, хорошие вырожденцы — всегда были, есть и будут наши друзья и союзники. Они лучше других смогут выявлять мерзких дегенератов и противостоять их пакостным проделкам.
Главными же нашими противниками в борьбе за души вырожденцев являются лидеры секты потомственных дегенератов, которые сознательно извратили основы одной из древнейших религий мира и создали, взамен неё, своё лжеучение — человеконенавистническую теорию избранного народа, изложенную в раси-стских законах Шулхан Аруха, Талмуда и Каббалы.
— Могут ли вырожденцы иметь детей?
Высшая Социология утверждает, что если у человека есть какие-то признаки вырождения (а классификация их ещё только начинается и точные критерии пока ещё не выработаны), то это вовсе не означает, что ему надо немедленно прекращать свой род и уходить в монастырь.
Дело в том, что вырождение растягивается на несколько поколений и, если в этом поколении вам ещё не совсем ясно — вырожденец вы или нет, то тогда можно предоставить решение этой проблемы следующему поколению (но с обязятельным ознакомлением его с сутью Высшей Социологии).
То есть, если у вас есть какие-то проблемы, однако вы не уверены в степени своей дегенеративности, то тогда можно передать решение этой проблемы своим детям.
Если дети подрастут и почувствуют себя явными дегенератами, т. е., патентованными педерастами, или педофилами, или тяжёлыми садо-мазохистами — тогда им уже легче будет принять решение о целибате.
Причём, если они выберут путь мерзих дегенератов и начнут активно разлагать общественные структуры, то тогда и органы уже будут иметь полное право вмешаться и принудить их изменить своё поведение так, чтобы оно не наносило вреда окружающему обществу.
Короче говоря — если Вы не уверены в степени своего вырождения, в степени своей вредности для общества, то вы можете предоставить это решение своим детям.
Если они окажутся явными вырожденцами, то ознакомление с Высшей Социологией поможет им контролировать своё поведение и, порой, даже выйти в настоящие святые.
Но, если они и после ознакомления с Высшей Социологией, будут пакостить и распространять всю эту дегенеративную мерзость, то органы, заранее оповещённые родителями о своих дегенеративных отпрысках, помогут тогда свести их вредоносную дея-тельность к минимуму.
— Как вы думаете, является ли товарищ X — дегенератом?
Перед тем как ответить на этот вопрос, я хочу обратиться ко всем моим читателям, ко всем телезрителям, ибо, я надеюсь, что сейчас, во вре-мя гласности и перестройки, все мои лекции, на-конец-то, будут показаны по русскому телевиде-нию — не зря же мы сняли их на 36 видеокассе-тах по 2 часа каждая?!!
Мои дорогие друзья — все нормальные лю-ди земли, все хорошие и честные вырожденцы, все честные монахи и священники...
Пожалуйста, ещё раз внимательно перечи-тайте мои книги (Ред. — Все они есть на web странице Григория Климова по адресу http://www.klimov.kiev.ua/klimov).
И, если даже кто-либо из читающих почув-ствует себя дегенератом, у него всегда будет вы-бор: он может стать хорошим вырожденцем, пло-хим дегенератом или же мерзким выродком.
С другой стороны, многие члены дегенера-тивной секты ложно думают что они тоже — де-генераты. Ведь, многие из них были приёмными детьми, или же, их родители были приёмными детьми.
В любом случае, 90% величайших людей в истории человечества были вырожденцами.
— Так вы, что же, хотите сказать что товарищ X из той же компании?
— Пожалуйста, будьте очень осторожны с дегенератами и с Дегенералогией.
Как я уже предупреждал ранее, Высшая Социология — это очень эффективное оружие, такое же эффективное как биологическое, но, од-новременно, оно и так же опасно. Вы же не станете экспериментировать дома с чумными микробами после одного-двух занятий в био-лаборатории.
Изучайте эту науку. Вдумчиво. Осторожно. Подолгу размышляйте над прочитанным и, ни в коем случае, не спешите с выводами.
Лично я начинаю считать человека бионегативным дегенератом только после того, как он сам это докажет на деле. Несколько раз.
Как правило, среднему человеку необходимо продемонстрировать 5-6 дегенеративных признаков, чтобы быть зачисленным в категорию дегенератов.
Даже если сам он будет кричать на всех перекрестках, что он — 100% дегенерат, но, при этом, он будет бороться с демонами дегенерации, будет бороться с другими бионегативными деге-нератами — он, по-прежнему, останется нашим другом и союзником.
И ещё один совет: я получил сотни писем от моих читателей из разных стран мира. Из Австралии, Новой Зеландии, России, Израиля, Англии, Франции, США, Германии, Японии...
И почти во всех письмах есть одно очень интересное наблюдение — мои читатели давали мои книги всем своим друзьям, как лакмусовую бумажку, и молча смотрели на их реакцию.
Результат всегда был один и тот же — они теряли половину своих, так называемых, друзей.
Таким образом, наблюдая за реакцией на эту беседу, на мои книги, на мою web страницу, вы вполне самостоятельно сможете делать свои выводы о товарище «X» и о многих других товарищах.
«Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте
дерево худым и плод его худым; ибо дерево познаётся по плоду»
(Мф.12:33).
Лучше чем любовь, деньги, славу дайте мне правду.
Генри Торо
Вы познаете правду и эта правда сведёт вас с ума.
Олдос Хаксли
Дело 69
О псих-войне, дурдомах, з-й евмиграции и нечистых силах; публицистика и сатанистика. Издательство «славия», 1974.
Хотя, это только литературный обзор, но этот обзор предназначен только для совершеннолетних.
В судебно-медицинских книгах на эту тему обычно ещё стоит предостережение: «Предназначается только для представителей юстиции и медицины, для священников и педагогов, а также для людей, интере-сующихся психологией и социологией».
Правда, теперь в Америке введено обязательное «сексуальное обучение», где детей в школах учат, что все виды «секса» это совершенно нормальное явление.
Поэтому, «Дело 69» можно порекомендовать, как противоядие чтобы и родители тоже знали то, чему обучают их детей.
Благодаря специфическим особенностям данного обзора, требующего специальной исследователь-ской работы и авторских архивов, всю ответственность за содержание автор берет на себя.
Издано в США в 1974 году.
Все права сохраняются за автором.
Copyright 1974 by Gregory Klimov.
Library of Congress Catalog Card Number: 74-23027
Gregory Klimov
48-34 91 Place, Elmhurst New York, N. Y. 11373
Заказы и чеки, выписанные на «SLAVIA», посылать по адресу Издательства:
SLAVIA PRESS
Р.О. BOX 199
WOODRIDGE, N. Y. 12789
U. S. A.
Настоящая правда всегда неправдоподобна.
Ф. М. Достоевский
От автора: о чём молчат соловьи
Вся наша зарубежная пресса, как соловьи в мае, заливается восторженными песнопениями о советских диссидентах, несогласниках и инакомыс-лящих, которых в СССР садят в дурдома. А на За-паде из этих дурдомщиков делают героев нашего времени.
Вот я и решил написать то, о чём эти соловьи помалкивают.
Почему, скажут, такой странный подзаголо-вок публицистика и сатанистика?
Да, видите ли, знаменитый философ Кьерке-гор говорит, что в наше время дьявол поселился в печатной краске.
Вот я и решил выяснить, что это такое за чер-товщина. И не потому ли наши соловьи кое о чём помалкивают?
Философы уверяют, что дьявол — это самое ироническое, саркастическое и насмешливое суще-ство на свете. Почти как Чарли Чаплин. Но сам дья-вол чрезвычайно щекотлив и терпеть не может иро-нии и насмешек.
Почему? А это вы сейчас увидите.
Как учил известный Козьма Прутков, посмот-рим в корень.
Когда дядя Сэм начинал психологическую войну против СССР, то это дело поручили лучшему мозговому тресту Америки Гарвардскому универ-ситету.
Для этого в 1949-50 годах создали специаль-ный Гарвардский проект, в котором и я сам тоже немножко работал.
Главную роль в Гарвардском проекте играл профессор Натан Лейтес и ещё целый кагал сион-ских мудрецов с длинными марксистскими борода-ми и хромавших на левую ногу.
Эти мудрецы мудрили-мудрили и намудили «комплекс Ленина», то есть, они постановили, что всю американскую псих-войну следует базировать на «комплексе латентной гомосексуальности Лени-на».
Чтобы не быть голословным, замечу, что об этом потом писалось в журнале «Дер Монат», кото-рый был официальным органом Американской Во-енной Администрации в Германии («Дер Монат» 107, август 1957, стр. 19).
Писал это сам главный редактор этого журна-ла (Мельвин Ласки, из левых евреев и один из моих бывших берлинских кумпаньонов.
Источник, так сказать, официальный. Позже об этом упоминалось также и в «Новом Русском Слове» (от 23. IX. 1958).
Поскольку я сам работал в Гарвардском про-екте, то теперь, оглядываясь назад, могу сказать ещё следующее.
Пока гарвардские мудрецы (по поручению американской разведки) заглядывали под хвост то-варищу Ленину, советская контрразведка тоже не дремала и заглядывала под хвост гарвардским про-фессорам.
В том же Гарвардском проекте на Ла-монтштрассе в Мюнхене работал некий Вадим Ш-н, свеженький перебежчик, который, до этого, был лейтенантом советской контрразведки и переводчи-ком английского языка в Праге.
Поскольку, между разведчиками всех стран существует своего рода профессиональная коллеги-альность, американские разведчики в лагере Камп-Кинг в Оберурзеле около Франкфурта, где проверя-ли всех перебежчиков, встретили Вадима очень ра-душно и даже не обокрали его с головы до ног, как это обычно делалось там с другими перебежчиками, а послали Вадима работать переводчиком в Гар-вардском проекте.
Это был высокий худощавый блондин с гни-лыми зубами и пренебрежительной усмешкой на губах, который прекрасно говорил по-английски, с подчёркнутым оксфордским акцентом, как говорят уважающие себя англичане, чтобы их не спутали с американцами.
Кроме того, Вадим нисколько не скрывал, что он — честный открытый педераст, то есть, тоже «ленинец».
Гарвардские мудрецы так обрадовались этому «ленинцу», что классифицировали его, как типич-ного представителя советской «золотой молодёжи» и потом носились с этим «золотым мальчиком», как дурак с писаной торбой.
Каждую субботу к Вадиму приезжал его при-ятель Альфред, агент американской разведки Си-Ай-Эй из Камп-Кинга, которого ему, якобы, при-ставили для связи, А Вадим уточнял: «Для половой связи!»
Альфред был молодым человеком приятной наружности и с большим, как чернослив, чёрным пятном на щеке.
В тёмные средние века такие пятна называли печатью дьявола. И вот, случайно, точно такая же печать — на щеке агента Си-Ай-Эй.
Руки у Альфреда были мокрые, скользкие и такие мягкие, что, при рукопожатии, его ладонь сворачивалась в трубочку, как у кисейной барышни.
Потом Вадим и Альфред так подружились, что их и водой не разольёшь.
Так Вадим работал в Гарвардском проекте до самого конца и через его руки прошли все материа-лы этого проекта.
По окончании Гарвардского проекта «золотой мальчик» Вадим бесследно исчез. Он даже не по-прощался со своим миньоном Альфредом, который потом ходил очень опечаленный.
Позже, когда я был президентом ЦОПЭ (тоже один из спецпроектов псих-войны), агенты Эф-Би-Ай годами ходили ко мне и другим сотрудникам Гарвардского проекта, пытаясь найти следы Вади-ма. Но «золотой мальчик», как в воду канул.
В современной западной литературе теперь процветает, так называемый, модернизм, к которо-му стремятся также и наши советские диссиденты.
Чтобы меня не обвиняли в отсталости, дам вам пример такого модернизма. Знаете, раньше был соцреализм, а я ввожу соцмодернизм.
Говоря о «золотом мальчике» Вадиме, по-скольку большинство педерастов употребляют друг дружку не в зад, а в рот, то похоже на то, что с са-мого начала Гарвардского проекта советская раз-ведка натягивала в рот американскую разведку. В полном смысле этого слова.
А ежели этот модернизм кого-нибудь покоро-бит, то я только следую примеру знатного дисси-дента Солженицына, который в своем «Одном дне» на весь мир вопит:
«А тебе хрен в рот» («Новый мир», 11, 1962).
Если агенты Эф-Би-Ай, за истекшие 25 лет, ещё не выяснили, где обретается «золотой мальчик» Вадим Ш-н, то я могу им помочь. Вадим преспо-койно уехал в Англию.
Если когда-то кузнец Вакула ездил верхом на чёрте, то Вадим прикатил в Англию верхом на аген-те английской Интеллидженс Сервис, то бишь, на очередном педерасте.
Почему Эф-Би-Ай не могло найти следов Ва-дима? Да потому что эти следы замела английская разведка.
Почему и в английской разведке опять педе-раст? Да потому что в западных разведках педрики играют почти такую же роль, как в советской раз-ведке члены компартии.
Почему?.. Ах, почему, почему! Много будете знать скоро состаритесь.
Одним из моих коллег по Гарвардскому про-екту был ещё Александр Даллин, сын известного меньшевика и биографа Ленина Давида Даллина, каковой однокашник Ленина тоже крутился около Гарвардского проекта.
Потом проф. А. Даллин работал в Гуверов-ском «Институте по вопросам войны, революции и мира» при Станфордском университете в Калифор-нии, где марксистским козлам поручили охранять капиталистическую капусту.
Но если вы спросите моих коллег, проф. Дал-лина, проф. Лейтеса или Мельвина Ласки, что же это за «комплекс Ленина», то эти специалисты по революциям скорее откусят себе язык, чем выдадут эту тайну.
Знаменитый доктор Фрейд, изобретатель пси-хоанализа, говорит, что латентная или подавленная гомосексуальность (т. е., «комплекс Ленина») явля-ется корнем большинства психических болезней.
Это подтверждает и знаменитый профессор Ломброзо, говоря, что вырождение, или дегенера-ция, состоит, в основном, из половых извращений и психических болезней.
А с точки зрения религии, это — та самая штуковина, которую, испокон веков, называют дья-волом.
Итак, в форме «комплекса Ленина» гарвард-ские мудрецы взяли себе на помощь самого... това-рища сатану.
То есть, сделали ставку на легион психически больных людей, которых в средние века называли ведьмами и ведьмаками.
В доброе старое время этих ведьм и ведьма-ков иногда жгли на кострах под душеспасающие псалмы Инквизиции, Во времена Великой Чистки, ведьмак Сталин, лучший ученик товарища Ленина, стрелял этих «ленинцев» в подвалах НКВД или гнал их в Сибирь, называя их, не без основания, беше-ными собаками.
А теперь, этих новых «ленинцев» просто са-дят в дурдома, где их ставят раком и накачивают им в задницу сульфазин или аминазин.
А если это не помогает, то их выбрасывают за границу в качестве З-й евмиграции из СССР (евми-грация — это еврейская миграция).
С религиозной точки зрения формула этого дьявола такова: князь мира сего, имя которому ле-гион; он же — князь тьмы, который делает всё в темноте, сзади и наоборот; ангел смерти и враг ро-да человеческого, который не может любить и не любит тех, кто любит.
Этот дьявол есть первопричина всех споров и раздоров, начиная от самой простой драчки между мужем и женой, и кончая всемирными войнами и революциями.
Дьявол — первый экстремист, анархист и ни-гилист; это корень всех пороков и преступлений, как уголовных, так и политических.
Дьявол есть лжец и Отец лжи, который те-перь поселился в печатной краске, который любит принимать вид ангела света, и который теперь мас-кируется под гуманиста и либерала, под демократа и диссидента, под несогласника и инакомыслящего, и который есть пятая колонна всех веков и народов.
Кроме того, дьявол частенько обещает карье-ру, славу и богатство, но, в конечном итоге, обычно, приносит только горе и несчастье.
Каково количество этого легиона?
Нашумевшая американская статистика докто-ра Кинси говорит, что 37% населения США, более или менее, знакомы с гомосексом.
Из этих 37%, только 4% это честные, полные и открытые «гомо».
А остальные 33% занимались этим же самым потихонечку, частично или по совместительству 5 лет, 3 года, 1 год, один раз или даже только мечтали об этом во сне, но вплоть до оргазма.
Вот эти-то 33% и являются, в принципе, ла-тентными или подавленными «гомо».
Одновременно американская статистика гово-рит, что 18,5% населения США являются более или менее психически ненормальными и нуждаются в лечении.
Если сопоставить 37% доктора Кинси и эти 18,5%, то получается ровно половина, т. е., каждый второй легионер из легиона д-ра Кинси, к тому же, ещё и психически ненормальный.
Если округлить население США до 200 мил-лионов, то получается легион в 74 миллиона кинси-анцев, из которых 37 миллионов являются, к тому же, ещё и психопатами. Легион довольно солидный.
Для примера, посмотрите на миллионы и миллионы американских хиппи.
Вот, в принципе, тот «комплекс латентной педерастии Ленина», на котором гарвардские муд-рецы базировали всю псих-войну против СССР.
При помощи спецпроектов, где насадили спец-мальчиков и спец-девочек, через спец-радио и спец-печать, будоражат советских «ленинцев».
А советское КГБ, прекрасно зная все гарвард-ские фигеле-мигеле и шахер-махеры (например, при помощи того же «золотого мальчика» Вадима), пре-спокойно сажает этих новых «ленинцев» в дурдома.
Кстати, большинство этих новых «ленинцев» являются детьми или родственниками тех ленинцев, которых Сталин перестрелял во время Великой Чи-стки (Тарсис, Жорес и Рой Медведевы, Якир и т. д.).
Ох, скажут, всё это высокие материи. А вы, дядя Гриша, нам попроще, по-русски.
Ладно, попроще, комплекс Ленина, латентная или подавленная гомосексуальность, 33% доктора Кинси в упрощенной форме, в большинстве случа-ев, это то самое, что называется французской любо-вью, минетом или «69».
В общем, французский анекдот. Потому-то и данный обзор называется «Дело 69».
В медицине, по-латыни это называется фел-лацио, куннилингус, аналингус и т. д. А попроще, по-русски это будут х-сосы, п-лизы, ж-лизы, г-еды и т. д.
Чего уж там стесняться в наше грешное вре-мя, когда в американских школах уже маленьких детей учат, что все виды «секса», в том числе и ведьмачья любовь, феллацио и куннилингус это со-вершенно нормальное явление. Просто дело вкуса. А если это вам не вкусно, то нанюхайтесь наркоти-ков.
Вот потому-то философы и говорят, что дья-вол — это самое ироническое и саркастическое су-щество на свете, но сам он терпеть не может иронии и насмешек.
Наш знаменитый философ-чёртоискатель Бердяев любил бормотать о каком-то таинственном союзе сатаны и антихриста.
Но философы ещё предупреждают, что дьявол не только большой комик, но и страшный путаник.
Поэтому, смотрите, чтобы дьявол не запутал вас, насчёт антисемитизма.
Поэтому, чтобы тут и не попахивало антисе-митизмом, предупреждаю, что все мои сотрудники, в составлении данного обзора, это крупнейшие ев-рейские учёные.
Знаменитый еврейский профессор Ломброзо — отец научной дегенерологии и криминологии. Ещё более знаменитый еврейский доктор Фрейд — изобретатель психоанализа и ротового эротизма.
Знаменитый философ Кьеркегор, отец фило-софии экзистенциализма, то есть дегенерации в фи-лософии, — тоже из евреев.
А в области дегенерации, в литературе моим советником является известный еврейский доктор Нордау-Зюдфельд, который после Теодора Герцля был вождём сионизма 2.
Я уж не говорю о таких мелочах, как мои бывшие коллеги по Гарвардскому проекту проф. Лейтес, проф. Даллин, проф. Фишер и т. д.
В таком окружении я сижу прямо, как предсе-датель совета сионских мудрецов и сам почти сио-нист.
И я всех этих мудрецов только анализирую, синтезирую и систематизирую. Делаю, так сказать, конструктивные выводы. Какой же тут может быть антисемитизм?!
А если кому-нибудь в данном обзоре помере-щится антисемитизм, то в этом виноват знаменитый философ-чёртоискатель Бердяев, который бормотал про союз сатаны и антихриста.
Но ведь, некоторые называют Бердяева луч-шим русским философом ХХ-го века. И евреи очень любят Бердяева. А я иду по стопам Бердяева и толь-ко ставлю точки над «i».
Вот потому-то философы и предупреждают, что дьявол не только большой комик, но и страш-ный путаник.
Но, довольно теории. Теперь перейдём к практике к нашему обзору о псих-войне, дурдомах и нечистых силах.
Герои нашего времени: Андрей Амальрик — советский хиппи
Обычно мы узнаем новости из газет и журна-лов, которые создают героев нашего времени, как Андрей Амальрик, по американским газетам — «Историк» с большой буквы и автор «нашумевшей» книги «Доживёт ли Советский Союз до 1984 года?».
Все мы читаем об этом в газетах и журналах. Но кто из нас читал эту книгу в оригинале? Всю эту информацию мы получаем, как бы, из вторых рук. И иногда эта информация поразительно расходится с действительностью.
Недавно я прочитал в оригинале книгу А. Амальрика «Недобровольное путешествие в Си-бирь» по-английски, издание Харкорт, Нью-Йорк 1970.
Это — своего рода, автобиография Амальри-ка. И то, что пишет о себе сам Амальрик, порази-тельно расходится с тем, что пишет о нём, вот уже годами и по сей день, периодическая печать.
Итак, будем листать книгу Амальрика по по-рядку. На суперобложке книги стоит: «Он интере-суется авангардным искусством...»
Хм, авангардное искусство, в принципе, это область психопатологии. Как правило, все эти «авангардисты» — это просто психически больные люди.
Амальрик сам пишет (стр. 72), что в первый раз его арестовали и судили вовсе не за политику, а по 228 статье Уголовного Кодекса за производство, хранение и распространение порнографии!?
Это относится к пьесам Амальрика и иллюст-рациям к ним Зверева. Но это, опять-таки, психопа-тология. Настоящая порнография — это психиче-ская болезнь, для которой в медицине есть специ-альный термин — войеризм.
За эту порнографию Амальрика в 1965 году, как «социального паразита», выслали в Сибирь, где он работал в колхозе.
Но уже через год, в 1966 году, ему разрешили вернуться в Москву. Надо сказать, что наказание— поразительно легкое.
В Предисловии говорится, что сотрудниками Амальрика были Павел Литвинов (внук того Лит-винова), Александр Гинзбург и Юрий Галансков. Невольно возникает вопрос: Сотрудники в чём, в порнографии?
На стр. XIII Предисловия, Александр Есенин-Вольпин сам заявляет, что он — нигилист.
Вот те на! А мы, веря западной пpecce, дума-ли, что он — демократ, нежный поэт, пламенный борец за свободу и права человека! Да ведь, ниги-листы — это те самые «бесы» Достоевского.
Амальрик говорит (стр. 196), что его фамилия семитского происхождения, но на стр. 20 он заявля-ет, что, официально, он — не еврей. Но зато, все его приятели, таки да, евреи.
Кстати, во времена инквизиции в Испании, там был такой генерал-инквизитор Алонзо Манрик, кардинал-архиепископ Севильи, чистокровный ев-рей-выкрест. И имя Алонзо Манрик очень перезва-нивается с именем Андрей Амальрик.
Амальрик сам пишет, что его выгнали из Мо-сковского университета за тихие успехи и громкое поведение. Значит, это студент-недоучка.
Вот те на!? А где же знаменитый «Историк» с большой буквы, как его годами величает западная пресса и повторяет, как попугай, наша эмигрантская печать!?
Когда я читал книгу, вернее брошюрку, Амальрика «Доживёт ли Советский Союз до 1984 года?», она для меня так попахивала перепечаткой из американского журнала «Форин Аффейрс», ор-гана Госдепартамента, что я невольно подумал: «Это состряпали американцы и просто подсунули на подпись Амальрику. Типичное «уишфул тин-кинг».
Теперь эта загадка разъяснилась. Ведь «Исто-рик» с большой буквы — это просто студент-недоучка. Судя по всему, просто советский хиппи.
Прадед Амальрика по матери был цыганом и конокрадом (стр. 34). Дядя по матери был расстре-лян во время Великой Чистки, как «враг народа», в 1937 году.
Этот дядя, Евгений, увлекался Велемиром Хлебниковым и лично дружил с. ним. Плохой при-знак. Хлебников был из «авангардистов» и здесь нужно знать формулу: ворон к ворону летит.
Кроме того, этот дядя, Евгений, до своего расстрела, был прокурором по особым делам, зна-чит в НКВД, и сам людей расстреливал. Ну, туда ему и дорога.
Мать Амальрика развелась с мужем. Плохой признак. Статистически, разбитые семьи дают наи-больший процент дефективных детей.
Мать Амальрика умерла от рака мозга. Тоже плохой признак. Мозговые болезни, вплоть до го-ловной боли, частенько передаются по наследству.
В американских больницах, на всех психов заполняют подробнейшую анкету, где опрашивают были ли где в семье головные боли, особенно хро-нические, и какие-либо мозговые болезни.
Муж сестры матери Амальрика в 1951 году был арестован и осуждён на 5 лет, как «социально-опасный элемент».
Отец этого мужа был комиссаром в прави-тельстве Ленина. Видимо, в семье большой процент «перманентных революционеров».
Если прадед Амальрика по матери был цыга-ном и конокрадом (стр. 34), то прадед Амальрика по отцу увлекался анархистом Прудоном, был социа-листом-анархистом, кроме того, он был психопатом и, в конце концов покончил, самоубийством (стр. 197).
Вспомним, что в своём романе «Бесы», Дос-тоевский прямо пишет, что его «бесы» тоже увлека-лись не кем-нибудь, а товарищем Прудоном. И это — не случайность. Достоевский хорошо знал то, что он писал.
Затем, Амальрик пишет, что брак его бабуш-ки, то есть, дочки прадеда-самоубийцы, был очень несчастлив. Тоже обычное явление. Дело в том, что «бесы» водятся в двух местах: в голове и в штанах (или под юбкой). Это вам скажет и папеле Фрейд.
Следующим номером Амальрик сообщает, что, по отцовской линии, в семье идёт наследствен-ная летаргия. Однажды его отец спал, не просыпа-ясь, целую неделю. Но, несмотря на это, уже в 1917 году дед по отцу голосовал за большевиков (стр. 199). Типичные «перманентные революционеры».
Мать Амальрика была на 6 лет старше отца. Только на 10-й год брака родился первый ребенок Андрей Амальрик.
Ox, ox, ox, опять плохой признак. У Троцкого жена была старше его на целые 10 лет (1-я жена). И у Ленина — та же самая история.
Когда жена старше мужа, с точки зрения па-пеле Фрейда, это означает Эдипов или матерный комплекс. Это всё признаки «перманентных рево-люционеров».
Отец Амальрика в 1941 году был осуждён на 8 лет за «антисоветские выражения», это — участь всех «перманентных».
После войны отец Амальрика работал маля-ром, потом стал алкоголиком. По ночам его мучили кошмары, то есть, черти мучили.
Здесь надо заметить, что большинство алко-голиков — это психически больные люди.
В 1960 году отца Амальрика разбил паралич (правая рука, правая нога и паралич речи), стр. 196-204. Тоже плохой признак. Как говорится в Библии, виноград не растёт на терновнике.
Насколько можно судить по книге, отца Амальрика паралич разбил не в результате пре-клонного возраста, а значительно раньше, что час-тенько встречается в семьях с дурной наследствен-ностью, где уже есть наследственная летаргия, и где есть прадед-анархист, психопат и самоубийца.
По советским законам для получения пенсии нужно проработать 25 лет. А отец Амальрика, в значительной мере, был таким же «тунеядцем», как и его отпрыск: сначала он работал осветителем в кино, то есть, настоящей профессии у него не было, потом работал маляром, а потом, вообще не работал постоянно, так как был алкоголиком.
В результате, хотя его и разбил паралич, но пенсии ему не давали. А сын-тунеядец нигде не ра-ботал, оправдываясь, что ему нужно ухаживать за отцом. Так они и жили не тужили. Пока у Амальри-ка не завязалось знакомство с КГБ.
Свои похождения с КГБ Амальрик описывает так, что мне даже стало как-то жалко, что я сбежал из СССР.
В описании Амальрика КГБ — это теперь ка-кая-то благотворительная организация. Настоящие джентльмены. По сравнению с КГБ, если верить Амальрику, американская полиция это просто куча грубиянов и нахалов.
Когда Амальрик познакомился с КГБ в ре-зультате порнографии, тунеядства и так далее, то он стал оправдываться, что он не может работать, так как вынужден ухаживать за отцом, которому не да-ют пенсию.
И что же вы думаете? КГБ устроило отцу пен-сию! Даже, в обход советских законов.
Сам следователь КГБ, вместо того, чтобы бить Амальрика по физиономии, как это делалось при Сталине, теперь ходил по советским учрежде-ниям и устраивал старому алкоголику пенсию!
Только чтобы его сын не баловался и не за-нимался порнографией. И только, когда всё это не помогло, только тогда Амальрика немножечко ко-мандировали в Сибирь, меньше чем на год.
Каждый американец, прочтя американское издание книги Амальрика, которое я разбираю, скажет, что КГБ — это очень милая организация, вежливая, корректная и предупредительная, куда симпатичнее, чем нахальные американские поли-цейские.
И всё это описано с большими подробностя-ми. Я же сидел и думал: «Что за чёрт? Неужели это правда? Или это какая-то хитрая провокация?»
И потом: «Но где же «Историк» с большой буквы, герой нашего времени? Ведь, он же сам го-ворит, что он просто студент-недоучка! Ведь, это типичный советский хиппи. Та самая пакость, кото-рую мы здесь в Америке ругаем за бунты и поджоги университетов, за наркотики, за паразитизм».
Вот недавно судили алкоголика Якира и его компаньона Красина, которые прямо признались, что всю свою писанину, под которой они подписы-вались, они получали из-за границы.
Очень похоже, что та же история и с «нашу-мевшей» книжкой-брошюрой Амальрика «Доживёт ли СССР до...»
Как-то проф. Ульянов написал в «Новом Рус-ском Слове» статью о Солженицыне, где разбирал всякие странности в этом деле и даже ставил вопрос о какой-то провокации.
Поднялась целая буря. Так или иначе, но нужно признать, что во всём этом деле с советскими «диссидентами» очень много всяких странностей.
Ведь западная пресса одним духом реклами-рует и Амальрика, и Солженицына, и Сахарова. Прямо — святая троица.
И все эти «диссиденты», надо сказать, чрез-вычайно солидарны, настоящие солидаристы. И держатся они все друг за дружку, как, извините, вши за мокрый кожух.
Один за всех и все за одного. Кукушка хвалит петуха, поскольку хвалит он кукушку. И, без со-мнения, есть нечто, что их объединяет. И крепко объединяет. Но, что это такое?
И почему западная пресса, делая из Амальри-ка героя нашего времени, вот уже годами и по сей день выдает кукушку за соловья? И почему это по-вторяет, как попугай, наша эмигрантская пресса?
По этому поводу знаменитый философ Кьер-кегор, отец философии экзистенциализма, то есть, декаденции в философии и литературе, сказал, что, со времени изобретения печатного пресса, дьявол поселился в печатной краске.
А философ Кьеркегор горбун, гомосексуалист и довольно честный еврей из выкрестов, этого дья-вола знал довольно хорошо.
И ещё надо вспомнить, что в Библии этого же дьявола называют лжецом и Отцом лжи. Видимо, вот поэтому-то пресса и такая лживая.
Но это вовсе не означает, что все читатели должны принимать кукушкины яйца за голубиные. Иногда лучше усмехнуться и сказать: «Эх, не мо-рочьте вы нам голову!»
Наши теперешние «диссиденты» идут, в ос-новном, по двум линиям: неотроцкизм и необердя-евщина.
И не мешает напомнить, что наш знаменитый философ-чёртоискатель Бердяев, которого наши левые элементы называют лучшим русским фило-софом ХХ-го века, говоря о революционерах, любил бормотать про союз сатаны и антихриста. Но, что это такое?
В своё время, в США вышла биография Ев-тушенко «Преждевременная биография», написан-ная им самим.
Интересно, что подробное предисловие к этой автобиографии было написано таким странным лю-бителем поэзии, как Аллен Даллес, бывший началь-ник американской разведки Си-Ай-Эи.
Но ничего в этом удивительного нет, если принять во внимание, что Си-Ай-Эй, помимо всего прочего, занимается также и психологической вой-ной или, как говорят специалисты, псих-войной или войной психов.
Так или иначе, в моём разборе жизни и про-дукции Амальрика я пользуюсь тем же самым ме-тодом, каким Аллен Даллес анализировал жизнь и продукцию Евтушенко. Дай, думаю, спрячусь за авторитетного человека.
Посвящается адвокату дьявола Юрию Потебня.
Герои 3-й евмиграции: Анатолий Кузнецов — Анатоль и его ведьмы
Писатель Анатолий Кузнецов сбежал на Запад несколько лет тому назад.
Он сразу же заявил, что он отрекается не только от своего советского гражданства, но и от своего русского имени, и отныне он будет не Ана-толий Кузнецов, а безродный космополит Анатоль.
Затем, неизвестно зачем, Анатоль признался, что в Москве он был сексотом КГБ и следил за дру-гими писателями.
В ответ на это в прессе послышались сочувст-венные намеки, что Анатоль немножко, мягко вы-ражаясь, душевно неуравновешенный.
Вскоре Анатоль выпустил в издательстве «Посев» (НТС) книгу «Бабьий Яр», описание еврей-ской трагедии, где погибло 2/3 русских, и 1/3 евре-ев.
После этого Анатоль сразу стал героем наше-го времени. В прессе сообщают, что теперь он пи-шет для радио «Свобода» в Мюнхене.
Но вот передо мной книга альбомного форма-та, в цветной глянцевой обложке, на которой стоит «Отябрина и русское подполье».
Книга издана крупнейшим американским из-дательством Харпер анд Роу, Нью-Йорк 1971, 128 страниц. Масса иллюстраций, в том числе и цвет-ных. Видно, что денег не жалели. Книга-альбом вы-пущена массовым тиражом и распродаётся по од-ному доллару.
Листаю оглавление. Предисловие к этой кни-ге написано А. Анатолем (Кузнецовым). А затем: «Прогрессивная политическая порнография...» Вот тебе и герои нашего времени! Что это за фигеле-мигеле?
В своём предисловии Анатоль пишет: «...Москва и другие города буквально кишат про-ститутками, гомосексуалистами, лесбиянками и так далее.
Большинство из них — это люди, которые или сидели в тюрьмах и концлагерях, или, кто вы-рос в детдомах или в тех концентрационных лаге-рях для детей, которые называются «исправитель-ными трудколониями».
Вдумайтесь получше в смысл этого заявле-ния: кого же «там» сажают, педерастов и лесбия-нок?
Затем я подчеркнул у Ку..., извиняюсь, Ана-толя следующие выражения: «признаки буржуазной дегенерации... моральная дегенерация... суды рас-сматривают тысячи и тысячи дел о «моральной и политической дегенерации» ... не коммунистиче-ский тип, а дегенерат...»
Правильно, Анатоль! Как говорил Козьма Прутков: смотри в корень.
Дальше Анатоль пишет: «Несмотря на риск строгого наказания, в Советском Союзе огромное количество доморащенной порнографии... Я знал самых уважаемых людей, которые имели целые коллекции и библиотеки из порнографии».
Правильно, уважаемый товарищ Троцкий уже с раннего детства, с 8 лет, отличался склонностью к порнографии (см. книгу известного троцкиста Бер-трама Вульфа «Трое, которые сделали револю-цию»).
А я знал на радио «Свобода» в Мюнхене од-ного уважаемого американца, который буквально всё своё жалованье тратил на порнографию, специ-ально в Париж ездил.
Затем, Анатоль говорит о героических лично-стях, которые, в порядке «Самиздата», посылают свои произведения на Запад.
По-видимому, к этим же героическим лично-стям относятся и герои данной книги о политиче-ской порнографии. У них даже своя партия ППП, то есть, Прогрессивная Политическая Порнография.
Анатоль заявляет: «...я видел много подобных групп и людей во многих городах. Таким образом, я интимно знаком со всем тем миром, который опи-сывается в этой книге...»
Под конец, Анатоль говорит, что ему вовсе не импонирует «картина дегенерата», развевающаяся на красном знамени.
Это вы о ком, о товарище Ленине? Совершен-но правильно. Точно!
То же самое говорит лучший мозговой трест Америки — Гарвардский университет, который, с помощью «Гарвардского проекта», которым руко-водил профессор Натан Лейтес, базировал всю аме-риканскую псих-войну против СССР на комплексе латентной полупедерастии полукровки Ленина, что является корнем всех психических болезней.
Чтобы таким образом будоражить советских психов, новых «ленинцев». А такие психи были, есть и будут. Знаете, товарищ Ленин умер, но дело его живёт!
Поскольку Анатоль пишет предисловие к книге о порнографии и часто употребляет слово «дегенерация», я решил проверить, что же это та-кое.
Вот я беру толстую книгу доктора Карпмана «Сексуальный преступник и его преступления», Нью-Йорк 1954, на странице 746 там есть схема то-го дерева зла, которое называется дегенерацией.
И вот, одна из веточек этого дерева зла назы-вается порнография! То есть, настоящая порногра-фия — это часть дегенерации, которая состоит из психических болезней и половых извращений.
Я сам вовсе не святой и не имею ничего про-тив картинок с голенькими женщинами. Честно го-воря, ведь это любили все поэты и художники со времён сотворения мира. И это — вовсе не порно-графия.
Настоящая порнография, которую мы имеем теперь в западном мире, это совсем другое, это та-кое, от чего нормальный человек только плюнет. Это творчество дегенератов и для дегенератов.
В конце предисловия издательство пишет: «А. Анатоль, автор «Бабьего Яра» и т. д., один из самых знаменитых советских романистов, сбежал на Запад в 1969 году...»
Я решил проверить какие ещё «и т. д.» напи-сал этот «один из самых знаменитых советских ро-манистов». Открываю «Советскую Литературную Энциклопедию»: «Кузнецов, Анатолий, рожд. 1929... Член компартии с 1955 года... Работал плот-ником, бульдозеристом... работал бетонщиком...».
А написал-то он с гулькин нос. Не писатель, а больше пропагандист. Наш Михаил Коряков, если сложить все его «Записки из блокнота», копии его радио-скриптов, которые печатаются в НРС, так и то больше накатал.
Сама книжка написана каким-то чехословац-ким шмоком по имени Пётр Задека, по-русски это будет, наверно, Задник или Задников. Он вывез из СССР эту коллекцию порнографии, а потом опуб-ликовал на Западе.
На первой странице текста (стр. 17) изобра-жена бутылка вина, на которой наклеена самодель-ная этикетка «Правда».
А рядом — портрет... уважаемого товарища Троцкого, того самого, который уже с 8 лет интере-совался порнографией. На 18-й стр. фото какой-то голой, старой и противной дуры. На следующей странице стоит:
«...я обнаружил, что она очень “сенситивная” женщина и лесбиянка» (все подчеркивания сделаны мной. Г. К). Затем: «молодой человек с длинными до плеч волосами...»
На стр. 20: «... это не была «партия» битни-ков... Это было собрание ячейки партии ППП «Про-грессивной Политической Порнографии», у которой было также ещё второе название САП «Советская Антикоммунистическая Порнография».
Кстати, есть ещё такая болезнь — сап. Члены САП называют себя также сапожники.
На стр. 25 перечисляются члены партии ППП: «Игорь еврей. Его старшие братья были расстреля-ны во время Ежовщины... Он член ППП и не верит ни во что... Все чужды мне и я чужд всем».
Следующий член ППП Ивас, спекулянт, вор, занимался менкой товаров с иностранцами, бросил жену и жил без документов, слушая мюнхенское радио «Свобода» и «Голос Америки».
Следующий герой ППП по имени «Жаба» живёт на содержании у какой-то старухи, то есть, своего рода, сутенёр.
А затем, на стр. 28, идёт звезда всей книги Лидия. Но тут я должен предупредить слабонерв-ных читателей, что это материал, хотя и только пе-ресказ, такой перчёный, что... меня самого могут обвинить в порнографии.
Но, представьте, что я просто доктор или сле-дователь 13-го Отдела КГБ. Кроме того, это полезно знать, чтобы понять проблему «героев нашего вре-мени» и на Востоке, и на Западе.
Привожу дословно: «У партии ППП есть ки-нолента, изображающая противную женщину, кото-рая занимается стриптизом под звуки «Интернацио-нала» и «Марш амурских партизан» перед портре-том Ленина. В конце концов, она тут же мочится».
Диагноз врача: войеризм, уринофилия, эксги-биционизм.
Затем шмок Задник-Задников пишет: «Стоит упомянуть премьеру этого, вероятно, первого неле-гального экспериментального (? Г. К.) фильма в Со-ветской России...
Это было 26 декабря 1961 года, когда мы встретили важного гостя Лидию Борисовну Галь... В то время Лидие было 20 лет, и она была лесбиян-ка, которая иногда «любила» и мужчин. Вероятно, она была самым влиятельным членом ППП».
«Её друзья по ППП называли её комиссароч-ка... Она всегда одевалась в кожаную одежду, за исключением пьянок в ППП, где она расхаживала голая и в сапогах.
Она была явно двуполая... она умышленно выискивала извращения и культивировала их для стимуляции, патологической стимуляции.
Она ненавидела весь мир, она ненавидела ка-ждое живое существо совершенно противоестест-венной ненавистью... Она гордо говорила: «Я — маркиз де Сад коммунистического века».
«Теперь я могу говорить о Лидии свободно, так как с 1965 года она находится в психиатриче-ском госпитале, куда её посадили, когда она стала применять свои извращённые идеи к своим жен-ским и мужским любовникам».
Итак, Лидочку-комиссарочку посадили в дур-дом. Но шмок Задник-Задников продолжает восхва-лять её: «Лидия писала блестящие очерки об искус-стве колдовства и о Солженицыне, как «политиче-ском феномене».
Однако, за этим блестящим интеллектом... скрывались такие извращения, которые встречаются редко».
Доктор психопатологии мог бы здесь заме-тить, что склонность Лидии к кожаной одежде очень типична.
Пойдите здесь в США в порнографический магазин, найдите отдел садизма и там вы увидите тех же женщин в чёрной кожаной лакированной одежде.
А теперь вспомните чёрные кожанки комис-саров и чекистов туда шли, в первую очередь, такие же люди, как Лидочка-комиссарочка.
И то, что Лидия одновременно интересуется колдовством и... Солженицыным, как «политиче-ским феноменом», это тоже доказывает, что Лидоч-ка вовсе не такая дурочка, хотя, в конце концов, она и попала в дурдом.
Меня немножко заинтриговала фамилия Ли-дии Галь. Фамилия среди русских немножко не-обычная, похожая на псевдоним.
Поэтому я заглянул в книгу Флегона и Нау-мова «Русский антисемитизм и евреи», где есть описки новейших еврейских псевдонимов.
На стр. 186 стоит: «Галь Нора = Гальперина Элеонора Яковлевна». Итак, очень возможно, что и Лидия Галь когда-то была Гальпериной. Ничего в этом удивительного нет.
Есть такой еврейский профессор Цезарь Лом-брозо, знаменитый психиатр и отец научной крими-нологии, который всю свою жизнь посвятил изуче-нию взаимосвязи между умом и безумием.
В своей нашумевшей книге «Гениальность и помешательство» профессор Ломброзо писал:
«Именно среди евреев встречается больше образованных и талантливых людей, но и сума-сшедших среди евреев в 4-6 раз больше, чем среди окружающих людей. В Германии евреев-сумасшедших было в 8 раз больше, чем среди нем-цев».
Но это — закономерность немножко секрет-ная. Все знают, что Альберт Эйнштейн был гени-альным человеком. Но мало кто знает, что его сын Эдуард сидел в сумасшедшем доме. И это уравне-ние между умом и безумием не решит даже гени-альный Эйнштейн.
Однако, это прекрасно знают специалисты 13-го Отдела КГБ, которые сажают советских «дисси-дентов» или «инакомыслящих» в дурдома.
Надо сказать, что частенько, как в случае Ли-дочки-комиссарочки, это люди действительно «ина-комыслящие».
Столь же хорошо это знают и те «хитрые ор-ганы» на Западе, которые делают из этих «инако-мыслящих» героев нашего времени. А читатели ос-таются в дураках.
Дальше я процитирую то, что пишет о Лидии Задник-Задников, как историю болезни, чтобы люди лучше поняли, что это за штука:
«Лидия говорит «Я хочу знать самые отврати-тельные вещи, полюбить это, стать извращённым дьяволом... Лидия начала менструировать необы-чайно рано, в 9 лет, и, с этого же времени, начала мастурбировать (вундеркинд!, Г. К.)
...её первый сексуальный контакт с мужчиной, в возрасте 16 лет, вполне естественно, окончился разочарованием... Она любила женское тело, своё собственное и других. Мужчин она предпочитала, в качестве жертв».
Вот они, герои нашего времени: Анатоль-Кузнецов ставит свою авторитетную подпись под предисловием, он «один из самых знаменитых со-ветских, романистов» (по словам издательства), как конферансье, расхваливает шмока Задника-Задникова, а тот, в свою очередь, расхваливает Ли-дию Галь-Гальперину, а Лидия хвалит Солженицы-на.
Кукушка хвалит петуха, поскольку хвалит он кукушку? А что это такое?
Почему другой герой нашего времени, Анд-рей Амальрик, тоже был арестован и сослан в пер-вый раз не за политику, а по статье 228 Уголовного Кодекса за производство, хранение и распростране-ние порнографии, как он сам пишет в своей книге «Недобровольное путешествие в Сибирь», которую вы можете найти в каждой американской библиоте-ке?
Что это такое? Может быть, это просто те са-мые советские хиппи, которых полно и здесь в Америке?
Вместо того чтобы возмущаться, лучше по-смеяться над ними. Говорят же философы, что дья-вол это самое ироническое и саркастическое суще-ство на свете, но сам он абсолютно не переносит иронии и насмешек.
Поэтому, я покажу вам этого дьявола, героя нашего времени, в его оголённой форме. Всё это — просто кодло дегенератиков.
Дальше Лидия говорит, а Задник-Задников пишет: «Когда Анна Павлова лижет мои груди или щекочет мой зад, я получаю оргазм скорее, чем Черноморский Тарзан».
Задник-Задников продолжает: «Во время пья-нок ППП, Лидия больше всего любила лежать голая на полу и чтобы молодые люди занимались на неё онанизмом, а она растирала сперму по своему телу и таким образом доходила до оргазма».
Это полезно знать, чтобы понять, кого же КГБ садит в дурдома. Поэтому, продолжаю, в качестве, как бы, следователя 13-го Отдела КГБ, цитировать из первоисточника:
«У Лидии был явный садо-мазохизм. Ей дос-тавляло наслаждение наблюдать пытки, она хотела, чтобы ее мучили и она мучила других. Она восхи-щалась графом Дракулой...
В основном она была садисткой и, несмотря на ее гомосексуальную любовь к женщинам в ре-альной жизни, в её фантазиях женщины станови-лись объектом её садизма.
Она ненавидела материнство, семейные устои и социальные обязанности. Её сексуальность была тесно связана с горячей текущей кровью.
Лидия говорила: «Дайте мне голую девушку на цепи, а в мои руки бритву и иголки». Наиболее извращенные мужчины не могли бы выдумать столько жестокости к женщинам и мужчинам, как это фантазировала Лидия».
Эх, опоздала Лидия Галь в ЧК. Вот из таких-то и получались женщины-чекистки. И такой же была прославленная комендантша Бухенвальда Эльза Кох.
Но Анатоль-Кузнецов и Задник-Задников очень сочувственно преподносят нам эту Лидию, как политического борца за свободу и права челове-ка в СССР!?
При этом, некоторые могут подумать, что со-ветское КГБ теперь ещё очень либеральничает, если только сажает подобных людей в дурдома.
Вероятно, им делают скидку и поблажки, учи-тывая революционные заслуги их родителей, так как большинство этих новых революционеров явля-ется детьми или родственниками старых револю-ционеров. Перманентные революционеры Л. Троц-кого.
Предоставляю слово шмоку Задник-Задникову:
«В конце 50-х годов Лидия 2 года изучала ме-дицину. Её друзья думали, что это просто от безде-лья.
Но это имело более глубокий, извращённый смысл: это помогло ей установить точную систему «божественных пыток» для своих жертв и себя са-мой, что она, к счастью, полностью на практике не испробовала.
Сексуальное возбуждение было перемешано с утончёнными пытками вплоть до оргазма».
«В этом случае, боль не имеет своего обычно-го неприятного ощущения, но это является ступе-нью сексуальной стимуляции, что совершенно не-возможно в нормальных половых отношениях», пи-сала Лидия с профессиональной серьёзностью».
«Порнографические фантазии, которые писа-ла Лидия, были предназначены только для интим-ного удовлетворения её лесбийских, садо-мазохистических наклонностей.
Её писанина — это порнографические нарко-тики, предназначенные к тому, чтобы вызывать максимальное половое возбуждение... это довело её до грани безумия и, наконец, в психиатрическую клинику».
Напомним, что Лидия Галь была самым влия-тельным членом ППП, которое пропагандирует Задник-Задников, которому, в качестве конферан-сье, служит герой нашего времени Анатоль-Кузнецов, «один из самых знаменитых советских романистов», которого пропагандирует наше НТС и «Посев».
Как говорил наш Козьма Прутков: «Если на клетке слона прочтешь надпись «буйвол», не верь глазам своим». Бумага всё терпит.
Задник-Задников сообщает: «Лидия изобрела 23 способа изнасилования девственниц, все совер-шенно разные.
Изнасилование и кастрация, пытки беремен-ных женщин, сажание на кол; красавицы, совокуп-ляющиеся с горбунами; воины Золотой Орды, кото-рые выпускают целые колчаны стрел в половые ор-ганы русских княгинь; совокупление с тираннозав-рами, тиграми, прокаженными; женский онанизм на рогах мезазойского дракона; питьё шампанского из чаш, где плавают сушёные головы врагов — вот типичные мечты и идеи Лидии».
Теперь, давайте подёргаем дьявола дегенера-ции за хвост.
Допустим, что мне стало очень жалко русских княгинь, которых расстреливают таким варварским способом.
Но если я, бывший советский раб Божий, по-шлю эту сочувственную статью княгине Икс, редак-тору газеты «Игрек», то она... будет полностью на стороне дегенератов. И то же самое будет с князем Альфа, редактором журнала «Омега».
Вот потому-то, к сожалению, большинство этих князей и княгинь и перестреляли в ЧК, где ра-ботали такие дегенераты, как Лидия. Фрейдовский комплекс уничтожения, и самоуничтожения.
Хорошо хоть, что теперь вместо ЧК ввели дурдома.
По словам Задник-Задникова, Лидия «нашла группу молодых людей, которым совершенно чужда мораль окружающего мира, и которые готовы на любые методы стимуляции.
По её настоянию они начали устраивать экс-периментальные оргии, как в древнем Риме, а ху-дожники, бывшие в этой группе, начали иллюстри-ровать тексты, которые писала. Лидия... У них не было никакой другой цели, кроме наихудших поло-вых извращений...»
И это же самое одновременно преподносится нам, как борьба за «свободу» искусства в СССР.
Вполне возможно, что это те же самые ху-дожники-модернисты со своими «экспериментами», которым царь Никита в своё время кричал: «Это не живопись, а г... собачье! И все вы не художники, а педерасты!»
Царь Никита был прав. Но какой крик тогда подняли все дегенератики в нашей эмигрантской прессе!?
Дальше, на стр. 33, идёт подробное описание всей этой организации ППП, в которой было, между 1961 и 1967, около 125 человек, которые были раз-биты на тайные ячейки в разных городах.
В общем, это была не просто шайка порно-графов, а тайная организация, созданная по образцу тайных обществ, тех «пятёрок», о которых пишет Достоевский в своих «Бесах».
Здесь же, как идеологический маяк, упомина-ется американское радио «Свобода» в Мюнхене и «Голос Америки».
Здесь полезно вспомнить, что крёстным от-цом всей этой псих-войны был Гарвардский проект, базировавшийся на комплексе латентной шолупеде-растии полукровки Ленина.
Чего уж там греха таить, ведь, советское КГБ всё это прекрасно знает и садит этих новых «ленин-цев» в дурдома.
На странице 47 автор Задник-Задников зани-мается коллекционированием садизма в советском кино, а также в литературе. Видно, что автор из той же компашки.
Большинство иллюстраций, которые состав-ляют основную часть книги, изображают некую «Октябрину», некую голую красотку с наганом у пояса.
Это — женщина-дьявол, по идее Лидии Галь-Гальпериной, которая, в возрасте 25 лет, перма-нентно приземлилась в психбольнице.
По описанию Задника-Задникова, партдисци-плина этого ППП была такова: «Там были некото-рые процедуры после избрания кандидата, чтобы обеспечить его лояльность ППП.
В процессе посвящения (?), от кандидата тре-бовали сделать что-либо такое, что можно было бы использовать, как угрозу, если бы он когда-либо захотел покинуть или выдать эту группу.
Например, ему могли предложить совершить какое-либо «преступление», с которого можно снять фотографию, показывающую его на месте преступления, или же его могли сфотографировать в компрометирующем положении, но никогда с другим членом группы».
Всё это, опять-таки, очень напоминает «Бесы» Достоевского, который списал всё это у анархиста-нигилиста Нечаева, который был предтечей Ленина.
В заключение, на стр. 125, Задник-Задников пишет:
«Возможно, что КГБ потом заклеймит эту книгу, как ещё одну попытку Си-Ай-Эй или британ-ской Интеллидженс Сервис дискредитировать Со-ветский Союз».
А на стр. 127, он пишет, что после бегства на Запад, он работал в мюнхенском Институте по изу-чению СССР, который, как и радио «Свобода», фи-нансировался Си-Ай-Эй, о чём совершенно открыто писали в американской прессе.
Можно ещё напомнить, что крёстным отцом всему этому комбинату псих-войны служил Гар-вардский проект, проводившийся под руководством профессора Натана Лейтеса, где вся эта псих-война базировалась на комплексе латентной полупедера-стии товарища Ленина.
Кстати, хочу оказать Анатоль-Кузнецову и Заднику-Задникову дружескую услугу. Я могу, как цыганка-гадалка, погадать им будущее. И слово мое слово моё — крепко, как говорят цыганки.
Ведь, когда-то, я был председателем Цен-трального Объединения Послевоенных Эмигрантов из СССР ЦОПЭ, и перед моими глазами прошли сотни таких «новейших».
Так вот, Анатолю и Заднику-Задникову пер-вым делом устроят проверку на комплекс Ленина. При помощи всяких научных фигеле-мигеле.
Если у них этот комллекс есть, то они получат постоянную работу в американской пропаганде, то есть, в псих-войне, на радио «Свобода» или в «Ин-ституте».
Если же у них комплекса Ленина нет, то они получат там только временную работу, чтобы ис-пользовать свежую информацию. А потом... Потом, ведь вы в свободной стране? Идите, куда хотите. Хоть назад в СССР.
Вот в газете «Нью-Йорк Таймс» от 5 дек. 1973 года на стр. 2 сообщается очередной случай избра-ния свободы «с поворотом». С радио «Свобода» в Мюнхене сбежал в СССР работник этой радиостан-ции Ю. М. Марин.
Это — советский гражданин, который избрал свободу несколько лет тому назад, потом работал на радио «Свобода», а теперь опять сбежал в СССР.
Теперь он уже выступает в газете «Известия» и кроет, почём зря, радио «Свобода». Конечно, аме-риканские «хитрые органы» будут оправдываться, что Марина мол «заслали». Но где же тогда были ваши хитрые глаза?
На стр. 126 Задник-Задников пишет: «Порно-графия... как иллюстрации к «Кама Сутре» в СССР наказывается 2 годами лагеря».
Это — тот самый параграф 228 УК, по кото-рому героя нашего времени Амальрика впервые от-правили в Сибирь, о чём он сам и пишет в своей книжке «Недобровольное путешествие в Сибирь», которую можно найти в каждой американской биб-лиотеке.
О своих родителях Задник-Задников пишет, что они «честная коммунистическая пара», то есть, сам он — коммунистического происхождения. И это наводит на некоторые философские размышле-ния.
Теперь всё делается при помощи компьюте-ров. Дайте-ка и я тоже нажму кнопочку моего ком-пьютера.
Чик, чик, чик, и вот выскакивает справочка: известный революционер М. А. Осоргин считал, что марксизм — это болезнь, которая передаётся по на-следству (см. НРС от 6 мая 1959).
И он верил в это совершенно серьёзно: когда-то он хотел удочерить девочку, мать которой умер-ла, а отец сидел в тюрьме.
Осоргин стал наводить справки, не марксист ли этот отец, а когда узнал, что он действительно марксист, то от удочерения отказался, опасаясь дурной наследственности, вроде наследственного тупоумия, косоглазия, заячьей губы и так далее.
Да, Осоргин (настоящая фамилия — Ильин Михаил Андреевич) это дело знал хорошо, так как сам был не только революционером, но и членом тех тайных обществ, которые сами себя называют гуманистами, а другие называют их сатанистами.
А наш великий правдоискатель Достоевский в своих «Бесах», называл их просто бесами.
На последней обложке книги «Октябрина и русское подполье» крупнейшее американское изда-тельство Харпер анд Роу пишет:
«До настоящего времени Запад много слышал о «Самиздате», но не видел его в оригинале. И вот теперь, в первый раз, перед вами этот “Самиздат”».
Затем, издательство называет это творчеством «интеллектуальной элиты», советских диссидентов.
Спасибо! Теперь мы сами видим, что это та-кое. Эта не диссиденты, а неодекаденты, в лучшем случае — импотенты. В общем, то, что на Западе называется секс-первертс.
А согласно американской статистики доктора Кинси, в США таких секс-первертс 37% населения, то есть, больше 74 миллионов человек.
А половина из них, 18,5% населения, вдоба-вок ко всему, ещё и душевнобольные. Статистика говорит, что больше половины всех госпитальных коек в США занято душевнобольными. Это — ста-ционар. А остальные — бегают по улицам.
Это тот самый легион, о котором в Библии говорится: «Имя моё легион, потому что нас мно-го».
Но что еще хуже, среди интеллигенции эти 37% доктора Кинси превращаются в 50%. А среди таких интеллигентных людей, как литераторы и люди прессы, эти 50% превращаются в 75%.
Потому-то отец экзистенциализма, то есть, декаденции в философии и литературе, датский фи-лософ Кьеркегор и говорит, что, со времени изобре-тения печатного пресса, дьявол дегенерации посе-лился в печатной краске.
А Кьеркегор — горбун, гомосексуалист и до-вольно честный еврей из выкрестов — это дело знал довольно хорошо, на собственном опыте.
Только зная эту философскую и статистиче-скую подоплёку, вы поймёте, почему западная пресса, да и большая часть нашей эмигрантской прессы, превращает советских неодекадентов в ге-роев нашего времени.
Потому-то всё время и разговорчики в прессе про «больное общество». Но что это за болезнь — молчок, табу.
Но тема эта — очень интересна для размыш-лений.
Как хорошая цыганка-гадалка, я могу заранее сказать, что эта статья может быть опубликована только в двух-трёх органах нашей эмигрантской печати.
А остальные будут вести себя, как известные индусские обезьянки, которые ничего не видят, ни-чего не слышат и ничего не говорят.
Потому-то в Библии и говорится, что тот дья-вол, имя которому легион, и который теперь посе-лился в прессе, помимо всего прочего, ещё лжец и Отец лжи.
Когда-то наш великий правдоискатель Досто-евский в своей «Легенде о Великом инквизиторе» говорил, что если бы Иисус Христос появился в наше время, то его опять распяли бы. Достоевский хорошо знал то, о чём он говорил.
Сегодня Ленин играет в СССР роль Иисуса Христа. Запад ведёт против СССР псих-войну, ба-зируясь на комплексе Ленина, чтобы будоражить там всяких психов с комплексами разрушения и, кстати, саморазрушения.
А 13-й Отдел КГБ преспокойно сажает этих новых «ленинцев» в дурдома, где им накачивают в зад сульфазин и аминазин.
Кстати, в кругах НТС (конечно, по секрету) советских диссидентов откровенно называют «са-мосадами».
Не подумайте только, что это — табак-самосад. Нет, «самосады» это люди, которые сами себя сажают. Куда? Ну, туда, где «сидят». С точки зрения психологии, это мазохисты, комплекс вины и саморазрушения.
Псих-война ведётся теперь не с кондачка, а на совершенно научной базе, как Гарвардский проект. Теперь всё делается при помощи спецпроектов.
Как сообщают из осведомлённых источников, 13-й Отдел КГБ теперь начал новый спецпроект «Агасфер», по которому советских дурдомщиков высылают за границу.
Говорят, что это теперь «3-я эмиграция из СССР». Может быть, и вдохновитель партии ППП, Лидия Борисовна Галь-Гальперина, тоже скоро ос-частливит нас своим присутствием. Вот-то будет весело.
Ах, да, что такое Агасфер? Это что-то биб-лейское. Спросите у священников. Только настоя-щих священников. А мне пора кончать.
Герои 3-й евмиграции: Валерий Тарсис-Синемухов
Тарсис является типичным представителем тех советских диссидентов, которых в СССР сажа-ют в дурдома.
А западная пресса и значительная часть на-шей эмигрантской прессы делают из них героев на-шего времени, которые, якобы, борются за свободу и права человека в СССР.
Теперь первая сенсационная пыль улеглась, и о Тарсисе известно немного больше, чем раньше.
Поэтому оглянемся на Тарсиса и посмотрим, кто же здесь прав: КГБ со своими дурдомами или королева пресса?
Издательство «Посев» (НТС) печатает Тарси-са и уверяет, что он — чистокровный русский и но-вый Златоуст.
Сам Тарсис уверяет, что он — грек и потомок Аристотеля. А некоторые люди говорят, что он по-месь грека с канарейкой.
Тогда, «Новое Русское Слово» решило на-помнить Тарсису, кто он такой.
Оказывается, Валерий (бывший Вениамин) Яковлевич Тарсис является сыном Якова Ароновича Тарсиса, брат которого, Иосиф Аронович, был из-вестен в русской революции под псевдонимом Пят-ницкий.
Этот Пятницкий был ближайшим сотрудни-ком Ленина по ввозу в Россию подпольной литера-туры и оружия, а затем был одним из руководите-лей Коминтерна.
Да и сам Тарсис проговаривается, что его отец «скрывал оружие для революционеров в 1905 году».
Дальше «Новое Русское Слово» сообщает, что, во время Великой Чистки в 1937 году, отец В. Я. Тарсиса, Яков Аронович, и его брат Иосиф Аро-нович Тарсис-Пятницкий были ликвидированы, как враги народа.
Заодно подмели и сына Тарсиса-Пятницкого. Вероятно, старые чекисты теперь сожалеют, что тогда же не подмели и Валерия Тарсиса.
Советский «Энциклопедический Словарь» го-ворит, что Иосиф Аронович Пятницкий-Тарсис был членом ленинского РСДРП с 15-летнего (!) возрас-та.
После революции он был секретарём Испол-кома Коминтерна и членом ЦК партии. Да, заслу-женный большевик.
Но тут возникает целый ряд вопросов. Поче-му это Тарсис стесняется своих заслуженных пред-ков?
Почему Тарсис скрывает, что он еврей, и вы-даёт себя за грека? И даже врёт, что ему дали грече-ский дипломатический паспорт!? И почему всю эту ложь повторяет НТС-овский «Посев»?
Над заголовком «Посева» стоит эпиграф «Не в силе Бог, а в правде!» Но в пункте Тарсиса «Новое Русское Слово» оказалось гораздо честнее, чем «Посев».
Первой женой Тарсиса была еврейка Роза Яковлевна Алкснис. Брат её отца старый больше-вик, командарм Алкснис, командующий Военно-Воздушными Силами СССР, тоже был расстрелян во время Великой Чистки.
В общем, хорошая советская семья. И даже странно, чего это там Тарсису не нравится? Или, может быть, он тоже перманентный революционер, потомственный революционер? А потому-то они и перестреляли друг дружку во время Великой Чист-ки.
20 лет Тарсис был членом компартии. 8 меся-цев он сидел в дурдоме. Потом, его выпустили или, вернее, выдворили за границу, называя его вдогонку психопатом, параноиком и маньяком.
Однажды я слушал выступление Тарсиса в «Доме Свободной России» в Нью-Йорке, организо-ванное НТС. Я нарочно сел поближе к столу прези-диума, шагах в пяти от Тарсиса.
У героя нашего времени маленький череп, низкий лоб и огромные, как у троглодита, челюсти. Маленького роста, с непропорционально коротень-кими ножками и ручками, словно какой-то недораз-витый.
Во всей фигуре — какая-то дисгармония и диспропорция. Движения тоже какие-то плохо ко-ординированные. И глаза какие-то мутные (может быть, перед выступлением, его накачали транкви-лайзерами?).
Одна нога Тарсиса на несколько сантиметров короче другой. Хотя, он и уверяет, что это — ре-зультат фронтового ранения, но... как ему верить, если он упорно врёт, что он не еврей, а грек?
Может быть, эта хромота и врождённая. А врождённая хромота — это плохая примета. Это — один из главных признаков того, что называется вырождением или дегенерацией, чему сопутствуют и всякие прочие дефекты, в том числе и в голове.
Это прекрасно знал и Достоевский, романы которого, включая и «Бесы», кишели хромоножка-ми и сухоручками. Кстати, такими сухоручками бы-ли товарищ Сталин и Вильгельм 2-й. А насчет хро-моножек...
Таким же хромоножкой был вождь меньше-виков Мартов-Цедербаум (хотя там тоже врали, что его «в детстве нянька уронила»). А ведь хромонож-ка Мартов-Цедербаум был вторым после Ленина человеком в истории русской революции.
Такой же хромоножкой была и знаменитая еврейская революционерка Роза Люксембург, к то-му же, она была ещё и кривобокая.
Такой же хромоножкой была и известная меньшевичка Вера Александровна, жена Соломона Шварца, редактор нашего известного «Чеховского Издательства».
К знаменитым хромоножкам принадлежали также: анархист батько Махно, убийца Кирова Ни-колаев (лошадиная стопа), из-за него-то и началась Великая Чистка; Иосиф Геббельс (тоже лошадиная стопа), один из крупнейших прохвостов в истории Талейран.
Хромоножкой (лошадная стопа) был и осно-воположник анархизма в литературе Байрон, кото-рый принадлежал к официальной «школе сатани-стов» в литературе (это официально сообщает лите-ратурный словарь-энциклопедия Бенэ), он же явля-ется и прототипом всех бунтарей — героев нашего времени в литературе.
А одним из вождей анархизма в живописи был хромоножка Тулуз-Латрек (здесь врут, что он, якобы, «упал с лошади»).
Ладно, сижу я и слушаю Тарсиса. Сначала он просто повторял то, что мы уже читали в «Посеве». А потом, он многозначительно заявил, что будет читать свои новые стихи.
И тут он понёс такое... Про Иисуса Христа и каких-то вздыбившихся жеребцов, и ещё что-то та-кое, что и сам чёрт не разберёт... Явная ахинея и ересь, бред сумасшедшего, но с явной примесью богохульства.
Справа от меня сидел архиепископ Чикагский Серафим. Послушав богохульный бред Тарсиса, владыка Серафим встал и, демонстративно стуча каблуками, вышел из зала.
Божьи старушки в зале морщатся и потихонь-ку крестятся, как от антихриста. А мутные глаза Тарсиса вдруг немножко прояснились. А из углов рта текут слюни.
Слева от меня сидел мой приятель, доктор-психиатр, заведующий одним из сумасшедших до-мов в Нью-Йорке. Смотрит он на меня и подмиги-вает:
«Случай явно клинический... Конечно, он не совсем сумасшедший, но... таких мы тоже сажаем» и показывает мне большую связку ключей от сума-сшедшего дома, которая висит у него на поясе.
В зале чувствовалось явное замешательство. Поводырь из НТС дёргал Тарсиса сзади за полы пиджака, чтобы он кончал.
Но бравый диссидент не сдавался и, размахи-вая руками, докричал свою ахинею до конца. Кто знает, может быть, перед докладом его недостаточ-но напичкали транквилайзерами?
Здесь напрашивается параллель с ещё одним дурдомщиком, тоже героем нашего времени Иоси-фом Бродским, который в своих стихах любит упо-минать Христа, наряду с матерщиной (например, смотри стих «Натюрморт»).
Бродского тоже сначала подержали в дурдо-ме, а потом насильно выслали по израильской визе. Теперь он преподаёт русский язык в одном из аме-риканских университетов.
Употребляя имя Христа, оба эти дурдомщика подделываются под «неохристиан» типа Бердяева.
Того самого философа-«богоискателя» Бер-дяева, которого за это самое «богоискательство» в 1915 году царский Святейший Синод приговорил к вечной ссылке в Сибирь, явление в русской истории совершенно исключительное.
Потом даже и либерал Керенский посадил одержимого чёртоискателя Бердяева за решётку, а Ленин в 1922 году просто выслал его за границу. Так же, как теперь высылают Тарсиса и Бродского. Ничто не ново под луной.
В доброе старое время цыгане водили по яр-маркам медведя с кольцом в носу и показывали вся-кие фокусы: как медведь пьёт сахарную водичку из водочной бутылки, а потом танцует гопака.
А теперь НТС-овцы, подобным же образом, как цыган-поводырь, таскают по эмигрантским соб-раниям Тарсиса и прочих дурдомщиков, показыва-ют свои фокусы и, при этом, даже собирают деньги на освобождение матушки-России.
Некоторые прибывающие теперь на Запад со-ветские «диссиденты», так называемая, 3-я эмигра-ция, иногда сгоряча говорят, что и русские и совет-ские это нация рабов, быдло (у Тарсиса — это Ду-ропляс), которое не может жить без палки царской или палки советской.
Отступая от темы, хочу обратиться к вам, мои дорогие читатели и ко всем тем, кто ищет истину и желает разобраться во всем мраке, который творит-ся вокруг. Вам может показаться, что я защищаю или оправдываю контролирующие органы совет-ского союза и упорно очерняю правительство США. Но это не совсем так. В предыдущих книгах, вы уже успели ознакомится с истинным лицом наших быв-ших вождей и правительства. Я всего лишь подчер-киваю особенности прорастающей и вездесущей дегенерации. Открываю вам суть проблемы. А она заключается в следующем: миром правят дегенера-ты и выродки. Один народ борется с другой наци-ей,приследуя одну единую цель - стать властелином мира. А это явный признак Антихриста. Разница лишь в методах, как ловко одни вырожденцы избав-ляются и разлагают другое общество дегенератов, выпроваживая своих же дегенератов , как секрет-ных агентов. Ну а те кто их принимает, под видом лукавства и лести разлагает не только собственное общество и страну, а так же взрвщивает в сердцах озлобленность противоположной страны, тем са-мым, обе стороны стимулируют бунты и протесты, что неуклонно приведет к новым цветам дегенераг-тивного легиона.
Но вернемся к теме данной главы.
В действительности же, дело обстоит так: нормальные люди всегда склонны подчиняться ав-торитету власти, а психи... всегда психуют, и на Востоке и на Западе.
Уж в Америке столько свободы, что частень-ко тошно становится, а психи всё равно психуют и требуют ещё больше свободы.
Мы же, русские, иногда просто из чувства приличия стесняемся повторить то, что свободно говорит американская пресса.
Например, серьёзная американская пресса от-крыто говорит, что НТС финансируется американ-ской разведкой Си-Ай-Эй. А мы это не только ска-зать, но даже и повторить боимся или, вернее, стес-няемся.
Но теперь подошло время сказать это безо всякого ложного стыда.
Ведь, если сегодня «освободить» Россию при помощи этих «диссидентов» Тарсиса, Литвинова-младшего, братцев Медведевых, Якира, Синявского и Даниэля и так далее, вплоть до Светланы Стали-ной, то будет в точности то же самое, что было в 1917 году!
То есть, на колу висела мочала, начинай сна-чала. Ведь всё это не что иное, как неотроцкисты, часть которых маскируется под неохристиан, не-обердяевцев.
А ведь, Сталин, уничтожив Троцкого, делал всё то, что проповедовал Троцкий. Ведь, коллекти-визацию и индустриализацию выдумал не Сталин, а Троцкий, а Сталин всё это только воплотил в жизнь.
Пока НТС на деньги Си-Ай-Эй печатал вся-кие эмигрантские книжечки, ладно, мы тогда по-малкивали, ведь, это нам не вредит. Но то, что НТС делает сейчас... это уже, как говорится, другой мин-дал. И теперь время сказать: Бог не в деньгах, а в правде!
Я, например, американский налогоплатель-щик. Кстати, я плачу налогов значительно больше, чем президент США Никсон, которого, за это самое, очень критиковали в американской прессе.
Так вот, поскольку НТС печатает книжечки Тарсиса на мои деньги, то я имею полное право по-смотреть, что это такое. Чтобы меня не обзывали рабом и быдлом, я занимаюсь тем, что называется конструктивной критикой.
Вот недавно в Чикаго был Конгресс психо-аналитиков-фрейдистов, где выступала даже дочь самого Фрейда. И этот Конгресс происходил под странным лозунгом «Гомосексуальность и агрес-сия!», то есть, это была основная тема этого Кон-гресса. И опять скажут: «Что это за чушь?»
А всё дело в том, что, с точки зрения фрейди-стов, гомосексуальность тесно связана с садизмом и мазохизмом, из чего происходят комплексы разру-шения и саморазрушения, комплекс убийства и са-моубийства.
А всё это, вместе взятое, является первопри-чиной любой агрессивности и агрессии, начиная от самой обычной драчки между мужем и женой, и кончая всемирными войнами и революциями.
А ведь, псих-война — это тоже война. И без гомосексуальности тут просто не обойдёшься.
Вот потому-то профессор Натан Лейтес и ба-зировал Гарвардский проект на «комплексе латент-ной педерастии товарища Ленина».
А 13-й Отдел КГБ, прекрасно зная все эти фи-геле-мигеле, сажает теперь этих новых «ленинцев» в дурдома. Потому и говорят, что товарищ Ленин умер, но дело его живёт.
И если вы сегодня присмотритесь к советским «диссидентам», как к группе, вы сразу увидите, что там действительно довольно много общего с Лени-ным и его профессиональными революционерами, с товарищем Троцким и его перманентными револю-ционерами, со всеми теми, кого Сталин перестрелял во время Великой Чистки.
Ведь большинство этих новых революционе-ров — это дети и потомки старых революционеров. И, откровенно говоря, всё это — то же самое кодло. Хотя НТС и уверяет нас, что это идеалисты, борю-щиеся за права и свободу человека в СССР.
Но, оставим высокие материи и теории в сто-роне и посмотрим лучше на писанину Тарсиса. За-ранее скажу, что я Тарсиса не читал. Зачем мне тра-тить время попусту? У меня — другой метод.
Я посмотрел на подписи под рецензиями, ко-торые расхваливали Тарсиса, и вижу, что всё это псишки, легионеры, о которых в Библии говорится, что имя им легион, потому что их много.
Всех я их знаю годами и знаю, что они всегда расхваливают друг дружку. И уж их-то не обма-нешь, нормального человека они никогда хвалить не будут.
В общем, скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты. Это — метод нахождения истины из обратного экс адвэрсо.
Но, как полагается в демократическом обще-стве, я выслушал и другую сторону. Некоторые нормальные люди, почитав Тарсиса, в своих рецен-зиях пишут:
«Возьмём (раздутую) «Палату 7». Дочитать такую вещь до конца трудно... Хочется спросить читателя, одолевшего «Палату» до конца: неужели он не возмущён восторженными отзывами об этой повести?
Ведь, эти отзывы, в совокупности с достоин-ствами самой повести, здравомыслящего человека не могут не возмущать (это как раз то, что я пишу в предыдущем абзаце. Г. К.)... нельзя не заметить в авторе выпирающей мании величия (ха, ха, ха, я это и не читая уже знал. Г. К.)...
А рядом с манией величия, при встрече, обна-ружилось и другое: какое-то болезненное тяготение к обнажённому женскому телу» (из статьи В. Коро-лёва в «Русской Жизни» от 26. 7. 1966).
Есть такая поговорка, что один дурак десяти умным голову заморочит. Наглядным примером этому является дурдомщик Тарсис.
Философы говорят, что дьявол — это самое насмешливое и ироническое существо на свете, но сам он терпеть не может иронии и насмешек. Так вот, давайте-ка подёргаем этого дьявола за хвост.
Кстати, сатановедение сейчас в большой моде в Америке.
Например, в Нью-йоркском университете от-крылись специальные курсы по колдовству, магии и сатанизму, и туда записалось столько студентов, что лекции пришлось перенести в одну из крупнейших аудиторий университета.
Это пишет бывший американский коммунист Кеннет Гофф в своей брошюре «Сатанизм — отец коммунизма» (стр. 4).
Видите, как продвинулась вперёд наука в американских университетах? Да, скоро ведьмы из Нью-йоркского университета будут летать на луну верхом на помеле. Или верхом на пылесосе.
И это очень просто. Нужно только сначала хорошенько наглотаться наркотиков и тогда вы по-летите не только на Луну, но и на Венеру. Вот и весь секрет этой науки.
А вот, в такой серьёзной газете, как «Нью-Йорк Таймс» (от 1 июня 1970, стр. 24) пишут, что в Университете Калифорнии некий вундеркинд Исаак Боневич, получает учёную степень бакалавра в об-ласти магии и собирается учиться дальше, чтобы получить учёную степень доктора наук в области магии!
Видите, всё это — совершенно всерьёз.
Ах, скажут, причём здесь Тарсис и сатанове-дение? Очень даже причём.
В доброе старое время душевные болезни на-зывали бесами, а душевнобольных, просто одержи-мыми, и, в некоторых случаях, их просто жгли на кострах под душеспасающие псалмы Инквизиции.
Все это прекрасно знали такие выродки, как Сталин и Гитлер, и гнали себе подобных в концла-геря, подвалы НКВД или газовые камеры.
Вот таким-то образом погибла и вся семья Тарсиса. А Тарсис служит живой иллюстрацией этих печальных истин.
Поскольку теперь в моде компьютеры и сата-новедение, то я, вместо компьютера, завёл себе ма-ленького чёртика и, когда нужно, просто дергаю его за хвост.
Это чтобы люди не удивлялись, откуда я всё это знаю. Так вот, кликнул я моего чёртика и спра-шиваю: «Эй, как там насчёт Тарсиса? Нормальный он или нет?»
И моментально я получаю справочку: в газете «Наша Страна» от 25 октября 1966 года пишут, что в Св. Серафимовской церкви в Нью-Йорке протоие-рей Александр Киселев повенчал 60-летнего Тарси-са с 20-летней швейцарской гражданкой Ханной Дорман (подчёркнуто моим чёртиком. Г. К.).
С Ханной Дорман Тарсис познакомился за не-сколько дней до венчания.
Я смотрю на моего чёрта и говорю: !Ну, что ж, видно, что сверх-мужчина... Ухарь-купец, удалой молодец...»
А мой чёрт схватился за живот и регочет-хохочет, аж по ковру катается от смеха:
«Ох, Григорий Петрович, вы меня уморили. 60 лет и 20 лет! А вы знаете, что дьявол склонен к экстремам, что он очень любит прятаться за самые лучшие человеческие качества? А вы знаете, что у него масса алиби и инкогнито?»
И начинает мой чёрт рассказывать такие по-хабные французские анекдоты, что их даже и по-вторять как-то неприлично. И Фрейда тут притянул, и комплекс Электры, и 37% доктора Кинси. А по-том нахально ухмыляется:
«Кстати, Ханна Дорман — швейцарская ев-рейка. Так что, брат Киселёв повенчал двух евреев. Хм, хм, хм, кстати, недавно в этом же церковном зале брата Киселёва, делал доклад вождь НТС Ар-тёмов.
Замечаете связи? И брат Киселёв очень благо-склонен к эсеру Роману Гулю из «Нового Журна-ла», а ведь, это ж все старые бомбисты.
Потому и говорят, что вокруг мирянина кру-тится один чёрт вот как я вокруг вас. А вокруг свя-щенника, как Киселёв, крутится десять чертей.
Наши «диссиденты», то есть, неодекаденты, обычно пишут своего рода тайнописью, символами, криптографией, орнаментальной прозой, которую понимают такие же легионеры, как они сами, а нор-мальные люди, как правило, всё это не замечают.
Вот такой же криптограммой, тайнописью написан и мой разговор с моим придворным чёр-том. Как в «Мастере и Маргарите» у Булгакова.
Если Тарсис вздумает обижаться, то пусть обижается на чёрта. А если он скажет, что чертей нет, то мы вызовем в свидетели всех ведьм из Нью-йоркского университета и бакалавра или, вероятно, уже доктора магии Исаака Боневича из Калифор-нийского университета.
Чтобы не ошибиться, посмотрим ещё разок на писанину Тарсиса. Беру ещё один отзыв нормально-го человека: статью К. Новосадской «Ядовитая му-ха» в «Русской Жизни» от 29 и 30 июня 1966.
Это про «Сказание о синей мухе» Тарсиса. Издание «Посева», который теперь сеет ядовитые плевелы.
Суть этой повести о синей мухе в том, что ге-рой-автор проникся жалостью к синей (трупной) мухе, которую люди уничтожают, вид этой трупной мухи наводит его на некоторую аналогию с собст-венной участью.
Г-жа Новосадская находит, что содержание этой «Мухи» заключается в «словоизвержениях, облечённых зачастую в форму очень туманную, как говорят «заумную», наводящую «тень на ясный день»...
Всё это перемежается с далеко не чистоплот-ными интимными излияниями автора... Нашли ме-сто в «Сказании» и кощунственные выпады, ос-корбляющие чувства каждого христианина... образы и мысли порнографического свойства».
Ага, вот оно чёртово копыто, порнография, что мы уже видели также и у Андрея Амальрика, который в первый раз был арестован вовсе не за по-литику, а за порнографию.
И та же самая история с Анатолем-Кузнецовым, который пишет предисловие к сугубо порнографической книге «Октябрина и русское подполье». Все они и Тарсис, и Амальрик, и Ана-толь, все они одним миром мазаны.
Ещё раз повторяю, что я и «Муху» тоже не читал. Я всё это и без чтения знаю. Высший пило-таж.
Но в некоторых местах я должен согласиться с Тарсисом, а не с г-жой Новосадской, которая воз-мущается словами Тарсиса: «Философы... ничем не отличаются от обычных кретинов юродивых, свя-тых, пророков, одержимых и прочих психопатов» (стр. 11).
К сожалению, действительно есть печальная взаимосвязь между умом и безумием, между гени-альностью и помешательством.
Но это вовсе не означает, что каждый кре-тин — это гений.
Кроме того, гениев — единицы, а кретинов — миллионы. И многим из этих кретинов хочется ка-заться гениями.
Еврейский профессор Ломброзо называет та-ких кретинистых чудаков, которые лезут в гении, маттоидами-графоманами и говорит: «Из 245 мат-тоидов-графоманов 44 были «пророками»...
У маттоидов, обычно, плоская ушная ракови-на. Обычно такие личности становятся во главе тайных обществ, заседающих в кафе или политиче-ском клубе, делаются основателями новых сект или их апостолами».
Затем проф. Ломброзо заключает, что поли-тикам следовало бы подумать о проблеме маттои-дов, что их нужно лечить, иначе, они могут наде-лать много бед для общества (стр. 182 его книги).
А ведь, проф. Ломброзо был, как никак, отцом научной криминологии. И неужели КГБ этого не знает? Конечно, знает.
Ну, вот по совету проф. Ломброзо КГБ теперь и сажает этих чудаков в дурдома или выгоняет их за границу, где из них, сенсации ради, делают героев нашего времени.
Но синие мухи — трупные мухи. И они раз-носят трупный яд.
Герои 3-й евмиграции: Солженицын — второй мессия:
Христос или антихрист? «Второе пришествие»
Нобелевский самоубийца Хемингуэй как-то сказал, что литературные критики — это вши на чистом теле литературы.
Правильно! Литературные критики — это не-удавшиеся писатели, которые сами ничего толково-го написать не могут, но, из зависти, критикуют на-стоящих писателей. Например, наши Корякович и Завалюхин.
А неудавшиеся литературные критики идут в преподаватели литературы, называют себя профес-сорами и смертельно боятся кого-нибудь критико-вать, даже такого явного графомана, как дурдомщик Тарсис.
Поэтому, я литкритикой, как правило, не за-нимаюсь. Но вокруг Солженицына теперь такой писк и визг, такой хай и гвалт, такое светопрестав-ление, что промолчать тут даже, как-то, неудобно.
Начинаю, как полагается, за здравие.
Я с интересом прочитал «В круге первом». Потом «Раковый корпус». Тоже не плохо. На месте Брежнева, я бы даже не запрещал печатать эти ве-щи.
Видите, какой я гуманный и либеральный! Я только добавил бы этакое пояснение, этакое преди-словьице. Вроде того, что я пишу дальше.
Вся заковыка в том, что, помимо литературы, Солженицын стал пешкой в международной поли-тической игре. И в игре довольно грязной.
Когда в американском Конгрессе обсуждался вопрос о торговле с СССР, академик Сахаров, на-парник Солженицына, поднял гвалт на весь мир, требуя, чтобы Конгресс поставил эту торговлю в зависимость от... еврейской эмиграции из СССР!
А Солженицын одновременно, как поднатчик в шулерской игре, поднял хай на весь мир, предла-гая, чтобы его напарнику Сахарову дали за это са-мое... Нобелевскую премию мира!
Такая беспардонная наглость не понравилась даже Нобелевскому комитету и Солженицыну щелкнули по носу: сказали, чтобы он не совал свой длинный нос в чужие дела. А то, ведёт себя так, как будто он — наместник самого Господа Бога на зем-ле.
Сталин заставлял русских просто голодать. Царь Никита и Брежнев, когда дело плохо, покупа-ют хлеб за границей. А Сахаров и Солженицын те-перь вставляют палки в колеса ради... еврейской эмиграции из СССР?! А русские — пусть себе голо-дают.
Тут я подумал: «Ах, вы ж, сукины дети!»
Вот тут-то и собака зарыта. Та самая сука, от которой — эти сукины дети.
Все эти вопли в прессе о диссидентах, демо-кратах, о «СЭМиздате» (от имени дяди Сэма), о борьбе за свободу и права человека в СССР — всё это только дымовая завеса.
А целью всего этого является одно — чтобы советских евреев выпускали в Израиль. Этому слу-жит и Сахаров, и Солженицын, и вся остальная гоп-компания.
Дело обстоит так. Согласно израильской ста-тистике, кривая еврейской рождаемости в Израиле идёт вниз. А у израильских арабов она очень быстро идёт вверх.
И, через некоторое время, арабов в Израиле опять будет больше, чем евреев. Арабский фаллус побеждает еврейский обрез.
Спасти положение можно только за счёт уси-ленной иммиграции. Но американских евреев, кото-рых 6 миллионов, в Израиль палкой не загонишь.
Вот сионские мудрецы и решили взяться за советских евреев, которых там официально 2 мил-лиона, чтобы загнать их в Израиль.
Вот в чём смысл той закулисной возни вокруг советских евреев, которая ведётся уже много лет. Хотят загнать советских евреев в Израиль, чтобы воевать за великий Израиль от Нила до Евфрата или собирать апельсины в кибуцах.
Как обычно, в таких случаях, в ход пустили то, что наш знаменитый философ-чёртоискатель Бердяев называл союзом сатаны и антихриста.
А ведь, наши левые элементы называют Бер-дяева лучшим русским философом ХХ-го века. Так что я анализирую всё это, так сказать, на высшем философском уровне.
Чёртоискатель Бердяев писал Сатану и Анти-христа с большой буквы, с большим уважением. Но пусть уж сатана и антихрист на меня не обижаются, если я буду писать их с маленькой буквы.
С точки зрения Бердяева, союз сатаны и анти-христа, в простейшей форме, это смешанные браки с евреями.
Сам Бердяев, чтобы подтвердить слово делом, был женат на еврейке. Бердяеву также очень помо-гала его свояченица, сестра его жены, Евгения Юдифовна (?) Рапп.
Если вы присмотритесь к советским, так на-зываемым, диссидентам, которые психуют в СССР, и которых там сажают в дурдома, то вы сразу заме-тите поразительную вещь: почему-то всё это или евреи, или люди в смешанных браках с евреями, или продукты этих браков — полуевреи и так далее.
Но большинство из них это тщательно скры-вают, словно стесняются чего-то. Как например, известный дурдомщик Тарсис, который упорно вы-даёт себя за грека, хотя он — чистокровный еврей, и первая жена еврейка и вторая тоже. А он всё твер-дит, что он — потомок Аристотеля.
Но, вернёмся к герою нашего времени Сол-женицыну, о котором нам уже уши прожужжали, что он солнце жизни, соль земли русской, совесть русского народа, душа человечества и, прямо-таки, второй мессия.
Ни дать, ни взять — новый Иисус Христос, если верить международной прессе. Но, это же по-вторяет, как попугай, и большая часть нашей эмиг-рантской прессы.
Покрутил я за хвост моего чёртика, который служит у меня вместо компьютера, и спрашиваю: «Гей, кто такой Солженицын?»
И моментально получаю точную справку. В серьёзнейшем западногерманском журнале «Дер Шпигель», № 28 за 1971 год, на странице 99 напи-сано дословно так:
«Отец Солженицына был артиллерийским офицером под Танненбергом в «Августе 14» он по-казан под именем «Исаака Лаженицына», еврейского интеллигента, который перешёл в православие...»
Итак, в немецком издании «Августа 14» Сол-женицын сам довольно ясно говорит, что он полу-еврей из выкрестов. Издатель «Дер Шпигель» Ауг-штейн — сам еврей и ошибочки в этом вопросе не допустит.
Однако, вполне возможно, что в других изда-ниях «Августа», как например, в русском издании, это щекотливое местечко выпущено. Но, будьте уверены, что все евреи в мире уже знают, кто такой Солженицын. Этого только русские не знают.
Репортёр западногерманского журнала «Штерн» Дитер Штейнер поехал в СССР и интер-вьюировал там тётку Солженицына, Ирину Щербак.
Эта тётка сообщает, что отец Солженицына, Исай, бывший Исаак, покончил самоубийством, ко-гда Солженицын был ещё на 3-ем месяце в утробе своей матери (см. перепечатку из «Штерна» в газе-те «Россия» от 28. I. 1972).
Самоубийство отца — это очень существен-ный факт для понимания психологии Солженицына. И это прекрасно учитывают все те западные «хит-рые органы», которые ставят ставку на Солженицы-на.
Дело в том, что самоубийство, в большинстве случаев, как правило, это результат тяжёлых психи-ческих болезней.
Поэтому в США людей, покушавшихся на самоубийство, сразу же тащат на проверку в сума-сшедший дом.
Поэтому-то, церковь запрещала отпевать са-моубийц и хоронить их в церковной ограде: так как считалось, что в них сидят бесы, то есть, те самые душевные болезни.
Но, нужно ещё учитывать и то, что эти психи-ческие болезни и предрасположение к самоубийст-ву передаются по наследству.
Ведь, психические болезни — это часть на-следственного вырождения, потому это и передаёт-ся по наследству, как судьба, как карма.
Генетический капитал — это штучка посерь-ёзней, чем «Капитал» Карла Маркса. Кстати, у Кар-ла Маркса генетический капитал был очень плохой.
Две дочери Карла Маркса покончили само-убийством. Одна из них, Лаура, покончила само-убийством дуплетом, вместе со своим мужем, заяд-лым марксистом Полем Лафаргом, который, кстати, был внучатым племянником Карла Маркса.
Поэт Есенин покончил самоубийством. И его сын, полупоэт и полуеврей, диссидент Есенин-Вольпин тоже психует и вопит в своих виршах: «И я до смерти напьюсь и застрелюсь!»
Нобелевский псих Хемингуэй, посидев в псих-больнице, покончил самоубийством. Но и его отец покончил самоубийством. И даже его сестра Лаура тоже покончила самоубийством.
Некоторые говорят: «Ох, Солженицын — та-кой храбрый, так лезет на рожон!» Ox, ox, ox, это храбрость самоубийцы, который сам застрелиться боится, но подсознательно хочет, чтобы его застре-лили другие.
Это тёмные фрейдовские комплексы вины и саморазрушения. Это храбрость Ли Освальда, убийцы президента Кеннеди, который до этого по-кушался на самоубийство.
Это храбрость Мордко Богрова, убийцы пре-мьер-министра Столыпина, который до этого тоже покушался на самоубийство.
И всё это прекрасно известно тем психологам, которые руководят психологической войной. А Солженицын — только пешка на шахматной доске этой псих-войны.
В кругах НТС и «Посева», которые превозно-сят до небес Солженицына и прочих диссидентов, по секрету, многозначительно говорят о «самоса-дах». Но это не табак-самосад.
Это люди, которые сами себя сажают. Куда сажают? Ну, туда, где сидят, в тюрьмы и концлаге-ря. Это мазохисты, в которых сидят подсознатель-ные комплексы вины и саморазрушения.
Например, диссидент Левитин так-таки и во-пит в НТС-овских «Гранях»: «Ох, как хорошо, что меня опять посадили!»
Разгадку этого странного вопля мы находим в парижской газете «Русская мысль» (где редактором княгиня Аховская) за 8 февр. 1973, стр. 4.
Там А. Краснов-Левитин опять вопияет: «Я никогда и нигде не чувствовал себя счастливее, чем в лагере... Так я обрёл счастье в несчастьи...»
Дальше «Русская мысль» пишет: «Его дед (еврей) арендовал (вопреки закону) у разорившихся помещиков Полтавской губернии имения и «стоило ему заметить, что крестьянин прошёл мимо его до-ма, хотя бы вдалеке, в шапке, им овладевала дикая ярость: он, как сумасшедший, бросался на несчаст-ного мужика или парубка, сбивал с него шапку, на-чинал лупить его по роже и ругать последними сло-вами».
Это пишет сам Краснов-Левитин в своей книжке «Строматы». Совершенно ясно, что его дед-еврей просто полусумасшедший садист с комплек-сом власти.
А от таких дегенератов-садистов потом рож-даются такие же дегенераты-мазохисты, каковым и является Краснов-Левитин.
Вот вам и комплекс вины за деда и самораз-рушения, который приводит в концлагерь. Вот это и есть те самые «самосады», о которых многозначи-тельно шепчут в НТС и «Посеве». И эта штука сильна, как судьба, как карма, как дьявол.
Отец Ф. М. Достоевского был помещиком и садистом. За его жестокости его убили его же соб-ственные крестьяне и царский суд оправдал этих крестьян! От такого отца Достоевский родился са-домазохистом и загнал сам себя в Сибирь.
С этой точки зрения, таким же «самосадом» является и герой нашего времени Солженицын. Ведь, его посадили за то, что в феврале 1945 года он написал по военно-полевой почте своему приятелю письмо, в котором критиковал Сталина.
В то время я сам был в Советской Армии и прекрасно помню, что абсолютно на всех письмах-треуголках (которые не заклеивались, а сворачива-лись) стоял треугольный штемпель «Проверено во-енной цензурой».
Чтобы в таких условиях писать такое письмо, нужно быть действительно «самосадом», который сам себя садит. То, что Солженицын сам себя поса-дил, это ему, может быть, на роду написано, напи-сано его отцом-самоубийцей.
Хуже то, что он посадил также и того челове-ка, которому он писал, Николая Виткевича, кото-рый, за это, отсидел 10 лет в Сибири. И похоже на то, что, Солженицын — не простой святой, а греш-ный святой.
Знаете, есть не только святые и грешники, но также грешные святые и святые грешники.
Москвичи говорят, что первая жена Солжени-цына, Наталия Решетовская — тоже полуеврейка.
Это косвенно подтверждает тот факт, что здесь, в Нью-Йорке появилась некая Вероника Тур-кина, которая уверяет, что она свояченица Солже-ницына, то есть, сестра Наталии Решетовской.
Но эта Вероника Туркина замужем за евреем-диссидентом Юрием Штейном. Оба они недавно выехали из СССР по израильской визе. Но только один Иегова знает, почему, вместо Израиля, они очутились в Нью-Йорке.
Среди полуевреев частенько заметно тяготе-ние назад к предкам. Поэтому похоже на то, что первая жена Солженицына действительно полуев-рейка.
Москвичи говорят, что вторая жена Солжени-цына, Наталия Светлова, полная еврейка. А всё это, вместе взятое, указывает, что полуеврей Солжени-цын, в душе чувствует себя не так русским, как ев-реем.
Но, невольно напрашивается вопрос: Почему он это так тщательно скрывает? И наоборот истери-чески уверяет, что он русский, русский, русский!
Почему? И зачем? Чтобы маскируясь под рус-ского говорить нерусские вещи? И кому всё это нужно? Кстати, напарник Солженицына, академик Сахаров, тоже женат на еврейке — Елене Боннер.
А дурдомщик Тарсис столь же упорно врёт, что он не еврей, а грек, потомок Аристотеля. И у него обе жены — еврейки.
Получается какая-то схема, повторяющаяся и у Тарсиса, и у Солженицына. И для этого есть спе-циальный термин: крипто-евреи, то есть, тайные евреи. Но кому все эти еврейские фигеле-мигеле нужны?.. И зачем?..
На это отвечает сам Солженицын. Сразу по-сле высылки из СССР, он выпустил свой очередной «Манифест», по секрету всему свету, где он огла-шает (журнал «Тайм» от 11 марта 1974) своё «поли-тическое кредо» и «программу спасения русского народа» в следующем порядке:
1. Полное и безоговорочное расчленение Рос-сии до границ РСФСР. Операция куда более ради-кальная, чем об этом мечтают самые оголтелые се-паратисты стэцьковцы-паписты, казакийцы и т. д.
За это Солженицын моментально получает благодарственную телеграмму от Льва Добрянского — вождя галицко-униатской нации.
2. После тотального расчленения, Россия, прихрамывая, уходит из Европы в Сибирь да, да, за Урал и...
3. Там, в Сибири, за Уралом, Россию прихло-пывает Китай! Солженицын с патологическим зло-радством злоумствует о будущей войне с Китаем, где погибнет «минимум 60 миллионов» русских.
После этого, русский народ, по Солженицыну, практически перестанет существовать на нашей планете!
Что это, бред сумасшедшего? Нет, Солжени-цын просто повторяет то, о чём мечтают теоретики-геополитики Госдепартамента в своём журнале «Форин Аффэйрс».
Об этом же писал и другой полукровка Амальрик, студент-недоучка, выгнанный из универ-ситета, которого западная пропаганда выдает за «Историка» (с большой буквы).
Амальрик писал это же самое в своём пам-флете «Доживёт ли Советский Союз до 1984 года?», каковой, вероятно, был подсунут ему на подпись американцами.
Так же, как теперь подсунули «Манифест» Солженицыну. Вот он и повторяет это, как учёная ворона, которая не понимает, что она говорит.
От такого «Манифеста» смутилось даже «Но-вое Русское Слово». Сразу же под «Манифестом» Солженицына (НРС от 5 марта 1974) на той же странице, многозначительно помещена большая статья-подвал «Гениальные безумцы».
Автор, почему-то прячущийся за инициалами П. М., тщётно пытается разобраться в этом трудном вопросе, и похоже на то, что он сам — эпилептик. Хм, а как же, насчёт Солженицына?
Хотя НРС честно смутилось и, как фиговым листком, прикрылось статьей о сумасшедших, но зато, наши князья церкви, ничтоже сумняшеся, бух-нули во все колокола с молебнами о Солженицы-не!?
Том самом, который декларирует тотальное расчленение матушки-России и, как антихрист, кар-кает о гибели матушки-России, повторяя мечты всех врагов России.
Ведь нашим князьям церкви пора было бы знать, что Солженицын уже давно, с «Августа 14», печатается в парижской ИМКЕ, которая является духовным детищем чёртоискателя Бердяева и про-должает дело Бердяева.
Ведь, по сути дела, «неохристианин» Солже-ницын — это необердяевец. Потому-то его и печа-тает бердяевская ИМКА, а не, скажем, монастырь в Джорданнвилле, где тоже есть своя типография.
И нашим князьям церкви пора было бы знать, кто такой Бердяев, что такое бердяевская ИМКА, и какая разница между Богом и дьяволом.
И недаром философы говорят, что дьявол, Люцифер, любит принимать облик ангела света. А теперь, сатанизм прячется за гуманизм.
В результате, получается абсурд. В журнале «Тайм» от 11 марта 1974, Солженицын декларирует на весь мир тотальное расчленение России и злоум-ствует о гибели России.
Второй мессия, созданный международной прессой, оказался антихристом.
А, буквально на следующий день, в газете «Наша Страна» от 12 марта, сообщается, что ми-трополит Филарет опубликовал в «Православном Вестнике в Канаде» приветственную телеграмму Солженицыну, где называет этого антихриста «вер-ным сыном Русской Православной Церкви»?!
И, по распоряжению Синода, молебны о Сол-женицыне во всех церквах! Прямо Второе Прише-ствие!? Но, кто это пришёл: лжехристос или анти-христ!?
Или просто полусумасшедший полуеврей, та-кой же, как Ленин и Керенский, но теперь маски-рующийся под «Неохристианина» бердяевского толка?!
По пути митрополита Филарета (которого на это подбил, вероятно, братец Граббе) пошли также архиепископ Антоний Западно-Американский, ар-хиепископ Канадский Виталий, архиепископ Же-невский Антоний, епископ Манхаттэнский Лавр и епископ Штутгартский Павел.
При этом, я заметил, что архиепископа Чикаг-ского Серафима в этом забавном списочке нет.
Это тот самый архиепископ Серафим, кото-рый, послушав богохульный бред дурдомщика Тар-сиса, демонстративно стуча сапогами, ушёл с соб-рания в «Доме Свободной России».
Видимо, владыка Серафим теперь точно так же раскусил и необердяевца Солженицына. Вот это — настоящий духовный пастырь, охраняющий свою паству от волков, маскирующихся в овечьи шкуры.
В чём же загадка «Второго Пришествия», где перепутали Христа и антихриста?
Говорят, что к каждому мирянину, для со-блазна, приставлен один чёрт, к священнику десять чертей, а к монаху сто чертей.
А ведь, наши архиепископы-то — монахи. Ну, вот их чёрт и попутал. Так, как митрополита Фила-рета, говорят, всё время путает братец Граббе.
Вот потому-то, в доброе старое время, к Свя-тейшему Синоду приставляли Оберпрокурора с хо-рошей дубинкой. Чтобы отгонять тех чертей, кото-рые путают даже высшее духовенство.
Поэтому я, бывший советский раб Божий, смиренный Григорий, присяду на минуточку в кресло Оберпрокурора Синода и напомню нашим князьям зарубежной церкви, кто такой чёртоиска-тель Бердяев, и что такое бердяевская ИМКА, кото-рая продолжает дело Бердяева и именно поэтому печатает «неохристианина» Солженицына.
Хотя наши левые круги всячески пропаганди-руют Николая Бердяева (1874-1948), называя его гениальным философом и даже лучшим русским философом ХХ-го века, но, в действительности, он не был ни доктором философии, ни профессором, а только студентом-недоучкой, который даже не за-кончил университета.
Подобный же трюк теперь проделывают с по-лукровкой, порнографом и студентом-недоучкой Амальриком, которого продают, как «Историка» с большой буквы. А занимается всем этим княгиня пресса, подруга князя мира сего, который есть лжец и Отец лжи.
По сути дела, Бердяев был философом-самоучкой, который, как фокусник, жонглировал заумными словами и создавал иллюзию учёности: профетизм, эсхатологизм, онтологизм, антрополо-гизм, космологичность, коммюнотарность, антино-мичность и так далее прочее.
В общем, разводил антимонии. Как Пикассо дурил в живописи, так Бердяев дурил в философии.
В молодости Бердяев был пламенным мар-ксистом, за что прохлаждался три года в ссылке.
После марксизма, он переключился на «бого-искательство», за что в 1915 году он попал под суд юрисдикции Святейшего Синода, который пригово-рил этого «богоискателя» к вечной ссылке в Сибирь (!), явление в русской истории совершенно исклю-чительное.
По сути дела, это было не богоискательство, а чёртоискательство, неосатанизм.
А вы, князья зарубежной церкви, этого не знаете? Солженицын бормочет о Боге? Но и Бердя-ев тоже бормотал о Боге!
От Сибири чёртоискателя Бердяева спасла Февральская революция, которой он всячески помо-гал.
Но вскоре, неблагодарное правительство Ке-ренского посадило этого странного философа за решётку. Да, да, за железную решётку, как бешеную собаку.
Из-за февральской решётки Бердяева освобо-дила Октябрьская революция, которой он, как быв-ший марксист, тоже сочувствовал.
Но вскоре и товарищ Ленин опять посадил этого оголтелого чёртоискателя за решётку. Снача-ла его просто хотели пристрелить в Чека.
Но потом, Ленин передумал, и в 1922 году Бердяева и его собратьев, всего около 300 человек, выслали за границу.
Их выбросили, как ядовитую духовную отра-ву. Выкидыши революции. Это — синие мухи Тар-сиса. Но синие мухи — трупные мухи. И они разно-сят трупный яд. Трупный яд рода человеческого.
Кстати, точно так же теперь выбрасывают за границу дурдомщиков и диссидентов, включая Тар-сиса-Синемухова и Солженицына, которого неда-ром печатает бердяевская ИМКА, где полно этих синих мух. Ничто не ново под луной.
Что представляет из себя философия Бердяе-ва? Это путанные, как мазня Пикассо, заумные рас-суждения о человекобоге и богочеловеке, с намёка-ми на самого себя и себе подобных.
Но, на самом деле, это — человекочерти и чёрточеловеки. Это — философия доброго зла и злого добра.
Бердяев говорит: «Иногда хорошо идти по пу-ти зла, так как это приведёт к высшему добру». То есть, философское оправдание зла, неосатанизм.
Бердяев любил рассуждать о метафизике тра-гической свободы, которая «коренится в Ничто».
Но это «Ничто» — это один из философских псевдонимов дьявола, которого экзистенциалисты называют «Ничто, которое ничтожит» (Хейдеггер).
Ведь, с точки зрения диалектического христи-анства, дьявол это просто вырождение, дегенерация, медленная смерть, растягивающаяся на несколько поколений и состоящая из половых извращений и психических болезней.
Вот это и есть тот ангел смерти, князь мира сего и князь тьмы, имя которому легион, который также лжец и Отец лжи.
А вы, князья зарубежной церкви, этого не знаете?
О революции Бердяев говорит: «Революции... предшествует процесс разложения... В результате, люди... становятся одержимы дьяволом».
Совершенно верно, одним из таких разло-жившихся декадентских выродков был сам Бердяев.
А потом эти выродки наводят тень на плетень и называют себя человекобогами и богочеловеками.
А на самом деле, это человекочерти и чёрто-человеки, это Керенский и Ленин, Троцкий и Ста-лин, Гитлер и Гиммлер.
Бердяев считал, что «мир во зле лежит» и пи-сал: «В меня проникали не только влияния Духа, но и влияния Дьявола».
Попутно, чёртоискатель Бердяев всячески расхваливал те странные эзотерические тайные; общества, которые сами себя называют гуманиста-ми, а другие называют их сатанистами.
Вот эти гуманисты-сатанисты теперь и рас-хваливают Бердяева. Кукушка хвалит петуха, по-скольку хвалит он кукушку. А имя им — легион!
Даже сам чёрточеловек Ленин писал об этих чёртоискателях и неосатанистах, которые маскиру-ются, под богоискателей и богостроителей, сле-дующее:
«Богоискательство отличается от богострои-тельства... ничуть не больше, чем жёлтый чёрт от-личается от чёрта синего» (см. «Краткий философ-ский словарь», Москва 1952, стр. 45).
То есть, даже чёрточеловек Ленин, очень про-зрачно намекает про чертей, и что это не богоиска-тели, а чёртоискатели (кстати, среди них были и его собственные кумпаньоны Луначарский, Валенти-нов, Богданов).
Так или иначе, высылая Бердяева и его гоп-компанию за границу, чёрточеловек Ленин пре-красно знал, кого, почему и зачем он высылает.
Таким образом, Ленин, как бы, согласился со Святейшим Синодом, который приговорил неосата-ниста Бердяева к вечной ссылке в Сибирь.
А вы, князья зарубежной церкви, всего этого не знаете и не ведаете?
Советский «Энциклопедический словарь», Москва 1963, говорит, что Бердяев «...основатель т. н. «нового христианства» (разновидность христ. экзистенциализма)».
А советский «Краткий философский словарь», М-1952, стр. 594, в статье на «экзистенциализм» говорит, что экзистенциализм — это дегенератив-ная человеконенавистническая «философия», кото-рую с большим правом должно отнести к психопа-тологии, чем к философии; которая выступает под фальшивой личиной «атеистической философии» и «философии свободы», а в действительности, про-поведует интеллектуальный и моральный нигилизм, и воспевает половой разврат.
Батюшки-светы!? Вот вам и «новое христиан-ство» Бердяева! А теперь бердяевская ИМКА взя-лась за «неохристианина» Солженицына, который просто придуряется под Христа, чтобы делать рабо-ту антихриста. В точности, как это делал Бердяев. Вот потому-то Солженицына и вытурили за грани-цу.
А наши князья церкви бухнули во все колоко-ла и закатили «Второе Пришествие» с молебнами, где перепутали Христа и антихриста.
Это ещё почище, чем венчание лженаследни-ка престола. Там перепутали царство земное, а тут перепутали царство Божие, Лукавый попутал!
Вместе с заумными рассуждениями о Дьяволе (с большой буквы!), чёрточеловечек Бердяев хихи-кал о «товариществе в Антихристе» (тоже с боль-шой буквы!).
Такой союз сатаны и антихриста, в простей-шей форме, — это смешанные браки с евреями. И, чтобы подтвердить словом дело, Бердяев даже же-нился на еврейке Л. Ю. Рапп. И академик Сахаров тоже женат на еврейке Елене Боннер.
А Солженицын — полуеврей. И первая жена — полуеврейка. А вторая жена — полная еврейка. Но почему он всё это так тщательно скрывает?
«Новое христианство» Бердяева — это рели-гиозно-философское 69, где Бога подменяют дьяво-лом. А поскольку дьявол есть лжец и Отец лжи, то неосатанист Бердяев стал философским хамелео-ном.
Если уж говорить о религии, то в теологии есть такой щекотливый термин «osculum infame», то есть, «позорный поцелуй», когда сатанисты целуют в зад дьявола.
Довольно подробное описание этого обряда можно прочесть в «Огненном ангеле» морфиниста Брюсова. А неосатанист Бердяев занимался этими поцелуями всю свою жизнь. Кстати, в медицине для этого тоже есть специальный термин аналингус.
Хотя, человекочертёнок Бердяев начал с Кар-ла Маркса, но потом, это нисколько не мешало ему лизать зад сатане в образе чёрточеловека Гитлера. Конечно, в философской форме.
Бердяев злоумствовал, что русская душа мол женственная, бабья, а германская мол мужествен-ная. И что русская бабья душа всегда ждёт невесту извне, в форме Гитлера.
Поэтому, когда гитлеровцы оккупировали Париж, чёрточеловечек Бердяев преспокойно жил в Париже. Ворон ворону глазу не выклюет.
Эту же тезу, в замаскированной форме, пере-певает и полукровка Солженицын в своем «Авгу-сте»: ведь он умышленно берёт самое тяжелое по-ражение русских за всю 1-ю Мировую войну и раз-дувает этот частный эпизод в целую книгу, показы-вая, какие русские дураки и какие немцы умные.
А для тумана подпущены фальшивые бормо-тания, что я-де мол «неохристианин», я хороший. Но то же самое делал и «неохристианин» Бердяев. Потому-то Солженицына печатает никто иной, как бердяевская ИМКА.
Когда же, в 1945 году русская «бабья душа» раздолбала бердяевского жениха-Гитлера в пух и прах, Бердяев, как хамелеон, опять делает 69 и на-чинает лизать зад сатане уже в образе чёрточелове-ка Сталина.
Теперь человекочертёнок Бердяев злоумству-ет, что сталинские концлагеря это де свобода ново-го типа!? (проф. Р. Плетнёв «Российские пророчест-ва», НРС от 1. 2. 1959).
Кстати, бердяевский «неохристианин» Сол-женицын наслаждался этой «свободой нового типа» целых 8 лет, но так и не оценил весь смысл филосо-фии Бердяева, что сталинские концлагеря — это цимис.
«Новое русское слово», в минуту откровенно-сти, признаётся: «Ведь, в сущности говоря, и фило-софом-то, в классическом смысле этого слова, Бер-дяев не был. Книги его — часто бессистемны, мыс-ли противоречивы и парадоксальны» (К. Померан-цев «Бердяев и наша эпоха», НРС от 23. 3. 1958).
То есть, попросту говоря, придурок от фило-софии.
Но почему же Бердяева величают лучшим русским философом ХХ-го века? Да потому что по-добных придурков много имя им легион.
Это дегенеративный легион доктора Кинси, апокалипсические 37%, так или иначе знакомые с гомосексуальностью (в Апокалипсисе дважды по-вторяется, что одна треть людей будет уничтожена за свои грехи, см. гл. 9:15 и 18), каковые 37% для интеллигенции увеличиваются до 50%, а для людей прессы, писателей, поэтов и прочих щелкопёров и бумагомарателей — до 75%.
А половина из них (в США — 18,5%) к тому же, ещё и психически больные.
А Бердяев делает философское 69 и уверяет, что это, мол, не декаденты, вырожденцы и секс-перверты, а наоборот, что это элита рода человече-ского, что это богочеловеки и человекобоги. А на самом деле, это чёрто-человечки или человекочер-тенята.
Так Бердяев подменяет Бога дьяволом. Но ле-гионерам такие комплименты, конечно, приятны. Вот они и сделали из Бердяева «лучшего русского философа» нашего грешного ХХ-го века. По прин-ципу: кукушка хвалит петуха, поскольку хвалит он кукушку.
По этому же принципу из придурка-мазилки Пикассо сделали лучшего художника ХХ-го века. Зная эту формулу успеха, вы поймёте и успех Сол-женицына, из которого пресса сделала второго мес-сию, соль земли, солнце жизни, совесть русского народа и даже душу человечества.
А чтобы читатель не заснул ото всей этой скучной философии, ударю-ка я в барабан:
«А тебе хрен в рот... да на фуя... Будешь залу-паться, говорит, пропадешь... хуб хрен... шакал, подсосался... залупается, ум выставляет...»
Только, Бога ради, не подумайте, что это я так пишу. Это пишет нобелевский лауреат Солженицын в своем «Одном дне» («Новый мир», 11, 1962).
Это — тайнопись легионеров, криптограммы, по которым они узнают друг друга. И вот именно за это «хрен в рот» и дают нобелевские премии в наше грешное время.
Но нашим архиепископам, князьям зарубеж-ной церкви, если они настоящие монахи, лучше б было воздержаться от Второго Пришествия с коло-кольным звоном и молебнами, где перепутали Хри-ста и антихриста.
Сначала повенчали лженаследника, где пере-путали царство земное. А теперь перепутали и Цар-ство Небесное. Ох, лукавый попутал!
Синявский, Даниэль и Со.: бунт обрезанных или обрезанный бунт?
Проверим-ка наших бравых диссидентов, смелых борцов за свободу и права человека, на те родимые пятна, о которых говорит генерал-профессор Топтыгин, из 13-го Отдела КГБ, в своих «Протоколах советских мудрецов».
Как учил наш знаменитый Козьма Прутков, давайте смотреть в корень. Поскольку дьявол те-перь поселился в печатной краске, то началась вся эта диссиденция в литературе.
И, согласно бердяевского союза сатаны и ан-тихриста, первым апостолом этих диссидентов был еврей Пастернак со своим «Доктором Живаго».
На Западе ему за это дали Нобелевскую пре-мию, а глава Союза советских писателей Алексей Сурков обозвал Пастернака педерастом и алкоголи-ком.
Сообщает это вовсе не какой-нибудь антисе-мит, а сам-семит стоглазый Аргус из «Нового Рус-ского Слова» (НРС от 8 ноября 1958).
Хм, странно... Сразу же получается по фор-муле профессора Натана Лейтеса! А ведь, Пастер-нак — это предтеча всех остальных, диссидентов.
На смену еврею Пастернаку дуплетом пришли полуеврей Синявский и еврей Даниэль, тоже дисси-денты, которых западная пресса сразу же признала гениальными новаторами в литературе.
Андрей Синявский посылал свою писанину за границу под еврейским псевдонимом Абрам Терц, а Юлий Даниэль под псевдонимом Николай Аржак, за что в СССР их посадили в концлагерь, а на Запа-де объявили мучениками за свободу и права челове-ка.
Но вот передо мной книга американского профессора-слависта Эдварда Брауна «Русская ли-тература после революции», которая отпечатана в Нью-Йорке, и предназначена для американских университетов.
О творчестве Синявского-Терца профессор Браун пишет следующее: «всегда с преобладающи-ми тонами импотенции и половых извращений... с исследованием параноидных фантазий... рассказы не являются художественным успехом... Терц, та-лант половых извращений...» (Подчёркнуто мной. Г. К.)
Вот та свобода, которой не хватает Синявско-му-Терцу! Словами профессора Брауна — это про-сто душевнобольной легионер, секс-перверт, из-вращенец, вырожденец, типичный гарвардский «ле-нинец» по рецепту профессора Натана Лейтеса.
Батюшки-светы! Так, кто же это такие: дисси-денты или импотенты? Ведь, параноидные фантазии — это то самое, что было у Сталина и Гитлера. И изолировать таких людей — это совершенно пра-вильно.
Кстати, почему и эти диссиденты-импотенты тоже из обрезанного племени? Что это: бунт обре-занных или обрезанный бунт?
Когда Синявского и Даниэля посадили, то 13 (!) представителей французской интеллектуальной элиты послали правительству СССР петицию и подняли гвалт на весь мир, требуя освобождения этих диссидентов.
Но, заметьте символику: 13, чёртова дюжина. Это сигнальчики, которыми обмениваются легионе-ры. Эх, французская любовь 69.
Теперь я беру «Новое Русское Слово» от 16 октября 1966, статью честного сиониста (прожи-вающего в Израиле) Ю. Марголина «”Мысли врас-плох” Абрама Терца», то есть, Синявского.
Марголин честно считает, что Синявский-Терц — из евреев-выкрестов. Зато, наш литератур-ный хамелеон Михаил Коряков, как обычно, ханже-ски уверяет, что лицо Синявского полно «особен-ной, русской мягкости», и что у него «много рус-ского, славянского».
Как ни подхалимничал наш Коряков, но из Американского Комитета его, всё-таки, высадили досрочно на пенсию, то есть, на мусорную кучу, чтобы очистить место тем самым диссидентам, све-женьким представителям 3-й евмиграции из СССР, которых Коряков так расхваливал, на свою же голо-ву.
Марголин пишет: «Но Абрам Терц не против одной только советской действительности, а против всей нашей, также и благополучно-западной, опол-чился».
Это типично для нигилистов и анархистов. Кстати, если перевернуть псевдоним «Терц» наобо-рот, то получается «Црет». А дальше вы уж психо-анализируйте сами, на что это похоже.
Марголин пишет: «Мысли врасплох» это сплошное влечение к смерти... Книга начинается со слов «Как вы смеете бояться смерти?!!» и кончается (на стр. 146) на слове «смерть»... Мотив смерти варьируется на все лады.
«Смерть надобно заслужить» (стр. 49).
«Господи, убей меня!» (стр. 74).
«О, как оно медленно, приближение смерти!» (стр. 108).
Марголин пишет: «За личиной Синявского таился Терц — безгранично несчастный человек, не приемлющий жизни. Всё в ней ненавистно. Тут де-ло не в «антисоветчине»...
То есть, попросту говоря, — психически больной человек.
Синявский-Терц пишет: «Поскорее бы уме-реть, чтобы не пачкать и не пачкаться» (стр. 64).
По этому поводу Марголин пишет: «Эту грязь и жуткое «патологическое» влечение к нечистому, Терц убедительно продемонстрировал в своих рас-сказах».
Затем Марголин пишет: «Сексуальность про-клята им и всячески развенчена... Секс — убийст-вен. «В нём», — пишет Терц, — «конец, преступле-ние, ад, смерть...» (стр. 68)
«...Убийственно уже местоположение секса в непосредственной близости к органам выделения», пишет Терц. «Бесстыдство совокупления, помимо стыда и страха, должно преодолевать тошноту, вы-зываемую нечистотами» (стр. 66).
Как объяснить этот бред сумасшедшего, с точки зрения диалектического материализма? Да очень просто.
По Фрейду, у этих дегенератиков ротовой эротизм, феллацио и куннилингус, а попроще, по-русски, это х-сосы и п-лизы. И если ты уткнёшься во все это носом, то, конечно, получается то, что пишет Терц.
Вперемежку с этим бредом, диссидент-импотент Синявский-Терц всячески расхваливает педрика Бориса Пастернака. Как обычно, кукушка хвалит петуха...
А в общем, если бы советские судьи, судив-шие Синявского и Даниэля, почитали бы эту статью Марголина в «Новом Русском Слове», то они могли бы влепить обоим диссидентам куда больше, чем они получили.
Да и в США, по букве закона, ведьмачья лю-бовь, феллацио и куннилингус, официально называ-ется «преступлением против природы» и за это по-лагается несколько лет тюрьмы. Вся загвоздка толь-ко в том, что тюрем не хватит.
Недавно в американских газетах писали, как одна жена поругалась со своим мужем и, чтобы на-солить ему, донесла куда надо, что он совокупляет-ся с ней не туда, куда надо. Она думала просто ос-рамить мужа.
Но, по букве закона, мужу влепили несколько лет тюрьмы. А жена, оставшись без мужа и, глав-ное, без денег, рвёт на себе волосы.
Одновременно в американских школах, детей учат, что все виды секса, включая и ведьмачью лю-бовь 69, это совершенно нормальное явление. И го-ворят, что французскую любовь пора переимено-вать в американскую любовь.
Но, как учил наш знаменитый литератор Козьма Прутков, не будем расплываться мыслью по дереву. Вернёмся к нашим диссидентам.
Посмотрим на рассказ Абрама Терца-Синявского под названием «Пхенц». Пхенц это ка-кой-то межзвёздный скиталец, марсианин, венерик или лунатик, в общем, какой-то безродный космо-полит, который почему-то очутился в советской Москве.
Пхенц замаскировался под человека, но внут-ри он что-то совсем другое. А что, этого автор не говорит.
Пхенц не живёт, а мучается. Всё ему не нра-вится. Всё ему не так. Наконец, одна сердобольная Маруся сжалилась над бедным марсианином и по-ложила его к себе в постель.
Глупая Маруся предлагает ему самое сладкое в мире. Но всё сладкое для Пхенца — горькое. И Пхенц ковыляет дальше, ворчит, жалуется, скулит. В общем, типичный диссидент.
Почитав это, все кинсианцы завопят: «Симво-лика! Гениально!»
Да, это та символика, тайнопись, по которой нечистая сила узнаёт друг дружку. Теперь эту сим-волику маскируют под модернизм. Формула этого модернизма такова: сделано дегенератами о деге-нератах и для дегенератов.
Следует напомнить, что этих символистов развелось очень много в России перед революцией. И они каркали, как чёрные вороны в ожидании тру-пов.
В конечном итоге, эта революция стоила Рос-сии 50 миллионов человеческих, жизней. Поэтому дегенерат Сталин, зная всё это, гнал этих символи-стов и прочих выродков в концлагеря.
А дегенерат Гитлер гнал их в газовые камеры. Всё это в точности, по первому закону марксист-ской диалектики о единстве и борьбе противопо-ложностей.
Итак, если верить профессору Брауну и сио-нисту Марголину, то дело Синявского и Даниэля — это типичное дело 69, где очень много противоре-чий, полуправды и прямой лжи.
Но почему же наша княгиня Пресса, подруга князя мира сего, выдаёт этих психически больных людей за гениальных новаторов в литературе? Ка-кие же это борцы за свободу и права человека? Ка-кого человека? Марсианина Пхенца? Пхе... Пхе...
Может быть, на этот скромный вопрос мне ответит литературная князиха Шаховская, которую ещё называют князюха Аховская, редактор париж-ской газеты «Русская Мысль», где этих пхенцев вы-дают за новых Златоустов?
Но в ответ, будет только молчание или озлоб-ленная ругань.
Ах, да, что такое «князиха» и «князюха»? Да это я подражаю Солженицыну. Знаете, неологизмы.
Или, может быть, на этот вопрос мне ответит литературный князёк Оболенский, горбатый редак-тор парижского журнала «Возрождение», который называют ещё «Вырождение», и где этих пхенцев тоже выдают за курских соловьёв?
Но парижане говорят, что горбатого могила исправит.
В мире столько забавных вещей. Особенно, если смотреть на мир сквозь призму соцмодерниз-ма.
Потому философы и говорят, что дьявол опа-сен только тогда, когда вы его не видите. А когда вы его увидите, он становится смешным и жалким. Потому, он всегда и прячется.
Потом Синявскому-Терцу-Пхенцу устроили выкидыш из СССР по израильскому маршруту. Но один Иегова знает, почему вместо Израиля этот Пхенц очутился в Париже. И уже преподаёт рус-скую литературу в Сорбоннском университете, куда его по блату пристроили французские пхенцы.
А Бунин и Куприн жили в Париже и бедство-вали.
Характерно, что отец Даниэля, Марк Наумо-вич Меерович-Даниэль, тоже был революционером, писателем на идиш и был ликвидирован во время Великой Чистки. Значит, потомственный револю-ционер.
И жена Даниэля, Ларисса Богораз-Даниэль, тоже происходит из семьи потомственных револю-ционеров: В. Г. Богораз-Тан сидел в сибирской ссылке вместе с Лениным, где очень интересовался гомосексуальностью среди шаманов (комплекс вла-сти, комплекс Ленина) и потом описывал это в сво-их книжках.
Потому-то великий шаман Сталин, лучший ученик товарища Ленина, во время Великой Чистки и уничтожал этих «ленинцев» целыми семьями. И теперь они опять психуют целыми семьями. Но те-перь их не стреляют, а садят в дурдома. Это ещё очень гуманно!
После ареста Синявского и Даниэля, кучка пхенцев и пханцих устроила 5 декабря 1965 года около памятника Маяковского в Москве демонстра-цию протеста от имени «Самого Молодого Общест-ва Гениев» СМОГ.
Эти СМОГ-исты раздавали иностранным кор-респондентам листовки, где оперировали такими именами: Радищев (знатный масон, сидел в сума-сшедшем доме, покончил самоубийством), Бердяев (чёртоискатель-неосатанист, приговоренный Свя-тейшим Синодом в 1915 году к вечной ссылке в Си-бирь), Маяковский (самоубийца), Цветаева (само-убийца), Пастернак (нобелевский педрик) и Тарсис (знатный дурдомщик).
Здесь нужно заметить, что, хотя большинство гениев (включая Ленина, Сталина и Гитлера) дейст-вительно психически ненормальны, но это ещё во-все не означает, что каждый психопат — это гений.
Кроме того, гениев единицы, а психопатов миллионы. И мания величия — это очень распро-странённая психическая болезнь.
Исходя из этой аксиомы, 13-й Отдел КГБ бы-стренько засунул этих самозванных гениев в дур-дома. А зарубежные пхенцы подняли вой на весь мир.
Надо сказать, что эти пхенцы и пхенцихи — очень солидарны. Ведь, философия солидаризма, как таковая, зародилась вовсе не в НТС, а в тайных обществах этих пхенцев, которые сами себя назы-вают гуманистами, а другие называют их сатани-стами.
И, пользуясь почвенным языком нашего «почвенника» Солженицына («как из г... пуля», Гу-лаг-2), можно сказать, что эти пхенцы-солидаристы держатся друг за дружку, как м...вошки за мокрую м...ду.
А если кто этого не поймёт, то пусть обраща-ется к «почвеннику» Солженицыну.
Наши дурноплясы в прессе устроили вокруг Солженицына настоящую пляску святого Витта, делая из него 2-го мессию.
А на самом деле — это не 2-й мессия, а Мои-сей 2, который выводит евреев из СССР. Как тот анекдотический еврей-сионист, который на деньги второго еврея загоняет третьего еврея в Израиль.
Наши дурноплясы из НТС-овского «Посева» называют Солженицына «самым русским из рус-ских» («Посев», март 1974, стр. 1), хотя, они пре-красно знают, что это полуеврей, сын еврея-самоубийцы, первая жена которого полуеврейка, а вторая полная еврейка.
Значит, в душе — это даже не полурусский, а просто замаскированный крипто-еврей, тот самый замаскированный марсианин, безродный космопо-лит, тот самый Пхенц, которого описал Синявский.
Так что — это не «самый русский из рус-ских», а самый пхенцовый из пхенцев.
А чтобы НТС-овские дурноплясы не обижа-лись, напомню, что слово «дурноплясы» изобрёл знатный дурдомщик-хромоножка Валерий Тарсис, племянник секретаря Исполкома Коминтерна Ио-сифа Ароновича Тарсиса-Пятницкого, вокруг кото-рого НТС-овские дурноплясы пляшут вот уже 10 лет, почти так же, как вокруг Солженицына.
Дурдомщик Тарсис уверяет, что на дне души каждого гения сидит кретин. В качестве примера, посмотрите на дурноплясов в нашей прессе.
Но скоро всех этих старых дурноплясов повы-гоняют и на их место посадят свеженьких пхенцев из 3-й евмиграции. Так что, наши дурноплясы пля-шут на собственных похоронах.
Но неужели наши дурноплясы в прессе дейст-вительно такие дурные? Нет, не совсем.
Всё дело вот в чём: учёный и честный лорд Чарлз Сноу говорит, что 9 из 10 писателей (и, ко-нечно, редакторов тоже) политически вредны, то есть, они больны той же самой болезнью, что и со-ветские диссиденты.
Это декаденты и неодекаденты, своего рода, собратья. Потому, этих диссидентов-неодекадентов и гонят из СССР.
Потому, наши дурноплясы-декаденты и столь солидарны с диссидентами-неодекадентами.
Потому философы и говорят, что дьявол де-генерации, декаденции и диссиденции — это никто и ничто, но это Ничто ничтожит.
Но кто ото всего этого, в конечном итоге, вы-играет?
Просматривая папку с делом 69, я наталкива-юсь, среди диссидентов, на такое красивое имя, как Ирина Белогородская.
Ирочка... А по фамилии — прямо, как княжна Белосельская-Белозёрская... Не женщина, а фиалка. Ландыш. Да ещё и храбрый борец за свободу и пра-ва человека! И за это её, бедненькую, в Москве аре-стовали.
Моё сердце полно жалости и сочувствия. По-том я читаю дальше и не верю своим глазам: очаро-вательная Ирочка Белогородская, цветочек, фиа-лочка — это дочка старого чекиста.
Да не просто чекиста, а целого генерала госу-дарственной безопасности, который и по сей день работает в КГБ!
Кроме того, несмотря на все вопли о совет-ском антисемитизме в западной прессе, её папочка — еврей! Значит, она не Белогородская, а какая-то Вайссбург. Действительно, дело 69!
Подёргал я за хвост моего придворного чёр-тика, который служит у меня вместо компьютера, и спрашиваю:
— Эй, что это за чертовщина?
— Вэй, вэй, и чего это ви за хвост дергаетесь, ворчит мой чёрт. Ведь, вы это и сами знаете. Когда Господу Богу нужно сделать какое-нибудь грязное дело, он поручает это дьяволу.
— Ты тут не философствуй, — говорю я, — а отвечай на вопрос прямо. Как в 13-ом Отделе КГБ. Знаешь, 13-й Отдел шутить не любит.
— Знаю, знаю Товарищ Белогородский-Вайссбург полез в КГБ, по всей вероятности, пото-му что он садист. А от садистов с комплексом раз-рушения рождаются мазохисты с комплексом само-разрушения эти самые «самосады».
Потому-то его дочка Ирочка, фиалочка, и ле-зет на рожон, сама напрашивается в концлагерь или в дурдом. И будет она там расплачиваться за грехи отцов. В самом буквальном смысле этого слова.
Та же самая история, что у «самосада» Крас-нова-Левитина, еврейский дед которого был сади-стом, а его внук оказался мазохистом и радуется: «Ах, как хорошо, что меня опять посадили!»
— А откуда взялась этакая фамилия Белого-родская?..
— Это ещё ничего. А вот теперь, в «Новом Русском Слове» пишет какой-то новый евмигрант по фамилии Белоцерковецкий! Это называется ми-микрия. Так хамелеоны, когда надо, меняют окра-ску. А евреи, когда надо, меняют фамилии.
— Э, да ты, брат, вижу, антисемит?
— А вы не задавайте мне провокационные вопросы. Так вот скажи правду и сразу тебя обру-гают антисемитом.
Листаю я папку с делом 69 дальше. Вот аре-стовали ещё одного диссидента Револьта Пименова, приятеля академика Сахарова.
Но уже по одному его имени «Револьт» я мо-гу сказать, что это человек явно ненормальный. Та-кие имена, как Револьт, то есть, «Мятеж» или «Ре-волюция», в 20-х годах давали своим детям маниа-кальные революционеры.
Вместо крестин, эти психи устраивали «ок-тябрины» и октябрили там своих детей такими име-нами: Марлен (Маркс + Ленин), Нинель (Ленин на-оборот), Мэлор (Маркс + Энгельс + Ленин + Ок-тябрьская Революция), Зарем (Заря Революции Ми-ра), Карл и Роза (в честь Карла Либкнехта и Розы Люксембург), Жорес и Рой (в честь основателей компартий Франции и Индии) и так далее.
Всех этих папаш и мамаш, как правило, пере-стреляли во время Великой Чистки, чтобы поло-жить конец перманентной революции, оппозиции и обструкциям внутри партии.
Но от таких родителей дети рождаются, как правило, тоже ненормальные. Потому тогда и под-метали целыми семьями, особенно, в случае круп-ных большевиков.
Наглядным примером этому является Револьт Пименов, а также братики Жорес и Рой Медведевы.
Кстати, Жорес Медведев уже сидел в дурдо-ме. Несмотря на это, он всё ещё уверяет, что он пламенный марксист.
По профессии Жорес генетик, но его собст-венная генетика, видимо, сильно хромает, так как его сын — хиппи, то есть, ублюдок.
Впрочем, подобная история была и у самого Карла Маркса, две дочки которого покончили само-убийством, одна из них, Лаура, покончила само-убийством дуплетом, вместе со своим мужем-марксистом Полем Лафаргом, внучатым племянни-ком Карла Маркса.
В своей книжке «Кто сумасшедший?» Жорес, сидя в дурдоме, жалуется, что его охмуряет врач-психиатр д-р Лившиц.
Итак, пока один еврей, доктор Лившиц, вправляет Жоресу мозги, другие евреи, вроде Якира и Красина, на весь мир вопят, что это псих-террор КГБ.
А так как, среди этих дурдомщиков много ев-рейских имён, то поднимается гвалт насчёт антисе-митизма. Но кто же эти антисемиты? Еврейский доктор Лившиц? Или главный психиатр КГБ и сам-еврей профессор Лунц?
К этой категории «имённых» диссидентов можно ещё прибавить Владлена (сокращение от «Владимир Ленин») Павленкова.
Дурноплясы из «Посева» пишут («Посев», ап-рель 1970, стр. 51), что КГБ решило «...направить Павленкова на психиатрическую экспертизу.
Жена Владлена Павленкова Светлана (в честь Светланы Сталиной? Г. К.), дочь репрессированных в годы культа личности родителей (т. е. РВН. Г. К.) .
В случае признания мужа невменяемым, Светлана Павленкова намеревается подвергнуть себя публичному самосожжению».
У нас здесь в Нью-Йорке целая куча людей занималась публичным самосожжением перед зда-нием Объединённых Наций, протестуя против вой-ны во Вьетнаме и т. д.
И каждый раз в газетах писали, что эти само-палы до этого уже по несколько раз сидели в сума-сшедших домах. «Самопалы» это одна из разновид-ностей «самосадов».
Хуже, когда они палят или садят не сами себя, а других. Как «самосад» Солженицын посадил на 10 лет своего друга Николая Виткевича.
Вот вам ещё один пример психоанализа по именам. Дурноплясы из «Посева» скулят (апрель 1970, стр. 41), что в дурдом посадили диссидента В. Борисова, жену которого зовут Джемма Квачевская. Говорит ли вам что-нибудь имя «Джемма»? Поду-майте...
Дело в том, что «Джемма» это героиня рево-люционного романа «Овод», автором которого была старая ведьма Войнич. И именем «Джемма» бесы Октября октябрили на октябринах своих бесенят. Ну, вот вам и результаты — дурдом.
Адвокаты дьявола возразят: «Но ведь, в дур-дом посадили не её, а его?» Да, но, в данном случае, полностью применима поговорка: муж и жена — одна сатана. Не всегда, но частенько.
Диссидент Рой Медведев, который бесится в Москве, в своей книге «К суду истории» вспомина-ет о «Бесах» Достоевского и говорит, что Сталин тоже принадлежал к этим бесам.
А я могу добавить, что Сталин в этом даже собственноручно расписывался: в молодости Ста-лин подписывал некоторые свои поджигательные статьи очень характерным псевдонимом Бесошвили (см. книгу б. Си-Ай-Эйщика Эдварда Смита «Мо-лодой Сталин», Нью-Йорк 1967, стр. 453).
Плохо только то, что таким же бесом был и папа Медведев, красный комиссар, который на XI Съезде партии требовал загнать всех белых в конц-лагеря, и который дал своим близняшкам такие без-божные имена Жорес и Рой.
Вот потому-то папа Медведев попал в чисти-лище Великой Чистки (попал и пропал), его сын Жорес попал в дурдом, а его внук от Жореса просто хиппи, то есть, выродок, ублюдок.
Ох, как тут зашипят на меня ведьмы из наше-го эмигрантского болота, у которых дети — тоже хиппи. Но, как говорил знаменитый ведьмак Ста-лин, факты — это упрямая вещь.
Чего стоят одни длинные волосы хиппи? Ведь, это не что иное, как символ гомосексуально-сти или бисексуальности (минетчики и минетчицы 69), фабричное клеймо, по которому они узнают друг дружку. Свежее пополнение легиона доктора Кинси.
И всё-то это — за грехи отцов. И матерей то-же. Но кто из них в этом признается? Попробуйте, спросите у генетика Жореса Медведева, который в своих писаниях против «теории среды» и за «тео-рию наследственности». Да, в теории... А как там на практике?
В старческом доме нa Толстовской ферме до-живает свой век бывший революционер Николай Жигулёв, который иногда пописывает статьи в за-щиту анархистов и батьки Махно, с которым он ко-гда-то дружил.
В одной из этих статей Николай Жигулёв че-стно признается: «Я был во всех левых партиях и организациях. Левее может быть только сумасшед-ший дом».
Очень ценное признание. Лучше не скажешь. Этим старый революционер Жигулёв подтверждает, что большинство революционеров это, как правило, психически больные люди, где логическим завер-шением является сумасшедший дом.
А как насчёт новых революционеров-диссидентов, которых садят в дурдома?
Кстати, А. Толстая, 13-й отпрыск Льва Тол-стого, которого сам Ленин ласково величал «зерка-лом нашей революции», получила эту ферму в по-дарок от богатой гуманистки-филантропа миссис Харкнесс.
Но знаете, что было на этой ферме раньше?
Колония для дефективных детей!
А теперь там, под чутким руководством А. Толстой и её компаньонки Т. Шауфусс-Раппопорт, рядом со старческим домом, где доживает свой век старый революционер Жигулёв, открылся целый походный лагерь для новых революционеров.
В домах, где когда-то ползали и хрюкали де-фективные дети-кретины, теперь процветает приём-но-пересыльный пункт для советских диссидентов-дурдомщиков, новых евмигрантов из СССР и дезер-тиров из Израиля.
Говорят, что многие из них — это тоже, сво-его рода, дефективные дети, только великовозраст-ные. Диалектический цикл!
Чтобы понять все эти загадки, нужно только вспомнить противоречивую формулу знаменитого еврейского профессора-психиатра Цезаря Ломбро-зо:
«Именно среди евреев встречается больше образованных и талантливых людей, но и сума-сшедших среди евреев в 4-6 раз больше, чем среди окружающих. В Германии евреев-сумасшедших было в 8 раз больше, чем среди немцев».
В общем, пока умные евреи что-то строят, по-лоумные и безумные евреи всё это разламывают.
И вы думаете, что главный психиатр КГБ и сам-еврей, профессор и полковник КГБ Д. Р. Лунц этого не знает? Конечно, знает.
Вот в 13-ом Отделе КГБ и решили так: хоро-ших умных евреев мы оставим себе, а полоумных и безумных выгоним за границу.
Пусть там воюют за великий Израиль от Нила до Евфрата или собирают апельсины в кибуцах. А сколько из них поедет в Израиль и сколько опять расползётся по всему миру — это уже другое дело.
Вот вам и загадка 3-й эмиграции из СССР. Так бунт обрезанных постепенно превращается в обрезанный бунт.
14.X.1974. «Советник» — путеводитель по хорошим книгам.
Для тех, кто одолел эту книгу. Небольшая ремарка от исполнителя аудио версии дело № 69.
Хочу обратиться ко всем, кто ознакомился с трудами Григория Климова. Возможно, его научно обоснованные кри-тика и анализ, могут шокировать многих. Возможно его высказывания и наблюдения неприятны и достаточно же-сткие. Однако, лично я, как яркий представитель поколения вырожденцев, спокойно и смело могу согласиться с каждым его словом. Высшая социология действительно раскрывает нам очень многие истины и расставляет, пусть и грубой рукой все на свои места. Признаюсь, творчество всех авторов которых Григорий Климов клеймит пидерастами и дегенератами, лично для меня очень близки в своем стиле и изложении мысли. Я восхищаюсь творчеством Тарсиса, Брюсова, Пастернака, Солженицина и многих других авторов, которые относятся к декадентам, модернистам, символистам и дегенератами.
В подтверждение высшей социологии, смею признаться, что я и сама отношусь к роду вырожденцев, И хотя я не принадлежу к роду еврейскому, но во мне как у писателя-сюрреалиста собрался полный букет перверсий. Однако, хочу заметить, что только в содружестве с Богом, все отклонения как алкоголизм, наркотики, гордыня, неудовлетворенность миром вокруг и внутри себя, болезненное тяготение к самоубийству и саморазрушению - отсту-пают.
Смиренное принятие своего искажения, дают возможность и силы измениться. И пусть некоторые отклонения и дефекты еще живы, выбранный путь к свету и Богу, очищает окна души и от разрушения ведет к созиданию и спа-сению.
С уважением Мария Бунто
Другие книги скачивайте бесплатно в txt и mp3 формате на prochtu.ru