--------------------------------------------------------------------------
Джахангир Каримджанович Абдуллаев - Камо грядеши. Пересказ
--------------------------------------------------------------------------
Скачано бесплатно с сайта http://prochtu.ru
Прежде чем я начну пересказ, я обращусь к главному герою, с которого Сенкевич зачинает свой роман, мастерски и колоритно обрисовывая натуру утонченного патриция.
«Петроний пробудился лишь около полудня, и, как обычно, с ощущением сильной усталости. Накануне он был у Нерона на пиру, затянувшемся до глубокой ночи. Здоровье его в последнее время стало сдавать. Он сам говорил, что просыпается по утрам с какой-то одеревенелостью в теле и неспособностью сосредоточиться. Однако утренняя ванна и растирание, которое усердно проделывали хорошо вышколенные рабы, оживляли движение медлительной крови, возбуждали, бодрили, возвращали силы, и из элеотезия, последнего отделения бань, он выходил будто воскресший – глаза сверкали остроумием и весельем, он снова был молод, полон жизни и так неподражаемо изыскан, что сам Отон не мог бы с ним сравниться, – истинный arbiter elegantiarum , как называли Петрония».
Петроний — он же автор незабвенного «Сатирикона», он же ценитель роскоши и наслаждений, воинствующий эстет, оружием которого служит меткое слово, к которому прислушивается сам властелин античного мира — император Нерон, чьим приближенным Петроний и является и без совета которого, сочиняющий свои вирши император, не обходится, ибо кто, как ни Петроний, «арбитр изящества», способен столь тонко и изощренно оценить творения Меднобородого Агенобарба, но при этом быть и достойным критиком, указуя и на недостатки неронова сочинительства.
Итак, к Петронию является Марк Виниций — его племянник. Марк, военный трибун, молодой и красивый юноша, статью своей разве что сходный с самим Аполлоном, хочет поведать своему дяди о том, что с ним произошло по возвращении в Рим с войны против парфян.
Марк повредил руку и его, раненого, взял к себе в дом старый полководец Авл Плавтий. В доме у Плавтиев Марк Виниций пленился красотою юной девы по имени Лигия схожей хрупкостью и нежностью своею с черноволосой и голубоглазой нимфой. Лигия, она же и Каллина — дочь лигийского царя, а народ ее, лигийцы, обитают в далёких северных пущах, соседствуя с германскими племенами. Будучи еще ребёнком, она попадает в Рим заложницей, воспитывается в доме Плавтиев — Пампонии Грецины и Авла Плавтия. Супруги относятся к Лигии с любовью и нежностью, как к родной дочери, воспитали её кроткой и послушной, целомудренной и ничуть не похожей на распутных римлянок из прочих благородных патрицианских семей. Марк Виниций рассказывает об этом не без тени сожаления:
«В этом доме, где всё, начиная с господ и кончая птицей в курятнике, преисполнено добродетели, девушка выросла, увы, столь же добродетельной, как сама Грецина, и стала такой красавицей, что даже Поппея рядом с нею выглядела бы, как осенняя фига рядом с яблоком Гесперид».
Эти слова могут принадлежать лишь истинному патрицию, коим и является Марк Виниций, для которого существует лишь красота как внешнее проявление. Мы видим и слышим Марка еще не переродившимся, еще не принявшим всем сердцем и душою учения Христа — учения о том, что любить надо душу, а не тело, ибо тело когда-нибудь увянет, но красота души вечна.
Нам еще предстоит увидеть перерождение Виниция в христианина, а пока что юноша без памяти влюблен и:
«Хочу получить Лигию. Хочу, чтобы вот эти мои руки, которые сейчас обнимают только воздух, могли обнять ее и прижать к груди. Хочу дышать ее дыханием. … Хочу иметь ее у себя в моем доме до тех пор, пока голова моя не побелеет, как вершина Соракта зимою».
Ходят слухи, что Помпония Грецина приверженка восточного суеверия, то бишь христианка, чему Петроний не готов еще поверить, ибо во всем Риме известно о злодеяниях христиан, Помпония же — лицо которой, словно бы, излучает свет, злодейкою быть никак не может.
В доме Плавтиев Марк Виниций встречается с Лигией во второй раз возле садовой цистерны, чтобы поделиться с ней своими чувствами, а та стала чертить на песке камышовой тростинкой некий знак для Виниция, который в нем ничего не углядел. На этом заканчивается их свидание, так как Лигия, смутившись, убежала восвояси.
В доме у Авла Плавтия Марк Виниций, беседуя с Лигии признался ей в своих чувствах; и в сердце девушки тоже вспыхнуло ответное чувство к нему. Потерявший голову Виниций готов жениться на Лигии. Но Петроний рассказывает Нерону, что Виниций влюбился в худосочную заложницу-лигийку. Слова эти сразу отвращают самого императора от девушки — и он обещает Петронию забрать её во дворец и отдать Виницию.
Во дворец Лигию сопровождает ее свита во главе с ее телохранителем великаном и силачом Урсом, лигийцем, который попал в Рим вместе с маленькой царевной и, как и она, ставший в Риме христианином.
В один из вечеров девушка оказывается на пиру, устроенный Нероном. К радости Лигии, для которой подобные пиры были чужды, место рядом с ней занимает Марк Виниций. Но в самый разгар пира, охмелевший вином и страстью к девушке, юноша начинает пылко просить Лигию ее губы для поцелуев:
«— Дай мне твои губы! — говорил он возбужденным и повелительным тоном. — Сегодня ли, завтра ли, какая разница! Довольно хитрить! Император забрал тебя у Авла, чтобы подарить мне. Поняла? Завтра, как стемнеет, я пришлю за тобой. Поняла? Император мне обещал еще до того, как тебя забрал. Ты должна быть моей! Дай губы! Не хочу ждать до завтра! Ну, поскорее, дай губы!
И он обнял Лигию».
Виниций спьяну разболтал Лигии замысел Петрония, отчего та пришла в отчаяние — ведь и она питала к Марку Виницию самые нежные чувства, а тут такое.
«Лигия все больше слабела. Как ни уклонялась она, как ни отворачивалась, чтобы избежать его поцелуев, все было напрасно. Виниций встал, схватил ее обеими руками и, прижав ее голову к своей груди, тяжело дыша, начал разжимать губами ее побледневшие уста».
Урс, телохранитель Лигии, освобождает свою ослабевшую госпожу из объятий охмелевшего Виниция и уносит ее из большого триклиния, где пир уже в полном разгаре.
Лигия в отчаянии. Она не желает становиться наложницей Виниция. Лучше нищета, чем роскошь и бесчестье! Лигия решает бежать, но по совету, Акты, бывшей возлюбленной Нерона, бежать не иначе как на пути к дому Марка Виниция:
«Бежать из дворца императора — значит совершить преступление, именуемое государственной изменой, кара за него неминуема, и даже если Лигия сумеет спрятаться, император отомстит Авлу. Хочет она бежать, пусть лучше бежит из дома Виниция. Тогда император, который не любит заниматься чужими делами, возможно, не пожелает помогать Виницию в поисках, и, во всяком случае, не будет совершена государственная измена».
Узнав об исчезновении Лигии, Виниций в бешенстве убивает старого раба, вынянчившего его. Впервые в жизни кто-то посмел воспротивиться желаниям юного патриция! Обезумев от любви и отчаяния, Виниций бросается на поиски Лигии. Петроний, сочувствуя племяннику, готов подарить ему свою прекрасную рабыню, золотоволосую гречанку Эвнику. Но та столь страстно молит его не отсылать её из его дома. Позже изумлённый Петроний выясняет, что его рабыня любит его самого. Любовь и преданность, но главное — красота Эвники — заставляют Петрония иначе взглянуть на нее; он сам проникается к ней любовью.
Петроний и Марк Виниций не прекращают поиски Лигии, но пока они безрезультатны. Видя все это, Эвника, рабыня Петрония, предлагает своему господину воспользоваться услугами некоего Хилона Хилонида, хитрого и проворного грека, способного разыскать кого угодно — разумеется, за неплохое вознаграждение. Хилон, соглядатай и доносчик, берётся найти Лигию. Выяснив у Марка Виниция, что Лигия нарисовала на песке рыбу, Хилон, похожий на обезьяну и лису одновременно, начинает вынашивать идею, как обнаружить беглянку.
Вскоре он выясняет, что рыба — тайный знак христиан. Прикинувшись христианином, Хилон проникает в их среду и встречает лекаря Главка, семью которого в своё время выдал разбойникам, а самого оставил умирать на дороге. Теперь Хилон боится, что Главк опознает его, и пытается натравить на лекаря другого христианина, простодушного силача Урбана, которого пытается убедить будто Главк — соглядатай императора. По тому, как вздрагивает гигант, когда Хилон случайно упоминает имя Лигии, ушлый грек понимает: Урбан — это Урс!
В Рим прибывает апостол Петр. На его ночную проповедь собираются все христиане города, в числе которых, согласно уверениям Хилона, будет и Лигия. Виниций отправляется на ночную проповедь апостола в надежде встретить там Лигию. Апостол Петр поражает юношу простотой и величием. Лицо старца светится такой силой убеждения, какая присуща одной лишь истине. Но проповедь Петра — это отрицание всей привычной Виницию жизни. Однако рассказ о распятии и воскресении Христа потрясает молодого патриция. И он вдруг понимает, что христианка Лигия никогда не станет его наложницей. Увидев Лигию в толпе, Виниций любуется одухотворённой красотой девушки и осознает, что против её веры вся его сила и отвага — ничто.
Отправившись после проповеди вслед за Лигией, Виниций врывается в её жилище и пытается унести девушку, но Урс обрушивает на голову патриция свой могучий кулак.
В бедной каморке Лигии лекарь Главк врачует Виниция. Сама Лигия нежно ухаживает за юношей. Тот счастлив; не желая покидать любимую, он решает остаться у христиан и посылает за Хилоном — единственным, кому известно, где сейчас Виниций.
Главк, увидев Хилона, узнает в нем негодяя, погубившего всю его семью, а Урс — старца, который наставлял его убить Главка. Хилон понял, что пришел его конец и стал просить о пощаде. Апостол Петр отвратил гибель грека, сказав Главку и Урсу следующее:
«Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему. И если семь раз в день согрешит против тебя, и семь раз обратится, и скажет: каюсь, — прости ему».
Главк и Урс прощают Хилона.
Потрясённый Виниций размышляет о доброте и милосердии христиан. Потом он впадает в забытье, и чудится ему, что Лигия ведёт его туда, где сияет солнце.
Через несколько дней Виниций чувствует, что страсть его сменяется глубокой истинной любовью. Но истерзавшаяся Лигия, не смея любить язычника с волчьим римским сердцем, решает расстаться с юношей.
Виниций возвращается в свой дом, но все вокруг кажется юноше пустым и ничтожным. Он тоскует по Лигии — и часто вспоминает об удивительном человеке, с которым познакомился у христиан, — о Павле из Тарса. «Каждое слово его превращает в прах все основы нашего мира», — думает юноша. Душа его меняется. Ему теперь отвратительно распутство римской знати, и на роскошном пиршестве он отвергает домогательства императрицы Поппеи. Та исчезает, зловеще смеясь. Виниций же мечтает о Лигии.
Спустя некоторое время к Виницию приходит оборванный Хилон и заявляет, что из горячей любви к христианам вновь выследил их всех. Разгневанный подлостью грека, Виниций велит его высечь; потом изнемогающий Хилон ведёт юношу к новому жилищу апостолов. Там Виниций просит у Петра и Павла руки Лигии и обещает, что постарается понять и принять учение Христа. Обрадованный Петр благословляет влюблённых.
А обезумевший Нерон грезит о великом пожаре — и вскоре приспешники императора поджигают Рим. Ища Лигию, Виниций в отчаянии мечется по объятому пламенем городу. С трудом выбравшись в тлеющей тунике из моря огня, юноша натыкается на Хилона, который советует ему искать Лигию и Петра в одной из подземных молелен христиан. Виниций спешит туда и видит множество отчаявшихся людей, которых успокаивает ласковым словом апостол Петр. Заметив ослабевшего от пережитых ужасов Виниция, Петр ведёт его к Лигии. Упав на колени, юноша горячо благодарит Господа, и Петр, которого полюбил Виниций всем необузданным сердцем своим, крестит молодого патриция в бедной хижине землекопа.
Народ ропщет от недовольства и гнева. Чтобы спасти императора и себя, патриции пускают слух, будто город подожгли христиане. Карая «злодеев», Нерон собирается устроить для черни зрелище, которое будут вспоминать в веках. Поппея тайно приводит к императору Хилона; тот готов выдать всех христиан — и прежде всего Виниция с Лигией. О, Хилон страшно отомстит Виницию за надругательство над ним!
Петроний предупреждает племянника о том, что готовятся гонения на христиан. С каким удовольствием расстроит «арбитр изящества» планы этой обезьяны-Нерона! Но Виниций не успевает спасти Лигию: девушку уводят в тюрьму. Петроний понимает: это месть Поппеи, которую Виниций отверг ради Лигии. Юношу же не схватили потому, что хотят насладиться его страданиями, истязая Лигию у него на глазах.
Народ Рима требует мести Христинам, жаждет крови. Христиан бросают в тюрьмы, но они жаждут мученичества. Страдания Виниция превышают силы человеческие. А святой Петр получает откровение: в сём граде сатаны хочет Христос основать столицу свою.
С просветлёнными лицами идут христиане на смерть — и в страшных муках гибнут на арене. Хилон, сидя в роскошных одеждах рядом с Нероном, шепчет: «Видят они воскресение своё!» — и падает без чувств. Казни продолжаются. Виниций, переодевшись могильщиком, проникает в страшную темницу и три дня проводит с больной Лигией. Души их уже очистились от всего земного. Виниций твёрдо решает после смерти Лигии признаться в том, что он христианин, и последовать за любимой.
Христиан сжигают на столбах, освещая сотнями живых факелов сады императора. С одного из столбов на Хилона глядит объятый пламенем Главк. Хилон в ужасе моли его о прощении. Главк и на этот раз, перед своей смертью, прощает предателя. Потрясённый Хилон, превратившись из жалкого человечка в величественного старца, возглашает перед народом Рима: «Христиане невинны! Поджигатель — Нерон!» Слова эти мгновенно разносятся по всему Риму, а раскаявшегося в грехах своих Хилона крестит в тёмной аллее апостол Павел. Вскоре Хилона хватают, но никакие пытки не могут теперь заставить его отречься от своих слов. Ему вырывают язык и отдают на арене на растерзание медведю. Но зверь не трогает несчастного; с просветлённым лицом замученный Хилон испускает дух.
А император решает устроить Виницию «весёлую свадьбу». И вот белый как мел юноша видит, что на арену выталкивают Урса, а потом выпускают огромного тура, к рогам которого привязана обнажённая Лигия. Урс хватает тура за рога и в этой невероятно тяжелой схватке сворачивает туру шею, тем самым спасая свою госпожу. Публика ревёт от восторга, и Нерон, испугавшись толпы, дарует Урсу и Лигии жизнь и свободу.
В доме Петрония Лигия и Виниций умоляют многострадального и глубоко постаревшего апостола Петра покинуть Рим. «Надлежит мне идти вслед за стадом моим», — отвечает старец. И все же христианам удаётся убедить Петра, что должен он сеять семена истины по миру. И Петр покидает Рим. На Аппиевой дороге Петр увидел Христа и он спросил его: «—Quo vadis, Domine?» (Куда идёшь ты, Господи?). В ответ же он слышит: «—Раз оставляешь ты народ мой, иду я в Рим, на новое распятие».
Потрясённый Петр возвращается в Рим. Вскоре апостолов бросают в темницу. Но когда ведут Петра на казнь, шествует он как победитель и, окидывая взглядом Рим, шепчет: «Ты искуплен, ты мой!»
Столь же спокойно идёт в тот же день на казнь и Павел. Он знает, что посеянное им уже никогда не развеет вихрь злобы.
Виниций и супруга его Лигия мирно живут на Сицилии. Они любят друг друга, веруют — и безмерно счастливы.
А тем временем Нерон все глубже погружается в гнусное распутство, а «арбитр изящества», Петроний, теперь лишь мешает императору. Нерон собирается послать Петронию смертный приговор, но тот, благодаря своим друзьям, узнает об этом и решается добровольно уйти в мир иной, но перед этим сделать две вещи: приготовить Нерону сюрприз — он написал императору предсмертное письмо — и устроить прощальный пир.
На пиру в окружении друзей под чарующую музыку Петроний зачитывает свое письмо императору, в котором пишет, что готов простить ему все его преступления и убийства, но не может простить его за скверные стихи, после чего по его распоряжению ему вскрывают вены. Вместе с ним уходит его возлюбленная Эвника, отказавшись жить без любимого. Гости, глядя на прекрасные мраморно-белые тела бездыханных Петрония и Эвники, понимают: погибло единственное, что ещё оставалось у старого мира, — поэзия и красота.
Нерон лицедействует и безумствует. Кажется, мир превращается в сплошную кровавую и шутовскую оргию. Наконец взбунтовавшиеся легионы провозглашают императором Гальбу. Со словами: «Какой артист погибает!» Нерон приставляет к своей шее нож, но не может решиться его вонзить себе. Один из его вольноотпущенников по имени Эпафродит толкает его руку, отчего нож вонзается в шею Нерона по самую рукоять. Так ему помогают совершить обряд самоубийства.
А из почвы, пропитанной кровью и слезами, тихо, но неуклонно подымаются всходы посеянных Петром семян...
Давно ушёл в прошлое Нерон, а базилика Петра на Ватиканском холме доныне царит над Римом и миром. Близ же древних Капенских ворот стоит небольшая часовня с полустёртой надписью: «Quo vadis, Domine?»
Генрик Сенкевич
Камо грядеши
Пересказ романа Джахангира Абдуллаева.
"Камо грядеши" — самый прославленный из романов Сенкевича.
История любви молодого патриция Марка Виниция к прекрасной варварке Лигии служит в нем лишь фоном к колоритным картинам жизни Рима времен безжалостного и блистательного правления императора Нерона и начала становления христианства – религии, объявленной вне закона и подвергшейся жесточайшим гонениям.
Апостолы Петр и Павел действуют в романе наряду с писателем Петронием Арбитром, фавориткой Нерона Актой, императрицей Поппеей Сабиной и политическими деятелями Вителлием и Тигеллином.
Интрига и психологическая глубина романа неподвластны времени. Роман включает 74 главы и эпилог.
Прежде чем я начну пересказ, я обращусь к главному герою, с которого Сенкевич зачинает свой роман, мастерски и колоритно обрисовывая натуру утонченного патриция.
«Петроний пробудился лишь около полудня, и, как обычно, с ощущением сильной усталости. Накануне он был у Нерона на пиру, затянувшемся до глубокой ночи. Здоровье его в последнее время стало сдавать. Он сам говорил, что просыпается по утрам с какой-то одеревенелостью в теле и неспособностью сосредоточиться. Однако утренняя ванна и растирание, которое усердно проделывали хорошо вышколенные рабы, оживляли движение медлительной крови, возбуждали, бодрили, возвращали силы, и из элеотезия, последнего отделения бань, он выходил будто воскресший – глаза сверкали остроумием и весельем, он снова был молод, полон жизни и так неподражаемо изыскан, что сам Отон не мог бы с ним сравниться, – истинный arbiter elegantiarum , как называли Петрония».
Петроний — он же автор незабвенного «Сатирикона», он же ценитель роскоши и наслаждений, воинствующий эстет, оружием которого служит меткое слово, к которому прислушивается сам властелин античного мира — император Нерон, чьим приближенным Петроний и является и без совета которого, сочиняющий свои вирши император, не обходится, ибо кто, как ни Петроний, «арбитр изящества», способен столь тонко и изощренно оценить творения Меднобородого Агенобарба, но при этом быть и достойным критиком, указуя и на недостатки неронова сочинительства.
Итак, к Петронию является Марк Виниций — его племянник. Марк, военный трибун, молодой и красивый юноша, статью своей разве что сходный с самим Аполлоном, хочет поведать своему дяди о том, что с ним произошло по возвращению в Рим с войны против парфян.
Марк повредил руку и его, раненого, взял к себе в дом старый полководец Авл Плавтий. В доме у Плавтиев Марк Виниций пленился красотою юной девы по имени Лигия схожей хрупкостью и нежностью своею с черноволосой и голубоглазой нимфой. Лигия, она же и Каллина — дочь лигийского царя, а народ ее, лигийцы, обитают в далёких северных пущах, соседствуя с германскими племенами. Будучи еще ребёнком, она попадает в Рим заложницей, воспитывается в доме Плавтиев — Пампонии Грецины и Авла Плавтия. Супруги относятся к Лигии с любовью и нежностью, как к родной дочери, воспитали её кроткой и послушной, целомудренной и ничуть не похожей на распутных римлянок из прочих благородных патрицианских семей. Марк Виниций рассказывает об этом не без тени сожаления:
«В этом доме, где всё, начиная с господ и кончая птицей в курятнике, преисполнено добродетели, девушка выросла, увы, столь же добродетельной, как сама Грецина, и стала такой красавицей, что даже Поппея рядом с нею выглядела бы, как осенняя фига рядом с яблоком Гесперид».
Эти слова могут принадлежать лишь истинному патрицию, коим и является Марк Виниций, для которого существует лишь красота как внешнее проявление. Мы видим и слышим Марка еще не переродившимся, еще не принявшим всем сердцем и душою учения Христа — учения о том, что любить надо душу, а не тело, ибо тело когда-нибудь увянет, но красота души вечна.
Нам еще предстоит увидеть перерождение Виниция в христианина, а пока что юноша без памяти влюблен и:
«Хочу получить Лигию. Хочу, чтобы вот эти мои руки, которые сейчас обнимают только воздух, могли обнять ее и прижать к груди. Хочу дышать ее дыханием. … Хочу иметь ее у себя в моем доме до тех пор, пока голова моя не побелеет, как вершина Соракта зимою».
Ходят слухи, что Помпония Грецина приверженка восточного суеверия, то бишь христианка, чему Петроний не готов еще поверить, ибо во всем Риме известно о злодеяниях христиан, Помпония же — лицо которой, словно бы, излучает свет, злодейкою быть никак не может.
В доме Плавтиев Марк Виниций встречается с Лигией во второй раз возле садовой цистерны, чтобы поделиться с ней своими чувствами, а та стала чертить на песке камышовой тростинкой некий знак для Виниция, который в нем ничего не углядел. На этом заканчивается их свидание, так как Лигия, смутившись убежала восвояси.
В доме у Авла Плавтия Марк Виниций, беседуя с Лигии признался ей в своих чувствах; и в сердце девушки тоже вспыхнуло ответное чувство к нему. Потерявший голову Виниций готов жениться на Лигии. Но Петроний рассказывает Нерону, что Виниций влюбился в худосочную заложницу-лигийку. Слова эти сразу отвращают самого императора от девушки — и он обещает Петронию забрать её во дворец и отдать Виницию.
Во дворец Лигию сопровождает ее свита во главе с ее телохранителем великаном и силачом Урсом, лигийцем, который попал в Рим вместе с маленькой царевной и, как и она, ставший в Риме христианином.
В один из вечеров девушка оказывается на пиру, устроенный Нероном. К радости Лигии, для которой подобные пиры были чужды, место рядом с ней занимает Марк Виниций. Но в самый разгар пира, охмелевший вином и страстью к девушке, юноша начинает пылко просить Лигию ее губы для поцелуев:
«— Дай мне твои губы! — говорил он возбужденным и повелительным тоном. — Сегодня ли, завтра ли, какая разница! Довольно хитрить! Император забрал тебя у Авла, чтобы подарить мне. Поняла? Завтра, как стемнеет, я пришлю за тобой. Поняла? Император мне обещал еще до того, как тебя забрал. Ты должна быть моей! Дай губы! Не хочу ждать до завтра! Ну, поскорее, дай губы!
И он обнял Лигию».
Виниций спьяну разболтал Лигии замысел Петрония, отчего та пришла в отчаяние — ведь и она питала к Марку Виницию самые нежные чувства, а тут такое.
«Лигия все больше слабела. Как ни уклонялась она, как ни отворачивалась, чтобы избежать его поцелуев, все было напрасно. Виниций встал, схватил ее обеими руками и, прижав ее голову к своей груди, тяжело дыша, начал разжимать губами ее побледневшие уста».
Урс, телохранитель Лигии, освобождает свою ослабевшую госпожу из объятий охмелевшего Виниция и уносит ее из большого триклиния, где пир уже в полном разгаре.
Лигия в отчаянии. Она не желает становиться наложницей Виниция. Лучше нищета, чем роскошь и бесчестье! Лигия решает бежать, но по совету, Акты, бывшей возлюбленной Нерона, бежать не иначе как на пути к дому Марка Виниция:
«Бежать из дворца императора — значит совершить преступление, именуемое государственной изменой, кара за него неминуема, и даже если Лигия сумеет спрятаться, император отомстит Авлу. Хочет она бежать, пусть лучше бежит из дома Виниция. Тогда император, который не любит заниматься чужими делами, возможно, не пожелает помогать Виницию в поисках, и, во всяком случае, не будет совершена государственная измена».
Узнав об исчезновении Лигии, Виниций в бешенстве убивает старого раба, вынянчившего его. Впервые в жизни кто-то посмел воспротивиться желаниям юного патриция! Обезумев от любви и отчаяния, Виниций бросается на поиски Лигии. Петроний, сочувствуя племяннику, готов подарить ему свою прекрасную рабыню, золотоволосую гречанку Эвнику. Но та столь страстно молит его не отсылать её из его дома. Позже изумлённый Петроний выясняет, что его рабыня любит его самого. Любовь и преданность, но главное — красота Эвники — заставляет Петрония иначе взглянуть на нее; он сам проникается к ней любовью.
Петроний и Марк Виниций не прекращают поиски Лигии, но пока они безрезультатны. Видя все это, Эвника, рабыня Петрония, предлагает своему господину воспользоваться услугами некоего Хилона Хилонида, хитрого и проворного грека, способного разыскать кого угодно — разумеется, за неплохое вознаграждение. Хилон, соглядатай и доносчик, берётся найти Лигию. Выяснив у Марка Виниция, что Лигия нарисовала на песке рыбу, Хилон, похожий на обезьяну и лису одновременно, начинает вынашивать идею, как обнаружить беглянку.
Вскоре он выясняет, что рыба — тайный знак христиан. Прикинувшись христианином, Хилон проникает в их среду и встречает лекаря Главка, семью которого в своё время выдал разбойникам, а самого оставил умирать на дороге. Теперь Хилон боится, что Главк опознает его, и пытается натравить на лекаря другого христианина, простодушного силача Урбана, которого пытается убедить будто Главк — соглядатай императора. По тому, как вздрагивает гигант, когда Хилон случайно упоминает имя Лигии, ушлый грек понимает: Урбан — это Урс!
В Рим прибывает апостол Петр. На его ночную проповедь собираются все христиане города, в числе которых, согласно уверениям Хилона, будет и Лигия. Виниция отправляется на ночную проповедь апостола в надежде встретить там Лигию. Апостол Петр поражает юношу простотой и величием. Лицо старца светится такой силой убеждения, какая присуща одной лишь истине. Но проповедь Петра — это отрицание всей привычной Виницию жизни. Однако рассказ о распятии и воскресении Христа потрясает молодого патриция. И он вдруг понимает, что христианка Лигия никогда не станет его наложницей. Увидев Лигию в толпе, Виниций любуется одухотворённой красотой девушки и осознает, что против её веры вся его сила и отвага — ничто.
Отправившись после проповеди вслед за Лигией, Виниций врывается в её жилище и пытается унести девушку, но Урс обрушивает на голову патриция свой могучий кулак.
В бедной каморке Лигии лекарь Главк врачует Виниция. Сама Лигия нежно ухаживает за юношей. Тот счастлив; не желая покидать любимую, он решает остаться у христиан и посылает за Хилоном — единственным, кому известно, где сейчас Виниций.
Главк, увидев Хилона, узнает в нем негодяя, погубившего всю его семью, а Урс — старца, который наставил его убить Главка. Хилон понял, что пришел его конец и стал просить о пощаде. Апостол Петр отвратил гибель грека, сказав Главку и Урсу следующее:
«Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему. И если семь раз в день согрешит против тебя, и семь раз обратится, и скажет: каюсь, — прости ему».
Главк и Урс прощают Хилона.
Потрясённый Виниций размышляет о доброте и милосердии христиан. Потом он впадает в забытье, и чудится ему, что Лигия ведёт его туда, где сияет солнце.
Через несколько дней Виниций чувствует, что страсть его сменяется глубокой истинной любовью. Но истерзавшаяся Лигия, не смея любить язычника с волчьим римским сердцем, решает расстаться с юношей.
Виниций возвращается в свой дом, но все вокруг кажется юноше пустым и ничтожным. Он тоскует по Лигии — и часто вспоминает об удивительном человеке, с которым познакомился у христиан, — о Павле из Тарса. «Каждое слово его превращает в прах все основы нашего мира», — думает юноша. Душа его меняется. Ему теперь отвратительно распутство римской знати, и на роскошном пиршестве он отвергает домогательства императрицы Поппеи. Та исчезает, зловеще смеясь. Виниций же мечтает о Лигии.
Спустя некоторое время к Виницию приходит оборванный Хилон и заявляет, что из горячей любви к христианам вновь выследил их всех. Разгневанный подлостью грека, Виниций велит его высечь; потом изнемогающий Хилон ведёт юношу к новому жилищу апостолов. Там Виниций просит у Петра и Павла руки Лигии и обещает, что постарается понять и принять учение Христа. Обрадованный Петр благословляет влюблённых.
А обезумевший Нерон грезит о великом пожаре — и вскоре приспешники императора поджигают Рим. Ища Лигию, Виниций в отчаянии мечется по объятому пламенем городу. С трудом выбравшись в тлеющей тунике из моря огня, юноша натыкается на Хилона, который советует ему искать Лигию и Петра в одной из подземных молелен христиан. Виниций спешит туда и видит множество отчаявшихся людей, которых успокаивает ласковым словом апостол Петр. Заметив ослабевшего от пережитых ужасов Виниция, Петр ведёт его к Лигии. Упав на колени, юноша горячо благодарит Господа, и Петр, которого полюбил Виниций всем необузданным сердцем своим, крестит молодого патриция в бедной хижине землекопа.
Народ ропщет от недовольства и гнева. Чтобы спасти императора и себя, патриции пускают слух, будто город подожгли христиане. Карая «злодеев», Нерон собирается устроить для черни зрелище, которое будут вспоминать в веках. Поппея тайно приводит к императору Хилона; тот готов выдать всех христиан — и прежде всего Виниция с Лигией. О, Хилон страшно отомстит Виницию за надругательство над ним!
Петроний предупреждает племянника о том, что готовятся гонения на христиан. С каким удовольствием расстроит «арбитр изящества» планы этой обезьяны-Нерона! Но Виниций не успевает спасти Лигию: девушку уводят в тюрьму. Петроний понимает: это месть Поппеи, которую Виниций отверг ради Лигии. Юношу же не схватили потому, что хотят насладиться его страданиями, истязая Лигию у него на глазах.
Народ Рима требует мести Христинам, жаждет крови. Христиан бросают в тюрьмы, но они жаждут мученичества. Страдания Виниция превышают силы человеческие. А святой Петр получает откровение: в сём граде сатаны хочет Христос основать столицу свою.
С просветлёнными лицами идут христиане на смерть — и в страшных муках гибнут на арене. Хилон, сидя в роскошных одеждах рядом с Нероном, шепчет: «Видят они воскресение своё!» — и падает без чувств. Казни продолжаются. Виниций, переодевшись могильщиком, проникает в страшную темницу и три дня проводит с больной Лигией. Души их уже очистились от всего земного. Виниций твёрдо решает после смерти Лигии признаться в том, что он христианин, и последовать за любимой.
Христиан сжигают на столбах, освещая сотнями живых факелов сады императора. С одного из столбов на Хилона глядит объятый пламенем Главк. Хилон в ужасе моли его о прощении. Главк и на этот раз, перед своей смертью, прощает предателя. Потрясённый Хилон, превратившись из жалкого человечка в величественного старца, возглашает перед народом Рима: «Христиане невинны! Поджигатель — Нерон!» Слова эти мгновенно разносятся по всему Риму, а раскаявшегося в грехах своих Хилона крестит в тёмной аллее апостол Павел. Вскоре Хилона хватают, но никакие пытки не могут теперь заставить его отречься от своих слов. Ему вырывают язык и отдают на арене на растерзание медведю. Но зверь не трогает несчастного; с просветлённым лицом замученный Хилон испускает дух.
А император решает устроить Виницию «весёлую свадьбу». И вот белый как мел юноша видит, что на арену выталкивают Урса, а потом выпускают огромного тура, к рогам которого привязана обнажённая Лигия. Урс хватает тура за рога и в этой невероятно тяжелой схватке сворачивает туру шею, тем самым спасая свою госпожу. Публика ревёт от восторга, и Нерон, испугавшись толпы, дарует Урсу и Лигии жизнь и свободу.
В доме Петрония Лигия и Виниций умоляют многострадального и глубоко постаревшего апостола Петра покинуть Рим. «Надлежит мне идти вслед за стадом моим», — отвечает старец. И все же христианам удаётся убедить Петра, что должен он сеять семена истины по миру. И Петр покидает Рим. На Аппиевой дороге Петр увидел Христа и он спросил его: «—Quo vadis, Domine?» (Куда идёшь ты, Господи?). В ответ же он слышит: «—Раз оставляешь ты народ мой, иду я в Рим, на новое распятие».
Потрясённый Петр возвращается в Рим. Вскоре апостолов бросают в темницу. Но когда ведут Петра на казнь, шествует он как победитель и, окидывая взглядом Рим, шепчет: «Ты искуплен, ты мой!»
Столь же спокойно идёт в тот же день на казнь и Павел. Он знает, что посеянное им уже никогда не развеет вихрь злобы.
Виниций и супруга его Лигия мирно живут на Сицилии. Они любят друг друга, веруют — и безмерно счастливы.
А тем временем Нерон все глубже погружается в гнусное распутство, а «арбитр изящества», Петроний, теперь лишь мешает императору. Нерон собирается послать Петронию смертный приговор, но тот, благодаря своим друзьям, узнает об этом и решается добровольно уйти в мир иной, но перед этим сделать две вещи: приготовить Нерону сюрприз — он написал императору предсмертное письмо — и устроить прощальный пир.
На пиру в окружении друзей под чарующую музыку Петроний зачитывает свое письмо императору, в котором пишет, что готов простить ему все его преступления и убийства, но не может простить его за скверные стихи, после чего по его распоряжению ему вскрывают вены. Вместе с ним уходит его возлюбленная Эвника, отказавшись жить без любимого. Гости, глядя на прекрасные мраморно-белые тела бездыханных Петрония и Эвники, понимают: погибло единственное, что ещё оставалось у старого мира, — поэзия и красота.
Нерон лицедействует и безумствует. Кажется, мир превращается в сплошную кровавую и шутовскую оргию. Наконец взбунтовавшиеся легионы провозглашают императором Гальбу. Со словами: «Какой артист погибает!» Нерон приставляет к своей шее нож, но не может решиться его вонзить себе. Один из его вольноотпущенников по имени Эпафродит толкает его руку, отчего нож вонзается в шею Нерона по самую рукоять. Так ему помогают совершить обряд самоубийства.
А из почвы, пропитанной кровью и слезами, тихо, но неуклонно подымаются всходы посеянных Петром семян...
Давно ушёл в прошлое Нерон, а базилика Петра на Ватиканском холме доныне царит над Римом и миром. Близ же древних Капенских ворот стоит небольшая часовня с полустёртой надписью: «Quo vadis, Domine?»
--------------------------------------------------------------------------
Другие книги скачивайте бесплатно в текстовом и mp3 формате на http://prochtu.ru
--------------------------------------------------------------------------